個(gè)人簡(jiǎn)介
黃亞峰(1991年-~~年),當(dāng)代浪漫主義詩(shī)人,字子炎,號(hào)法一居士,祖籍江蘇東臺(tái),有“影子”之稱(chēng)。格調(diào)高絕,詞風(fēng)翰傾一時(shí)。幅巾弓鞵,著學(xué)士服?诒憬o,神情灑落,有林下風(fēng)。越舞吳歌,族舉遞奏;香籨玉臺(tái),更唱迭和。
出生于改革時(shí)期。十九歲歲時(shí)就只身出蘇,在北京求學(xué),遂開(kāi)始了廣泛漫游,南到洞庭湘江,東至?xí),西至藏原昆侖,北至遼北、哈爾濱,寓居在京都(北京市)。在此期間,因亦師亦友之好友道陵的推薦,游遍京城大小名山古剎,些許古洞也留有痕跡,他文章風(fēng)采傾極一時(shí),后因不能見(jiàn)容于真仙,在京僅游覽兩年半便失去了繼續(xù)游覽的興趣,就閉關(guān)研學(xué),隨后又飄蕩就四方的流浪生活。亦是在期間,拜得多位名師學(xué)習(xí)儒釋道等中華傳統(tǒng)文化,尤其以詩(shī)詞文賦等更是冠絕一時(shí)。
人物評(píng)價(jià)
為人中性,結(jié)束俏利,性機(jī)警,饒膽略。格調(diào)高絕,詞風(fēng)翰傾一時(shí)。幅巾弓鞵,著學(xué)士服?诒憬o,神情灑落,有林下風(fēng)。越舞吳歌,族舉遞奏;香籨玉臺(tái),更唱迭和。
人物祖籍
祖籍揚(yáng)州(今屬江蘇中部),后至東亭(今屬東臺(tái))。
名字由來(lái)
第一種說(shuō)法:出生那年,剛好全國(guó)歡慶舉辦亞運(yùn)會(huì),父母又望其以后能登峰造極,故又取了個(gè)峰字。
馬王堆漢墓帛書(shū)《十六經(jīng)》有說(shuō):夫地有山有澤,有黑有白,有美有亞。
春秋·左丘明《左傳·文公六年》有說(shuō):為亞卿焉。
第二種說(shuō)法:剛好應(yīng)亞洲雄風(fēng)之說(shuō)。
南朝梁·吳均《與朱元思書(shū)》有說(shuō):夾岸高山…爭(zhēng)高直指,千百成峰;又有最高點(diǎn)之說(shuō)。
人物故事
在六朝古都南京有湖名玄武湖,湖心有一小島,游至此處的時(shí)候,寫(xiě)下了游南京玄武湖作。方水湖中水上園,和煙和月作莫言。秦淮曲斷湖心冷,林中綠深天外青。入夜當(dāng)如吟落日,玄武湖望卻侵心。遙憶曾時(shí)烽煙事,一曲無(wú)心心自明。 當(dāng)時(shí),正直壬辰龍年七月。同年辛亥月戊寅日于靜宜園香爐峰又作下了深秋香山觀(guān)殘葉記,因當(dāng)時(shí)香山之上紅葉落盡,只余殘葉,故作者寫(xiě)出了傳世游記,同時(shí),又于碧云寺作下碧云寺記。同年初夏,與三無(wú)同窗同游京都西郊鳳凰嶺,因當(dāng)時(shí)微風(fēng)小雨形成了霧氣,又作下了游京郊鳳凰嶺之行(作時(shí)大霧細(xì)雨和韻),有句回翔此佳會(huì),安可期。卻中嘆浩渺,各無(wú)言。 凡來(lái)此處皆者,蓋惆悵不決而返,游玩時(shí)行至白莽區(qū)遇到蟒蛇鬧出笑話(huà),戲作安蛇賦。
早年,在家鄉(xiāng)與好友賭戲?yàn)楹糜蚜,便成就陳永進(jìn)傳、高衛(wèi)明傳,余道至今。
琴
習(xí)得古琴七弦。
琴的起源
琴發(fā)明于伏羲時(shí)代(伏羲在位年代2400 BC-2370 BC,參見(jiàn)本百科詞條“三皇五帝年表”),為五弦之琴,或云為神農(nóng)(2370 BC-2338 BC)所作(《古史考》:伏羲作琴、瑟!毒V鑒易知錄》:伏羲斫桐為琴,繩絲為弦;綆桑為瑟!兜弁跏兰o(jì)》:神農(nóng)始作五弦之琴,以具宮商角徵羽音。歷九代至文王,復(fù)增其二弦,曰少宮、少商。)琴發(fā)明的地點(diǎn)在今魯西豫東地區(qū)(伏羲之都在今河南淮陽(yáng),神農(nóng)之都在今山東曲阜)。
琴的運(yùn)用
琴和笛、簫等其他樂(lè)器一樣,隔墻也能欣賞其樂(lè)聲。而“琴”字從“今”,強(qiáng)調(diào)“當(dāng)面演奏”,是指其演奏的隆重性、鄭重性而言,它是為高貴賓客演奏用的高級(jí)樂(lè)器,賓客在聆聽(tīng)琴曲時(shí),必須正襟危坐,現(xiàn)代西方人欣賞古典音樂(lè)時(shí)不能隨便離開(kāi)座位,也是此理。這是一種文化素質(zhì)和修養(yǎng)的體現(xiàn),也是社會(huì)文明程度的體現(xiàn)。
琴 qin 形聲。字從玨(jué),從今,今亦聲!矮k”為“二玉相并之形”,義為“二玉相碰之聲”,即“玉聲”、“玉音”。引申為“悅耳的彈碰聲音”;“今”意為“當(dāng)面的”!矮k”和“今”聯(lián)合起來(lái)表示“當(dāng)著貴賓的面彈撥的樂(lè)器”、“當(dāng)著貴賓的面彈撥出的玉音”。本義:一種梧桐木制作的帶空腔的五弦或七弦彈撥樂(lè)器。
棋
自幼學(xué)習(xí)各式棋局。
中國(guó)棋文化
棋者,奕也。下棋者,藝也。博弈是東方文化生活的重經(jīng)組成部分,它不但不同于一般的消遣游戲,還影響和陶冶著人們的道德觀(guān)念、行為準(zhǔn)則、審美趣味和思維方式。琴、棋、書(shū)、畫(huà)并稱(chēng)中國(guó)四大傳統(tǒng)藝術(shù)形式,成為一種具有豐富內(nèi)涵的文化形態(tài)。“弈”中的恬淡、豁達(dá)、風(fēng)雅、機(jī)智和軍事、哲學(xué)、詩(shī)詞、藝術(shù)共聚一堂。黑白之間,楚河漢界內(nèi)外,棋藝帶來(lái)的啟悟和內(nèi)涵被無(wú)限拓展,棋盤(pán)之外的天地被融合為一,成為中國(guó)棋文化的最大特點(diǎn)之一。方寸棋盤(pán),還具有磨煉人的意志,陶冶人的情操,振奮民族精神的作用。下棋不單只是一種活動(dòng),它還是一種藝術(shù),一種起源于中國(guó),在中國(guó)發(fā)展最廣的藝術(shù),是中國(guó)的國(guó)粹。
書(shū)
習(xí)得楷書(shū)、隸書(shū)、仿宋、宋體、魏碑等,書(shū)法猶善狂草,半野堂事件后封筆。
畫(huà)
作有小雅溪水圖。
《午集上》《田字部》 ·畫(huà)
《字匯》胡卦切,與畫(huà)同。繪也。(畫(huà))〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會(huì)》《正韻》胡麥切,橫入聲。卦畫(huà)也!∮址之(huà)也。界限也!蹲髠·襄四年》芒芒禹跡,畫(huà)為九州。《注》畫(huà)分也!抖Y·檀弓》哀公使人吊蕢尚,遇諸道,辟於路,畫(huà)宮而受吊焉!蹲ⅰ樊(huà)地為宮象!∮钟(jì)策也!多u陽(yáng)·上吳王書(shū)》故愿大王審畫(huà)而已!妒酚·荊燕世家》齊人田生游,乏資,以畫(huà)干營(yíng)陵侯澤。《注》服曰:以計(jì)畫(huà)干之也。 又截止也!墩撜Z(yǔ)》今女畫(huà)!∮智鹈!稜栄·釋地》途出其右,而還之畫(huà)丘!蹲ⅰ费詾榈浪(guī)畫(huà)!夺屆返莱銎溆以划(huà)。丘人尚右,凡有指畫(huà),皆用右也!∮值孛!妒酚·田單傳》燕之初入齊,聞畫(huà)邑人王蠋賢。《注》正義曰:括地志云:戟里城在臨湽西北三十里,春秋時(shí)棘邑。又云澅邑,蠋所居卽此邑,因澅水為名也!∮帧稄V韻》《集韻》《韻會(huì)》《正韻》胡卦切,音話(huà)!稜栄·釋言》畫(huà)形也!蹲ⅰ樊(huà)者為形像!夺屆樊(huà),掛也。以五色掛物象也。俗作!吨芏Y·天官·典絲》凡祭祀共黼畫(huà)組就之物。《疏》凡祭服皆畫(huà)衣繡裳。《儀禮·鄕射禮》大夫布侯,畫(huà)以虎豹。士布侯,畫(huà)以鹿豕!∮止倜!夺釢h·百官志》畫(huà)室署長(zhǎng)一人,四百石,黃綬。 又《韻補(bǔ)》葉胡對(duì)切,音惠。《秦瑯琊刻石》方伯分職,諸治經(jīng)易。舉錯(cuò)必當(dāng),莫不如畫(huà)。易音異。
