個(gè)人簡介
陳維英（1811--1869），臺(tái)灣教育家，字實(shí)之、碩之，號(hào)迂谷。臺(tái)灣淡水人。他的父親陳遜言在1788年由福建渡海來臺(tái)，興建了今天的陳悅記大厝，并捐錢興建學(xué)海書院，教育鄉(xiāng)里子弟，陳維英繼承父親遺愿，擴(kuò)充學(xué)海書院，大厝所在被表揚(yáng)為“樹德之門”，咸豐元年（1851）他因?yàn)槠沸卸朔�，詔舉為“孝廉方正”，地位備受尊崇，咸豐九年（1859），他更以四十九歲之齡，考上咸豐舉人，后任福建閩侯縣教諭。在任上，他頗有舉措和政績，并身體力行倡導(dǎo)教育。任期滿后，納捐為內(nèi)閣中書，在六部任事。后來致仕回到家鄉(xiāng)淡水，他開始全力以赴提倡教育。他將在內(nèi)地的教育經(jīng)驗(yàn)帶到臺(tái)灣，興辦鄉(xiāng)學(xué)，聘請當(dāng)?shù)孛麕熑谓�。掌教于仰山、學(xué)海兩大書院，為臺(tái)灣教育的發(fā)展盡了自己的心力。晚年他在臺(tái)灣劍潭旁邊建起一屋，起名為“太古巢”。著作文集有《鄉(xiāng)黨質(zhì)疑》、《偷閑集》、《太古巢聯(lián)集》。
主要事跡
在任上，他頗有舉措和政績，并身體力行倡導(dǎo)教育。不僅如此，他還注重學(xué)子士人的品德培養(yǎng)。閩縣有一節(jié)孝祠早已塌壞，他拿出自己的俸祿進(jìn) 行重建，以端正當(dāng)?shù)氐氖里L(fēng)。不久工部尚書廖鴻荃致仕回到家鄉(xiāng)，聽說這件事后，馬上前去拜訪陳維英，陳維英知道廖鴻荃之意，所以婉言推辭。但瘳鴻荃堅(jiān)持要見他，只好整衣相見。廖鴻荃一見陳維英便行大禮，長揖欲跪，陳維英連忙還禮，驚愕不知所措。廖鴻荃說：“您新建節(jié)孝祠，惠及閭里，我理應(yīng)親為致謝”。 陳維英任期滿后，納捐為內(nèi)閣中書，在六部任事。后來致仕回到家鄉(xiāng)淡水，他開始 全力以赴提倡教育。他將在內(nèi)地的教育經(jīng)驗(yàn)帶到臺(tái)灣，興辦鄉(xiāng)學(xué)，聘請當(dāng)?shù)孛麕熑谓獭?當(dāng)時(shí)臺(tái)灣移民已經(jīng)很多，并且很多都是舉家或舉族全部遷臺(tái)定居，在臺(tái)灣形成了一個(gè)個(gè)村落或集鎮(zhèn)。但是在文化教育方面，相比較內(nèi)陸卻非常薄弱，有很多地方根本就沒有學(xué) 校，只有一些私塾，更不要說從事更高深研究的書院了。而進(jìn)行儒家思想教育，倡導(dǎo)程 朱理學(xué)卻是當(dāng)時(shí)文化教育的中心，也是清代的立國之本。教育的重要性不僅在于學(xué)習(xí)知識(shí)和文化，更重要的在于培養(yǎng)品行，以承擔(dān)起對社會(huì)的責(zé)任。陳維英深知這些，所以他為了興辦學(xué)校，不辭辛苦，到處奔波，而且還捐錢捐物，親任教習(xí)。 在對士子的培養(yǎng)方面，他仿照福建書院的形式，無論是在祭祀、學(xué)規(guī)、講學(xué)內(nèi)容方面，還是在學(xué)院的建筑風(fēng)格方面，都仿照福建書院，極為相似。陳維英對教育的倡導(dǎo)極有成效，在他的身體力行提倡下，當(dāng)?shù)氐某缛逯亟田L(fēng)氣濃厚，社會(huì)風(fēng)氣也為之一振。而且由于培養(yǎng)了大批的文人學(xué)士，對臺(tái)灣的進(jìn)一步開發(fā)和發(fā)展起了極大作用。 陳維英回到家鄉(xiāng)后，一直從事文化教育事業(yè)，并且掌教于仰山、學(xué)海兩大書院，為臺(tái)灣教育的發(fā)展盡了自己的心力。晚年他在臺(tái)灣劍潭旁邊建起一屋，起名為“太古巢”。著作文集有《鄉(xiāng)黨質(zhì)疑》、《偷閑集》，但均未刊布。
主要作品
【自題】
看劍氣寒書案月；
停琴韻濕墨池?zé)煛?/p>
——陳維英題臺(tái)北別墅太古巢
即現(xiàn)臺(tái)北圓山動(dòng)物園，為陳晚年讀書處。
將愚公山移屋背；
以智者水洗塵心。
——陳維英題臺(tái)北別墅太古巢
子弟侄，皆毋溺愛；
君親師，可以酬恩。
——陳維英自題舊宅大廳
陳的舊宅在臺(tái)北大同區(qū)港仔墘，為大龍峒著名古跡。建于乾隆末年，咸豐三年毀于漳泉械斗，嘉慶二十一年（1816）重建。
紫氣互紫龍，紫微降世；
白礁乘白鶴，白日升天。
——陳維英自題
亦知佛氏虛無，不足重也；
因念女兒愚孝，姑且從之。
——陳維英自題
陳父病歿，家人請僧念經(jīng)，陳因之題聯(lián)。
分敢曰師，望諸君攻瑕以石；
名既為士，愿我輩鍊行如鋼。
——陳維英自題
數(shù)十年克儉克勤，祖宗創(chuàng)業(yè)；
第一等不仁不義，兄弟爭田。
——陳維英自題舊宅大廳
三頓飯，數(shù)杯茗，一爐香，萬卷書，何必向塵寰外求真仙佛；
曉露花，午風(fēng)竹，晚山霞，夜江月，都于無字句處寓大文章。
——陳維英題臺(tái)北別墅太古巢
賞觀城市富豪家，簣山沼水，籠鳥盆魚，縱繁華整飭，究無活潑潑機(jī)，似雅仍俗；
幸得林泉幽僻地，屏嶂襟江，茵花幄樹，只潦草安排，使我坦蕩蕩境，宜酒與詩。
——陳維英題臺(tái)北別墅太古巢
山色、水光、云陰、樹影、蟲鳥聲，皆文章真趣，非遇讀書人，會(huì)心象外，便件件寂寥，味同嚼蠟；
農(nóng)夫、牧豎、樵子、漁翁、僧道輩，與翰墨何緣，自得吟詩客，把臂句中，覺個(gè)個(gè)風(fēng)雅，情若投膠。
——陳維英題臺(tái)北別墅太古巢
【題署】
翁固冰清，母尤冰潔；
人將石化，天以石雄。
——陳維英題臺(tái)北陳氏節(jié)孝坊
讀詩至共姜篇，心堪卯白；
修史入烈女傳，顏不汗紅。
——陳維英題臺(tái)北陳氏節(jié)孝坊
共姜篇指《詩經(jīng)·柏舟》篇。其序曰“柏舟，共姜自誓也。衛(wèi)世子共柏早死，其妻守義。父母欲奪而嫁之，誓而弗許。故作是詩以絕之�！�
激其濁，揚(yáng)其清，遵乎內(nèi)則；
樹之坊，立之表，榮及外家。
——陳維英題臺(tái)北陳氏節(jié)孝坊
內(nèi)則為《禮記》篇名，其內(nèi)容是婦女在家庭內(nèi)應(yīng)遵守的準(zhǔn)則。外家出嫁女子的娘家。
內(nèi)親其母，外戚妻姑，卅載獨(dú)歌陶鵠；
