《班主任》《教師博覽》《福建教育》等封面人物，《中國教師報(bào)》《班主任》《教師博覽》《教育時(shí)報(bào)》《中小學(xué)德育》等雜志推介名師，《教育時(shí)報(bào)》《福建教育》等雜志專欄作者，《教師博覽》第三批簽約作者。出版中學(xué)生作文教程《給夢一把梯子》，被譽(yù)為“國內(nèi)最具有前瞻性和操作性的作文教材”，《做一個(gè)不再瞎忙的班主任》等著作，全面呈示了“培育-發(fā)展”班級理念的理論與實(shí)踐，以全新的視角啟迪了更多的同行者。梅老師先后應(yīng)邀到全國28個(gè)省市做講座和上示范課200多場，他精湛的課堂藝術(shù)，立足學(xué)生發(fā)展的教育理念以及跳脫傳統(tǒng)思維的帶班途徑在全國引起了極大反響，被譽(yù)為“從實(shí)踐走向理想的最佳明證人”。

核心理念：

“培育-發(fā)展”班級理念就是班主任立足于讓每個(gè)孩子都能充分自由地發(fā)展的理念認(rèn)知基礎(chǔ)上，將班主任的本位工作定位為為孩子的發(fā)展設(shè)置盡可能廣闊的平臺，讓每個(gè)孩子在這些平臺上自由地充分地發(fā)展。具體包含四個(gè)層面的內(nèi)容：

（1）教育的基本立足點(diǎn)——最大限度地發(fā)展每個(gè)孩子。

（2）教育的基本途徑——讓每個(gè)孩子都動(dòng)起來。

（3）教育的基本目標(biāo)——讓每個(gè)孩子都獲得可持續(xù)發(fā)展的能力。

（4）班主任基本職責(zé)——為孩子的發(fā)展搭建動(dòng)起來的平臺。

四個(gè)支架：活動(dòng) 勵(lì)志 借力 班會

核心概念：

1、技術(shù)型的愛 2、班主任本位

3、有事不生非 4、虛偽發(fā)展區(qū)

5、班級發(fā)展的節(jié)奏 6、全面發(fā)展的學(xué)生

7、班氣與班級節(jié)奏 8、教育借力

（一）教學(xué)生學(xué)習(xí)讀書方法。

（二）讓學(xué)生領(lǐng)悟作文道理。

（三）提升學(xué)生思維的品質(zhì)。

1. 相信孩子，只要他愿意否認(rèn)，我們就寧愿相信。否認(rèn)不一定是抵賴，可能是遮羞，那么相信就不是愚蠢，而是期待。

2. 若世間沒了孩子，還有詩意的未來嗎？若成人不敬畏孩子，還有人類的未來嗎？

3. 大地不屬于人，而人屬于大地. 學(xué)生不屬于教師，而教師屬于學(xué)生.所以，敬畏每一個(gè)學(xué)生，尊重每一個(gè)生命的成長。所以，誰還能站在路上為孩子的前程指點(diǎn)江山，誰還能用自己所為的愛來激揚(yáng)文字，畏，入了骨，才是教育的真愛。

4. 人只有打破自己的殼，才能張望外面的世界.可惜，大多數(shù)人，都是守著自己的殼，點(diǎn)評別人的世界,于是悲哀就產(chǎn)生了。教育的悲哀就在于這些可悲的人在兢兢業(yè)業(yè)自以為高尚地奉獻(xiàn)著。殊不知這些敬業(yè)的背后就是孩子發(fā)展的蕊殤。

5. 分?jǐn)?shù)和素質(zhì)不矛盾，關(guān)鍵是素質(zhì)要真，不要簡單化，真正的素質(zhì)首先是精神的，是學(xué)養(yǎng)的，是思維的，恐怕最后才是才藝的。

6. 不能拿現(xiàn)實(shí)做的事情推翻理論上應(yīng)有的東西。我們做的是想方設(shè)法趨向理論所能達(dá)到的境界。例如，活動(dòng)好了就不會班上有事，但事實(shí)上不可能沒事，你不能因?yàn)橛惺戮头穸ㄟ@個(gè)論證。如果孩子的空間讓活動(dòng)填滿了，是絕不會有事的。我們要做的就是讓活動(dòng)更充分，從而擠掉事情發(fā)生的空間。這就是理論的價(jià)值，是指引人前進(jìn)的方向。不能因?yàn)閱栴}而否定方向。

