張婕妤和尹德妃是李淵晚年最為寵愛的嬪妃。史稱太子李建成、李元吉與妃嬪們相勾結(jié)以鞏固自己的地位。秦王李世民把良田賞給淮安王李神通，而張婕妤也為父求得良田。唐高祖賜田的手詔到達(dá)時，李神通已先得了，不肯給張婕妤的父親。婕妤向唐高祖告狀說：“您手詔賜給妾父的良田，秦王卻奪走給了別人�！碧聘咦媛犃瞬�然大怒，責(zé)罵秦王道：“我的詔令還不如你的王教管用嗎？”有一天，唐高祖喊著李世民的小名對裴寂說：“這小子長期在外帶兵，專制慣了，又被那些讀書漢教唆，不再是我以前的那個兒子了�！�

近年來，許多學(xué)者漸漸發(fā)現(xiàn)，新、舊《唐書》以及《資治通鑒》上關(guān)于李建成的記載并不可信。司馬光就說：“李建成和李元吉都曲意侍奉各位妃嬪，奉承獻(xiàn)媚、賄賂、饋贈，無所不用，以求得皇上的寵愛。也有人說他們與張婕妤、尹德妃私通，宮禁幽深神秘，此事無從證實�！奔热皇菬o從證實的傳聞，無疑是缺乏有力的證據(jù)。

《新唐書 卷七十九 列傳第四》

帝晚多內(nèi)寵，張婕妤、尹德妃最幸，親戚分事宮府。建成與元吉通謀，內(nèi)結(jié)妃御以自固。當(dāng)是時，海內(nèi)未定，秦王數(shù)將兵在外，諸妃希所見。及洛陽平，帝遣諸妃馳閱后宮，見府庫服玩，皆私有求索，為兄弟請官。秦王已封帑簿，及官爵非有功不得，妃媛曹怨之。會為陜東道行臺，有詔屬內(nèi)得專處決。王以美田給淮安王神通，而張婕妤為父丐之，帝手詔賜田，詔至，神通已得前，不肯與。婕妤妄曰：“詔賜妾父田，而王奪與人�！钡叟�，召秦王讓曰：“我詔令不如爾教邪？”他日，謂裴寂曰：“兒久典兵，為儒生所誤，非復(fù)我昔日子�！鼻馗畬俣湃缁掾T過尹妃父門，恚其傲，率家童捽毆，折一指。父懼，即使妃前訴秦王左右暴其父，帝不察，大怒，詰王曰：“兒左右乃凌我妃家，況百姓乎？”王自辨曉，訖不置，繇是見疏。帝召諸王燕，秦王感母之不及有天下也，偶獨泣，帝顧不樂，妃媛因得中傷之，為建成游說曰：“海內(nèi)無事，陛下春秋高，當(dāng)自娛，秦王輒悲泣，正為嗔忌妾屬耳。使陛下萬歲后，王得志，妾屬無遺類。東宮慈愛，必能全養(yǎng)�！蹦私员�不自勝。帝惻然，遂無易太子意。

