個人簡介
黃亞峰（1991年－~~年），當代浪漫主義詩人，字子炎，號法一居士，祖籍江蘇東臺，有“影子”之稱。格調(diào)高絕，詞風翰傾一時。幅巾弓鞵，著學士服�？诒憬o，神情灑落，有林下風。越舞吳歌，族舉遞奏；香籨玉臺，更唱迭和。
出生于改革時期。十九歲歲時就只身出蘇，在北京求學，遂開始了廣泛漫游，南到洞庭湘江，東至會稽，西至藏原昆侖，北至遼北、哈爾濱，寓居在京都（北京市）。在此期間，因亦師亦友之好友道陵的推薦，游遍京城大小名山古剎，些許古洞也留有痕跡，他文章風采傾極一時，后因不能見容于真仙，在京僅游覽兩年半便失去了繼續(xù)游覽的興趣，就閉關(guān)研學，隨后又飄蕩就四方的流浪生活。亦是在期間，拜得多位名師學習儒釋道等中華傳統(tǒng)文化，尤其以詩詞文賦等更是冠絕一時。
人物評價
為人中性，結(jié)束俏利，性機警，饒膽略。格調(diào)高絕，詞風翰傾一時。幅巾弓鞵，著學士服�？诒憬o，神情灑落，有林下風。越舞吳歌，族舉遞奏；香籨玉臺，更唱迭和。
人物祖籍
祖籍揚州（今屬江蘇中部），后至東亭（今屬東臺）。
名字由來
第一種說法：出生那年，剛好全國歡慶舉辦亞運會，父母又望其以后能登峰造極，故又取了個峰字。
馬王堆漢墓帛書《十六經(jīng)》有說：夫地有山有澤，有黑有白，有美有亞。
春秋·左丘明《左傳·文公六年》有說：為亞卿焉。
第二種說法：剛好應(yīng)亞洲雄風之說。
南朝梁·吳均《與朱元思書》有說：夾岸高山…爭高直指，千百成峰；又有最高點之說。
人物故事
在六朝古都南京有湖名玄武湖，湖心有一小島，游至此處的時候，寫下了游南京玄武湖作。方水湖中水上園，和煙和月作莫言。秦淮曲斷湖心冷，林中綠深天外青。入夜當如吟落日，玄武湖望卻侵心。遙憶曾時烽煙事，一曲無心心自明。 當時，正直壬辰龍年七月。同年辛亥月戊寅日于靜宜園香爐峰又作下了深秋香山觀殘葉記，因當時香山之上紅葉落盡，只余殘葉，故作者寫出了傳世游記，同時，又于碧云寺作下碧云寺記。同年初夏，與三無同窗同游京都西郊鳳凰嶺，因當時微風小雨形成了霧氣，又作下了游京郊鳳凰嶺之行（作時大霧細雨和韻），有句回翔此佳會，安可期。卻中嘆浩渺，各無言。 凡來此處皆者，蓋惆悵不決而返，游玩時行至白莽區(qū)遇到蟒蛇鬧出笑話，戲作安蛇賦。
早年，在家鄉(xiāng)與好友賭戲為好友立傳，便成就陳永進傳、高衛(wèi)明傳，余道至今。
琴
習得古琴七弦。
琴的起源
琴發(fā)明于伏羲時代（伏羲在位年代2400 BC-2370 BC，參見本百科詞條“三皇五帝年表”），為五弦之琴，或云為神農(nóng)（2370 BC-2338 BC）所作（《古史考》：伏羲作琴、瑟。《綱鑒易知錄》：伏羲斫桐為琴，繩絲為弦；綆桑為瑟。《帝王世紀》：神農(nóng)始作五弦之琴，以具宮商角徵羽音。歷九代至文王，復增其二弦，曰少宮、少商。）琴發(fā)明的地點在今魯西豫東地區(qū)（伏羲之都在今河南淮陽，神農(nóng)之都在今山東曲阜）。
琴的運用
琴和笛、簫等其他樂器一樣，隔墻也能欣賞其樂聲。而“琴”字從“今”，強調(diào)“當面演奏”，是指其演奏的隆重性、鄭重性而言，它是為高貴賓客演奏用的高級樂器，賓客在聆聽琴曲時，必須正襟危坐，現(xiàn)代西方人欣賞古典音樂時不能隨便離開座位，也是此理。這是一種文化素質(zhì)和修養(yǎng)的體現(xiàn)，也是社會文明程度的體現(xiàn)。
琴 qin 形聲。字從玨（jué），從今，今亦聲�！矮k”為“二玉相并之形”，義為“二玉相碰之聲”，即“玉聲”、“玉音”。引申為“悅耳的彈碰聲音”；“今”意為“當面的”。“玨”和“今”聯(lián)合起來表示“當著貴賓的面彈撥的樂器”、“當著貴賓的面彈撥出的玉音”。本義：一種梧桐木制作的帶空腔的五弦或七弦彈撥樂器。
棋
自幼學習各式棋局。
中國棋文化
棋者，奕也。下棋者，藝也。博弈是東方文化生活的重經(jīng)組成部分，它不但不同于一般的消遣游戲，還影響和陶冶著人們的道德觀念、行為準則、審美趣味和思維方式。琴、棋、書、畫并稱中國四大傳統(tǒng)藝術(shù)形式，成為一種具有豐富內(nèi)涵的文化形態(tài)。“弈”中的恬淡、豁達、風雅、機智和軍事、哲學、詩詞、藝術(shù)共聚一堂。黑白之間，楚河漢界內(nèi)外，棋藝帶來的啟悟和內(nèi)涵被無限拓展，棋盤之外的天地被融合為一，成為中國棋文化的最大特點之一。方寸棋盤，還具有磨煉人的意志，陶冶人的情操，振奮民族精神的作用。下棋不單只是一種活動，它還是一種藝術(shù)，一種起源于中國，在中國發(fā)展最廣的藝術(shù)，是中國的國粹。
書
習得楷書、隸書、仿宋、宋體、魏碑等，書法猶善狂草，半野堂事件后封筆。
畫
作有小雅溪水圖。
《午集上》《田字部》 ·畫
《字匯》胡卦切，與畫同。繪也。（畫）〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》胡麥切，橫入聲。卦畫也。 又分畫也。界限也�！蹲髠�·襄四年》芒芒禹跡，畫為九州�！蹲ⅰ樊嫹忠病！抖Y·檀弓》哀公使人吊蕢尚，遇諸道，辟於路，畫宮而受吊焉。《注》畫地為宮象�！∮钟嫴咭病！多u陽·上吳王書》故愿大王審畫而已。《史記·荊燕世家》齊人田生游，乏資，以畫干營陵侯澤�！蹲ⅰ贩唬阂杂嫯嫺芍�。 又截止也�！墩撜Z》今女畫�！∮智鹈��！稜栄�·釋地》途出其右，而還之畫丘�！蹲ⅰ费詾榈浪�(guī)畫。《釋名》道出其右曰畫。丘人尚右，凡有指畫，皆用右也�！∮值孛��！妒酚�·田單傳》燕之初入齊，聞畫邑人王蠋賢�！蹲ⅰ氛x曰：括地志云：戟里城在臨湽西北三十里，春秋時棘邑。又云澅邑，蠋所居卽此邑，因澅水為名也。 又《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》胡卦切，音話�！稜栄�·釋言》畫形也�！蹲ⅰ樊嬚邽樾蜗�。《釋名》畫，掛也。以五色掛物象也。俗作�！吨芏Y·天官·典絲》凡祭祀共黼畫組就之物�！妒琛贩布婪援嬕吕C裳。《儀禮·鄕射禮》大夫布侯，畫以虎豹。士布侯，畫以鹿豕�！∮止倜��！夺釢h·百官志》畫室署長一人，四百石，黃綬。 又《韻補》葉胡對切，音惠�！肚噩樼鹂淌贩讲致殻T治經(jīng)易。舉錯必當，莫不如畫。易音異。
