人物生平
《史記·貨殖列傳》：烏氏倮畜牧，及眾，斥賣(mài)，求奇繒物，間獻(xiàn)遺戎王。戎王什倍其償，與之畜，畜至用谷量馬牛。秦始皇帝令倮比封君，以時(shí)與列臣朝請(qǐng)。而巴寡婦清，其先得丹穴，而擅其利數(shù)世，家亦不訾。清，寡婦也，能守其業(yè)，用財(cái)自衛(wèi)，不見(jiàn)侵犯。秦皇帝以為貞婦而客之，為筑女懷清臺(tái)。夫倮鄙人牧長(zhǎng)，清窮鄉(xiāng)寡婦，禮抗萬(wàn)乘，名顯天下，豈非以富邪？
譯文：烏氏倮經(jīng)營(yíng)畜牧業(yè)，等到牲畜繁殖眾多之時(shí)，全部賣(mài)掉，再購(gòu)求奇異之物和絲織品，獻(xiàn)給戎王。戎王以十倍于所獻(xiàn)物品的東西償還給他，送他牲畜，牲畜多到以山谷為單位來(lái)計(jì)算牛馬的數(shù)量。秦始皇詔令烏氏倮位與封君同列，按規(guī)定時(shí)間同諸大臣進(jìn)宮朝拜。而巴郡寡婦清的先祖自得到朱砂礦，竟獨(dú)攬其利達(dá)好幾代人，家產(chǎn)多得不計(jì)其數(shù)。清是個(gè)寡婦，能守住先人的家業(yè)，用錢(qián)財(cái)來(lái)保護(hù)自己，不被別人侵犯。秦始皇以上賓之禮待她，為她修筑了女懷清臺(tái)。烏氏倮一介邊鄙牧夫，巴郡寡婦清一介窮鄉(xiāng)寡婦，能夠名揚(yáng)天下，萬(wàn)乘之尊對(duì)他們以禮相待，這難道不是因?yàn)樗麄兏挥袉幔?/p>
《漢書(shū)·卷九十一·貨值傳第六十一》：巴寡婦清，其先得丹穴，而擅其利數(shù)世，家亦不訾。清寡婦能守其業(yè)，用財(cái)自衛(wèi)，人不敢犯。始皇以為貞婦而客之，為筑女懷清臺(tái)。
戰(zhàn)國(guó)富豪榜
司馬遷所著《史記·貨殖列傳》，是中國(guó)最早的經(jīng)濟(jì)史著作，可以說(shuō)是中國(guó)的第一個(gè)富豪榜。巴寡婦清位列其中唯一的女企業(yè)家，也是秦漢女性工商業(yè)主成功者最典型的范例。
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期最有影響的企業(yè)家只有范蠡、子貢、白圭、猗頓、郭縱、烏氏倮、巴寡婦清七人，財(cái)富不訾，名顯天下。
巴寡婦清以女子之身躋身戰(zhàn)國(guó)七大富豪之一，足以令人稱(chēng)奇。
其家族從事的是丹穴業(yè)，也就是采煉丹砂，因掌握了獨(dú)特的開(kāi)采和冶煉技術(shù)，所以傳及數(shù)代而不墜，壟斷丹砂開(kāi)采的生意，積聚了數(shù)不清的資財(cái)。其家財(cái)之多約合白銀八億萬(wàn)兩，又赤金五百八十萬(wàn)兩，到她掌管經(jīng)營(yíng)家業(yè)后，更至僮仆千人，依附者上萬(wàn)，私家保鏢兩千余人，憑借雄厚的財(cái)力而保一方平安。
其事跡，《史記》、《一統(tǒng)志》、《括地志》、《地輿志》、《輿地紀(jì)勝》、《州府志》等史載有記載。
禮抗萬(wàn)乘
所謂「禮抗萬(wàn)乘」，并非巴寡婦清和秦始皇相抗衡，而是有萬(wàn)乘之尊的秦始皇對(duì)她以禮相待。
