個人簡介
包訓(xùn)安，1965年生，安徽合肥人。包公三十六代后裔，合肥市第十四屆人大代表，安徽包公后裔（香花墩）聯(lián)誼會（籌）會長。1981年參加工作，在合肥一家企業(yè)開叉車，做過14年的出租車司機(jī)，熱心公益事業(yè)，后在一私企工作。
為發(fā)揚(yáng)包公精神、弘揚(yáng)包公文化，在家族的支持下，2008年初正式辭職著手組建聯(lián)誼會。2008年4月4日，在由合肥晚報發(fā)起的清明公祭包公活動中擔(dān)任主祭人。
現(xiàn)任包公精神傳承研究會會長。
包公杯事件
質(zhì)疑星巴克
2011年8月7日，星巴克安徽首店步行街百盛店試營業(yè)，代表合肥的全球首款人物形象城市杯“包公杯”格外引人關(guān)注，銷售第一天就賣出幾百個。“包公杯”是以端坐的包公為形象，上面印有合肥的漢語拼音Hefei和星巴克的標(biāo)志。不過，拿到杯子，一些“星迷們”有點驚詫�！鞍纳聿暮秃戏拾珗@的包公雕塑差不多，但是臉部輪廓卻長得像個老外。”市民王小姐說，感覺有點像個“洋包公”。
包公第36代后裔、包公精神傳承研究會會長包訓(xùn)安公開表示，“包公杯”的包公與真實的包公形象相去甚遠(yuǎn)，丑化了包公的形象。
“差別太大了，讓人不能接受。”85歲的包公后裔包遵章說，他也注意到了這個問題。一些市民也開始質(zhì)疑星巴克不恰當(dāng)?shù)厥褂昧税瘛?/p>
指責(zé)侵權(quán)
包訓(xùn)安介紹，包公有現(xiàn)成的真人畫像，是從宋代遺留下來的�！鞍纳砀叽蠹s有一米六幾，額上也沒有月牙，真正形象并不胖，就是一個普通合肥老人的形象。合肥包公園大殿東廂房的包公像就是最真實的包公畫像�！�
2011年4月份，他們已經(jīng)成功注冊了包公像的商標(biāo)�！鞍裼汕迦A大學(xué)專家認(rèn)定，商標(biāo)經(jīng)國家商標(biāo)總局批準(zhǔn)�！卑�(xùn)安說，企業(yè)應(yīng)該使用注冊過的頭像，還包公一個真實的形象，這樣才有利于文化的傳承。
包訓(xùn)安表示，他本人就負(fù)責(zé)包公商標(biāo)的管理，但星巴克沒有聯(lián)系過他，制作“包公杯”也未經(jīng)包公后人的允許。包訓(xùn)安說，作為包公后代，他不希望祖先的形象被濫用�！鞍癖缓鷣y歪曲，這讓下一代人沒有辦法對包公形象有一個正確的概念。”包訓(xùn)安說。
“開價90元，分明是在忽悠中國消費(fèi)者。”包訓(xùn)安說，“如果星巴克能盡快將包公杯撤下柜臺，并召回所有已經(jīng)售出的杯子，我們將不予追究，也不會要求其商業(yè)賠償�！�
律師說法
安徽金晟律師事務(wù)所律師黃敏介紹說，包公像既然已經(jīng)注冊了商標(biāo)，那么按照商標(biāo)法的有關(guān)規(guī)定，理應(yīng)受到法律的保護(hù)，不經(jīng)過商標(biāo)持有人的同意使用包公像，或者使用類似包公的圖像用于商業(yè)用途，就涉嫌侵權(quán)。
黃敏表示，包公作為合肥古代名人，不僅僅屬于包公后裔，也是屬于全合肥人的，我們要利用好、開發(fā)好包公資源。黃敏表示，名人是一筆寶貴的財富，包公后人及時注冊了商標(biāo)，使保護(hù)有了更切實的依據(jù)。
星巴克回應(yīng)
星巴克大中華區(qū)公關(guān)部經(jīng)理勵靜介紹，“包公杯”系供應(yīng)商的中國團(tuán)隊設(shè)計，主要是考慮到包公代表了合肥。該包公像是其城市杯供應(yīng)商的設(shè)計團(tuán)隊人員手繪的，參照包公祠里面的包公像，類似于素描，著作權(quán)應(yīng)該歸于設(shè)計團(tuán)隊人員。對于有人說像“洋包公”，勵靜說，這是個人審美觀的不同。