劍
習得各式劍法，不僅文采斐然，其劍術(shù)亦是十分高明。他“十六習劍術(shù)”，“劍術(shù)自通達”。造詣非同一般
詩
酷愛詩詞，有豪放、浪漫之風，少時婉約。猶善填詞，有如夢令、點絳唇、南鄉(xiāng)子、菩薩蠻、江城子、滿江紅、卜算子、小令、十六字令、一剪梅、少年游、念奴嬌、木蘭花、減字木蘭花、滿庭芳等。
詩詞風格
豪邁奔放，清新飄逸，想象豐富，意境奇妙，語言奇妙，浪漫主義
其六首菩薩蠻回文，更見其湛：
【菩薩蠻（京城吟回文）】 北城都京在何緯，緯何在京都城北。依我只疏籬，籬疏只我依�！ 〗贤�，荒塞望南江。營將莫堪行，行堪莫將營�！ 酒兴_蠻（吟春回文）】 到末春將幾時卯，卯時幾將春未到。煙雨暗南城，城南暗雨煙�！ №ツ皵肯銐m，塵香斂陌恁。晴詠升樂平，平樂升詠晴。
【菩薩蠻（回文春詠）】 笑褪殘紅青杏小，小杏青紅殘褪笑。笑如鶯燕瞧，瞧燕鶯如笑�！ ‰鼥V梨雪弄，弄雪梨朧朦。顰蹙人念羞，羞念人蹙顰。 【菩薩蠻（回文夏詠）】 漣夢凝汗晝眠難，難眠晝汗凝夢漣。汗?jié)駴霰∩�，衫薄涼濕汗�！ 崛诱砻}，脈枕嫌腮熱。枕怪唯熱腮，腮熱唯怪枕�！ 酒兴_蠻（回文秋詠）】 梧桐靜風游人孤，孤人游風靜桐梧。遲歸怨依依，依依怨歸遲。 影孤惜夜漫，漫夜惜孤影。皺眉任人愁，愁人任眉皺�！ 酒兴_蠻（回文冬詠）】 薄衣使靜風雪落，落雪風靜使衣薄。欺雪猶薄衣，衣薄猶雪欺�！ 〖氃赂Q人隙，隙人窺月細。無情自西去，去西自情無。
歌
有歌賦：東亭有美，作于癸巳乙卯乙酉，當為傳唱。
序：但凡生人，必有嗜欲，好之但尤甚于此，進憤憾次怨怒，有不顧其死者，于是禮權(quán)者又窮。禮之法曰：好色不可為也。然窈窕淑女君子好逑，又仲尼云：吾未見好德如好色者，食色性也，天命使然，故有此韻。
有美東亭生，挽才天下半。聞得芳氏傳，縹緲不能見�！ 柎撕文暝拢质浅呵啊q盈二縷三，只把詞來填�！ ∫庥铝苏�，滿堂卷為躔。然俗飽真淺，諧怎知其難�！ ∩腥龑m典，微陽萬千連。歷榆盥璣璇，獨對壁向簾�！ °筱笪飨希滩ㄦ暪芟�。托根至凈山，平蕪芳正年。 生來天女嬌，竹野滴渠泉。摛詩綺詞合，微事珠尤聯(lián)�！ 【|帙專文選，綈囊史貫編。楹聯(lián)應(yīng)口答，書閱等身便。 媿長觀無厭，何如追溯沿。君非枕鼓士，生有切云冠�！ ∩碛孳蠑X，溪留愉注箋。流年殘迫暉，形賦不成團�！ 〉Q秦皇蠹，哪得塑皋儇。聳膊心不知，到骨未生寒�！ ♀徘勚@嬋落月前。族鼬斷甲乙，讎爐研丹鉛�！ r扶過遷客，拾有桄榔仙。日厭詩燮人，苜蓿問星盤�！ ∩皆靼⒍�，賴是觀獨蠻。歲今初祠官，解年侍曾玄�！ √m花燈燭火，翠竹邊啻懸。佳人上蒼穹，惟有鵝一只。 幅奪丹青妙，琴曉斷續(xù)弦。春雨如漏壼，就鞠弱骨千。 投壺博嘆笑，人爭從相癲。紆遠修眉翠，妥鳴薄鬢蟬�！ 〗交ッ骰�，玻璃千里顏。光瑤精蕓翠，玉氣夜生玄�！ 】V繡詩自好，賦尤素搗賢。類連應(yīng)川水，剎山可上肩�！ ◆~鳥山十忡，流年相往還。高巖虛縹緲，人不到沿連�！ ∽碇袠型ギ嫞瑸轭侇}素顏。回文復上錦，字中蜿盤蜒�！ №灲凡涣笺茫骱卧仒漤�？賦文飄鄉(xiāng)里，詞句言先情。 字腳隨和像，文心風雅駢。采蘋紫藻麗，種柳醉風煙�！ 〈簹q看風艷，漁蓑出水鮮。城內(nèi)春煙動，惟蹇復翩翩�！ ∝璩逃昝⒓垼品交ü{�？慈宋泛拐�，乍見月纖纖�！ ∽砸娛旎鹣悖^獸作何添。旋把寒泉注，云罅微硯蟾�！ 〖讶苏`占朵，螢入還來戶。遠書離人踐，空突鵲鳴檐。 獨對清燈臥，籌邊樓渺然。誰覺寒殿廣，老病柴門兼？ 觀復朱顏遍，擇題謙牘遄。風流孤放誕，被教共嬋娟�！ ∶姥蓛A城人，埃塵住迷廛�？ひ饩脙A壞，至擬飲甘泉�！ 〈沽嫡蹪櫍率彄釛壘�。雨來平婉約，殆欲聞喧闐�！ ⊥律矸娇眨旓L隨緣穿。出塵常寂寂，屐齒尤姍姍�！ ]手漫巉敷，弓醅譏足纏。沙邊仍妒影，孤濕會移妍�！ 】芄湫U曼，只壯歲巴巖，得志意先孤，遂亭縹緲間�！ ×⒊Ｘ澘此�，倚曲灞橋闌。孤映燈窗靜，四壁怕遮山。 聽曲難聞刌，與歌但折旋。盛才素女得，張家常協(xié)專�！ 」⒐⒂�，意無月盡健。月斜不忍落，人卻忘瀣眠�！ ∵z盡猶能說，此生異竟殘。語訛初進此，亦釜愛博閑。 逼仄不能騙，使清沉至骨，未妨留客辛，燈前聽潺潺。 名士懺于興，孩童愧作鐫。曾嘗經(jīng)滿篋，新制每連篇。 黠癡相除見，清秋到處閑。去來盡向覓，無心哪得虔�！ ∫安舜断泔垼隙绿�。過鴻無家信，燕歸思離人。
茶
猶愛苦茶，品各中名茶，如數(shù)家珍，不得見。
在古代史料中，茶的名稱很多，在公元前2世紀，西漢司馬相如的《凡將篇》中提到的“荈詫”就是茶；西漢末年，在揚雄的《方言》中，稱茶為“蔎”；在《劉農(nóng)本草經(jīng)》（約成于漢朝）中，稱之為“荼草”或“選”；東漢的《桐君錄》（撰人不詳）中謂之“瓜蘆木”；南朝宋山謙之的《吳興記》中稱為“荈”；東晉裴淵的《廣州記》中稱之謂“皋蘆”；唐陸羽在《茶經(jīng)》中，也提到“其名，一曰茶，二曰槚，三曰蔎，四曰茗，五曰荈”。