上孝尊嫜，下慈孫子，九泉不愧梁鴻。
——陳維英題臺(tái)北陳氏節(jié)孝坊
陳氏節(jié)孝坊在舊北投大同街處，為清代儒士陳玉麟之妻周氏的節(jié)孝坊。陶鵠據(jù)《列女傳》，魯國陶明之女陶嬰，年紀(jì)輕輕而守寡，靠紡織育孤養(yǎng)家，有魯人聽說她的孝義，準(zhǔn)備求婚。陶嬰知道后，便作了一篇《黃鵠之歌》，表達(dá)自己不再改嫁的意思。尊嫜丈夫的父親，俗稱公公。
學(xué)知不足教知困，自反自強(qiáng)，古人云功可相長也；
海祭于后河祭先，或源或委，君子曰本其當(dāng)務(wù)之。
——陳維英題臺(tái)北學(xué)海書院
學(xué)海書院原名文甲書院，位于龍山區(qū)環(huán)河南路2段73號(hào)，是臺(tái)北現(xiàn)在僅存的清代書院，為三級古跡。道光17年（1837）淡水同知婁云議建，六年后，同知曹謹(jǐn)續(xù)成之，二十七年（1847）總督劉韻柯巡臺(tái)時(shí)改今名。同治三年（1864）重修。
【名勝】
寺坐觀音，也佛也山，宛似金身兩現(xiàn)；
洲名和尚，是僧是地，定成勝跡千秋。
——陳維英臺(tái)北觀音山西云寺
西云寺在觀音山山麓五股鄉(xiāng)，建于乾隆三十三年（1768），供奉觀音大士。
觀音山，觀音坑，抱觀音寺，頑石頭頭，向觀音點(diǎn)首；
和尚洲，和尚港，對和尚門，凈波面面，為和尚洗心。
——陳維英于同治四年題臺(tái)北觀音山西云寺
上聯(lián)引語出自《禮記·學(xué)記》“是故學(xué)，然后知不足；教，然后知困。知不足，然后能自反（反躬自問）；知困，然后能自強(qiáng)也。故曰教學(xué)相長也。”闡述師生互教互學(xué)，相互促進(jìn)，共同提高，所謂“教學(xué)相長”的道理，頗含深義。下聯(lián)之意也出自《禮記·學(xué)記》“三王之祭川也，皆先河而后海，或源也，或委也，此之謂務(wù)本。”委，末尾，指水的下游。三王祭祀時(shí)，按先祭河后祭海的順序，先祭源頭，以此比喻學(xué)習(xí)要打好基礎(chǔ)，重視本源，很富有教育意義。這副含蘊(yùn)雋永的書院楹聯(lián)，今天仍值得海峽兩岸學(xué)人共識(shí)共勉。
為八臘，仍自主八神，武臘灣當(dāng)蘋繁之日，兼披黃草服；
育五谷，不可無五教，文昌府與忝稌之星，并列紫微垣。
——陳維英臺(tái)北先嗇宮
先嗇宮供奉神農(nóng)大帝、文昌帝君。在三重市五谷里31號(hào)建于乾隆二十年（1755）。先嗇，即先農(nóng)，古代傳說中最先教民耕種之人，祀以為神。稌稻。《詩經(jīng)·周頌·豐年》，“多年多黍多稌�！币徽f專指糯搗。
【賀贈(zèng)】
會(huì)心今古近；
放眼海天寬。
——陳維英贈(zèng)學(xué)生張書紳
雙雙舉子三三節(jié)；
六六成名二二年。
——陳維英賀學(xué)生陳霞林22歲雙喜臨門
九月初一生子、九月十五中舉。三三節(jié)指九月。
讀鄴侯書論，秀偏先小宋；
懷供奉筆興，賢應(yīng)合大蘇。
——陳維英贈(zèng)李起鳳
【附錄】
子弟侄皆毋溺愛；
君親師何以酬恩。
——佚名題陳維英舊宅