秦始皇嬴政是一個(gè)集暴君與明君為一體，集大毀和大譽(yù)于一身的帝王，史學(xué)界公認(rèn)他個(gè)人的雄才偉略是前代君主無(wú)法與之比擬，后世皇帝也少有與之比肩的。史書(shū)記載秦始皇嬴政性格剛毅嚴(yán)厲，行事以嚴(yán)法酷刑為準(zhǔn)則，不近人情。但作為帝國(guó)的開(kāi)創(chuàng)者，嬴政同時(shí)又是一位禮賢下士的帝王，世人皆知?jiǎng)錇榈弥T葛亮而三顧茅廬，卻不知秦皇對(duì)“梁之大盜，趙之逐臣”的姚賈能做到“資車(chē)百乘，金千斤，衣以其衣冠，舞以其劍”，諸如李斯、茅焦、頓弱這些敢于直言勸諫的大臣，尉繚、王翦這些善于謀劃霸業(yè)或者統(tǒng)兵打仗的武將等，秦始皇對(duì)人才的廣泛接納和不計(jì)前嫌的態(tài)度，其胸襟氣魄與氣度是帝王里極為罕見(jiàn)的。
但秦始皇同時(shí)又有著極為多疑寡恩的一面，大軍事家尉繚在受到秦始皇的大禮接待過(guò)后以其杰出軍事家的敏銳觀察力，看出了嬴政的殘忍、缺少仁德：秦王高鼻長(zhǎng)目，雄鷹一樣寬厚的胸膛，豺狼一樣低沉的聲音，性格卻是寡恩少義，有虎狼一樣的心腸，用人的時(shí)候?qū)θ酥t下，得志的時(shí)候便會(huì)吃人。統(tǒng)一華夏后，嬴政生性多疑的一面逐漸不加以掩飾，“大臣皆受成事，倚辨于上”，致使天下畏其暴戾，“不敢端言其過(guò)”，“暴虐為天下始”。
“先用之，后棄之”，大一統(tǒng)過(guò)后，秦始皇對(duì)大工商大業(yè)主的態(tài)度也發(fā)生轉(zhuǎn)變，以巴山寡婦清為例，以被接到咸陽(yáng)頤養(yǎng)天年為名卻行監(jiān)視之實(shí)。秦始皇這份至高無(wú)上的禮遇，是殊榮，也是牢籠。
女軍閥的私人武裝
秦始皇禮待巴寡婦清是出于政治軍事因素的考慮，在軍事政治上，地方豪強(qiáng)代表勢(shì)力是秦帝國(guó)統(tǒng)一的一環(huán)。公元前316年，秦國(guó)定巴蜀，巴蜀正位于秦國(guó)與楚國(guó)的交界地帶，成為秦國(guó)完成統(tǒng)一大業(yè)的戰(zhàn)略地帶，因此秦始皇以及秦國(guó)的歷代君王對(duì)巴渝地區(qū)實(shí)行優(yōu)寵政策，對(duì)于當(dāng)?shù)氐暮篱T(mén)大族實(shí)行原有的管理辦法，允許他們擁有產(chǎn)業(yè)，部族和私人武裝，寡婦清家族是地方豪強(qiáng)的代表，理所當(dāng)然是籠絡(luò)的對(duì)象。秦始皇執(zhí)政后統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)入關(guān)鍵時(shí)期，中井積德也認(rèn)為秦皇禮遇寡婦清是“故軍興有資于其力也，非徒嘉其富厚�！�」
專(zhuān)家們推測(cè)，巴寡婦很可能用她無(wú)法計(jì)量的財(cái)富豢養(yǎng)了一支私人武裝，以保護(hù)其遍及全中國(guó)的商業(yè)網(wǎng)絡(luò)。地方豪強(qiáng)擁有成百上千的徒附、家丁是常見(jiàn)的，徒附，既指豪強(qiáng)地主土地上的依附農(nóng)民，又指豪強(qiáng)豢養(yǎng)的私人武裝——家丁。根據(jù)《長(zhǎng)壽縣志》的記載，從秦滅巴國(guó)改設(shè)巴郡的歷史，考證當(dāng)時(shí)巴清家族的所在地枳縣（包括今長(zhǎng)壽、涪陵、武隆、南川、彭水、墊江、綦江、黔江等地），全縣人口總計(jì)5萬(wàn)人。那么，巴清家族的徒附家丁竟占據(jù)枳縣人口五分之一，上萬(wàn)人的企業(yè)這在今天也是罕見(jiàn)的，可見(jiàn)寡婦清勢(shì)力之龐大。