7.你可以不同意觀點(diǎn)，也可以鄙視人品，但你要尊重別人說話的權(quán)力。當(dāng)教育到了今天的地步的時(shí)候，出現(xiàn)幾個(gè)狂人，我覺得是一件好事。而對狂人的包容度才體現(xiàn)了一個(gè)人的氣度，一群人的氣度甚至一個(gè)國家的氣度。

8. 讀龔自珍《病梅館記》，痛擊“斫其正，養(yǎng)其旁條，刪其密，夭其稚枝，鋤其直，遏其生氣”，痛擊毀人不倦�？墒�，我們所謂的“習(xí)慣養(yǎng)成教育”是不是也在很大程度上毀人呢？當(dāng)教育的自是取代教育的科學(xué)的時(shí)候，是悲哀；而意識不到悲哀則是真正的悲哀。

9. 面對孩子的純真與善良，我們很多大人做的是劊子手的角色。為什么單純?nèi)缂埖暮⒆�，在大人的眼里就成了三六九等。即便有所差別，為什么不竭力幫助而卻要把“壞孩子”推向火坑。一直堅(jiān)信，當(dāng)成人失去了呵護(hù)的良知，當(dāng)老師失卻了培育的良知，那么整個(gè)社會也就失去了良知。沒了良知，人還能成為人嗎？

10.孩子本來就不聽話，你偏要強(qiáng)調(diào)你的班規(guī)，不是適得其反嗎；本來就不愛學(xué)習(xí)，你非要逼迫他學(xué)習(xí)，不是沒事找事嗎；本來思想就有問題，你非要他做高尚的事情，不是南轅北轍嗎?

11.企業(yè)管理和教育之間的區(qū)別是企業(yè)需要賞罰分明以促進(jìn)，但教育是成全每一個(gè)孩子，或者是盡力成全每一個(gè)孩子。所以，別輕易拿教育外的東西來指導(dǎo)教育的活動(dòng)。

12. 活動(dòng)是教育最基本的手段，如果教育沒有活動(dòng)，是不可能成功的。但如果把活動(dòng)狹隘理解為體育文藝等比賽或者表演性的東西，那么就是不懂什么是真正的活動(dòng)。

13.教育的最高境界是上善若水，為什么水會上善 不是因?yàn)樗�利萬物而不爭，而是因?yàn)樗�總是把自己放在最低處。因�(yàn)樽畹停�在它的眼里，所有的存在都高大，所以它的世界里都是美�?因?yàn)樽畹停�所有的存在都在它的懷抱，所以它的靈魂里，所有的存在都值得愛護(hù)。當(dāng)老師尤其是班主任如果把自己放到最低，那么每個(gè)孩子都可愛，每個(gè)孩子都值得呵護(hù)。

14. 如果我們把放在教育場里的東西，抽出來作為塊來做，是不可能做好教育的。

15. 使班主任發(fā)火的主要原因是班級榮譽(yù)受損，民主教育失敗。這里我們就要思考，班級榮譽(yù)重要還是孩子成長重要，民主背后是什么，是讓學(xué)生自己制定規(guī)則的“請君入甕”，還是讓學(xué)生管理學(xué)生的“狗咬狗”的管理。

16. 當(dāng)下教育最大的問題不是教育的方式方法問題，而是教師自己的教育良知還在不在，底線還有沒有的問題。

17. 從本質(zhì)上講，沒有一個(gè)學(xué)生天生會選擇老師作對，只是很多老師把學(xué)生培養(yǎng)成了對手而已。

18. 我一般對“某某問題怎么處理”類的問題具有畏懼的心理。班主任做工作，先從自己的本位根源出發(fā)才是正理。出現(xiàn)問題，是因?yàn)楦�源沒做好，不出問題才是追求。所以，思考怎么不出問題就是班主任專業(yè)化發(fā)展的方向了。