花
愛花甚久，自小培育各種花草。
〔古文〕蘤
【唐韻】【集韻】【正韻】呼瓜切，音嘩。
【正字通】草木之葩也。
【歐陽修·花品序】洛陽人稱花曰某花某花，稱牡丹則直曰花。又地名。
【廣州志】南�？h有花田。又姓。唐有花驚定。
【杜甫詩】成都猛將有花卿。
【通志·氏族略】宋有尚書郞花尹。又【韻補】音訶。
【棗據(jù)詩】延首觀神州，廻晴盻曲阿。芳林挺修干，一歲再三花。
【說文】本作華。榮也。從艸，鄭氏曰：象華葉垂敷之形，虧象蔕萼也。
【唐韻古音】按花字，自南北朝以上不見于書，晉以下書中閑用花字，或是后人攺易。唯《后漢書·李諧·述身賦》
曰：樹先春而動色，草迎歲而發(fā)花。
又云：肆雕章之腴旨，咀文藝之英華。花字與華用。而五經(jīng)、諸子、楚辭、先秦、兩漢之書，皆古文相傳，凡華字未有攺為花者。
考太武帝始光二年三月初造新字千余，頒之遠近，以為楷式，如花字之比，得非造于魏晉以下之新字乎。
酒
有曰：戒色戒賭酒莫沾，故而滴酒不沾，對世間酒飲之釀方頗有習見。
若此記載真有其事，則先民于草木繁茂花果山地之生活中，采花作酒，自是可能。谷類釀成之酒，應(yīng)始于殷。殷代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)盛，已為多數(shù)學者公認。農(nóng)產(chǎn)物既盛，用之作酒，勢所必然。以朱芳圃編《甲骨學》下冊文十四，酒字，凡二十一見；郭沫若《殷墟文字研究》，復有“酒，受酋年”之文。受酋年，即出酒豐富之年。而殷人以酗酒亡國，史書所載，斑斑可考。（摘自黃現(xiàn)璠著《古書解讀初探》）
早初酒應(yīng)當是果酒和米酒。自夏之后，經(jīng)商周、歷秦漢，以至于唐宋、皆是以果實糧食蒸煮，加曲發(fā)酵，壓榨而后才出酒的，無論是吳姬壓酒勸客嘗，還是武松大碗豪飲景陽崗，喝的就是果酒或米酒，隨著人類的進一步發(fā)展，釀酒工藝也得到了進一步改進，由原來的蒸煮、曲酵、壓榨、改而為蒸煮、曲酵、餾、最大的突破就是對酒精的提純。數(shù)千年來，中國的釀酒事業(yè)，在歷史的變遷中，分支分流以至于釀造出了許多更具有地方特色，更能反應(yīng)當?shù)仫L土人情的各類名酒，不同地域和不同民族的酒禮酒俗，無不構(gòu)造出一個博大的淵深的名酒古國。
經(jīng)典詞句
1、由心便生憂如怖，離著無憂亦無怖。
2、茫茫倚嘯有重樓，唯我相思心上頭。
3、佳人迢迢若為夢，何患風雨照孤人。
4、遙憶曾時烽煙事，一曲無心心自明。
5、僧人未醒浮沉夢，正遇新人煙中游。
6、飄雨拂煙傍香樓，夏夢雨暮含清愁。
7、已是明雯星露會，烏啼燈外見來遲。
8、此中互為意，際想自然深。
9、父愛如酒時時多，一時棄之奈若何。
10、獨誰不醉風月影，喻水猶寒煙雨情。
11、當時只道是尋常，兩地皆言滴落盡；
12、行不負月補殘香，醉無窮風舞清影；
13、曜聞潺瀨當天闕，惟有庭筠翳暮姿。
14、還將花月斷斜邊，昂似凌風月中出。
15、游去八仙吾念卿，相見不期思煞伊。
16、思故春盡時，春歸歸不盡。
17、只憶當時月，不許愁人睡。
18、應(yīng)是大悲淚，心欲絲絲碎。
19、無語寄安好，空城月已西。
20、雪飄飛絮香城滿，滿城香絮飛飄雪。迎寒著薄衣，衣薄著寒迎。
21、別佛心罌粟了結(jié)，結(jié)了粟罌心佛別。佛念恨情緣，緣情恨念佛。
22、別后相見是幾時，后會難有期。
23、憂愁回首淚殘紅。不相逢，思無窮。明月無情，何時相思濃。笑漸不聞夢漸悄。冬風吹，淚千瞳�！ �24、月明誰起霧朦朦。只芙蓉，伴懊儂。回首冬風，惟數(shù)盞紅鐘。辛苦誰憐撲面淚，似夢中，立蒼穹。
25、世間榮富莫強求，強求不得倒成羞。
26、命里無時莫強求，命里有時終須有。
27、求若不得莫強求，得好處時便可藏。
28、唯有相思與別離，夫惟不甘無后期。
29、回頭故人遠， 30、 唯有淚千行。
31、殘雪凝寒步輕盈。只人月明，無人月明。北風聲里憶生平。風也無情，雪也無情�！ �32、回首天涯墜世行。孤說離零，獨說離零。只留千秋萬世名。癡數(shù)春星，妄數(shù)春星。
33、若有人知去處，只得連來同往，春無蹤跡誰濃。 34、百囀無能解，因風過薔薇。
35、過鴻無家信，燕歸思離人。
36、觀夫無窮與天地兮，余何求而己馭。
代表作品
蝶戀花 我思君處君思我
雨過無風花開口。不念榮華，只愿人長久。月白黃昏來又去，紗窗幾度傷春皺�！ 】啾欢嗲榈麘賮c。明月花開，難緩相思廋。夢醒三更心欲折，望君多采相思柳。
曉令--吟冬懷春 夢雨中
冬去也，冬去豫城西。漫雪覆將行路意，新蕪深與梅花傲，皚皚數(shù)迷離。太行亦霏霏，太白故�！ 《ヒ�，冬去蓉城洲。菡萏當結(jié)飛絮恨，汐寒飛入鈿中愁，暮暮早驚春。遠望亦片片，少陵故�！ 《ヒ玻ト龝x焉。霧煖隨涎人散漫，秋棠紅粉處墮欲，颼颼冬夜風。長云亦霖霖，少伯故�！ 《ヒ玻ツ蠂_。道是情多還不是，卻猜恨少雨煙湖，紛紛損莓苔。前路亦茫茫，常侍故。 冬去也，冬去雪梅鄉(xiāng)。贏得情深綺筵時，禁憐韶華木蘭舟，凄凄暗相遮。梅雪亦蒼蒼，梅坡故。 冬去也，冬去普賢閣。蓼尹殘啄紅豆小，綺筵驕擁夢偏多，脈脈為春衫。絮墮卻冥冥，君實故�！ 《ヒ玻ピ分行�。欲拍依昔碧梧陰，但使誤我非同心，尋尋不須尋。昨花卻迢迢，道韞故�！ 《ヒ�，冬去小太素。緣起落花腸斷曲，別時清淚令兩行，些些柳相依。寒龍卻元元，咸用故。 冬去也，冬去寒江夢。玉笙見時不多語，而今愉悔上池臺，朦朦不須尋。天山卻孤孤，子厚故�！ 《ヒ玻ヒ惯�長。玉帶乍溫枕函邊，曼矣獨拭玉光涼，濯濯好朦朧。