秦始皇統(tǒng)一六國(guó)后加強(qiáng)專(zhuān)制統(tǒng)治，地方豪強(qiáng)的私人武裝被秦始皇收繳，貴族和豪強(qiáng)大戶(hù)被迫遷往他處，使其不能在原處糾集勢(shì)力抵制中央統(tǒng)治，其中遷十二萬(wàn)戶(hù)到咸陽(yáng)，寡婦清也在此之列，國(guó)家為他們修建宮殿，把他們置于中央政府的監(jiān)控之下，也是秦始皇推行郡縣制對(duì)地方豪強(qiáng)的措施。
貞婦
秦始皇譽(yù)巴清為“貞婦”，這在當(dāng)時(shí)的女性而言，絕無(wú)二例。秦始皇對(duì)巴寡婦清的敬重褒獎(jiǎng)，最典型的是為筑女懷清臺(tái)。在中國(guó)歷史上，皇帝為表彰一個(gè)女子而筑臺(tái)紀(jì)念，是秦始皇的獨(dú)創(chuàng)，此后罕有類(lèi)似案例。從目前已知的記載看，秦始皇生前對(duì)女性給予如此高的評(píng)價(jià)，僅此一例。
巴寡婦清喪夫后為了繼承龐大家業(yè)沒(méi)有再嫁，守節(jié)從一而終。而先秦兩漢時(shí)期在兩性問(wèn)題上是比較開(kāi)放的，婦女喪夫再嫁本屬常事，有的再嫁多次也無(wú)人非議。如《史記·陳丞相世家》記載，陳平所娶之妻張氏，就是曾克五夫的女子，陳平是她第六任丈夫。漢武帝之母王夫人也是二嫁。先秦女子性亂之風(fēng)，秦宣太后和秦始皇生母皆是代表。
秦始皇嬴政13歲即位為秦王，太后與丞相呂不韋專(zhuān)權(quán)，淫亂宮闈，后又與情夫嫪?dú)鄙滤缴悠髨D為私生子謀反奪位，（嫪?dú)闭円牲c(diǎn)甚多，史料語(yǔ)焉不詳，表面上是嫪?dú)卑l(fā)動(dòng)政變，但從很多疑點(diǎn)出發(fā)，有學(xué)者專(zhuān)家說(shuō)法是實(shí)際上是秦王嬴政親手策劃了這場(chǎng)政變，制造陰謀逼嫪?dú)敝\反從而成功打擊了楚系勢(shì)力，呂氏勢(shì)力和太后勢(shì)力，自此權(quán)利盡歸于秦王嬴政。）而寡婦清的守貞和剛正之風(fēng)與之形成鮮明對(duì)比。
嬴政平嫪?dú)敝畞y后，五馬分尸嫪?dú)迸c其三族，把嫪?dú)遍T(mén)客數(shù)千人流放至蜀地，殺太后所生之兩子，囚太后于偏宮，把為太后說(shuō)情的二十七位大臣砍下四肢懸頭顱示眾，還是齊人茅焦冒著被煮油鍋的風(fēng)險(xiǎn)向嬴政勸諫：“陛下車(chē)裂假父，有嫉妬之心；囊撲兩弟，有不慈之名；遷母咸陽(yáng)，有不孝之行；蒺藜諫士，有桀紂之治。天下聞之，盡瓦解，無(wú)向秦者。臣竊恐秦亡，為陛下危之�！辟髞�(lái)不得不接回母親，復(fù)居甘泉宮，他為統(tǒng)一大業(yè)對(duì)輿論作出讓步，但他并未原諒母親。
他刻意抬出“貞”表彰巴寡婦清，對(duì)太后深寓諷刺之意�！独ǖ刂尽贩Q(chēng)：寡婦清臺(tái)山俗名貞女山，在涪州永安縣東北七十里也。嬴政在巴蜀之地流放門(mén)客之地建貞女臺(tái)并非出于偶然。
根據(jù)秦始皇會(huì)稽刻石上不準(zhǔn)寡婦“倍死不貞”，對(duì)逃嫁之?huà)D“子不得母”的規(guī)定可見(jiàn)秦始皇有意把巴寡婦清作為守貞典型，當(dāng)做標(biāo)桿樹(shù)立。出于厭惡母親，出于表彰詔書(shū)所倡導(dǎo)的女子行為準(zhǔn)則，這個(gè)“貞”字，還投射了秦始皇心里母親的形象——堅(jiān)貞，獨(dú)立。
丹砂女王
巴寡婦清充分發(fā)揮運(yùn)用先祖積累下來(lái)的采掘制作丹砂的技術(shù)，經(jīng)營(yíng)起丹砂帝國(guó)，得力于她敏銳的商業(yè)頭腦和善于捉住機(jī)遇的果敢，又得到最高統(tǒng)治者的支持，天時(shí)地利人和之下，巴寡婦清的丹砂帝國(guó)在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中勢(shì)如破竹。
丹砂在當(dāng)時(shí)是一種重要的礦物，其用途非常廣泛 。既可用來(lái)制作朱色顏料，又可用作鎮(zhèn)靜劑，外科還可用來(lái)治療疥癬等皮膚病。加之 ，朱砂既有毒又防腐，因此古人認(rèn)為用朱砂煉成金丹可以使人長(zhǎng)生不老，常以朱砂作為煉丹的主要材料。秦始皇求長(zhǎng)生不老，丹砂顯得尤為重要。
煉就水銀的汞礦，古人說(shuō)的丹砂。丹砂加熱后，就可脫硫分解而得水銀。根據(jù)眾多的文獻(xiàn)記載和中國(guó)汞礦的地質(zhì)分布，今天的重慶東部、東南部，是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期丹砂的主要產(chǎn)地，不少文獻(xiàn)也證明了古代巴地盛產(chǎn)丹砂的事實(shí)。正是由于巴郡富集丹砂礦，開(kāi)發(fā)價(jià)值高，開(kāi)發(fā)時(shí)間早，是距關(guān)中平原最近的一個(gè)丹砂主產(chǎn)地，歷史上又有向中原王朝納貢丹砂的傳統(tǒng)。
有專(zhuān)家研究認(rèn)為，秦始皇陵地宮灌注水銀多達(dá)一百?lài)�。這些水銀從何而來(lái)呢？從當(dāng)時(shí)丹砂產(chǎn)地和擁有量來(lái)分析，出產(chǎn)丹砂之地除巴地外，貴州的桐梓、思南、德江等地，陜西的洵陽(yáng)、略陽(yáng)、山陽(yáng)、鳳縣等地都開(kāi)采時(shí)間較早。所以，絕不能排除地處秦地、采運(yùn)均稱(chēng)便宜的這些地方采汞的可能性。
巴寡婦清為秦陵地宮提供了朱砂和水銀，但并不是唯一來(lái)源。
以財(cái)自衛(wèi)
巴寡婦清不僅為富能仁，全力以赴搞好勞工福利待遇，積極扶貧濟(jì)困，還保衛(wèi)一方平安，被鄉(xiāng)人奉為活神仙，并作為成功民營(yíng)企業(yè)家受到越來(lái)越多的人尊崇。寡婦清客死于咸陽(yáng)后，其靈柩運(yùn)回家鄉(xiāng)，厚葬于長(zhǎng)壽龍山寨。
但農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的歷代王朝都對(duì)工商業(yè)加以打擊和節(jié)制，因此歷來(lái)對(duì)寡婦清及秦始皇對(duì)她的表彰都褒貶不一。
宋仁宗時(shí)的中書(shū)令夏竦按照封建婦道，在《女懷清臺(tái)銘》里批評(píng)寡婦清“婦越閨戶(hù)，預(yù)外事，是非貞也；圖貨殖，忘盥饋，是非孝也；采丹石，棄織纴，是非功也；抗君禮，乖婦儀，是非德也”。指責(zé)秦始皇表彰巴清是“婦非所表而表之，表貪競(jìng)也；臺(tái)非所筑而筑之，筑禍亂也�！薄拔峥质衩瘢郧貫槊�。吾恐蜀女，以婦為貞。棄德逐利，寖潤(rùn)風(fēng)行。故摭秦罪，荒址是銘。”表現(xiàn)出對(duì)工商業(yè)和女性的壓迫思想。王安石也認(rèn)為“兼并乃奸回，奸回法有誅。勢(shì)亦無(wú)自來(lái)，后世始倒持。黔首遂難裁，秦王不知此，更筑懷清臺(tái)。”
明人王立道有《跋葉母還金傳》：“予每讀《史記·貨殖傳》，至巴寡婦清，未嘗不嘆子長(zhǎng)之多愛(ài)而譏其謬也。夫傳貨殖已非所以為訓(xùn)，清以一婦人而且得托名不朽，貪夫窶人將日皇皇焉！”他認(rèn)為，對(duì)于巴寡婦清事跡的記錄，“使天下見(jiàn)利而不聞義，則子長(zhǎng)之罪也�！彼肛�(zé)司馬遷作《貨殖列傳》，表現(xiàn)出社會(huì)經(jīng)濟(jì)思想方面的分歧，而所謂“清以一婦人而且得托名不朽，貪夫窶人將日皇皇焉”，則不僅維護(hù)著傳統(tǒng)儒學(xué)的義利觀，而且透露出對(duì)清作為婦人的某種性別歧視。
宋儒明儒以自己的狹隘眼界看古史，自然不免局促。而明人王世貞《明故鄭母唐孺人墓志銘》對(duì)于巴寡婦清事又有另一番議論：“昔者秦皇帝蓋客巴寡婦清云，傳稱(chēng)清寡婦饒財(cái)，財(cái)能用自衛(wèi)，不見(jiàn)侵，天子尊禮之，制詔有司筑女懷清臺(tái)。夫秦何以客巴婦為也？婦行堅(jiān)至兼丈夫任難矣�？椭撅L(fēng)也，此其意獨(dú)為右貲殖乎哉？”堪稱(chēng)見(jiàn)解獨(dú)特。他推測(cè)秦始皇的這一行為不僅僅是褒獎(jiǎng)以產(chǎn)業(yè)致富，而在于“志風(fēng)”，即對(duì)婦女志行堅(jiān)毅，能夠承擔(dān)丈夫之重任的一種肯定和鼓勵(lì)。
到了手工業(yè)相對(duì)發(fā)達(dá)的后明時(shí)期，更多人才開(kāi)始正視寡婦清的成就和偉大，明末詩(shī)人金俊明就有詩(shī)云：「丹穴傳貲世莫爭(zhēng)，用財(cái)衛(wèi)國(guó)能守貞。龍祖勢(shì)力傾天下，猶筑高臺(tái)懷婦清�！�
與秦始皇關(guān)系
甘肅武威磨咀子漢墓出土《王杖詔書(shū)令》簡(jiǎn)冊(cè)，其中有條文：年六十以上毋子男，為鯤；女子年六十以上毋子男，為寡。也就是說(shuō)寡婦清在見(jiàn)到秦始皇出現(xiàn)在史料上的時(shí)候已經(jīng)六十以上了，她比秦始皇了大幾十歲，她能得到厚待尊獎(jiǎng)的原因不外乎家亦不訾以及政治軍事各方面。而寡婦清的晚年的大部分精力用于在秦始皇壓迫下保全自己的家族財(cái)富，但結(jié)果也是“徙天下豪富于咸陽(yáng)十二萬(wàn)戶(hù)”，丹砂帝國(guó)的最終結(jié)局也沒(méi)人知道。
中國(guó)古代社會(huì)旌表女性之始