劍
習(xí)得各式劍法,不僅文采斐然,其劍術(shù)亦是十分高明。他“十六習(xí)劍術(shù)”,“劍術(shù)自通達(dá)”。造詣非同一般
詩(shī)
酷愛(ài)詩(shī)詞,有豪放、浪漫之風(fēng),少時(shí)婉約。猶善填詞,有如夢(mèng)令、點(diǎn)絳唇、南鄉(xiāng)子、菩薩蠻、江城子、滿(mǎn)江紅、卜算子、小令、十六字令、一剪梅、少年游、念奴嬌、木蘭花、減字木蘭花、滿(mǎn)庭芳等。
詩(shī)詞風(fēng)格
豪邁奔放,清新飄逸,想象豐富,意境奇妙,語(yǔ)言奇妙,浪漫主義
其六首菩薩蠻回文,更見(jiàn)其湛:
【菩薩蠻(京城吟回文)】 北城都京在何緯,緯何在京都城北。依我只疏籬,籬疏只我依! 〗贤,荒塞望南江。營(yíng)將莫堪行,行堪莫將營(yíng)! 酒兴_蠻(吟春回文)】 到末春將幾時(shí)卯,卯時(shí)幾將春未到。煙雨暗南城,城南暗雨煙。 恁陌斂香塵,塵香斂陌恁。晴詠升樂(lè)平,平樂(lè)升詠晴。
【菩薩蠻(回文春詠)】 笑褪殘紅青杏小,小杏青紅殘褪笑。笑如鶯燕瞧,瞧燕鶯如笑! ‰鼥V梨雪弄,弄雪梨朧朦。顰蹙人念羞,羞念人蹙顰! 酒兴_蠻(回文夏詠)】 漣夢(mèng)凝汗晝眠難,難眠晝汗凝夢(mèng)漣。汗?jié)駴霰∩,衫薄涼濕汗! 崛诱砻},脈枕嫌腮熱。枕怪唯熱腮,腮熱唯怪枕。 【菩薩蠻(回文秋詠)】 梧桐靜風(fēng)游人孤,孤人游風(fēng)靜桐梧。遲歸怨依依,依依怨歸遲! ∮肮孪б孤瓜Ч掠。皺眉任人愁,愁人任眉皺! 酒兴_蠻(回文冬詠)】 薄衣使靜風(fēng)雪落,落雪風(fēng)靜使衣薄。欺雪猶薄衣,衣薄猶雪欺! 〖(xì)月窺人隙,隙人窺月細(xì)。無(wú)情自西去,去西自情無(wú)。
歌
有歌賦:東亭有美,作于癸巳乙卯乙酉,當(dāng)為傳唱。
序:但凡生人,必有嗜欲,好之但尤甚于此,進(jìn)憤憾次怨怒,有不顧其死者,于是禮權(quán)者又窮。禮之法曰:好色不可為也。然窈窕淑女君子好逑,又仲尼云:吾未見(jiàn)好德如好色者,食色性也,天命使然,故有此韻。
有美東亭生,挽才天下半。聞得芳氏傳,縹緲不能見(jiàn)。 問(wèn)此何年月,恐是朝暮前。歲盈二縷三,只把詞來(lái)填! ∫庥铝苏,滿(mǎn)堂卷為躔。然俗飽真淺,諧怎知其難! ∩腥龑m典,微陽(yáng)萬(wàn)千連。歷榆盥璣璇,獨(dú)對(duì)壁向簾! °筱笪飨,碧波鏁管弦。托根至凈山,平蕪芳正年! ∩鷣(lái)天女?huà),竹野滴渠泉。摛?shī)綺詞合,微事珠尤聯(lián)。 緗帙專(zhuān)文選,綈囊史貫編。楹聯(lián)應(yīng)口答,書(shū)閱等身便! 嶉L(zhǎng)觀(guān)無(wú)厭,何如追溯沿。君非枕鼓士,生有切云冠! ∩碛孳蠑X,溪留愉注箋。流年殘迫暉,形賦不成團(tuán)。 但窺秦皇蠹,哪得塑皋儇。聳膊心不知,到骨未生寒。 馀曲聞之之,驚嬋落月前。族鼬斷甲乙,讎爐研丹鉛! r(shí)扶過(guò)遷客,拾有桄榔仙。日厭詩(shī)燮人,苜蓿問(wèn)星盤(pán)! ∩皆靼⒍,賴(lài)是觀(guān)獨(dú)蠻。歲今初祠官,解年侍曾玄! √m花燈燭火,翠竹邊啻懸。佳人上蒼穹,惟有鵝一只。 幅奪丹青妙,琴曉斷續(xù)弦。春雨如漏壼,就鞠弱骨千。 投壺博嘆笑,人爭(zhēng)從相癲。紆遠(yuǎn)修眉翠,妥鳴薄鬢蟬! 〗交ッ骰,玻璃千里顏。光瑤精蕓翠,玉氣夜生玄! 】V繡詩(shī)自好,賦尤素?fù)v賢。類(lèi)連應(yīng)川水,剎山可上肩。 魚(yú)鳥(niǎo)山十忡,流年相往還。高巖虛縹緲,人不到沿連! ∽碇袠型ギ(huà),為顏題素顏。回文復(fù)上錦,字中蜿盤(pán)蜒。 頌椒不良忝,作何詠樹(shù)愆?賦文飄鄉(xiāng)里,詞句言先情。 字腳隨和像,文心風(fēng)雅駢。采蘋(píng)紫藻麗,種柳醉風(fēng)煙! 〈簹q看風(fēng)艷,漁蓑出水鮮。城內(nèi)春煙動(dòng),惟蹇復(fù)翩翩! ∝璩逃昝⒓,悠幅浣花箋?慈宋泛拐,乍見(jiàn)月纖纖! ∽砸(jiàn)熟火香,觀(guān)獸作何添。旋把寒泉注,云罅微硯蟾。 佳人誤占朵,螢入還來(lái)戶(hù)。遠(yuǎn)書(shū)離人踐,空突鵲鳴檐! —(dú)對(duì)清燈臥,籌邊樓渺然。誰(shuí)覺(jué)寒殿廣,老病柴門(mén)兼? 觀(guān)復(fù)朱顏遍,擇題謙牘遄。風(fēng)流孤放誕,被教共嬋娟! ∶姥蓛A城人,埃塵住迷廛?ひ饩脙A壞,至擬飲甘泉! 〈沽嫡蹪(rùn),蘼蕪撫棄捐。雨來(lái)平婉約,殆欲聞喧闐! ⊥律矸娇眨旓L(fēng)隨緣穿。出塵常寂寂,屐齒尤姍姍! ]手漫巉敷,弓醅譏足纏。沙邊仍妒影,孤濕會(huì)移妍! 】芄湫U曼,只壯歲巴巖,得志意先孤,遂亭縹緲間! ×⒊X澘此,倚曲灞橋闌。孤映燈窗靜,四壁怕遮山! ÷(tīng)曲難聞刌,與歌但折旋。盛才素女得,張家常協(xié)專(zhuān)! 」⒐⒂,意無(wú)月盡健。月斜不忍落,人卻忘瀣眠。 遺盡猶能說(shuō),此生異竟殘。語(yǔ)訛初進(jìn)此,亦釜愛(ài)博閑。 逼仄不能騙,使清沉至骨,未妨留客辛,燈前聽(tīng)潺潺。 名士懺于興,孩童愧作鐫。曾嘗經(jīng)滿(mǎn)篋,新制每連篇! △锇V相除見(jiàn),清秋到處閑。去來(lái)盡向覓,無(wú)心哪得虔。 野菜炊香飯,江南二月天。過(guò)鴻無(wú)家信,燕歸思離人。
茶
猶愛(ài)苦茶,品各中名茶,如數(shù)家珍,不得見(jiàn)。
在古代史料中,茶的名稱(chēng)很多,在公元前2世紀(jì),西漢司馬相如的《凡將篇》中提到的“荈詫”就是茶;西漢末年,在揚(yáng)雄的《方言》中,稱(chēng)茶為“蔎”;在《劉農(nóng)本草經(jīng)》(約成于漢朝)中,稱(chēng)之為“荼草”或“選”;東漢的《桐君錄》(撰人不詳)中謂之“瓜蘆木”;南朝宋山謙之的《吳興記》中稱(chēng)為“荈”;東晉裴淵的《廣州記》中稱(chēng)之謂“皋蘆”;唐陸羽在《茶經(jīng)》中,也提到“其名,一曰茶,二曰槚,三曰蔎,四曰茗,五曰荈”。
花
愛(ài)花甚久,自小培育各種花草。
〔古文〕蘤
【唐韻】【集韻】【正韻】呼瓜切,音嘩。
【正字通】草木之葩也。
【歐陽(yáng)修·花品序】洛陽(yáng)人稱(chēng)花曰某花某花,稱(chēng)牡丹則直曰花。又地名。
【廣州志】南?h有花田。又姓。唐有花驚定。
【杜甫詩(shī)】成都猛將有花卿。