“星巴克注冊過很多商標(biāo)，星巴克是尊重知識產(chǎn)權(quán)的�！眲铎o說，對于包公后人的質(zhì)疑，他們會進(jìn)行相應(yīng)調(diào)查，采取相應(yīng)手段。但具體調(diào)查情況，勵靜并沒有介紹。
勵靜強(qiáng)調(diào)，星巴克是尊重包公和包公文化的，這次星巴克城市杯上使用包公像，也是出于對包公的尊重。
疑借機(jī)撈錢
網(wǎng)友質(zhì)疑
包公后裔質(zhì)疑星巴克合肥城市杯上濫用包公形象，在引發(fā)爭論的同時，也有人質(zhì)疑：使用包公形象的何止星巴克，為何包公后人抓住星巴克不放，是不是想借機(jī)要一筆錢？
“我們質(zhì)疑星巴克不為一分錢�！卑�36代后裔、包公精神傳承研究會會長包訓(xùn)安表示。
包公后人在網(wǎng)上公開發(fā)表文章表達(dá)不滿，呼吁網(wǎng)民對“包公杯”進(jìn)行抵制。文章稱“包公杯”上的包公看起來是一個不倫不類的古代官吏圖案，卻無知地用來欺騙一些消費(fèi)者，非說是中國歷史名人——包公。細(xì)細(xì)審鑒該像面孔，完全是一張洋人臉面的“假包公”，就連頭上戴的官帽也顯得滑稽……
一些網(wǎng)友贊同的同時，也有網(wǎng)友提出了質(zhì)疑�！鞍笕藶槭裁炊⑸狭诵前涂�，以前也有很多包公的作品啊，比如包青天電影電視劇，還有包公的系列漫畫，很多都有戲說的成分，他們?yōu)楹尾毁|(zhì)疑？”“包公后人對千年前的包公擁有肖像權(quán)嗎？扯談！人家只要沒有惡意丑化你再叫也沒有用。那些戲說包拯的影視都經(jīng)過你審片了？”“質(zhì)疑星巴克，是不是為了要一筆錢？”
回應(yīng)質(zhì)疑
包公后人是為了錢？包訓(xùn)安說他在網(wǎng)上也注意到了這種聲音。
“我們不是為了錢，我們不要星巴克一分錢�！卑�(xùn)安說，自從研究會成立以來，就沒有收過任何形式的會費(fèi)，他們的目的很純粹，是為了更好地傳承包公文化和包公精神�！鞍鞘澜绲�，不光是包公后人的。”包訓(xùn)安說，推崇包公是為了弘揚(yáng)孝道文化和清官文化。自研究會成立后，他們一直把打造文化放在第一位。
對于網(wǎng)友的質(zhì)疑，包訓(xùn)安說，民族文化需要每個中國人傳承它，弘揚(yáng)它，保護(hù)它，他呼吁網(wǎng)友以一個公平公正的態(tài)度看問題。
對于影視文化中的包公存有戲說成分。包訓(xùn)安說，戲曲、電視劇也是在傳承中國文化，雖有夸張成分，但影響是正面的。商品也是這樣，泰國就注冊了包公牌洗衣粉，廣告詞是“出污泥而不染”。他說這與包公廉政文化是一致的。而星巴克杯子上的包公，設(shè)計粗劣并不具有這種正面效果，而且其“洋包公”丑化了包公形象。
他的要求很簡單，撤銷包公像，無條件退款收回口杯，現(xiàn)有產(chǎn)品全部下柜。
包訓(xùn)安說，他一直在等待星巴克給個說法，但截至當(dāng)天，星巴克沒有任何人聯(lián)系他，或者其他包公后裔。面對星巴克的這種態(tài)度，包訓(xùn)安表示不能接受。包訓(xùn)安說，包公是合肥的城市名片，是古代的清官代表，在中國以及亞洲地區(qū)都有很深遠(yuǎn)的影響。
“宣傳包公文化、包公精神，我們都是支持的，不過一定要充分尊重歷史，不能顛覆包公的形象�！卑�(xùn)安表示，企業(yè)利用名人來提升企業(yè)的形象，不能說絕對不可以，但必須讓民眾能接受。
“包公代表著一種廉政文化，與星巴克放在一起是不合時宜的，嚴(yán)重點說是格格不入�！卑�(xùn)安說，星巴克是一種消費(fèi)文化，包公像用在其杯子上，玷污了包公清正嚴(yán)明的形象。
包訓(xùn)安說，他們一直在觀望。這主要取決于星巴克的態(tài)度，“中華民族是一個包容和諧的民族，我們會給他們改正錯誤的機(jī)會，希望他們盡早在產(chǎn)品上撤銷包公像�！�
