王文素，字尚彬，山西汾州（今汾陽(yáng)市）人，約生于1465年，于明朝成化年間（1465－1487）隨父王林到河北饒陽(yáng)經(jīng)商，遂定居。自古晉商多儒商，出生于中小商人家庭的王文素，受所處社會(huì)及家庭影響，自幼穎悟，涉獵書史，諸子百家，無(wú)所不知。尤長(zhǎng)于算法，留心通證，以一生之精力，完成了《新集通證古今算學(xué)寶鑒》這一數(shù)學(xué)巨著，為后人留下了寶貴的財(cái)富。

　　在中國(guó)歷史上，特別是在明代，重科舉，重功名，習(xí)文尚武，獨(dú)輕數(shù)學(xué)。善詩(shī)文又善數(shù)學(xué)的人不多，而專攻數(shù)學(xué)的則更是寥寥。于是數(shù)學(xué)只能是“能詩(shī)文而不獵取功名者”為之了。數(shù)學(xué)巨匠王文素則應(yīng)該是這類人中之佼佼者了。他認(rèn)為數(shù)學(xué)是“普天之下，公私之間，不可一日而缺者也”。他對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)上不重視數(shù)學(xué)的狀況予與抨擊：“上古圣賢猶且重之，況今之常人豈可以為六藝之末而忽之乎？”他賦詩(shī)曰：“若無(wú)先圣傳流此，自古模糊直到今”，對(duì)數(shù)學(xué)研究先驅(qū)們的勞動(dòng)給予高度評(píng)價(jià)。

　　王文素獻(xiàn)身數(shù)學(xué)，不單是認(rèn)為數(shù)學(xué)重要，也基于他對(duì)數(shù)學(xué)的熱愛，他能“陋室半間尋妙理，靈臺(tái)一點(diǎn)悟玄機(jī)”真乃苦中求樂，樂在其中�！傲洗艘话闱逡馕�，世間能有幾人知？”的心情，頗有“子非魚，安知魚之樂？”的滋味。由此足可以看出他在數(shù)學(xué)的海洋中邀游已到了樂此不疲的境界。

　　王文素對(duì)數(shù)學(xué)研究矢志不移，用30年時(shí)間“歷將諸籍所載題術(shù)，逐一測(cè)深探遠(yuǎn)，細(xì)論研推，其所當(dāng)者述之，誤者改之，繁者刪之，缺者補(bǔ)之，亂者理之，斷者續(xù)之。復(fù)增乘除圖草，定位式樣，開方演段，捷徑成術(shù)，編為拙歌，注以俗解”。以“吹開毛孔尋疵病，使碎心機(jī)覓本流”的認(rèn)真精神，新集通證，正本清源，于明嘉靖三年（1524年）完成了42卷300多訣，1200多問和12卷詞詩(shī)形式的300余問，總計(jì)1500多問近50萬(wàn)字的數(shù)學(xué)巨著。誠(chéng)如他在集算詩(shī)中所述： 　

　　身似飄篷近六旬

　　留心學(xué)算已年深

　　苦思善致精神敗

　　久視能令眼目昏

　　鐵硯磨穿三兩個(gè)

　　毛錐乏盡幾千根

　　如風(fēng)掃退天邊露

　　顯出中秋月一輪

　　王文素以艱苦卓絕的勞動(dòng)，以“超出人表”的水平著成《算學(xué)寶鑒》而得到“數(shù)學(xué)中之純粹而精者”的贊譽(yù)是當(dāng)之無(wú)愧的。

　　數(shù)學(xué)巨著《算學(xué)寶鑒》是一部博大精深的中國(guó)古典數(shù)學(xué)巨著 　

　　數(shù)學(xué)巨著《算學(xué)寶鑒》只有手抄孤本傳世，現(xiàn)存北京國(guó)家圖書館。對(duì)《算學(xué)寶鑒》的整理研究雖然只是起步階段，但很多發(fā)現(xiàn)令我們吃驚。

　　集算詩(shī)

　　——王文素

　　其一

　　六藝科中算數(shù)尊，三才萬(wàn)物總經(jīng)綸。

　　乘除升降千般用，量度權(quán)衡五品分。

　　天下錢糧憑是掌，世間交易賴斯均。

　　若無(wú)先圣傳流此，自古模糊直到今。

　　其二

　　市鬻諸家俗算篇，數(shù)差法拙字訛傳。

　　魯魚豕亥三為二，焉馬平乎十作千。

　　滯處疏通繁處剪，亂時(shí)整理闋時(shí)添。

　　而今歷歷皆更正，莫與尋常一樣看。

　　其三

　　身似飄蓬近六旬，留心學(xué)算已年深。

　　苦思善致精神敗，久視能令眼目昏。

　　鐵硯磨穿三兩個(gè)，毛錐乏盡幾千根。

　　如風(fēng)掃退天邊露，顯出中秋月一輪。

　　其四

　　諸家算籍甚差訛，暮玩朝參已證磨。

　　有意刊傳財(cái)力寡，無(wú)人成就恨嗟多。

　　魯麟直得逢尼父，楚璧須還遇卞和。

　　良馬若非遇伯樂，鹽車?yán)�死告誰(shuí)何。

　　其五

　　莫言算學(xué)理難明，旦夕蹉磨可致通。

　　廣聚細(xì)流成巨海，久封抔土積高陵。

　　肯加百倍功夫滿，自曉千般法術(shù)精。

　　憶昔曾參傳圣道，亦由勉進(jìn)得其宗。

　　其六

　　暖衣飽食際雍熙，算數(shù)林中論是非。

　　陋室半間尋妙理，靈臺(tái)一點(diǎn)悟玄機(jī)。

　　猶如月到天心處，活似風(fēng)來水面時(shí)。

　　料此一般清意味，世間能有幾人知。

　　其七

　　其中奧理實(shí)難參，仰益高口鉆益堅(jiān)。

　　百法源流當(dāng)細(xì)審，四家周徑莫輕談。

　　懸空定位無(wú)蹤影，帶從開方有正翻。

　　人道算入隔張紙，我言如隔萬(wàn)重山。

　　其七

　　總為諸家算未周，故忘鄙陋又重逢。

　　吹開毛孔尋疵病，使碎心機(jī)覓本流。

　　下海探珠非易得，登山采玉實(shí)難求。

　　譬將昏鏡磨明也，寄語(yǔ)英賢韞匱收。

　　一個(gè)人“毛錐乏盡幾千根”，編著成近50萬(wàn)字的宏篇巨著，乃前無(wú)古人的創(chuàng)舉，實(shí)為中國(guó)算史之最；《算學(xué)寶鑒》中對(duì)研究數(shù)字排列組合的縱橫圖（現(xiàn)也稱為幻方）的研究，如連環(huán)圖、纓絡(luò)圖、三同六變圖等等，其復(fù)雜程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于宋朝楊輝、明朝程大位，甚至在直至清朝，我們所知的中國(guó)古典數(shù)學(xué)書中也是獨(dú)一無(wú)二的，亦可稱中國(guó)算史之最；該書立體插圖采用現(xiàn)代軸測(cè)圖法中常用的正等測(cè)圖法，使三軸的軸間角兩兩成120度，是在中國(guó)算書插圖中最早采用這一先進(jìn)方法的著作，得到北京工程圖學(xué)會(huì)顧問趙擎寰教授的贊許；該書中加、減、乘、除、開方等由簡(jiǎn)單到復(fù)雜的運(yùn)算，均是用珠算完成的，或者說很多運(yùn)算方法、步驟、口訣都是專為珠算編的，被珠算專家稱為中國(guó)第一部珠算書；《算學(xué)寶鑒》是一部應(yīng)用數(shù)學(xué)書，書中例題均取材于當(dāng)時(shí)社會(huì)生活的實(shí)際。除古題原題照搬外，書中對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)商品流通中米、麥、棉、馬、牛、羊、雞、綾、羅、麻、絹、人參、紅花等等價(jià)格資料應(yīng)有盡有，船費(fèi)、腳銀、軍餉、稅種、稅率等經(jīng)濟(jì)史料不勝枚舉，書中還有“假令秦至燕二千八百八十里”的路途的較精確的距離等資料，與今相差無(wú)幾�？梢哉f，《算學(xué)寶鑒》對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)商業(yè)、人文、地理、政治、經(jīng)濟(jì)等方面的記實(shí)，是我們了解、透視明代社會(huì)的一本極珍貴的史料。 　

　　《算學(xué)寶鑒》循九章古制，承宋元先河，選精集粹，代表了當(dāng)時(shí)數(shù)學(xué)、珠算的最高水平。

　　--2006年10月，由山西狄青文化傳播有限公司與汾陽(yáng)教育電視臺(tái)聯(lián)合攝制的電視紀(jì)錄片《晉商算學(xué)大師王文素》在第十一屆全國(guó)教育電視優(yōu)秀節(jié)目評(píng)選中榮獲專題類一等獎(jiǎng)。