【通志·氏族略】宋有尚書(shū)郞花尹。又【韻補(bǔ)】音訶。
【棗據(jù)詩(shī)】延首觀(guān)神州,廻晴盻曲阿。芳林挺修干,一歲再三花。
【說(shuō)文】本作華。榮也。從艸,鄭氏曰:象華葉垂敷之形,虧象蔕萼也。
【唐韻古音】按花字,自南北朝以上不見(jiàn)于書(shū),晉以下書(shū)中閑用花字,或是后人攺易。唯《后漢書(shū)·李諧·述身賦》
曰:樹(shù)先春而動(dòng)色,草迎歲而發(fā)花。
又云:肆雕章之腴旨,咀文藝之英華。花字與華用。而五經(jīng)、諸子、楚辭、先秦、兩漢之書(shū),皆古文相傳,凡華字未有攺為花者。
考太武帝始光二年三月初造新字千余,頒之遠(yuǎn)近,以為楷式,如花字之比,得非造于魏晉以下之新字乎。
酒
有曰:戒色戒賭酒莫沾,故而滴酒不沾,對(duì)世間酒飲之釀方頗有習(xí)見(jiàn)。
若此記載真有其事,則先民于草木繁茂花果山地之生活中,采花作酒,自是可能。谷類(lèi)釀成之酒,應(yīng)始于殷。殷代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)盛,已為多數(shù)學(xué)者公認(rèn)。農(nóng)產(chǎn)物既盛,用之作酒,勢(shì)所必然。以朱芳圃編《甲骨學(xué)》下冊(cè)文十四,酒字,凡二十一見(jiàn);郭沫若《殷墟文字研究》,復(fù)有“酒,受酋年”之文。受酋年,即出酒豐富之年。而殷人以酗酒亡國(guó),史書(shū)所載,斑斑可考。(摘自黃現(xiàn)璠著《古書(shū)解讀初探》)
早初酒應(yīng)當(dāng)是果酒和米酒。自夏之后,經(jīng)商周、歷秦漢,以至于唐宋、皆是以果實(shí)糧食蒸煮,加曲發(fā)酵,壓榨而后才出酒的,無(wú)論是吳姬壓酒勸客嘗,還是武松大碗豪飲景陽(yáng)崗,喝的就是果酒或米酒,隨著人類(lèi)的進(jìn)一步發(fā)展,釀酒工藝也得到了進(jìn)一步改進(jìn),由原來(lái)的蒸煮、曲酵、壓榨、改而為蒸煮、曲酵、餾、最大的突破就是對(duì)酒精的提純。數(shù)千年來(lái),中國(guó)的釀酒事業(yè),在歷史的變遷中,分支分流以至于釀造出了許多更具有地方特色,更能反應(yīng)當(dāng)?shù)仫L(fēng)土人情的各類(lèi)名酒,不同地域和不同民族的酒禮酒俗,無(wú)不構(gòu)造出一個(gè)博大的淵深的名酒古國(guó)。
經(jīng)典詞句
1、由心便生憂(yōu)如怖,離著無(wú)憂(yōu)亦無(wú)怖。
2、茫茫倚嘯有重樓,唯我相思心上頭。
3、佳人迢迢若為夢(mèng),何患風(fēng)雨照孤人。
4、遙憶曾時(shí)烽煙事,一曲無(wú)心心自明。
5、僧人未醒浮沉夢(mèng),正遇新人煙中游。
6、飄雨拂煙傍香樓,夏夢(mèng)雨暮含清愁。
7、已是明雯星露會(huì),烏啼燈外見(jiàn)來(lái)遲。
8、此中互為意,際想自然深。
9、父愛(ài)如酒時(shí)時(shí)多,一時(shí)棄之奈若何。
10、獨(dú)誰(shuí)不醉風(fēng)月影,喻水猶寒煙雨情。
11、當(dāng)時(shí)只道是尋常,兩地皆言滴落盡;
12、行不負(fù)月補(bǔ)殘香,醉無(wú)窮風(fēng)舞清影;
13、曜聞潺瀨當(dāng)天闕,惟有庭筠翳暮姿。
14、還將花月斷斜邊,昂似凌風(fēng)月中出。
15、游去八仙吾念卿,相見(jiàn)不期思煞伊。
16、思故春盡時(shí),春歸歸不盡。
17、只憶當(dāng)時(shí)月,不許愁人睡。
18、應(yīng)是大悲淚,心欲絲絲碎。
19、無(wú)語(yǔ)寄安好,空城月已西。
20、雪飄飛絮香城滿(mǎn),滿(mǎn)城香絮飛飄雪。迎寒著薄衣,衣薄著寒迎。
21、別佛心罌粟了結(jié),結(jié)了粟罌心佛別。佛念恨情緣,緣情恨念佛。
22、別后相見(jiàn)是幾時(shí),后會(huì)難有期。
23、憂(yōu)愁回首淚殘紅。不相逢,思無(wú)窮。明月無(wú)情,何時(shí)相思濃。笑漸不聞夢(mèng)漸悄。冬風(fēng)吹,淚千瞳! 24、月明誰(shuí)起霧朦朦。只芙蓉,伴懊儂;厥锥L(fēng),惟數(shù)盞紅鐘。辛苦誰(shuí)憐撲面淚,似夢(mèng)中,立蒼穹。
25、世間榮富莫強(qiáng)求,強(qiáng)求不得倒成羞。
26、命里無(wú)時(shí)莫強(qiáng)求,命里有時(shí)終須有。
27、求若不得莫強(qiáng)求,得好處時(shí)便可藏。
28、唯有相思與別離,夫惟不甘無(wú)后期。
29、回頭故人遠(yuǎn), 30、 唯有淚千行。
31、殘雪凝寒步輕盈。只人月明,無(wú)人月明。北風(fēng)聲里憶生平。風(fēng)也無(wú)情,雪也無(wú)情! 32、回首天涯墜世行。孤說(shuō)離零,獨(dú)說(shuō)離零。只留千秋萬(wàn)世名。癡數(shù)春星,妄數(shù)春星。
33、若有人知去處,只得連來(lái)同往,春無(wú)蹤跡誰(shuí)濃! 34、百?lài)薀o(wú)能解,因風(fēng)過(guò)薔薇。
35、過(guò)鴻無(wú)家信,燕歸思離人。
36、觀(guān)夫無(wú)窮與天地兮,余何求而己馭。
代表作品
蝶戀花 我思君處君思我
雨過(guò)無(wú)風(fēng)花開(kāi)口。不念榮華,只愿人長(zhǎng)久。月白黃昏來(lái)又去,紗窗幾度傷春皺。 苦被多情蝶戀乧。明月花開(kāi),難緩相思廋。夢(mèng)醒三更心欲折,望君多采相思柳。
曉令--吟冬懷春 夢(mèng)雨中
冬去也,冬去豫城西。漫雪覆將行路意,新蕪深與梅花傲,皚皚數(shù)迷離。太行亦霏霏,太白故! 《ヒ,冬去蓉城洲。菡萏當(dāng)結(jié)飛絮恨,汐寒飛入鈿中愁,暮暮早驚春。遠(yuǎn)望亦片片,少陵故! 《ヒ,冬去三晉焉。霧煖隨涎人散漫,秋棠紅粉處墮欲,颼颼冬夜風(fēng)。長(zhǎng)云亦霖霖,少伯故! 《ヒ,冬去南國(guó)臺(tái)。道是情多還不是,卻猜恨少雨煙湖,紛紛損莓苔。前路亦茫茫,常侍故! 《ヒ,冬去雪梅鄉(xiāng)。贏得情深綺筵時(shí),禁憐韶華木蘭舟,凄凄暗相遮。梅雪亦蒼蒼,梅坡故! 《ヒ,冬去普賢閣。蓼尹殘啄紅豆小,綺筵驕擁夢(mèng)偏多,脈脈為春衫。絮墮卻冥冥,君實(shí)故! 《ヒ玻ピ分行。欲拍依昔碧梧陰,但使誤我非同心,尋尋不須尋。昨花卻迢迢,道韞故! 《ヒ,冬去小太素。緣起落花腸斷曲,別時(shí)清淚令兩行,些些柳相依。寒龍卻元元,咸用故! 《ヒ玻ズ瓑(mèng)。玉笙見(jiàn)時(shí)不多語(yǔ),而今愉悔上池臺(tái),朦朦不須尋。天山卻孤孤,子厚故! 《ヒ,冬去夜還長(zhǎng)。玉帶乍溫枕函邊,曼矣獨(dú)拭玉光涼,濯濯好朦朧。淩寒卻皦皦,介甫故。 冬去也,冬去西溪處,方同寧心安旭猜,想得起來(lái)勻有眠,怡怡自相許。於還方濟(jì)濟(jì),法一是! 〈汉卧?春在閑庭見(jiàn)。蟬鬢青驄春來(lái)意,春山爭(zhēng)繞玉釵深,唯唯斂鏡臺(tái)。香步獨(dú)徘徘,飛卿故! 〈汉卧?春在泗水濱。安得識(shí)得東風(fēng)面,與他笑和卻無(wú)情,奕奕向誰(shuí)生。勝日獨(dú)碌碌,元晦故。 春何在?春在楚湘中。當(dāng)?shù)脢Z他驕擁褻,碧梧還復(fù)看漁艇,芊芊相續(xù)草。澹蕩獨(dú)簇簇,德潤(rùn)故! 〈汉卧?春在韶華囯。東風(fēng)慣是吹紅去,安知惟有花難護(hù),點(diǎn)點(diǎn)胭脂雨。夢(mèng)裏獨(dú)綿綿,臥子故。 春何在?春在中庭數(shù)。新妝宜面何處墮,片言帶走一院愁,況況口微脂。深鎖獨(dú)凄凄,夢(mèng)得故! 〈汉卧?春在春雨裏。好是山中獨(dú)自歸,生來(lái)貪卻若為思,旦旦又斜陽(yáng)。紅樓憶絲絲,義山故! 〈汉卧冢看涸诖核己。燕草碧絲月明時(shí),君懷歸香風(fēng)滿(mǎn)多,搖搖落微波。相識(shí)憶楚楚,太白故。 春何在?春在春曉行。非是情癡還欲停,柳絲未曾愁憐處,沫沫怕情深。春眠憶彤彤,浩然故! 〈汉卧冢看涸谀局酆。鴛鴦自沈煖夢(mèng),輕煙北上香螺尖,纖纖白紅玉。丹蓂憶暖暖,仲殊故! 〈汉卧?春在魚(yú)玄機(jī)。半雨半晴有故思,無(wú)風(fēng)無(wú)浪又須牽,嘩嘩幾含情。如是憶翼翼,成績(jī)故。 春何在?春在亞峰家?捎刑炝鎱s還欲,不曾憐處有多心,瑟瑟自歡娛。言愁還裊裊,是何故? 離相思 ·莫與哭,但相思; 莫與語(yǔ),且別離; 莫與之,只輕癡; 你我唯有誰(shuí)人知! ∈浪滓规i鴛鴦飛,舊律果斷連理枝。 東海雖深有枯時(shí),南山雖偉有崩日! 〉春铀逵譂,還有烏頭黑白時(shí)! ∥ㄓ邢嗨寂c別離,夫惟不甘無(wú)后期。
《嘆世四絕》 生老病死世與隨,聞言久自心下潛。 猶須愧慚皆無(wú)言,今歲仍惑二三年! ◆W嵐烏亮數(shù)寸格,強(qiáng)健如斯亦如何。 宗親甚憂(yōu)身前霜,一死一生臨老頭。 永叔冢竹何處髡,五柳枯墓寒松榆。 嘆吾無(wú)始道不孤,淚滿(mǎn)白髭合苦須! ?nèi)账紝嫴坏妹,不眠駸妨即坐禪。 此身醫(yī)自心是藥,不請(qǐng)炎奉入院簾。
《夜吟 七絕》 前窗月斜覺(jué)已西,簾下屆時(shí)待鳴雞! 〈饲槟(huà)有誰(shuí)知,了時(shí)無(wú)干世聲意。
《夜吟 五絕》 斜月近前楹,為我麾下情! ÷淠恢翆嬤,蕭瑟入簾聲! —q伴床近夢(mèng),簟日由此生。 感時(shí)憶舊人,坐待雞云鳴。
卜算子<新韻>·夜觀(guān)星空
天璣不老,星辰涂雕,滿(mǎn)目蒼穹落暉! ∧肫拼猴L(fēng),正是夜半更子! ∫訚h、恨風(fēng)波定此事。 對(duì)洪荒、傷懷念古,絳愁闕恨相繼。
迢迢數(shù)萬(wàn)里。觀(guān)天地正易,浩然正氣! ∨e目望天,玉甲銀箏相倚! 〗詿o(wú)意、不帶風(fēng)塵氣! 】v有那、無(wú)限追憶,奈何誰(shuí)與歸。
無(wú)題 離后別日短, 奈何相思長(zhǎng)! 』仡^故人遠(yuǎn), 唯有淚千行。
我所思寄離人
吾所思兮望江南,有奩寒思徑千里。蒼穹低紺風(fēng)靜止,明澹星渟殤尤喜! ∫嗒q憐惜飛絮起,鏡前崩涌嵌顛累。汏斛小葉簸一葦,上邑京都如歷指。 海沙積雪山委云,云飛泉半掛龍尾。蒼冥散作都城水,牛乳裂甘哪得比! √}蔦朦朦蔭去迤,陌上尋源出奇詭。比興釋迦皆老子,殿臺(tái)ㄙ靄相思累。 清槽環(huán)除逗清汐,枯松靚深哪許虺。泣方茫然棄滓塵,但未亦可終思己。 安乘與可妙談理,視儒榮辱佢弊屣。暮得紫芝有石髓,吾欲以之游倦徙! 」刨t夏侯若能此,八仙聞若當(dāng)啟齒。游去八仙吾念卿,相見(jiàn)不期思煞伊。
菩薩蠻 雪飄飛絮香城滿(mǎn),滿(mǎn)城香絮飛飄雪。迎寒著薄衣,衣薄著寒迎! e佛心罌粟了結(jié),結(jié)了粟罌心佛別。佛念恨情緣,緣情恨念佛。
如夢(mèng)令 墨竹為何成雙,琢品二皆無(wú)有。遙望土家人,即興方其擺肘。搖手,搖手,居士原來(lái)無(wú)筆! 〖簝舴娇上幢耍虍(dāng)悟者自悟。寄言悟道者,當(dāng)先即凈其身。即悟,即悟,凝卻天地蒼冥。 只見(jiàn)思念身影,只在心田曠邊。離時(shí)誰(shuí)還來(lái),雨阻河邊無(wú)路。見(jiàn)心,見(jiàn)心,只得隨緣安可! ∈掷L蒼穹浩瀚,大好江土河山。天上嘰喳雀,驚醒五卯冬眠。居士,居士,莫念小橋流水! ⌒念^紅豆象形,清眉微蹙會(huì)意。愁人參差雁,空有年年雁過(guò)。思念,思念,明月清風(fēng)月滿(mǎn)。
點(diǎn)絳唇 吾性凄凄,爍今惟董賢祠伴。時(shí)今西溪,舊地前人見(jiàn)。
所謂伊人,仍在伊心田。思念起,鬢發(fā)撩亂,明月清風(fēng)見(jiàn)。
無(wú)需傷悲,昨夜星辰還高宴。京城海淀,縹緲霧雨觀(guān)。
北望仍汾,尤剩紛山半。閣樓遠(yuǎn),愁去云散,唯有迷路燕。
醉吟相思,多情之人還思念。許多念頭,西飛出得關(guān)。
暢想關(guān)外,日落存山半。孤飛伴,但存心原,空余歸去雁。
倦躺心堂,兆豐園內(nèi)何來(lái)數(shù)。只留他我,清風(fēng)明月住。
遙憶曾經(jīng),思念還饋蹙。仍知否?如今還留,風(fēng)月家園燭。
醒扁輕葉,逐溪水邊煙翠處。水邊黃昏,花雨無(wú)計(jì)駐。
燭影茫茫,滿(mǎn)江憂(yōu)親緒。歸無(wú)路,亂霧如雨,傷枕迷歸路。
圓轉(zhuǎn)鳴吟,花深牡丹月季恨。塵緣相愁,莫走無(wú)數(shù)根。
清煙漣漣,萬(wàn)丈斜陽(yáng)憤。欲予問(wèn),我未開(kāi)口,言道不識(shí)珢。
思吟三加一首 寒冰方厚三五尺,小葉扁離疾成飛。只得起篙方能阻,當(dāng)思?xì)w日卿可歸? 溪東西溪皆春水,尤比西子親臨來(lái)。得見(jiàn)可許莫失心,萬(wàn)載千年上高臺(tái)! ∷记渌逇w何處尋?登盡孤山再攀樓。獨(dú)看山河臆橫淚,終尋不得秋心愁! ∽郧渲ヒ樱稳缒顟驯。獨(dú)坐蒼冥峰,腳下斯如掃! ×韬畾q末思,無(wú)時(shí)豈可好。無(wú)物遙寄卿,思念催人老。
【訴思】 舊時(shí)歡顏存心間,山巖我同攀。曾言天宮寂寞,不肯餌金丹。
哀碧清,喜云閑,使歸還。一曲輕吟,眉若婉間,宛似孤山。
粗布紗衣白云簡(jiǎn),有興即賦酐。尤憶往昔如夢(mèng),思念也曾捍。
情自適,性善檀,無(wú)需覌。思似易安,憶如性德,只余春傘。
悠閑自得易水澗,有處即追攀。劉她執(zhí)手同渡,哪能忘心肝。
筆如仙,知莫言,何須酸。還記何仲,贏得軍前,樂(lè)取衣衫。
故鄉(xiāng)扁舟一葉翔,有志存以千。朝云短棹碧游,不知有真仙。
臨落處,德嬌行,果自擔(dān)。善惡自時(shí),皆為天意,焚香靜心。
獨(dú)臥九天只顛狂,只念花漸憐。黯然打個(gè)結(jié)扣,直避篤心田
。有人美,若天仙,果喜歡。將她思念,心誠(chéng)只作,暮夜思卿。
《菩薩蠻》 那年風(fēng)月那日景,憐寒又恐寒發(fā)羞。倚窗飛絮飄,無(wú)緒哪得愁。
薄妝山色遠(yuǎn),淺黛亦風(fēng)流。延眺北國(guó)情,殘星羞轉(zhuǎn)頭。
寒風(fēng)吹起昔舊雪,卯更遙望窗前見(jiàn)。夢(mèng)好遠(yuǎn)方松,奈何催不醒。
月已見(jiàn)殘紅,由他無(wú)是非。只憶當(dāng)時(shí)月,不許愁人睡。
問(wèn)君何事不能寐,相思不為愁人減。望枕數(shù)秋心,輕塵在眼前。
