巴斯夏生于法國阿基坦的巴約訥（Bayonne）。當(dāng)他年僅九歲時便成為了孤兒，被交由他父親的雙親所扶養(yǎng)。當(dāng)他十七歲時便離開了學(xué)校，繼承家族的出口商貿(mào)易事業(yè)。這段期間的工作經(jīng)驗使得巴斯夏逐漸領(lǐng)悟了貿(mào)易及市場管制的影響等知識。巴斯夏年輕時正值拿破侖戰(zhàn)爭時期，也讓他目睹了當(dāng)時政府大量干預(yù)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的后果。

當(dāng)巴斯夏25歲時，他的祖父和捐助人也去世了，家族留下的遺產(chǎn)使得年輕的巴斯夏得以進(jìn)一步拓展他的理論研究。他的研究領(lǐng)域相當(dāng)廣泛，包括了“哲學(xué)、歷史、政治、宗教、旅行、詩歌、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、和傳記�！�

巴斯夏一直要到1844年才開始擔(dān)任公共職位以實現(xiàn)他的經(jīng)濟(jì)理念，并且在6年后的1850年他便去世了�；蛟S是在早年巴斯夏游遍法國以宣傳自由意志主義理念時，巴斯夏染上了肺結(jié)核，嚴(yán)重的病況最后使得他無法再進(jìn)行演講（尤其是在他于1848年和1849年選上立法議會議員之后），最后也因此死去。巴斯夏在1850年12月24日死于意大利的羅馬。臨死前他宣布了他的好友古斯塔夫·德·莫利納里為他的思想繼承人本人[1]

巴斯夏寫下了許多有關(guān)經(jīng)濟(jì)學(xué)和政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的著作，他的寫作特色為條理分明、論述有力、而且夾帶著有點刻薄的機(jī)智諷刺。他最為人所知的作品之一是Economic Fallacies（《經(jīng)濟(jì)謬誤》），在書中他強(qiáng)烈的批判中央集權(quán)主義（亦即“大政府”）的政策。巴斯夏在居住英國時寫下這本書，以此勸戒英國人不要掉入法國大革命的中央集權(quán)陷阱。

巴斯夏最著名的著作毫無疑問是在1850年發(fā)行的小冊子—The Law。小冊子里詳細(xì)闡述了一個正義而自由的司法體制應(yīng)該如何發(fā)展，以及這樣的法律如何套用至一個自由的社會上。

巴斯夏可以被視為是早期的自由意志主義者，他認(rèn)為功利主義和自然法是兩種可以互補(bǔ)的論述。不過巴斯夏并沒有參與后來無政府主義-小政府主義之間的爭論（他在那個年代來臨前便已去世），巴斯夏認(rèn)為國家的存在有時候是不可避免的—因為有時候可能會發(fā)生一些需要國家才能處理的大事。不過，如同所有古典自由主義者一般，巴斯夏對于所有形式的政府都保持高度質(zhì)疑的態(tài)度，同時他在一生中都不斷主張政府對于個人和私人財產(chǎn)及產(chǎn)業(yè)的控制會造成多么嚴(yán)重的效率低落、經(jīng)濟(jì)負(fù)面影響、以及道德上的非法性。

在經(jīng)濟(jì)學(xué)上，由于巴斯夏強(qiáng)調(diào)消費者的需求乃是所有經(jīng)濟(jì)活動的開端，他被許多經(jīng)濟(jì)學(xué)家稱為是奧地利經(jīng)濟(jì)學(xué)派的先驅(qū)。巴斯夏對于經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展最重要的貢獻(xiàn)之一，便是他提出了經(jīng)濟(jì)決策只有在考慮到“全盤結(jié)果”時才會產(chǎn)生良好的結(jié)果，亦即對于經(jīng)濟(jì)決策的評估應(yīng)該觀察其長遠(yuǎn)的影響、而非短期的成果，除了檢驗經(jīng)濟(jì)決策直接帶來的利益或缺點之外，也應(yīng)該檢驗其長期的影響。除此之外，檢驗決策的影響時不能只觀察特定的群體（例如蠟燭制造工匠）或產(chǎn)業(yè)（例如蠟燭制造業(yè)），而是應(yīng)該考慮到其對所有人和整個社會的影響。如同巴斯夏的名言：一個經(jīng)濟(jì)學(xué)家應(yīng)該同時考慮“什么是可以觀察到的、而什么又是不可以觀察到的”。巴斯夏的定理后來又被奧地利經(jīng)濟(jì)學(xué)派的經(jīng)濟(jì)學(xué)家亨利·赫茲利特進(jìn)一步的闡述，并且將其用于檢驗許許多多的經(jīng)濟(jì)謬誤理論。