淩寒卻皦皦，介甫故�！ 《ヒ�，冬去西溪處，方同寧心安旭猜，想得起來勻有眠，怡怡自相許。於還方濟濟，法一是。 春何在？春在閑庭見。蟬鬢青驄春來意，春山爭繞玉釵深，唯唯斂鏡臺。香步獨徘徘，飛卿故�！ 〈汉卧�？春在泗水濱。安得識得東風面，與他笑和卻無情，奕奕向誰生。勝日獨碌碌，元晦故。 春何在？春在楚湘中。當?shù)脢Z他驕擁褻，碧梧還復看漁艇，芊芊相續(xù)草。澹蕩獨簇簇，德潤故。 春何在？春在韶華囯。東風慣是吹紅去，安知惟有花難護，點點胭脂雨。夢裏獨綿綿，臥子故。 春何在？春在中庭數(shù)。新妝宜面何處墮，片言帶走一院愁，況況口微脂。深鎖獨凄凄，夢得故�！ 〈汉卧�？春在春雨裏。好是山中獨自歸，生來貪卻若為思，旦旦又斜陽。紅樓憶絲絲，義山故�！ 〈汉卧冢看涸诖核己�。燕草碧絲月明時，君懷歸香風滿多，搖搖落微波。相識憶楚楚，太白故。 春何在？春在春曉行。非是情癡還欲停，柳絲未曾愁憐處，沫沫怕情深。春眠憶彤彤，浩然故。 春何在？春在木舟簾。鴛鴦自沈煖夢，輕煙北上香螺尖，纖纖白紅玉。丹蓂憶暖暖，仲殊故�！ 〈汉卧�？春在魚玄機。半雨半晴有故思，無風無浪又須牽，嘩嘩幾含情。如是憶翼翼，成績故�！ 〈汉卧�？春在亞峰家�？捎刑炝鎱s還欲，不曾憐處有多心，瑟瑟自歡娛。言愁還裊裊，是何故？ 離相思 ·莫與哭，但相思； 莫與語，且別離； 莫與之，只輕癡； 你我唯有誰人知。 世俗夜鎖鴛鴦飛，舊律果斷連理枝�！ |海雖深有枯時，南山雖偉有崩日�！ 〉春铀逵譂�，還有烏頭黑白時。 唯有相思與別離，夫惟不甘無后期。
《嘆世四絕》 生老病死世與隨，聞言久自心下潛。 猶須愧慚皆無言，今歲仍惑二三年。 鬢嵐烏亮數(shù)寸格，強健如斯亦如何。 宗親甚憂身前霜，一死一生臨老頭�！ ∮朗遐Ｖ窈翁庽�，五柳枯墓寒松榆。 嘆吾無始道不孤，淚滿白髭合苦須�！ �?nèi)账紝嫴坏妹�，不眠駸妨即坐禪。 此身醫(yī)自心是藥，不請炎奉入院簾。
《夜吟 七絕》 前窗月斜覺已西，簾下屆時待鳴雞�！ 〈饲槟捰姓l知，了時無干世聲意。
《夜吟 五絕》 斜月近前楹，為我麾下情�！ ÷淠恢翆嬤�，蕭瑟入簾聲�！ —q伴床近夢，簟日由此生。 感時憶舊人，坐待雞云鳴。
卜算子<新韻>·夜觀星空
天璣不老，星辰涂雕，滿目蒼穹落暉�！ ∧肫拼猴L，正是夜半更子。 引河漢、恨風波定此事�！ 榛�、傷懷念古，絳愁闕恨相繼。
迢迢數(shù)萬里。觀天地正易，浩然正氣�！ ∨e目望天，玉甲銀箏相倚�！ 〗詿o意、不帶風塵氣�！ 】v有那、無限追憶，奈何誰與歸。
無題 離后別日短， 奈何相思長�！ 』仡^故人遠， 唯有淚千行。
我所思寄離人
吾所思兮望江南，有奩寒思徑千里。蒼穹低紺風靜止，明澹星渟殤尤喜�！ ∫嗒q憐惜飛絮起，鏡前崩涌嵌顛累。汏斛小葉簸一葦，上邑京都如歷指�！ 『Ｉ撤e雪山委云，云飛泉半掛龍尾。蒼冥散作都城水，牛乳裂甘哪得比�！ √}蔦朦朦蔭去迤，陌上尋源出奇詭。比興釋迦皆老子，殿臺ㄙ靄相思累�！ ∏宀郗h(huán)除逗清汐，枯松靚深哪許虺。泣方茫然棄滓塵，但未亦可終思己�！ “渤伺c可妙談理，視儒榮辱佢弊屣。暮得紫芝有石髓，吾欲以之游倦徙。 古賢夏侯若能此，八仙聞若當啟齒。游去八仙吾念卿，相見不期思煞伊。
菩薩蠻 雪飄飛絮香城滿，滿城香絮飛飄雪。迎寒著薄衣，衣薄著寒迎�！ e佛心罌粟了結(jié)，結(jié)了粟罌心佛別。佛念恨情緣，緣情恨念佛。
如夢令 墨竹為何成雙，琢品二皆無有。遙望土家人，即興方其擺肘。搖手，搖手，居士原來無筆�！ 〖簝舴娇上幢�，悟當悟者自悟。寄言悟道者，當先即凈其身。即悟，即悟，凝卻天地蒼冥�！ ≈灰娝寄钌碛埃辉谛奶飼邕�。離時誰還來，雨阻河邊無路。見心，見心，只得隨緣安可�！ ∈掷L蒼穹浩瀚，大好江土河山。天上嘰喳雀，驚醒五卯冬眠。居士，居士，莫念小橋流水�！ ⌒念^紅豆象形，清眉微蹙會意。愁人參差雁，空有年年雁過。思念，思念，明月清風月滿。
點絳唇 吾性凄凄，爍今惟董賢祠伴。時今西溪，舊地前人見。
所謂伊人，仍在伊心田。思念起，鬢發(fā)撩亂，明月清風見。
無需傷悲，昨夜星辰還高宴。京城海淀，縹緲霧雨觀。
北望仍汾，尤剩紛山半。閣樓遠，愁去云散，唯有迷路燕。
醉吟相思，多情之人還思念。許多念頭，西飛出得關(guān)。
暢想關(guān)外，日落存山半。孤飛伴，但存心原，空余歸去雁。
倦躺心堂，兆豐園內(nèi)何來數(shù)。只留他我，清風明月住。
遙憶曾經(jīng)，思念還饋蹙。仍知否？如今還留，風月家園燭。
醒扁輕葉，逐溪水邊煙翠處。水邊黃昏，花雨無計駐。
燭影茫茫，滿江憂親緒。歸無路，亂霧如雨，傷枕迷歸路。
圓轉(zhuǎn)鳴吟，花深牡丹月季恨。塵緣相愁，莫走無數(shù)根。
清煙漣漣，萬丈斜陽憤。欲予問，我未開口，言道不識珢。
思吟三加一首 寒冰方厚三五尺，小葉扁離疾成飛。只得起篙方能阻，當思歸日卿可歸？ 溪東西溪皆春水，尤比西子親臨來。得見可許莫失心，萬載千年上高臺�！ ∷记渌逇w何處尋？登盡孤山再攀樓。獨看山河臆橫淚，終尋不得秋心愁。 自卿之去矣，何如念懷抱。獨坐蒼冥峰，腳下斯如掃。 凌寒歲末思，無時豈可好。無物遙寄卿，思念催人老。
【訴思】 舊時歡顏存心間，山巖我同攀。曾言天宮寂寞，不肯餌金丹。
哀碧清，喜云閑，使歸還。一曲輕吟，眉若婉間，宛似孤山。
粗布紗衣白云簡，有興即賦酐。尤憶往昔如夢，思念也曾捍。
情自適，性善檀，無需覌。思似易安，憶如性德，只余春傘。
悠閑自得易水澗，有處即追攀。劉她執(zhí)手同渡，哪能忘心肝。
筆如仙，知莫言，何須酸。還記何仲，贏得軍前，樂取衣衫。
故鄉(xiāng)扁舟一葉翔，有志存以千。朝云短棹碧游，不知有真仙。
臨落處，德嬌行，果自擔。善惡自時，皆為天意，焚香靜心。
獨臥九天只顛狂，只念花漸憐。黯然打個結(jié)扣，直避篤心田
。有人美，若天仙，果喜歡。將她思念，心誠只作，暮夜思卿。
《菩薩蠻》 那年風月那日景，憐寒又恐寒發(fā)羞。倚窗飛絮飄，無緒哪得愁。
薄妝山色遠，淺黛亦風流。延眺北國情，殘星羞轉(zhuǎn)頭。
寒風吹起昔舊雪，卯更遙望窗前見。夢好遠方松，奈何催不醒。
月已見殘紅，由他無是非。只憶當時月，不許愁人睡。
問君何事不能寐，相思不為愁人減。望枕數(shù)秋心，輕塵在眼前。
思故春盡時，春歸歸不盡。淚與雪花落。無處不傷心。
瑟瑟輕葉風兼雪，愁人偏識長更苦。夜已十分宜，西風吹雪孤。
被薄驚夜寒，寒風伴雪浴。夜也異念時，凄清鬢絲枯。
小樓殘月曉寒瘦，臨風冷落夜蕭瑟。枕上萬里寒，舊事逐心流。
風聲羞顧影，入夜碎花盚。雨寄離人家，新年憶舊憂。
空簾無繡心殤愁，安知暮思遙遙媚。無語寄安好，空城月已西。
應(yīng)是大悲淚，心欲絲絲碎。誰道舊時秋，奈何又歸時。
南鄉(xiāng)子 又憶花間人，唯有淡淡憂傷留。只記昔時何可奈，思惆。九分相思一分愁。
想伊歸南時，不知人何苦厭求。流水恁還人送歸，難留。雜念除時法身修。
自古言鄉(xiāng)好，驚醒夢回但思柔。長恨此身非我有，人愁。隔壁雷鳴已鼾虬。
倚窗夜聲聞，眺廣陵思欲上樓。往事還昨三更雪，回頭，又見長江空自流。
【甘露歌】 渡江昨年何處宿？尋疑人家。情聲莫違已盡緣，今昔哪得尋�！ ∨f時豪情難比擬，何人今夜吟古怨 。晴天何處來，燈火夜微明�！ ∧褐硐紩钥丛�，思君坐也行。別后相見是幾時，后會難有期。
江城子 憂愁回首淚殘紅。不相逢，思無窮。明月無情，何時相思濃。笑漸不聞夢漸悄。冬風吹，淚千瞳�！ ≡旅髡l起霧朦朦。只芙蓉，伴懊儂�；厥锥L，惟數(shù)盞紅鐘。辛苦誰憐撲面淚，似夢中，立蒼穹。
斷腸無語憶生平。對寒梅，惜流年。霧起憶亭，碎心夢不圓。問我悵惆人間客，憐世間，莫愁邊�！ 〖某钪坏啦豢蓱z。經(jīng)半年，離別前。遙記佳人，處處是她言。伴我念時一片暈，殘更立，追鴦鴛。
滿江紅 舉杯共愁，平生笑、細思懊惱�？者z恨、盡憑縈牽，又還忘了。不坐禪來丹不練，生涯書法兼詩集。不歸陵、自去去來來，憑家風�！ 】諅�，夢魂斷；無非是，離人亂。欲和吳興比，好夢回驚。倦就眠來饑飯?zhí)�，月前柳邊現(xiàn)蹤奇。做琉璃、無奈又多情，碧晴空。
寂寞閑庭，抵不過、愁絕情昊。斜日照、江黃柳俏，與人家繞。人生無殘滋味多，我自歸去無心情。在世人、十數(shù)光陰年，難有幾。 沉浮事，情多少。無限事，空成敗。無心時思卻，幾度悲泣。觀那世人雞催起，不由自身由利名。待到頭、終得問菩提，為何法。
悲觀一 世間榮富莫強求，強求不得倒成羞。 有處彎腿當彎腿，得低頭時須低頭�！ ∪f貫家財人何在？兒郎欲飛且不留。 因緣老天早就定，無須強求方不愁�！ ”^二 命里無時莫強求，命里有時終須有�！ ∫蝗杖陀械蔑枺轮鴾嘏Ｖ��！ ≡┰┫鄨蠛螘r了，害人害己哪得休？ 冤家易結(jié)不易解，且自調(diào)頭看后頭。 悲觀三 求若不得莫強求，得好處時便可藏�！ ∈率律⒑螘r了，富貴難消兩鬢霜。 死后人說好自好，當下有好終白忙�！ 〕粮∈朗码y成雙，人生終歸有散場。
一剪梅 萬里朝寒欲別難。風也摧殘，雪也摧殘。斷腸人已去數(shù)年。低映離別，低映離顏�！ ⊙缘拦陋毑豢蓱z。依舊還漣，依舊還黏。古今何處夕陽前。好卻無時，好卻無言�！ 堁┠捷p盈。只人月明，無人月明。北風聲里憶生平。風也無情，雪也無情�！ 』厥滋煅膲嬍佬小９抡f離零，獨說離零。只留千秋萬世名。癡數(shù)春星，妄數(shù)春星。
【少年游】（加字新調(diào)） 曉寒憔悴月西南，猶自怨歸遲�！ 《L無是非，無語問添衣，不覺月已垂西�！ ∫拱霑M誰相憶，依舊心凄迷�！ o語觀天涯，寒月也悲笳，強說歡期如斯�！ 旧倌暧巍俊 柧喂瘦p別離，舊事涌心潮。 笑吾如今，辜負春心，閑處夢覺遙�！ 艉缒ьl驚起，霜撲面風療�！ ⌒岩矡o聊，微涼月淺，夢過奈何橋�！ 旧倌暧巍俊 」蕠駥m悉夢游，誰在舊樓中。 故園樓高，春怡四面，由他一墻風�！ ∏鷪@深處重相見，數(shù)清怨，月明鐘。 欲問誰人，夜尤三更，相立觀蒼穹�！ 旧倌暧巍浚ǜ淖中抡{(diào)） 相思難消，余門誰敲，今夜不復眠。 離情惆悵，離人莫語，平生萬從寒�！ ⑾鄴邞{床前月，今朝不思還�！ 滋帒{欄風和雨，殘眠空，為誰憐。
【念奴嬌（癸丑寅憶思）】 月寒聽風，更覺長夜空，簾影誰搖。寒生露霜枝可潤，路人蹴柳枯條�！ ≌l宿亭中，院寒漸遠，夢里聽玉簫。點髯數(shù)星，飛窗入夢路迢�！ 〕罹w如絲難眠，只覺魂銷，歸期更寂寥。烏啼欲曉，曉知時問夢遙。 待不思量，孤眠只作，當把昔人瞧。笑吾未老，斜溜鬟心看潮。 【念奴嬌（改字）】 冬風憐君，別時應(yīng)蕭索，不知為憐。落盡枝條覺微幽，誰人靜數(shù)丁零。 猶感冬風，吹得清韻，閑自坐行吟。暗行花梢，斷腸何需問多情�！ ↑S昏路上夢游，不聽愁人說，由他好才行。絲雨千里，云塵悠恨分明�！ ∮牯W風鬟，來時無準，誰為系花鈴。那得細語，與誰話訴初鶯。
《減字木蘭花》 花殘冬曉，寂寞園林何處繞。 墻外人瞧，墻里聞言聲漸薄�！ ≥鵁o風，驚起居士林下夢。 燈花慚紅，妙語一時詩句通�！ ≌f田中好，能消心田千般潮。 雖非吾土，西溪誰言不可路。 日出東邊，難為凝情恐人見。 但斂香塵，居士難如哪得辛�！ ≡录t初識，獨自持杯瞧花枝。 花枝長時，只愿圓月莫披離�！ ∽顟z冬月，夕夕如環(huán)成只玦。 似月光潔，不畏嚴寒為君熱。