思故春盡時(shí),春歸歸不盡。淚與雪花落。無(wú)處不傷心。
瑟瑟輕葉風(fēng)兼雪,愁人偏識(shí)長(zhǎng)更苦。夜已十分宜,西風(fēng)吹雪孤。
被薄驚夜寒,寒風(fēng)伴雪浴。夜也異念時(shí),凄清鬢絲枯。
小樓殘?jiān)聲院荩R風(fēng)冷落夜蕭瑟。枕上萬(wàn)里寒,舊事逐心流。
風(fēng)聲羞顧影,入夜碎花盚。雨寄離人家,新年憶舊憂(yōu)。
空簾無(wú)繡心殤愁,安知暮思遙遙媚。無(wú)語(yǔ)寄安好,空城月已西。
應(yīng)是大悲淚,心欲絲絲碎。誰(shuí)道舊時(shí)秋,奈何又歸時(shí)。
南鄉(xiāng)子 又憶花間人,唯有淡淡憂(yōu)傷留。只記昔時(shí)何可奈,思惆。九分相思一分愁。
想伊歸南時(shí),不知人何苦厭求。流水恁還人送歸,難留。雜念除時(shí)法身修。
自古言鄉(xiāng)好,驚醒夢(mèng)回但思柔。長(zhǎng)恨此身非我有,人愁。隔壁雷鳴已鼾虬。
倚窗夜聲聞,眺廣陵思欲上樓。往事還昨三更雪,回頭,又見(jiàn)長(zhǎng)江空自流。
【甘露歌】 渡江昨年何處宿?尋疑人家。情聲莫違已盡緣,今昔哪得尋! ∨f時(shí)豪情難比擬,何人今夜吟古怨 。晴天何處來(lái),燈火夜微明。 暮著晚霞曉看云,思君坐也行。別后相見(jiàn)是幾時(shí),后會(huì)難有期。
江城子 憂(yōu)愁回首淚殘紅。不相逢,思無(wú)窮。明月無(wú)情,何時(shí)相思濃。笑漸不聞夢(mèng)漸悄。冬風(fēng)吹,淚千瞳! ≡旅髡l(shuí)起霧朦朦。只芙蓉,伴懊儂;厥锥L(fēng),惟數(shù)盞紅鐘。辛苦誰(shuí)憐撲面淚,似夢(mèng)中,立蒼穹。
斷腸無(wú)語(yǔ)憶生平。對(duì)寒梅,惜流年。霧起憶亭,碎心夢(mèng)不圓。問(wèn)我悵惆人間客,憐世間,莫愁邊! 〖某钪坏啦豢蓱z。經(jīng)半年,離別前。遙記佳人,處處是她言。伴我念時(shí)一片暈,殘更立,追鴦鴛。
滿(mǎn)江紅 舉杯共愁,平生笑、細(xì)思懊惱?者z恨、盡憑縈牽,又還忘了。不坐禪來(lái)丹不練,生涯書(shū)法兼詩(shī)集。不歸陵、自去去來(lái)來(lái),憑家風(fēng)。 空傷感,夢(mèng)魂斷;無(wú)非是,離人亂。欲和吳興比,好夢(mèng)回驚。倦就眠來(lái)饑飯?zhí),月前柳邊現(xiàn)蹤奇。做琉璃、無(wú)奈又多情,碧晴空。
寂寞閑庭,抵不過(guò)、愁絕情昊。斜日照、江黃柳俏,與人家繞。人生無(wú)殘滋味多,我自歸去無(wú)心情。在世人、十?dāng)?shù)光陰年,難有幾! 〕粮∈,情多少。無(wú)限事,空成敗。無(wú)心時(shí)思卻,幾度悲泣。觀(guān)那世人雞催起,不由自身由利名。待到頭、終得問(wèn)菩提,為何法。
悲觀(guān)一 世間榮富莫強(qiáng)求,強(qiáng)求不得倒成羞! ∮刑帍澩犬(dāng)彎腿,得低頭時(shí)須低頭! ∪f(wàn)貫家財(cái)人何在??jī)豪捎w且不留! ∫蚓壚咸煸缇投,無(wú)須強(qiáng)求方不愁! ”^(guān)二 命里無(wú)時(shí)莫強(qiáng)求,命里有時(shí)終須有。 一日三餐有得飽,衣著溫暖常知足! ≡┰┫鄨(bào)何時(shí)了,害人害己哪得休? 冤家易結(jié)不易解,且自調(diào)頭看后頭! ”^(guān)三 求若不得莫強(qiáng)求,得好處時(shí)便可藏! ∈率律⒑螘r(shí)了,富貴難消兩鬢霜! ∷篮笕苏f(shuō)好自好,當(dāng)下有好終白忙! 〕粮∈朗码y成雙,人生終歸有散場(chǎng)。
一剪梅 萬(wàn)里朝寒欲別難。風(fēng)也摧殘,雪也摧殘。斷腸人已去數(shù)年。低映離別,低映離顏! ⊙缘拦陋(dú)不可憐。依舊還漣,依舊還黏。古今何處夕陽(yáng)前。好卻無(wú)時(shí),好卻無(wú)言! 堁┠捷p盈。只人月明,無(wú)人月明。北風(fēng)聲里憶生平。風(fēng)也無(wú)情,雪也無(wú)情! 』厥滋煅膲嬍佬。孤說(shuō)離零,獨(dú)說(shuō)離零。只留千秋萬(wàn)世名。癡數(shù)春星,妄數(shù)春星。
【少年游】(加字新調(diào)) 曉寒憔悴月西南,猶自怨歸遲。 冬風(fēng)無(wú)是非,無(wú)語(yǔ)問(wèn)添衣,不覺(jué)月已垂西! ∫拱霑(shū)盡誰(shuí)相憶,依舊心凄迷。 無(wú)語(yǔ)觀(guān)天涯,寒月也悲笳,強(qiáng)說(shuō)歡期如斯! 旧倌暧巍俊 (wèn)君何故輕別離,舊事涌心潮。 笑吾如今,辜負(fù)春心,閑處夢(mèng)覺(jué)遙! (mèng)寒如魔頻驚起,霜撲面風(fēng)療! ⌒岩矡o(wú)聊,微涼月淺,夢(mèng)過(guò)奈何橋! 旧倌暧巍俊 」蕠(guó)神宮悉夢(mèng)游,誰(shuí)在舊樓中! 」蕡@樓高,春怡四面,由他一墻風(fēng)! ∏鷪@深處重相見(jiàn),數(shù)清怨,月明鐘! ∮麊(wèn)誰(shuí)人,夜尤三更,相立觀(guān)蒼穹! 旧倌暧巍浚ǜ淖中抡{(diào)) 相思難消,余門(mén)誰(shuí)敲,今夜不復(fù)眠! ‰x情惆悵,離人莫語(yǔ),平生萬(wàn)從寒! ⑾鄴邞{床前月,今朝不思還! 滋帒{欄風(fēng)和雨,殘眠空,為誰(shuí)憐。
【念奴嬌(癸丑寅憶思)】 月寒聽(tīng)風(fēng),更覺(jué)長(zhǎng)夜空,簾影誰(shuí)搖。寒生露霜枝可潤(rùn),路人蹴柳枯條! ≌l(shuí)宿亭中,院寒漸遠(yuǎn),夢(mèng)里聽(tīng)玉簫。點(diǎn)髯數(shù)星,飛窗入夢(mèng)路迢! 〕罹w如絲難眠,只覺(jué)魂銷(xiāo),歸期更寂寥。烏啼欲曉,曉知時(shí)問(wèn)夢(mèng)遙! 〈凰剂浚旅咧蛔,當(dāng)把昔人瞧。笑吾未老,斜溜鬟心看潮。 【念奴嬌(改字)】 冬風(fēng)憐君,別時(shí)應(yīng)蕭索,不知為憐。落盡枝條覺(jué)微幽,誰(shuí)人靜數(shù)丁零。 猶感冬風(fēng),吹得清韻,閑自坐行吟。暗行花梢,斷腸何需問(wèn)多情! ↑S昏路上夢(mèng)游,不聽(tīng)愁人說(shuō),由他好才行。絲雨千里,云塵悠恨分明! ∮牯W風(fēng)鬟,來(lái)時(shí)無(wú)準(zhǔn),誰(shuí)為系花鈴。那得細(xì)語(yǔ),與誰(shuí)話(huà)訴初鶯。
《減字木蘭花》 花殘冬曉,寂寞園林何處繞。 墻外人瞧,墻里聞言聲漸薄! ≥鵁o(wú)風(fēng),驚起居士林下夢(mèng)。 燈花慚紅,妙語(yǔ)一時(shí)詩(shī)句通! ≌f(shuō)田中好,能消心田千般潮。 雖非吾土,西溪誰(shuí)言不可路。 日出東邊,難為凝情恐人見(jiàn)。 但斂香塵,居士難如哪得辛。 月紅初識(shí),獨(dú)自持杯瞧花枝。 花枝長(zhǎng)時(shí),只愿圓月莫披離。 最憐冬月,夕夕如環(huán)成只玦。 似月光潔,不畏嚴(yán)寒為君熱。
【滿(mǎn)庭芳】