在正史中，與秦始皇有關(guān)的有身份記載的女性共有三位，除了秦始皇的生母外，還有湘水女神和巴寡婦清。秦始皇對(duì)她們的態(tài)度卻是一抑一揚(yáng)。
中國(guó)歷史上有九個(gè)大一統(tǒng)王朝，強(qiáng)悍的帝王也不在少數(shù)。但強(qiáng)悍到敢懲罰神仙的，則只有秦始皇一個(gè)。他所懲罰的對(duì)象就是湘水女神。據(jù)《秦始皇本紀(jì)》記載：秦始皇過(guò)湘江，湘水之上起大風(fēng)，無(wú)法通行。始皇大怒，問(wèn)禮官負(fù)責(zé)居于湘水的是哪個(gè)神仙。禮官回答：是舜的妻子娥皇和女英，她們居住在湘山上。始皇于是下令征發(fā)三千囚徒砍光了湘山上的樹(shù)木，整座山被染成赭色。
而秦始皇同時(shí)又褒揚(yáng)表彰巴山寡婦，不管重農(nóng)抑商之習(xí)，不顧重男輕女之俗，為巴寡婦清修筑懷清臺(tái)，為中國(guó)古代社會(huì)旌表女性之始。
始皇求仙問(wèn)藥，慕求長(zhǎng)生不老，但同時(shí)一不如意就懲罰神仙。始皇繼承商鞅變法以來(lái)重本輕末打擊工商業(yè)者的政策，但又對(duì)烏氏倮和巴山寡婦予以禮遇。這充分體現(xiàn)了他的不拘一格的大無(wú)畏精神，這也是他并吞八荒的氣勢(shì)所在。
軼事典故
姓氏
《史記集解》：“巴，寡婦之邑”、“清，其名”。她是最早以自己本名記載于正史的女人。這是先秦女性包括秦宣太后、始皇帝生母都沒(méi)有的榮耀。
名為巴清之說(shuō)：先秦時(shí)代男子只稱(chēng)氏而不稱(chēng)姓，女子則稱(chēng)姓。當(dāng)時(shí)婦女稱(chēng)姓大概有兩種情況：一是在姓之前冠以字，如孟姜、仲子、伯姬等；二是在姓前冠以夫家的國(guó)號(hào)或氏名，如褒姒、齊姜、趙姬等。這種制度到戰(zhàn)國(guó)末期雖然已經(jīng)混亂，姓與氏合一的新制度已建立，但舊的姓氏制度仍然殘存。巴寡婦應(yīng)該有她的姓，她娘家姓清，巴是她丈夫家的氏名，合起來(lái)就是巴清，或者稱(chēng)巴清氏。因?yàn)椤妒酚洝分杏浀氖前褪窆褘D清，巴國(guó)富產(chǎn)丹砂，史載與實(shí)際均合。同時(shí)，巴族人有5個(gè)姓，其中姓巴者居首。姓巴又居巴地，這二者成了巧合。遂稱(chēng)“巴清”。
名為懷清之說(shuō)：瀧川資言《史記會(huì)注考證》引中井積德曰：“懷，疑女之姓氏。”如此，女懷清臺(tái)之稱(chēng)便合乎情理。學(xué)者郭沫若亦認(rèn)為寡婦清名懷清。
家鄉(xiāng)
戰(zhàn)國(guó)末期枳邑枳里鄉(xiāng)人（今重慶市長(zhǎng)壽區(qū)江南街道人）原重慶市長(zhǎng)壽縣千佛鄉(xiāng)。
史記·貨值列傳
《史記·貨殖列傳》記載了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代至漢武帝時(shí)期的大商人，春秋戰(zhàn)國(guó)大工商大業(yè)主者眾，但能名上史記的不過(guò)寥寥數(shù)人。
