基本內(nèi)容
山鹿素行（1622-1685） 日本江戶(hù)前期學(xué)者、兵法家。名高佑，字子敬，號(hào)素行，通稱(chēng)甚五右衛(wèi)門(mén)。會(huì)津人。幼年在江戶(hù)（東京）入林羅山之門(mén)習(xí)儒學(xué)。后又兼習(xí)武藝和兵法，1652年受聘于赤穗城主淺野長(zhǎng)直。年著有《兵法神武雄備集》、《武教全書(shū)》等兵法書(shū)。1662年開(kāi)始對(duì)朱子學(xué)產(chǎn)生懷疑，辭職回江戶(hù)，開(kāi)設(shè)私塾講學(xué)，弟子多至四千。1666年刊行《圣教要錄》，攻擊朱子學(xué)，被視為“異端”，流放到淺野領(lǐng)地赤穗十年之久。在此期間，一面專(zhuān)心著述（著有《武家事紀(jì)》、《中朝事實(shí)》等書(shū)）。宣揚(yáng)儒教的尊王思想和神道的日本中心主義；一面講授兵學(xué)，宣揚(yáng)忠君的武士道，成為用儒家思想創(chuàng)立“武士道”理論的鼻祖。1675年將江戶(hù)的私宅稱(chēng)積德堂，對(duì)門(mén)人講授兵學(xué)和儒學(xué)。在反對(duì)官方朱子學(xué)的過(guò)程中，呼吁從孔孟的原著中去探索儒學(xué)的真意，被稱(chēng)為日本古學(xué)派的開(kāi)山始祖（也有人稱(chēng)其為古學(xué)派的先驅(qū)）》著述甚豐，多達(dá)六百余卷。后刊有《山鹿素行》全八卷。
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