入夜風(fēng)生,青云直去,欲留不住誰(shuí)留。壑源細(xì)語(yǔ),天遠(yuǎn)星辰虬! ”趟憋L(fēng)裊斷,但見(jiàn)那,魚(yú)兒澀羞。思吾可,思還未見(jiàn),吹過(guò)看船頭! ≌l(shuí)愁,愁為多,黃菊嫣紫,風(fēng)露寒猶。欲吟滿(mǎn)庭芳,此夜上樓。 好在東邊枯葦,應(yīng)念我,莫剪柯柔。似留箋,休言恨又,還向夢(mèng)中游。
【滿(mǎn)庭芳 和韻(風(fēng)俗?惡俗?)】
入夜風(fēng)生,碧潭無(wú)底,水濁觀(guān)不復(fù)留! ∏晡飨,俗惡路石虬! ∮^(guān)見(jiàn)揚(yáng)州載閏,每于此,欲說(shuō)還休。 州中友,復(fù)存不可,獨(dú)敖在心頭。 莫愁,難忘處,明月空床,都說(shuō)與猶。 貪婪不回頭,何處歌樓! ⌒矣星衩魅舸,仍予我,些許溫柔。 衣衫破,多情笑我,時(shí)只無(wú)奈游。
【滿(mǎn)庭芳(贈(zèng)世人)】
俗世虛名,蠅頭微利,算計(jì)頭來(lái)白忙。皆都已定,管他弱與強(qiáng)。 當(dāng)惜身閑未老,不負(fù)此,人世一場(chǎng)。活一世,年百,不過(guò)三萬(wàn)六千蒗! ∷汲睿軒自S?憂(yōu)愁歡樂(lè),各占數(shù)行。安值得于此,計(jì)較短長(zhǎng)。 妄度一生只剩,萬(wàn)事過(guò),白灰揮揚(yáng)。思愁夜,唯獨(dú)與剩,一曲滿(mǎn)庭芳。
【滿(mǎn)庭芳(心疼丫頭作)】
香發(fā)云鬢,嫣紅青綺,不喜柳陌花巷! ≈魅饲樨,初見(jiàn)只淡妝! ∑淠湍伱嫠仡,青藕臂,初現(xiàn)仙裳。 滿(mǎn)庭后,羞花片月,安得惹塵盎! ∈莱,難再有,重情惜義,安可輕狂! ‖F(xiàn)時(shí)有惡俗,惱亂愁腸! —q記慧丫雙手,十指露,凍瘡紅長(zhǎng)。
【水調(diào)歌頭】 別后亦何久,六度別春秋! ∽蜓灾恋掠诂F(xiàn),殘?jiān)虏粍俪。 只曉東亭城內(nèi),同飲溪河佳飲,千里歸揚(yáng)州! 』厥椎姥源,翠色散南洲。 春來(lái)時(shí),翠羽被,只綺頭! 【S摩詰奈何,已西為世人憂(yōu)! 〗裣(dú)言無(wú)奈,何夜雙莜共升,依舊說(shuō)離留! ∮挚质姥哉,無(wú)語(yǔ)身上樓。
【水調(diào)歌頭】 無(wú)月空明靜,心此怎能空。 然君為我,才畫(huà)眼影又見(jiàn)紅。 春姬等閑瘦弱,心愁何來(lái)遮遮掩,哪得別人笑噥! √幪幮氖轮,春燕等群鴻! ∫酗L(fēng)光,垂云袖,煙雨中! 『鋈混F起,猶得一栗是亞峰! ∪粲腥酥ヌ,只得連來(lái)同往,春無(wú)蹤跡誰(shuí)濃。 百?lài)薀o(wú)能解,因風(fēng)過(guò)薔薇。
京冬四句--子吟 子欲飲,誰(shuí)家去。酒菜同來(lái)起舞。酒無(wú)多少人為醉,蒼穹之后方無(wú)! ∽佑拢瑵褚挛。夢(mèng)里尋那歸路。泛舟短棹任它斜,醒后若問(wèn)何處! ∽佑眩┪。夢(mèng)斷雪花飛絮。酒醒還醉醉還醒,乃笑洪荒今古! ∽佑,可再飲。淡淡一城風(fēng)雪。路邊行人是知音?于我扁舟南渡。
斷橋細(xì)雨作 斷橋煙囪具上煙。夏色虛無(wú)石影前! ∥医駟(wèn)此芬芳中,西水當(dāng)有恨情出! 】词曛姓f(shuō)西冷,持笛孤亭憶佳人! 〖讶颂鎏鋈魹閴(mèng),何患風(fēng)雨照孤人。
游南京玄武湖作 方水湖中水上園,和煙和月作莫言。 秦淮曲斷湖心冷,林中綠深天外青! ∪胍巩(dāng)如吟落日,玄武湖望卻侵心! ∵b憶曾時(shí)烽煙事,一曲無(wú)心心自明。
游西溪廟 遙看緣溪一中寺,回憶卻占老僧家! ⊥瑧z風(fēng)月今尤在,當(dāng)能看花路途中! ‰p樹(shù)繁茂有寶塔,回應(yīng)雨中莫晴沙。 僧人未醒浮沉夢(mèng),正遇新人煙中游。
游西溪遙憶何時(shí) 西溪有花千萬(wàn)樹(shù),沉首凝香默行路。永興雙樹(shù)巨卓越,秦淮當(dāng)從左相顧! ★h雨拂煙傍香樓,夏夢(mèng)雨暮含清愁。依然萬(wàn)花修林中,遙憶佳人溪水邊。 靠倚沉吟愁成絕,未見(jiàn)伊冊(cè)思飄絮。開(kāi)懷迎入生云山,入眼紛紛聞煙雨! ×w伊作高神亦修,卻由蒼冥近遠(yuǎn)中。東坡殘墨入溪水,當(dāng)久墨中留神魂! 〗駥⒚坊ㄗ饕寥耍略葡鲁龉夤。待卿由衷墨汁作,往我悠閑草堂掛! 〔萏弥袃魺o(wú)塵,淡墨簡(jiǎn)窗可賞真。還將花月斷斜邊,昂似凌風(fēng)出月中。
七夕 芙蓉夜涌鱖魚(yú)飔,此夕苕篁來(lái)夢(mèng)知! 橛星逄擑x閣晚,無(wú)勞幽詭蝶花滋! ∠扇擞路郎钅n影翩然入竇湄! ∫咽敲黯┬锹稌(huì),烏啼燈外見(jiàn)來(lái)遲。
無(wú)題 夕陽(yáng)殘日情何罪, 情至深處人憔悴。 回首往事誰(shuí)錯(cuò)戀, 揖讓此情成追憶。
念歸 歸子久無(wú)間,別時(shí)離思侵。 不期識(shí)愁多,念期得澹心。 莫語(yǔ)遭岐發(fā),歸路托體沉。 此中互為意,際想自然深。
與楊子松鶴雨中相過(guò) 楊郎才氣甚縱橫,少年末策非儀羽。莫徒窈窕兼風(fēng)姿,海內(nèi)安危亦注目! ∪鐏(lái)顧我京城中,咫尺天涯暗風(fēng)兩。沉沉煙霧沾衣裳,四空虛無(wú)更凄涼。 二君意氣可飛揚(yáng),極盻莫語(yǔ)流光神。次次悵望更悲嘆,嘆自今日徒凄傷。 蒼穹英雄不可數(shù),我輩冷楊非尋常。嵩陽(yáng)正氣亦難取,二者事業(yè)皆渺茫! 〖唇穸皇牛曛匈脙炷(dāng)。皆時(shí)遠(yuǎn)眺難為雄,無(wú)云驚落天公雨。 五湖四海皆信公,敞扉開(kāi)闔吟輕鴻。個(gè)中幽夢(mèng)入人家,楊郎起拔裳具濕! ★L(fēng)雨不覺(jué)人漸少,忠信照耀爾能儔。五湖大水尤可比,兩吾杰士真二X! ∴翟諚罾珊螢楹?自欲快乘云中鵠,二君笑傲觀(guān)五湖。
贈(zèng)歐偉華 子于身外當(dāng)巾幗,朝夕五識(shí)滿(mǎn)桂叢! 「χ行勑は,莫論文筆驚京城! ≤睫∵B數(shù)中山曲,楊柳應(yīng)同華偉風(fēng)! ∩硎窍嬷信f時(shí)客,叮知志向在司空。
再贈(zèng)歐偉華 永棲無(wú)慈礙,憶思時(shí)為傷。漂泊又自合,遇大江皆詳! ∮淖藲w當(dāng)迥,結(jié)清亦無(wú)亢。蹙額固忠安,慮無(wú)惦未央! 〉桓吧鯘,但聞更屢忘。此當(dāng)意氣淩,故此心志長(zhǎng)! ≌f(shuō)華夏理,植思去無(wú)妨。靜默有深態(tài),神鋒非蕭浪。 崢嶸散須眉,雄志咨霸王。與說(shuō)天下事,濟(jì)濟(jì)為此傷! ∧胄琵?bào),自中多彷徨。無(wú)妨及滌秋,俯仰銀河洋! ∽x書(shū)兼實(shí)踐,無(wú)視夷門(mén)傍。惜此浩然心,數(shù)年非得揚(yáng)! 》甏饲嘹て冢酝鶡o(wú)盡藏。知己甚難酬,未夜何怏怏! ∧畲四耆A發(fā),志同又壹霜。
八月十五夜 秋風(fēng)欲來(lái)見(jiàn)圓月,莫從深山入枝芒! ∏秫B(niǎo)無(wú)離誓不愿,孤傷人向越然涼! ∏圄~(yú)悠悠現(xiàn)虛澗,秋柳沉沉浮淡篁. 故近青萍動(dòng)霏漪,秋藤方傲亦能蒼.
夜吟 法一學(xué)書(shū)稱(chēng)弟子, 東方大隱號(hào)先生; 初月不明庭戶(hù)暗, 流云重疊吐殘星。
釣魚(yú)島事有感 長(zhǎng)安曾作帝王州,天驕遺志在此丘! ∮h紅旗烈士染,佑我華夏四方猶! ‘(dāng)年倭寇連胡騎,犯我疆土接戍樓! ∪缃駯|洋膽敢犯,潤(rùn)公堂旁當(dāng)莫愁。
父愛(ài)如酒時(shí)時(shí)多,一時(shí)棄之奈若何! ∪绱丝嘈娜绱嗽,何愁今世不成佛! 〔挥^(guān)生滅與輪常,卻逐輪回向蒼茫! 〗^頂嚴(yán)父矜慈父,嘆他于此總茫茫。
予昨日生辰者 有美一人,纖羅亦淑。資質(zhì)艷麗,蓊若春華! ∪A顏華曄,云髻嵯峨。朝發(fā)鸞臺(tái),夕宿蘭渚! ∶⒚⒃簦钇钍颗。觸琴撫節(jié),為此弦歌! ∏鍧猃R均,既亮且和。嘉沼末賜,朝覲莫從! ⊙稣俺情摚┪╆I庭,長(zhǎng)懷永慕,憂(yōu)心如酲! 〖从鋈f(wàn)壽,當(dāng)醉其中。壬辰之秋,擺酒慶賀! 〕鯕q元祚,吉日惟良。取樂(lè)今宵,遑恤其他。 天啟其衷,得會(huì)京畿。君不垂眷,豈云其誠(chéng)? 秋蘭可喻,桂樹(shù)冬榮。弦歌蕩思,誰(shuí)與銷(xiāo)憂(yōu), 臨川慕思,何為泛舟!豈無(wú)和樂(lè)?游非我鄰! ≌l(shuí)忘泛舟?愧無(wú)榜人!隱然長(zhǎng)寢,其樂(lè)無(wú)逾。
獨(dú)誰(shuí)不醉風(fēng)月影, 喻水猶寒煙雨情。 愛(ài)到深處無(wú)怨尤, 恨到農(nóng)時(shí)方恨少。
深秋香山觀(guān)殘葉記
時(shí)辛亥月同窗五下游與北京城西北郊、海淀小西山山脈東麓,名香山(靜宜園),山在城區(qū)以西北20公里,占地160公頃,高百六十余丈.鳥(niǎo)啼蟲(chóng)鳴,松鼠嬉鬧于溝壑林間,石墫樹(shù)木叢生危立,與之相距,狀不可駐,西北袤二十里。山頂有峰,名香爐,形似香爐,云霧繚繞,遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,猶如爐中香煙裊裊上升,故名香爐山,曰香山。
香山狐鳥(niǎo)何縱橫,荒陂白日啼鼯鼪。偶逢天翼蒼?,須眉炎淡堅(jiān)層冰。中無(wú)風(fēng)云但悍疾,挾我徒步于此行。未聞馬上言龍?bào)J,已見(jiàn)門(mén)前懸弓戟。拂衣欲走坡中集,澒洞不言言萬(wàn)物。莫入枝樹(shù)天地生,鳥(niǎo)蟲(chóng)松鼠侵空冥。寒鋒倒景不可識(shí),木崖落葉風(fēng)悲吟。吁嗟有術(shù)須異人,臨危石器摧石骨。吾今有心滿(mǎn)大下,山中白發(fā)心惻惻。視此殘崖何為者,大知不覺(jué)惟愁疾。況有舉袖星辰移,兩儀四象來(lái)遲遲。杰如雄虺射嬰茀,情末脅鵠離云端。萃如舉氣俯大壑,翁比匹練從文貍。異鸧孤鼠眼前是,上云老鶴徒爾為。此中虎步兼學(xué)道,一朝或與神靈聚。惟我忼愾懷此意,與此硉矹將安之。幽禽多中有得響,游人奮力延暮悲。山中悠然唱高言,玄鶴有鳴如清池。悠悠墮下如澗水,登眺有望留馀思。有老彈琴盤(pán)水澗間,豈非石如巖桂枝。日出溪水流金塘,清歌盛裝同盛吋。女蘿有此生北山,云端之氣臨華榱。回翔今此妙佳會(huì),后宴風(fēng)雨安可期。引領(lǐng)如是嘆浩渺,四座山中各長(zhǎng)咨。 巖上直是深山件,此直是美景往北矣。非小生用意之深,不止于此。感甚!感甚!寄懷之同,乃夢(mèng)寐有素耳。古人云:“千里浩瀚有此矣!贝惶撘。廿八之訂,一如臺(tái)命。 容俟一荒山之中,直當(dāng)以痛哭成之可耳。 適所以為累,非以鳴得志也。然所謂飄飄遠(yuǎn)游之士,未加六翮,是尤在乎鑒其機(jī)要者耳。今小生所汲汲者,止過(guò)于有此一事。蜩燕之翔,枋榆而止,兼之荒散,體氣未遒,方懼識(shí)者見(jiàn)嗤。乃爾推譽(yù)溢量,得之意表,寧不自恧。至若高引百言,開(kāi)人云霧,盤(pán)彝古異,鐘呂洪蕩,近代文人所難夢(mèng)見(jiàn)。此豈渺末能承,詞筆可嘆也?|縷之緒,俟對(duì)以悉。 尺素之至,甚感相存。由鳳凰別后,已過(guò)數(shù)門(mén),延津之介,豈漫然耶?此中氣誼,誠(chéng)如來(lái)教。重以盛心,引眎明愷。顧慚菲薄,何以自竭。惟有什襲斯言,與懷俱永耳。江南之游,聞在旦夕,雜佩之義,于心闕然。當(dāng)俟越橐云歸,或相賀于虞山也。應(yīng)答小言,已分嗤棄,何悟見(jiàn)賞通人,使之成帙。非小生意深,應(yīng)不及此。特有遠(yuǎn)投,更須數(shù)本,得此景見(jiàn)眙為感!非渺諸惠,謝謝。四箑草完。不盡。
碧云寺有感:每憶禪事集,聊同此澗游。石巖吐春霤,湖面起芳洲。微鳳棲桐樹(shù),午霞引桂舟。此中無(wú)絳雪,猶為碧云留。
深秋群鳥(niǎo)迥然離,昃枝崖峰莫墜遲! ∵h(yuǎn)清欲入光獸隱,深賢中抵山不知! ⊙讖挠洲o深山。時(shí)有安知如歸時(shí)。 曜聞潺瀨當(dāng)天闕,惟有庭筠翳暮姿! ∷砷w華崗皆之務(wù),紛紛恪石已忘期。
游京郊鳳凰嶺之行(作時(shí)大霧細(xì)雨和韻) 序: 六月三下同門(mén)、五下同窗游與京城之西堤、昌平,名鳳凰,山在昌平州西南二十五里 ,高十余丈.石墫遝危立,相與驅(qū)走,狀不可駐,西北袤二十里。山下有洞,名寒崖,奧邃中乃多異草奇木,復(fù)有蛇。
入山見(jiàn)飄翳,片云寄貞心。幽空蕩繁圃,風(fēng)物遭棄時(shí)。攬袖開(kāi)高歌,雨大難為持。山路亦已潮,草木亦已濕,淥水在晴思,無(wú)日問(wèn)蒼天。人由天地間,失慮在鳳凰。得之詎有蛇,木葉作辭枝。手持?jǐn)嘀竦希鶃?lái)當(dāng)樹(shù)枝。 誠(chéng)恐再與此,半日淪心憂(yōu)。因我嘶聲尖,故行當(dāng)游移。我行非不遠(yuǎn),我念非不宜。雨來(lái)躲不及,沾裳不能止。細(xì)風(fēng)易成偶,細(xì)雨積成絲。誰(shuí)能見(jiàn)幽隱,碩人來(lái)何遲。出游非無(wú)意,值此昭所招。京城厲旻木,明澹鳳凰川。感彼豁達(dá)士,結(jié)伴游明川。途中出碩人,恣奇皆自然。我來(lái)何為者,虛衍忘留連。釋道自玄暢,樂(lè)思觀(guān)群賢。下則千千洞,近乃白莽地。心內(nèi)自難理,天工為五弦。瀲滟聚云物,巒峎澞高延。于茲傾情愫,黝渺昭華年。溶溶麗晴景,無(wú)乃棲思堅(jiān)。遐哉自在人,高巖抗瓊編。此山是我意,滯淹從此專(zhuān)。世態(tài)有沉抑,聲聽(tīng)多層遷,林樾自可度。英達(dá)誰(shuí)能聯(lián)。丹蚰及青蕤,駘颯鮮奇妍。日暮儆窿仄,京都游子篇。靈霧伏蒼穹,只在此山中。 風(fēng)繡圖,雨簾臺(tái),卻個(gè)細(xì)雨時(shí)刻。山之裏,雨之中,木之謙,一樣濕殘紅。霧煙短,白日促,催得愁魂千簇。莫不是,那神仙,浸在傷心淚。欲雨中,杏絲陽(yáng)。又在韻和風(fēng)處。合天被,水晶沙,石地床,總是相思?jí)K。雨落盡,人歸去。可點(diǎn)今日紅淚。巨寄與,有些兒,卻是夏中雨。天雷多夕響,延途悲;山中唱高言,鳴清池;悠悠塵中水,含相思;斷笛盤(pán)石間,巖桂枝;雨出流至此,同盛吋;有蛇生莽山,臨云端。回翔此佳會(huì),安可期。卻中嘆浩渺,各無(wú)言。 凡來(lái)此處皆者,蓋惆悵不決而返。
善惡論 善、惡,一也。人之初,性善、性惡、性無(wú)善惡,此三者,無(wú)不歸于心焉,心者動(dòng)可足,巨可見(jiàn)性、情者。性善情惡,是妄知善惡之名卻不識(shí)善惡之實(shí)也。七情內(nèi)顯且存乎于本心者,善之極也;七情外顯且見(jiàn)之于言行者,惡之極也?二者雖互為善惡,又卻盡一,善者惡之本,惡者善之用,惡者,善之動(dòng)也,善者,惡之靜也。收而取之于善,臨而放之于惡,無(wú)非善惡,亦非有善惡之別也,謂其散而為之,則謂之惡?善惡非有天道辨之,至之一而無(wú)我,則謂之善?善之至者,性至于是則謂命,命者,令也,天之令是謂命,性之至亦謂命?性之至者非命爾,無(wú)以得其名,強(qiáng)曰之名爾。然生死富貴亦冠之以名,雖有圣智,莫明其所以然而然,殊不知禍兮,福之所倚;福兮,禍之所伏。君子立道而生,以有一故不二,閔自易之,然不可當(dāng),故而謂歸之曰命。善者日修其善平其不惡,惡者日修其不善平其善,善惡漸去,謂其不可得而平之者焉。然此不可得而平其者,堯舜不能加焉,成湯不得罔也,是謂非善即惡哉! 世有曰善,無(wú)他左右,謂只得圣人之書(shū),不得圣人之意爾,又有曰惡,亦無(wú)他左右,乃所見(jiàn)天下莫不以七者而歸之與惡,不能知七者源乃衍于性爾。七者謂何?喜、怒、哀、樂(lè)、好、惡、欲,古圣曰:其可焉生而有之,當(dāng)入先天,先天有存,后天于給(ji),后天者,入塵而不動(dòng),則為神也,動(dòng)謂之有理,當(dāng)入圣也、賢也,莫不謂之善焉?動(dòng)輒不得理,則不賢也,莫以謂之惡焉?人焉有貴賤之分,曰有,故賢者貴,不賢者賤。世有七外顯且見(jiàn)之于言行者乃為外物所累著,由此遂墜入惡之列也,故而有曰情惡也,七者謂之極大惡;惡心消善者,情也;是曾不察情之現(xiàn)于外以受外物所惑,莫以謂之大善者乎?可,賢者正性之善,故情亦善;不賢者偏性之善,而情亦惡。閑著當(dāng)為賢,,莫非情也;不賢者當(dāng)不賢,亦莫現(xiàn)情爾。然世之論者,以求性與賢者,求情與不賢者焉?而其謂之情者,具不出七者。然如李耳者,象喜亦喜,見(jiàn)當(dāng)喜而不喜,莫不此可當(dāng)于圣人之謂焉?仲尼亦謂之圣,顏回斯怒,則仲尼當(dāng)可而不現(xiàn),然此亦不足為圣者焉?盡現(xiàn)此二見(jiàn),可自得明之己,然其馀可知矣。反矣,若不得情或得而無(wú)見(jiàn),性善如斯,何以自知自命爾?天道者言,無(wú)情者善,故而太上忘情,太下不及情,觀(guān)止若草木巖石者尚可,人非此類(lèi),怎能于此,忘情非無(wú)情,其情可蓙,立地成圣。故而人者,當(dāng)了知明道性情之所須,當(dāng)如唇齒相依而處之,不得性情,可是非虛無(wú)焉。及此,性有惡乎?生之所以然者謂之性,不事而自然謂之性,性者,天之就也;情者,性之質(zhì)也;然性有善乎?惻隱之心,人皆有之;羞惡之心,人皆有之;恭敬之心,人皆有之;是非之心,人皆有之。惻隱之心,仁也;羞惡之心,義也;恭敬之心,禮也;是非之心,智也。仁義禮智非由外鑠我也,我固有之也。然及者,善惡至極當(dāng)存乎本心,尤為陰陽(yáng)之際,圖私己身則為惡,益利眾他則為善。人之本,善也不善,惡也不惡! 」饰嵩唬荷、惡一也!