19.教育確實(shí)需要我們俯下身子，不，是躺下來，讓孩子踩著我們的身體走，我們還需要抬抬身體，讓他們走得更好。其實(shí)，化作春泥更護(hù)花，是最好的應(yīng)該定位的教師的寫照。不僅僅是做了春泥，還要化作養(yǎng)料供應(yīng)植物生長，真教育，需要這么做。

20. 那些“班級總是事情”很多，顯示又有很多“教育方法”的班主任，要不要打個(gè)問號，為什么一個(gè)班級會有那么多事呢？

21.假如一個(gè)國家，或一個(gè)地區(qū)，一個(gè)盜賊也沒有， 豈不是政治清明，社會完美，大同盛世、大大同盛世？假如這么想，你就錯(cuò)了。沒有罪惡的社會一旦出現(xiàn)，只能有一個(gè)原因，那就是作惡的能力被統(tǒng)治者獨(dú)占了。（刀爾登《中國好人 .勿語中尉正承恩：嚴(yán)延年》）假如一個(gè)班級呢？

22. 教育的核心是活動(dòng)，時(shí)時(shí)是活動(dòng)之時(shí)，處處是活動(dòng)之地，可惜，我們很多人不懂，就知道頭疼醫(yī)頭腳疼醫(yī)腳。

23. 名師之名不在名聲名氣，而在于胸懷。什么是胸懷，就是對年輕的包容異己的寬容；對年輕的提攜和鼓勵(lì)，對異己的發(fā)現(xiàn)和感化。

24. 當(dāng)?shù)掠�的灌輸性取代感受性的時(shí)候，德育本身就出了問題；當(dāng)?shù)掠�的瞬時(shí)性取代人性的復(fù)雜性，德育過程就出了問題；當(dāng)?shù)掠�的道德性尚且不明白的時(shí)候，德育本身就成了荒謬。

25.很多的家教機(jī)構(gòu)特長培訓(xùn)班大喊家長一定要重視孩子的教育，不能讓孩子輸在起點(diǎn)上。于是家長們便敲髓賣血地讓孩子上這班那班。其實(shí)教育哪有速成啊，參加了“班”們，或許起點(diǎn)你贏了，但我敢說終點(diǎn)你一定是輸家！

26. 能夠適應(yīng)一種環(huán)境，就是有知識；能夠在環(huán)境中創(chuàng)造性地工作，就是有才能；能夠把工作做出情趣，就是有智慧。

27. 很多時(shí)候正確和錯(cuò)誤的區(qū)分不是客觀的問題，而是實(shí)力的問題，一如教育管理者，往往就成了教育的決策者，甚至是正確的代名詞。清醒者還好，糊涂的領(lǐng)導(dǎo)者將會使教育走向何方？只是，糊涂者多于清醒者。

28. 教學(xué)的有效性往往被理解成單位課時(shí)內(nèi)師生間的知識交換轉(zhuǎn)移量，這是一種狹隘的認(rèn)知。教學(xué)是否有效要看的是單位時(shí)間內(nèi)的知識交換的價(jià)值性，也就是對孩子的可持續(xù)發(fā)展能力的培養(yǎng)價(jià)值的大小。

29.讓家長感受到孩子的成長，而不一定是讓孩子本人多么感激老師。一個(gè)真正的好老師不一定是學(xué)生感激的，但一定是家長感激的。

30. 每個(gè)人骨子里都是他（路色法，后來的撒旦），只是我們（教師）被綁在十字架上，告訴你，你就是耶穌。于是如果你做了路色法，你就是痛苦，而作了耶穌或許能感受到幸福，甚至創(chuàng)造出一個(gè)新的天地。

31.. 兩個(gè)問題值得思考。一是發(fā)生了事情處理，那么不發(fā)生事情班主任該怎么做？二是發(fā)生了事情我們可以處理，那么能不能不發(fā)生事情。第三個(gè)問題才是如何對待所謂的事情。但我們的班主任連第三個(gè)問題都沒有解決好。也就是說很多班主任根本不入流。可是，我們的很多優(yōu)秀班主任卻是不入流的產(chǎn)物。這就是我們當(dāng)下的教育的悲哀了。

32. （名師）有時(shí)候，站在那里就是風(fēng)景，無論繁枝還是蕭瑟。這種形象的存在就是力量。當(dāng)然也有一種形象，自己的枝葉凋零了，卻又覆蓋了樹下的新芽。