基本內(nèi)容

近松門左衛(wèi)門 　　1653～1724)

　　日本江戶時代凈瑠璃(木偶戲)和歌舞伎劇作家。原名杉森信盛,別號巢林子,近松門左衛(wèi)門是他的筆名。出身于沒落的武士家庭，青年時代作過公卿的待臣。當時町人勢力壯大,手工業(yè)日益繁榮。士農(nóng)工商階層所欣賞的戲劇，主要是凈瑠璃和歌舞伎。近松有感于仕途多艱，毅然投身于被人所鄙視的演戲藝人的行列，從事演劇和劇本創(chuàng)作活動，表現(xiàn)了他為平民藝術(shù)獻身的決心。他從25歲前后開始寫作生涯，直到72歲去世為止，共創(chuàng)作凈瑠璃劇本110余部、歌舞伎劇本28部。

　　近松門左衛(wèi)門72歲時的畫像

　　近松最初在京都歌舞伎劇團任編劇，劇團編劇的著眼點在于如何發(fā)揮本劇團主要演員的特長，劇本創(chuàng)作受到很大限制。歌舞伎劇本創(chuàng)作未能充分展現(xiàn)他的藝術(shù)才能。后來他離開歌舞伎劇團，專門從事凈瑠璃創(chuàng)作，為這一藝術(shù)形式的發(fā)展開創(chuàng)了一個新階段。

　　近松創(chuàng)作了80多出凈瑠璃歷史劇。他向往武士的英雄時代，對這類題材的劇本，寫得氣勢磅礴，場面宏偉，把武士精神表現(xiàn)得有聲有色�！毒扒宄黾摇肥怯写�表性的作品,它取材于《平家物語》,寫一個充滿悲劇性的復(fù)仇故事，情節(jié)曲折、動人�！堆┡�五枚羽子板》、《國性爺合戰(zhàn)》、《曾我會稽山》等，也都是有代表性的作品�！秶�性爺合戰(zhàn)》寫中國明末鄭成功為光復(fù)臺灣而進行英勇斗爭的故事，風靡一時，連續(xù)上演達17個月。

　　近松的另一部分作品是反映現(xiàn)實生活的社會劇。他不滿于現(xiàn)實生活，冷靜觀察城市商人社會的種種腐朽、污濁的現(xiàn)象，對那些被迫離開農(nóng)村到城市謀生的店員、伙計、妓女等下層社會的人物，寄予深切的同情。因此，他寫的社會劇，雖然也多以當時社會上流行的男女之間的桃色事件為題材，但不是庸俗地單純迎合觀眾的趣味，而是懷著深厚的同情心來表現(xiàn)沉迷于市井生活中的男男女女的哀愁，訴說他們純真的愛情被金錢萬能的社會所吞噬的悲劇。他的社會劇有20多部，代表作有《曾根崎情死》、《堀川波鼓》、《冥土傳書》、《大師經(jīng)昔歷》、《天網(wǎng)島情死》和《女殺油地獄》等�！对�根崎情死》是凈瑠璃史上最早的社會劇，給凈瑠璃舞臺開辟了一個反映現(xiàn)實的新領(lǐng)域。這部戲以當時發(fā)生在大阪郊外曾根崎森林中一對青年男女殉情自盡的事件為題材，寫醬油批發(fā)店的伙計德兵衛(wèi)和妓女阿初定親，而醬油店的老板千方百計讓德兵衛(wèi)和她的侄女成婚，并買通了德兵衛(wèi)的繼母。德兵衛(wèi)被逼無奈，便和阿初到郊外森林中雙雙自盡。

　　近松的社會劇在題材的現(xiàn)實意義和藝術(shù)技巧上都較他的歷史劇有所突破。他的歷史劇都由故事的開端、矛盾的誘因、矛盾的焦點、轉(zhuǎn)拆、解決等 5部分組成；而社會劇則壓縮為開端、矛盾、解決 3部分。同時，歷史劇使用的是文言，而社會劇則完全改用口語。他的戲劇語言極為豐富、生動，典雅的古文和俚謠俗諺交錯使用，各盡其妙。但是，由于統(tǒng)治者禁止上演情死戲，觀眾也更歡迎歷史劇，他的社會劇從末單獨上演過，只是作為歷史劇的附屬節(jié)目演出。

　　在日本文學(xué)史上，近松與同一時代的井原西鶴、松尾芭蕉并稱為“元祿三文豪”。

相傳為初代傀儡師，是蠍最想挑戰(zhàn)的人。