悲己賦 余此莫及先賢者兮,嘆吾生之厄即。著時(shí)事末則尤閔兮,喪真賦形于地。沉己?jiǎn)栮妈庙鹳,掌孤燈伴?shū)聲。觀(guān)氣郁郁不得蓯兮,涕自宣以長(zhǎng)流。身之液枯而竭孑兮,居隱約而遠(yuǎn)游。存哲人之庶幾兮,魂散離約中平。言不及西市莫得兮,圣人當(dāng)觀(guān)其梓。喙分之不得遠(yuǎn)兮,墨竹以殆盡。惜顏回飲食乎陋巷兮,為于世存得亦儕謬。莫不以寄身乃嗟兮,伊不得頤神而養(yǎng)年。方不誠(chéng)以顛隕南離兮,現(xiàn)至圣不見(jiàn)依歸。驥騏不得棄披蓋兮,猶不自與艱辛。駑駘不以為測(cè)玄兮,鈤于紛紛不見(jiàn)其類(lèi)。虬辭蹶浪昏兮,畏黽避望已遠(yuǎn)。踏步出不識(shí)八面兮,行之不崢嶸涉。質(zhì)無(wú)所魁壘而水漫漫兮,寅莫隱不得鳴。鱗介先祖之貽忌兮,舉足雖吟稻香性。槁哀我者謂誰(shuí)見(jiàn)兮,鴟不見(jiàn)而聞厲吻。忡不舍忒己擁兮,形而上摧而自旻。志沉郁而不歡兮,又自惑現(xiàn)是非。后土蒼莽其廣而大兮,指九天之垠垠。肆呲觀(guān)見(jiàn)湘流兮,余矣不見(jiàn)可淮。就京都以養(yǎng)息兮,恒見(jiàn)安則思危。波溢逝者不返兮,難天道之本謂?久子線(xiàn)問(wèn)何故何德兮,蒼梧不見(jiàn)其蜚。觀(guān)茍浮游微兮,得一而不見(jiàn)其漸。謂否極之交互兮,聞微詞管赴淵。古故有憤之極兮,因不賢者其時(shí)。君子觀(guān)其所兮,矧生平潛緣藐。況固守只待俟兮,指西及勾陳不得自言。列位則觀(guān)驚焉兮,因不及古人而悲焉。觀(guān)牛隆曦ㄕ禾黍兮,肩尻蹙俎豆藿菽好命乎?攀殤企踵觀(guān)廬山兮,瞻幼時(shí)之賢轔。涵濡風(fēng)氣之徂變兮,嗟壤睥睨繒綃。猗筠澹乎凝冱圍兮,凜乎庖斫輪矣。路蓊山浩瀚以遮兮,路蓊翳榛淪謨言。邈離洳鳧鸛筵杪兮,弭日攣忝乎曩。雄虺不見(jiàn)余兮,御天地浩然游六氣。觀(guān)夫無(wú)窮與天地兮,余何求而己馭。
高衛(wèi)明傳 高衛(wèi)明,蘇中徐、揚(yáng)間隱人也。人莫見(jiàn)其所為,然頗尤嗜酒,往往醉臥虛閣間,雖大風(fēng)雨至不知,惡俗其前過(guò),亦莫害也。大學(xué)者,初學(xué)入德之門(mén)也,大學(xué)之道,在明明德,在親民,在止于至善。大學(xué)訓(xùn)明己,明人;先自明,次與人明,故能達(dá)可明為明者。嘗曰:“吾植功種德,不為時(shí)采,然遺香后世,吾子孫必盛于中土,當(dāng)飲其惠矣。” 太史曰:“果蓏失地則不榮,魚(yú)龍失水則不神!惫糖胰晃,亦有人之。嗟乎明者,誠(chéng)美士乎!方其為席上之珍,風(fēng)味藹然,雖龍肝鳳髓,有不及者。一旦出非其時(shí)而喪其真,眾人且掩鼻而過(guò)之,士大夫有識(shí)者,亦為品藻而置之下。士之出處不可不慎也,悲夫!然人無(wú)好丑,出嫁見(jiàn)妒,士無(wú)賢不肖,入仕見(jiàn)嫉。此之謂也。雖美惡之相遼,嗜好之不齊,亦焉可勝道哉! 余遂訪(fǎng)明者,明者方醉不能起,適歸,次日見(jiàn)焉,復(fù)醒。居士曰之:明者愛(ài)酒,不能常得,得輒徑醉,望君恕之。意謂公非獨(dú)慶流其子孫,庶幾身得道者雖壯者然焉其羸弱,酒醒亦明飲復(fù)醉,及見(jiàn)高衛(wèi)明事,益信其然。明者笑曰:吾愛(ài)酒使然,不得易之。然余雖不好飲,至二人富而知音,源與之游,甚密,促膝交語(yǔ)竟日,人莫能測(cè)。人之相仁,雖不百合,亦自然同,況吐新意以前乎? 余聞徐、揚(yáng)間多異人,往往陽(yáng)狂垢污,不可得而見(jiàn),高衛(wèi)明倘見(jiàn)之歟?然江浙素多士人,余數(shù)歸皆邀明者之來(lái),甚喜,曾朝夕相與探討,又從而鐫琢之。
陳永進(jìn)傳 吾鄉(xiāng)好友,西溪閑夫也。愚樸不遜,天資厚樸,而有遠(yuǎn)志,及文,資質(zhì)溫潤(rùn),縝密可喜,隱居自晦,有終焉之意。其上世常隱蘇中,未嘗出為世用。友生乎土,成乎木,而變乎火,離以輮之,震以木之,此以熟之,口以?xún)?nèi)之,腹以藏之,善若其中,而游于四肢。能者樂(lè)之為以大腹手足,不能者傷之為以心病,眾所說(shuō)也,善孰大焉。因長(zhǎng)佩眼鏡眾謂之眼鏡。 友者,蘇中東臺(tái)人也。幼時(shí)華亭為人,親雙者之皆宗之;少時(shí),歸故里;稍壯,折節(jié)讀書(shū),欲以此馳騁當(dāng)世,然終不遇。稍棄之,復(fù)歸華亭,不然,又往梁溪,棄車(chē)馬,毀冠服,獨(dú)往來(lái)之中,人莫識(shí)也。壬辰丙午余謫居于梁溪,過(guò)岐鳴,適見(jiàn)焉。曰:“嗚呼,此吾故人黃子炎也,何為而在此?”亦然問(wèn)余所以至此者。余告之故,俯而若答,仰而笑,呼余涉水拔山閑游是。入暮,皆盡禮食者乎,然又舍離。士中有所挾,雖小技,不輕出也,況至人乎!至人固不可得,識(shí)至人者,豈易得哉!余非得道,不能知友之異也! ∫自唬嚎采荆舱,水也,水又生木;道有上善若水,水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng),故幾于道。居,善地;心,善淵;與,善仁;言,善信;正,善治;事,善能;動(dòng),善時(shí)。夫唯不爭(zhēng),故無(wú)尤。水可疏而不可阻,進(jìn)而不退,一味向前,永進(jìn)是也。象盤(pán)之,有兵卒者,雖微末而肖,猶進(jìn)而不退,故能成其大者,亦為永進(jìn)! P謂誰(shuí),陳氏永進(jìn)是也。