其中有范蠡，越王勾踐的謀臣，滅吳之后，乘扁舟浮游江湖，改名換姓，經(jīng)商聚財(cái)，至千金輒散去。再有子貢，孔夫子的高足。子貢“億（臆）則屢中”，推測(cè)商品的行情變化非常準(zhǔn)確，所到之處，國(guó)君與他只行賓主之禮，不行君臣之禮。魏國(guó)的白圭，曾為魏惠王的相國(guó)，后來(lái)轉(zhuǎn)向農(nóng)業(yè)產(chǎn)品特別是糧食的買(mǎi)賣(mài)，天下人談?wù)摻?jīng)商致富之道都效法白圭。烏氏倮的牛馬多到以山谷為計(jì)量單位，得以和大臣一起朝見(jiàn)君王。
而春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代最出色的商人卻是沒(méi)有列入貨值列傳的呂不韋，由商入政，投資出兩代秦王，呂氏企業(yè)權(quán)傾天下，專(zhuān)斷朝政，然而風(fēng)險(xiǎn)與利潤(rùn)并存，遭到最大的資本商秦王嬴政反噬，損傷慘重，最終以呂氏企業(yè)倒閉破產(chǎn)而告終。
助修長(zhǎng)城說(shuō)法無(wú)史料記載
寡婦清為秦始皇捐資修長(zhǎng)城一說(shuō)并無(wú)相關(guān)史料記載，有流傳的說(shuō)法認(rèn)為巴寡婦清捐款助軍，資助秦始皇修長(zhǎng)城，故受到尊獎(jiǎng)。日本學(xué)者中井積德認(rèn)為「雖稱(chēng)始皇帝，而是事蓋在未并吞之時(shí)，故軍興有資于其力也，非徒嘉其富厚�！箛�(guó)內(nèi)有人依據(jù)民間傳說(shuō)，認(rèn)為巴寡婦清晚年將自己的全部財(cái)富捐給長(zhǎng)城工程。捐資說(shuō)并無(wú)史實(shí)依據(jù)，系猜測(cè)附會(huì)，不足為據(jù)。
女貞花
宋代的學(xué)者劉攽在《女貞花》詩(shī)中說(shuō)：“巴婦能專(zhuān)利丹穴，始皇稱(chēng)作女懷清。此花即是秦臺(tái)種，赤玉燒枝擅美名�！迸懽�、女貞花之名，都因她而來(lái)。
藝術(shù)形象
電視劇
2001年 《尋秦記》 郭羨妮 飾 琴清
2018年 《贏天下》 范冰冰 飾 巴清
小說(shuō)
新浪小說(shuō)《美人蠱》（九千魈作品）以歷史為背景的言情小說(shuō)，將巴寡婦清以及她的家人、企業(yè)員工為藍(lán)本，細(xì)致刻化，詳細(xì)寫(xiě)明了她如何一步一個(gè)腳印的踩著時(shí)代的脈搏在重農(nóng)抑商的秦朝打造出全國(guó)第一企業(yè)赤帝流珠，在歷史的長(zhǎng)河中留下濃濃的一筆。
因六國(guó)“遷虜”化危機(jī)為機(jī)會(huì)，翻越蜀道將優(yōu)秀的產(chǎn)品帶到咸陽(yáng)，加大宣傳力度。
建立商會(huì)，統(tǒng)一價(jià)格，確保市場(chǎng)穩(wěn)定。
借道“萬(wàn)里長(zhǎng)城”的修建捐贈(zèng)家財(cái)，以獲得國(guó)家經(jīng)營(yíng)權(quán)及皇室的認(rèn)可，其丹藥在貴族中得到廣范的流傳。
建立了鏈鎖經(jīng)營(yíng)的概念，在咸陽(yáng)、長(zhǎng)安、中原地區(qū)廣設(shè)經(jīng)銷(xiāo)網(wǎng)點(diǎn)。
提供阿房宮所有水銀，一躍成為“國(guó)企”。
隨著秦國(guó)的滅亡，阿房宮的殞滅，其一手締造的企業(yè)消失在了歷史長(zhǎng)河之中。但所帶來(lái)的影響卻是永遠(yuǎn)的流傳下來(lái)。