資治通鑒卷第一百九十

上晚年多內(nèi)寵，小王且二十人，其母競交結(jié)諸長子以自固。建成與元吉曲意事諸妃嬪，諂諛賂遺，無所不至，以求媚于上�；蜓哉粲趶堟兼�、尹德妃，宮禁深秘，莫能明也。是時，東宮、諸王公、妃主之家及后宮親戚橫長安中，恣為非法，有司不敢詰。世民居承乾殿，元吉居武德殿后院，與上臺、東宮晝夜通行，無復(fù)禁限。太子、二王出入上臺，皆乘馬、攜弓刀雜物，相遇如家人禮。太子令、秦、齊王教與詔敕并行，有司莫知所從，唯據(jù)得之先后為定。世民獨不奉事諸妃嬪，諸妃嬪爭譽建成、元吉而短世民。 　世民平洛陽，上使貴妃等數(shù)人詣洛陽選閱隋宮人及收府庫珍物。貴妃等私從世民求寶貨及為其親屬求官，世民曰：“寶貨皆已籍奏，官當(dāng)授賢才有功者�！苯圆辉S，.由是益怨。世民以淮安王神通有功，給田數(shù)十頃。張婕妤之父因婕妤求之于上，上手敕賜之，神通以教給在先，不與。婕妤訴于上曰：“敕賜妾父田，秦王奪之以與神通�！鄙纤彀l(fā)怒，責(zé)世民曰：“我手敕不如汝教邪！”他日，謂左仆射裴寂曰：“此兒久典兵...在外，為書生所教，非復(fù)昔日子也�！币�德妃父阿鼠驕橫，秦王府屬杜如晦過其門，阿鼠家童數(shù)人曳如晦墜馬，毆之，折一指，曰：“汝何人，敢過我門而不下馬！”阿鼠恐世民訴于上，先使德妃奏云：“秦王左右陵暴妾家。”上復(fù)怒責(zé)世民曰：“我妃嬪家猶為汝左右所陵，況小民乎！”世民深自辨析，上終不信。 　世民每侍宴宮中，對諸妃嬪，思太穆皇后早終，不得見上有天下，或歔欷流涕，上顧之不樂。諸妃嬪因密共譖世民曰：“海內(nèi)幸無事，陛下春秋高，唯宜相娛樂，而秦王每獨涕泣，正是憎疾妾等。陛下萬歲后，妾母子必不為秦王所容，無孑遺矣！”因相與泣，且曰：“皇太子仁孝，陛下以妾母子屬之，必能.保全。”上為之愴然。由是無易太子意，待世民浸疏，而建成、元吉日親矣。......

《舊唐書高祖諸子列傳》

時高祖晚生諸王，諸母擅寵椒房，親戚并分事宮府，競求恩惠。太宗每總?cè)致桑�惟以撫接才賢為務(wù)，至于參請妃媛，素所不行。初平洛陽，高祖遣貴妃等馳往東都選閱宮人及府庫珍物，因私有求索，兼為親族請官。太宗以財簿先已封奏，官爵皆酬有功，并不允許，因此銜恨彌切。時太宗為陜東道行臺，詔于管內(nèi)得專處分�；窗餐跎裢ㄓ泄�，太宗乃給田數(shù)十頃。后婕妤張氏之父令婕妤私奏以乞其地，高祖手詔賜焉。神道以教給在前，遂不肯與。婕妤矯奏曰：「敕賜妾父地，秦王奪之以與神通�！垢咦娲笈�，攘袂責(zé)太宗曰：「我詔敕不行，爾之教命，州縣即受�！顾�日，高祖呼太宗小名謂裴寂等：「此兒典兵既久，在外專制，為讀書漢所教，非復(fù)我昔日子也�！褂值洛�之父尹阿鼠所為橫恣，秦王府屬杜如晦行經(jīng)其門，阿鼠家僮數(shù)人牽如晦墜馬毆擊之，罵云：「汝是何人，敢經(jīng)我門而不下馬！」阿鼠或慮上聞，乃令德妃奏言：「秦王左右兇暴，凌轢妾父�！垢咦嬗峙�謂太宗曰：「爾之左右，欺我妃嬪之家一至于此，況凡人百姓乎！」太宗深自辯明，卒不被納。妃嬪等因奏言：「至尊萬歲后，秦王得志，母子定無孑遺�！挂虮�泣哽咽。又云：「東宮慈厚，必能養(yǎng)育妾母子。」高祖惻愴久之。自是于太宗恩禮漸薄，廢立之心亦以此定，建成、元吉轉(zhuǎn)蒙恩寵。 　自武德初，高祖令太宗居西宮之承乾殿，元吉居武德殿后院，與上臺、東宮晝夜并通，更無限隔�；侍�子及二王出入上臺，皆乘馬攜弓刀雜用之物，相遇則如家人之禮。由是皇太子令及秦、齊二王教與詔敕并行，百姓惶惑，莫知準(zhǔn)的。建成、元吉又外結(jié)小人，內(nèi)連嬖幸，高祖所寵張婕妤、尹德妃皆與之淫亂。

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