【滿庭芳】
入夜風生，青云直去，欲留不住誰留。壑源細語，天遠星辰虬�！ ”趟憋L裊斷，但見那，魚兒澀羞。思吾可，思還未見，吹過看船頭�！ ≌l愁，愁為多，黃菊嫣紫，風露寒猶。欲吟滿庭芳，此夜上樓�！ 『迷跂|邊枯葦，應(yīng)念我，莫剪柯柔。似留箋，休言恨又，還向夢中游。
【滿庭芳 和韻（風俗？惡俗？）】
入夜風生，碧潭無底，水濁觀不復留�！ ∏晡飨�，俗惡路石虬�！ ∮^見揚州載閏，每于此，欲說還休。 州中友，復存不可，獨敖在心頭�！ ∧�，難忘處，明月空床，都說與猶。 貪婪不回頭，何處歌樓�！ ⌒矣星衩魅舸�，仍予我，些許溫柔�！ ∫律榔疲嗲樾ξ�，時只無奈游。
【滿庭芳（贈世人）】
俗世虛名，蠅頭微利，算計頭來白忙。皆都已定，管他弱與強�！ ‘斚黹e未老，不負此，人世一場�；钜皇�，年百，不過三萬六千蒗。 思愁，能幾許？憂愁歡樂，各占數(shù)行。安值得于此，計較短長。 妄度一生只剩，萬事過，白灰揮揚。思愁夜，唯獨與剩，一曲滿庭芳。
【滿庭芳（心疼丫頭作）】
香發(fā)云鬢，嫣紅青綺，不喜柳陌花巷。 主人情貞，初見只淡妝�！ ∑淠湍伱嫠仡�，青藕臂，初現(xiàn)仙裳�！ M庭后，羞花片月，安得惹塵盎�！ ∈莱�，難再有，重情惜義，安可輕狂�！ ‖F(xiàn)時有惡俗，惱亂愁腸。 猶記慧丫雙手，十指露，凍瘡紅長。
【水調(diào)歌頭】 別后亦何久，六度別春秋。 昨言至德于現(xiàn)，殘月不勝愁�！ ≈粫詵|亭城內(nèi)，同飲溪河佳飲，千里歸揚州。 回首道言春，翠色散南洲�！ 〈簛頃r，翠羽被，只綺頭�！ 【S摩詰奈何，已西為世人憂�！ 〗裣氀詿o奈，何夜雙莜共升，依舊說離留�！ ∮挚质姥哉�，無語身上樓。
【水調(diào)歌頭】 無月空明靜，心此怎能空�！ ∪痪秊槲遥女嬔塾坝忠娂t。 春姬等閑瘦弱，心愁何來遮遮掩，哪得別人笑噥�！ √幪幮氖轮�，春燕等群鴻�！ ∫酗L光，垂云袖，煙雨中。 忽然霧起，猶得一栗是亞峰�！ ∪粲腥酥ヌ�，只得連來同往，春無蹤跡誰濃�！ “賴薀o能解，因風過薔薇。
京冬四句--子吟 子欲飲，誰家去。酒菜同來起舞。酒無多少人為醉，蒼穹之后方無�！ ∽佑�，濕衣舞。夢里尋那歸路。泛舟短棹任它斜，醒后若問何處�！ ∽佑�，冬京午。夢斷雪花飛絮。酒醒還醉醉還醒，乃笑洪荒今古�！ ∽佑�，可再飲。淡淡一城風雪。路邊行人是知音？于我扁舟南渡。
斷橋細雨作 斷橋煙囪具上煙。夏色虛無石影前。 我今問此芬芳中，西水當有恨情出�！ 】词曛姓f西冷，持笛孤亭憶佳人�！ 〖讶颂鎏鋈魹閴簦位硷L雨照孤人。
游南京玄武湖作 方水湖中水上園，和煙和月作莫言。 秦淮曲斷湖心冷，林中綠深天外青�！ ∪胍巩斎缫髀淙�，玄武湖望卻侵心。 遙憶曾時烽煙事，一曲無心心自明。
游西溪廟 遙看緣溪一中寺，回憶卻占老僧家�！ ⊥瑧z風月今尤在，當能看花路途中�！ ‰p樹繁茂有寶塔，回應(yīng)雨中莫晴沙�！ ∩宋葱迅〕翂�，正遇新人煙中游。
游西溪遙憶何時 西溪有花千萬樹，沉首凝香默行路。永興雙樹巨卓越，秦淮當從左相顧�！ ★h雨拂煙傍香樓，夏夢雨暮含清愁。依然萬花修林中，遙憶佳人溪水邊�！ 】恳谐烈鞒畛山^，未見伊冊思飄絮。開懷迎入生云山，入眼紛紛聞煙雨。 羨伊作高神亦修，卻由蒼冥近遠中。東坡殘墨入溪水，當久墨中留神魂�！ 〗駥⒚坊ㄗ饕寥耍略葡鲁龉夤�。待卿由衷墨汁作，往我悠閑草堂掛�！ 〔萏弥袃魺o塵，淡墨簡窗可賞真。還將花月斷斜邊，昂似凌風出月中。
七夕 芙蓉夜涌鱖魚飔，此夕苕篁來夢知。 為有清虛鴛閣晚，無勞幽詭蝶花滋。 仙人欲下防深漠，蒼影翩然入竇湄�！ ∫咽敲黯┬锹稌�，烏啼燈外見來遲。
無題 夕陽殘日情何罪， 情至深處人憔悴�！ 』厥淄抡l錯戀， 揖讓此情成追憶。
念歸 歸子久無間，別時離思侵�！ 〔黄谧R愁多，念期得澹心�！ ∧Z遭岐發(fā)，歸路托體沉�！ 〈酥谢橐猓H想自然深。
與楊子松鶴雨中相過 楊郎才氣甚縱橫，少年末策非儀羽。莫徒窈窕兼風姿，海內(nèi)安危亦注目�！ ∪鐏眍櫸揖┏侵�，咫尺天涯暗風兩。沉沉煙霧沾衣裳，四空虛無更凄涼�！ 《鈿饪娠w揚，極盻莫語流光神。次次悵望更悲嘆，嘆自今日徒凄傷�！ ∩n穹英雄不可數(shù)，我輩冷楊非尋常。嵩陽正氣亦難取，二者事業(yè)皆渺茫。 即今二君不失信，雨中倜儻天莫當。皆時遠眺難為雄，無云驚落天公雨�！ ∥搴暮＝孕殴�，敞扉開闔吟輕鴻。個中幽夢入人家，楊郎起拔裳具濕�！ ★L雨不覺人漸少，忠信照耀爾能儔。五湖大水尤可比，兩吾杰士真二X�！ ∴翟諚罾珊螢楹�？自欲快乘云中鵠，二君笑傲觀五湖。
贈歐偉華 子于身外當巾幗，朝夕五識滿桂叢�！ 「χ行勑は�，莫論文筆驚京城�！ ≤睫∵B數(shù)中山曲，楊柳應(yīng)同華偉風�！ ∩硎窍嬷信f時客，叮知志向在司空。
再贈歐偉華 永棲無慈礙，憶思時為傷。漂泊又自合，遇大江皆詳�！ ∮淖藲w當迥，結(jié)清亦無亢。蹙額固忠安，慮無惦未央。 淡然赴甚潔，但聞更屢忘。此當意氣淩，故此心志長�！ ≌f華夏理，植思去無妨。靜默有深態(tài)，神鋒非蕭浪。 崢嶸散須眉，雄志咨霸王。與說天下事，濟濟為此傷�！ ∧胄琵報�，自中多彷徨。無妨及滌秋，俯仰銀河洋�！ ∽x書兼實踐，無視夷門傍。惜此浩然心，數(shù)年非得揚�！ 》甏饲嘹て�，皆往無盡藏。知己甚難酬，未夜何怏怏。 念此年華發(fā)，志同又壹霜。
八月十五夜 秋風欲來見圓月,莫從深山入枝芒�！ ∏秫B無離誓不愿,孤傷人向越然涼�！ ∏圄~悠悠現(xiàn)虛澗，秋柳沉沉浮淡篁. 故近青萍動霏漪，秋藤方傲亦能蒼.
夜吟 法一學書稱弟子， 東方大隱號先生； 初月不明庭戶暗， 流云重疊吐殘星。
釣魚島事有感 長安曾作帝王州，天驕遺志在此丘�！ ∮h紅旗烈士染，佑我華夏四方猶�！ ‘斈曩量苓B胡騎，犯我疆土接戍樓�！ ∪缃駯|洋膽敢犯，潤公堂旁當莫愁。
父愛如酒時時多，一時棄之奈若何�！ ∪绱丝嘈娜绱嗽福纬罱袷啦怀煞�。 不觀生滅與輪常，卻逐輪回向蒼茫�！ 〗^頂嚴父矜慈父，嘆他于此總茫茫。
予昨日生辰者 有美一人，纖羅亦淑。資質(zhì)艷麗，蓊若春華�！ ∪A顏華曄，云髻嵯峨。朝發(fā)鸞臺，夕宿蘭渚。 芒芒原隰，祁祁士女。觸琴撫節(jié)，為此弦歌�！ ∏鍧猃R均，既亮且和。嘉沼末賜，朝覲莫從�！ ⊙稣俺情�，俯惟闕庭，長懷永慕，憂心如酲�！ 〖从鋈f壽，當醉其中。壬辰之秋，擺酒慶賀�！ 〕鯕q元祚，吉日惟良。取樂今宵，遑恤其他�！ √靻⑵渲�，得會京畿。君不垂眷，豈云其誠？ 秋蘭可喻，桂樹冬榮。弦歌蕩思，誰與銷憂， 臨川慕思，何為泛舟！豈無和樂？游非我鄰�！ ≌l忘泛舟？愧無榜人！隱然長寢，其樂無逾。
獨誰不醉風月影, 喻水猶寒煙雨情�！ 鄣缴钐師o怨尤， 恨到農(nóng)時方恨少。
深秋香山觀殘葉記
時辛亥月同窗五下游與北京城西北郊、海淀小西山山脈東麓，名香山（靜宜園），山在城區(qū)以西北20公里，占地160公頃，高百六十余丈.鳥啼蟲鳴，松鼠嬉鬧于溝壑林間，石墫樹木叢生危立，與之相距，狀不可駐，西北袤二十里。山頂有峰，名香爐，形似香爐，云霧繚繞，遠遠望去，猶如爐中香煙裊裊上升，故名香爐山，曰香山。
香山狐鳥何縱橫，荒陂白日啼鼯鼪。偶逢天翼蒼茫客，須眉炎淡堅層冰。中無風云但悍疾，挾我徒步于此行。未聞馬上言龍驤，已見門前懸弓戟。拂衣欲走坡中集，澒洞不言言萬物。莫入枝樹天地生，鳥蟲松鼠侵空冥。寒鋒倒景不可識，木崖落葉風悲吟。吁嗟有術(shù)須異人，臨危石器摧石骨。吾今有心滿大下，山中白發(fā)心惻惻。視此殘崖何為者，大知不覺惟愁疾。況有舉袖星辰移，兩儀四象來遲遲。杰如雄虺射嬰茀，情末脅鵠離云端。萃如舉氣俯大壑，翁比匹練從文貍。異鸧孤鼠眼前是，上云老鶴徒爾為。此中虎步兼學道，一朝或與神靈聚。惟我忼愾懷此意，與此硉矹將安之。幽禽多中有得響，游人奮力延暮悲。山中悠然唱高言，玄鶴有鳴如清池。悠悠墮下如澗水，登眺有望留馀思。有老彈琴盤水澗間，豈非石如巖桂枝。日出溪水流金塘，清歌盛裝同盛吋。女蘿有此生北山，云端之氣臨華榱�；叵杞翊嗣罴褧笱顼L雨安可期。引領(lǐng)如是嘆浩渺，四座山中各長咨。 巖上直是深山件，此直是美景往北矣。非小生用意之深，不止于此。感甚！感甚！寄懷之同，乃夢寐有素耳。古人云：“千里浩瀚有此矣。”殆不虛也。廿八之訂，一如臺命。 容俟一荒山之中，直當以痛哭成之可耳。 適所以為累，非以鳴得志也。然所謂飄飄遠游之士，未加六翮，是尤在乎鑒其機要者耳。今小生所汲汲者，止過于有此一事。蜩燕之翔，枋榆而止，兼之荒散，體氣未遒，方懼識者見嗤。乃爾推譽溢量，得之意表，寧不自恧。至若高引百言，開人云霧，盤彝古異，鐘呂洪蕩，近代文人所難夢見。此豈渺末能承，詞筆可嘆也�？|縷之緒，俟對以悉。 尺素之至，甚感相存。由鳳凰別后，已過數(shù)門，延津之介，豈漫然耶？此中氣誼，誠如來教。重以盛心，引眎明愷。顧慚菲薄，何以自竭。惟有什襲斯言，與懷俱永耳。江南之游，聞在旦夕，雜佩之義，于心闕然。當俟越橐云歸，或相賀于虞山也。應(yīng)答小言，已分嗤棄，何悟見賞通人，使之成帙。非小生意深，應(yīng)不及此。特有遠投，更須數(shù)本，得此景見眙為感！非渺諸惠，謝謝。四箑草完。不盡。
碧云寺有感：每憶禪事集，聊同此澗游。石巖吐春霤，湖面起芳洲。微鳳棲桐樹，午霞引桂舟。此中無絳雪，猶為碧云留。
深秋群鳥迥然離，昃枝崖峰莫墜遲�！ ∵h清欲入光獸隱，深賢中抵山不知。 炎從欲字辭深山。時有安知如歸時�！ ￡茁勪秊|當天闕，惟有庭筠翳暮姿。 松閣華崗皆之務(wù)，紛紛恪石已忘期。
游京郊鳳凰嶺之行（作時大霧細雨和韻） 序： 六月三下同門、五下同窗游與京城之西堤、昌平，名鳳凰，山在昌平州西南二十五里 ，高十余丈.石墫遝危立，相與驅(qū)走，狀不可駐，西北袤二十里。山下有洞，名寒崖，奧邃中乃多異草奇木，復有蛇。
入山見飄翳，片云寄貞心。幽空蕩繁圃，風物遭棄時。攬袖開高歌，雨大難為持。山路亦已潮，草木亦已濕，淥水在晴思，無日問蒼天。人由天地間，失慮在鳳凰。得之詎有蛇，木葉作辭枝。手持斷竹迪，往來當樹枝。 誠恐再與此，半日淪心憂。因我嘶聲尖，故行當游移。我行非不遠，我念非不宜。雨來躲不及，沾裳不能止。細風易成偶，細雨積成絲。誰能見幽隱，碩人來何遲。出游非無意，值此昭所招。京城厲旻木，明澹鳳凰川。感彼豁達士，結(jié)伴游明川。途中出碩人，恣奇皆自然。我來何為者，虛衍忘留連。釋道自玄暢，樂思觀群賢。下則千千洞，近乃白莽地。心內(nèi)自難理，天工為五弦。瀲滟聚云物，巒峎澞高延。于茲傾情愫，黝渺昭華年。溶溶麗晴景，無乃棲思堅。遐哉自在人，高巖抗瓊編。此山是我意，滯淹從此專。世態(tài)有沉抑，聲聽多層遷，林樾自可度。英達誰能聯(lián)。丹蚰及青蕤，駘颯鮮奇妍。日暮儆窿仄，京都游子篇。靈霧伏蒼穹，只在此山中�！ ★L繡圖，雨簾臺，卻個細雨時刻。山之裏，雨之中，木之謙，一樣濕殘紅。霧煙短，白日促，催得愁魂千簇。莫不是，那神仙，浸在傷心淚。欲雨中，杏絲陽。又在韻和風處。合天被，水晶沙，石地床，總是相思塊。雨落盡，人歸去。可點今日紅淚。巨寄與，有些兒，卻是夏中雨。天雷多夕響，延途悲；山中唱高言，鳴清池；悠悠塵中水，含相思；斷笛盤石間，巖桂枝；雨出流至此，同盛吋；有蛇生莽山，臨云端。回翔此佳會，安可期。卻中嘆浩渺，各無言。 凡來此處皆者，蓋惆悵不決而返。
善惡論 善、惡，一也。人之初，性善、性惡、性無善惡，此三者，無不歸于心焉，心者動可足，巨可見性、情者。性善情惡，是妄知善惡之名卻不識善惡之實也。七情內(nèi)顯且存乎于本心者，善之極也；七情外顯且見之于言行者，惡之極也？二者雖互為善惡，又卻盡一，善者惡之本，惡者善之用，惡者，善之動也，善者，惡之靜也。收而取之于善，臨而放之于惡，無非善惡，亦非有善惡之別也，謂其散而為之，則謂之惡？善惡非有天道辨之，至之一而無我，則謂之善？善之至者，性至于是則謂命，命者，令也，天之令是謂命，性之至亦謂命？性之至者非命爾，無以得其名，強曰之名爾。然生死富貴亦冠之以名，雖有圣智，莫明其所以然而然，殊不知禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏。君子立道而生，以有一故不二，閔自易之，然不可當，故而謂歸之曰命。善者日修其善平其不惡，惡者日修其不善平其善，善惡漸去，謂其不可得而平之者焉。然此不可得而平其者，堯舜不能加焉，成湯不得罔也，是謂非善即惡哉！ 世有曰善，無他左右，謂只得圣人之書，不得圣人之意爾，又有曰惡，亦無他左右，乃所見天下莫不以七者而歸之與惡，不能知七者源乃衍于性爾。七者謂何？喜、怒、哀、樂、好、惡、欲，古圣曰：其可焉生而有之，當入先天，先天有存，后天于給（ji），后天者，入塵而不動，則為神也，動謂之有理，當入圣也、賢也，莫不謂之善焉？動輒不得理，則不賢也，莫以謂之惡焉？人焉有貴賤之分，曰有，故賢者貴，不賢者賤。世有七外顯且見之于言行者乃為外物所累著，由此遂墜入惡之列也，故而有曰情惡也，七者謂之極大惡；惡心消善者，情也；是曾不察情之現(xiàn)于外以受外物所惑，莫以謂之大善者乎？可，賢者正性之善，故情亦善；不賢者偏性之善，而情亦惡。閑著當為賢，，莫非情也；不賢者當不賢，亦莫現(xiàn)情爾。然世之論者，以求性與賢者，求情與不賢者焉？而其謂之情者，具不出七者。然如李耳者，象喜亦喜，見當喜而不喜，莫不此可當于圣人之謂焉？仲尼亦謂之圣，顏回斯怒，則仲尼當可而不現(xiàn)，然此亦不足為圣者焉？盡現(xiàn)此二見，可自得明之己，然其馀可知矣。反矣，若不得情或得而無見，性善如斯，何以自知自命爾？天道者言，無情者善，故而太上忘情，太下不及情，觀止若草木巖石者尚可，人非此類，怎能于此，忘情非無情，其情可蓙，立地成圣。故而人者，當了知明道性情之所須，當如唇齒相依而處之，不得性情，可是非虛無焉。及此，性有惡乎？生之所以然者謂之性，不事而自然謂之性，性者，天之就也；情者，性之質(zhì)也；然性有善乎？惻隱之心，人皆有之；羞惡之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。惻隱之心，仁也；羞惡之心，義也；恭敬之心，禮也；是非之心，智也。仁義禮智非由外鑠我也，我固有之也。然及者，善惡至極當存乎本心，尤為陰陽之際，圖私己身則為惡，益利眾他則為善。人之本，善也不善，惡也不惡。 故吾曰：善、惡一也！
悲己賦 余此莫及先賢者兮，嘆吾生之厄即。著時事末則尤閔兮，喪真賦形于地。沉己問曷杳眇兮，掌孤燈伴書聲。觀氣郁郁不得蓯兮，涕自宣以長流。身之液枯而竭孑兮，居隱約而遠游。存哲人之庶幾兮，魂散離約中平。言不及西市莫得兮，圣人當觀其梓。喙分之不得遠兮，墨竹以殆盡。惜顏回飲食乎陋巷兮，為于世存得亦儕謬。莫不以寄身乃嗟兮，伊不得頤神而養(yǎng)年。方不誠以顛隕南離兮，現(xiàn)至圣不見依歸。驥騏不得棄披蓋兮，猶不自與艱辛。駑駘不以為測玄兮，鈤于紛紛不見其類。虬辭蹶浪昏兮，畏黽避望已遠。踏步出不識八面兮，行之不崢嶸涉。質(zhì)無所魁壘而水漫漫兮，寅莫隱不得鳴。鱗介先祖之貽忌兮，舉足雖吟稻香性。槁哀我者謂誰見兮，鴟不見而聞厲吻。忡不舍忒己擁兮，形而上摧而自旻。志沉郁而不歡兮，又自惑現(xiàn)是非。后土蒼莽其廣而大兮，指九天之垠垠。肆呲觀見湘流兮，余矣不見可淮。就京都以養(yǎng)息兮，恒見安則思危。波溢逝者不返兮，難天道之本謂？久子線問何故何德兮，蒼梧不見其蜚。觀茍浮游微兮，得一而不見其漸。謂否極之交互兮，聞微詞管赴淵。古故有憤之極兮，因不賢者其時。君子觀其所兮，矧生平潛緣藐。況固守只待俟兮，指西及勾陳不得自言。列位則觀驚焉兮，因不及古人而悲焉。觀牛隆曦ㄕ禾黍兮，肩尻蹙俎豆藿菽好命乎？攀殤企踵觀廬山兮，瞻幼時之賢轔。涵濡風氣之徂變兮，嗟壤睥睨繒綃。猗筠澹乎凝冱圍兮，凜乎庖斫輪矣。路蓊山浩瀚以遮兮，路蓊翳榛淪謨言。邈離洳鳧鸛筵杪兮，弭日攣忝乎曩。雄虺不見余兮，御天地浩然游六氣。觀夫無窮與天地兮，余何求而己馭。
高衛(wèi)明傳 高衛(wèi)明，蘇中徐、揚間隱人也。人莫見其所為，然頗尤嗜酒，往往醉臥虛閣間，雖大風雨至不知，惡俗其前過，亦莫害也。大學者，初學入德之門也，大學之道，在明明德，在親民，在止于至善。大學訓明己，明人；先自明，次與人明，故能達可明為明者。嘗曰：“吾植功種德，不為時采，然遺香后世，吾子孫必盛于中土，當飲其惠矣�！薄 √吩唬骸肮z失地則不榮，魚龍失水則不神。”固且然物，亦有人之。嗟乎明者，誠美士乎！方其為席上之珍，風味藹然，雖龍肝鳳髓，有不及者。一旦出非其時而喪其真，眾人且掩鼻而過之，士大夫有識者，亦為品藻而置之下。士之出處不可不慎也，悲夫！然人無好丑，出嫁見妒，士無賢不肖，入仕見嫉。此之謂也。雖美惡之相遼，嗜好之不齊，亦焉可勝道哉！ 余遂訪明者，明者方醉不能起，適歸，次日見焉，復醒。居士曰之：明者愛酒，不能常得，得輒徑醉，望君恕之。意謂公非獨慶流其子孫，庶幾身得道者雖壯者然焉其羸弱，酒醒亦明飲復醉，及見高衛(wèi)明事，益信其然。明者笑曰：吾愛酒使然，不得易之。然余雖不好飲，至二人富而知音，源與之游，甚密，促膝交語竟日，人莫能測。人之相仁，雖不百合，亦自然同，況吐新意以前乎？ 余聞徐、揚間多異人，往往陽狂垢污，不可得而見，高衛(wèi)明倘見之歟？然江浙素多士人，余數(shù)歸皆邀明者之來，甚喜，曾朝夕相與探討，又從而鐫琢之。
陳永進傳 吾鄉(xiāng)好友，西溪閑夫也。愚樸不遜，天資厚樸，而有遠志，及文，資質(zhì)溫潤，縝密可喜，隱居自晦，有終焉之意。其上世常隱蘇中，未嘗出為世用。友生乎土，成乎木，而變乎火，離以輮之，震以木之，此以熟之，口以內(nèi)之，腹以藏之，善若其中，而游于四肢。能者樂之為以大腹手足，不能者傷之為以心病，眾所說也，善孰大焉。因長佩眼鏡眾謂之眼鏡�！ ∮颜撸K中東臺人也。幼時華亭為人，親雙者之皆宗之；少時，歸故里；稍壯，折節(jié)讀書，欲以此馳騁當世，然終不遇。稍棄之，復歸華亭，不然，又往梁溪，棄車馬，毀冠服，獨往來之中，人莫識也。壬辰丙午余謫居于梁溪，過岐鳴，適見焉。曰：“嗚呼，此吾故人黃子炎也，何為而在此？”亦然問余所以至此者。余告之故，俯而若答，仰而笑，呼余涉水拔山閑游是。入暮，皆盡禮食者乎，然又舍離。士中有所挾，雖小技，不輕出也，況至人乎！至人固不可得，識至人者，豈易得哉！余非得道，不能知友之異也。 易曰：坎生木，坎者，水也，水又生木；道有上善若水，水善利萬物而不爭，故幾于道。居，善地；心，善淵；與，善仁；言，善信；正，善治；事，善能；動，善時。夫唯不爭，故無尤。水可疏而不可阻，進而不退，一味向前，永進是也。象盤之，有兵卒者，雖微末而肖，猶進而不退，故能成其大者，亦為永進�！ P謂誰，陳氏永進是也。
