南京大學(xué)圖書館館長
洪修平教授，男，1954年生，江蘇省蘇州市人。1977-19洪修平81年就讀于南京大學(xué)哲學(xué)系，1981年畢業(yè)，獲學(xué)士學(xué)位。1981-1984年在南京大學(xué)哲學(xué)系中國哲學(xué)專業(yè)讀研究生，師從孫叔平、王友三教授，1984年畢業(yè)，獲碩士學(xué)位，并留系任教。1985年考取上海復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)系博士生，師從嚴(yán)北溟教授，1988年畢業(yè)，獲哲學(xué)博士學(xué)位。1994-1995年受南京大學(xué)委派，先后到美國貝魯特學(xué)院、密西根大學(xué)和哈佛大學(xué)等校訪問研究并講學(xué)一年。2000年赴德國訪問講學(xué)三個(gè)月�，F(xiàn)為南京大學(xué)圖書館館長，南京大學(xué)中青年學(xué)術(shù)骨干，中國哲學(xué)與宗教文化研究所所長，哲學(xué)系和宗教學(xué)系教授，博士生導(dǎo)師，中國哲學(xué)史教研室主任。并兼任中國社會(huì)科學(xué)院佛教研究中心特邀研究員、中國社會(huì)科學(xué)院東方文化研究中心特邀研究員、西北大學(xué)兼職教授、中國玄奘研究中心特邀研究員、陜西老子思想研究會(huì)副會(huì)長、《中國思想家評(píng)傳叢書》（200部）副主編以及中國宗教學(xué)會(huì)理事等。以教學(xué)和科研的突出成就獲國務(wù)院"政府特殊津貼"，獲"江蘇省高校優(yōu)秀青年骨干教師"稱號(hào)，并入選國家教育部"跨世紀(jì)優(yōu)秀人才培養(yǎng)計(jì)劃"。
研究方向
主要主要從事中國哲學(xué)與宗教文化的教學(xué)與科研，已出版《禪宗思想的形成與發(fā)展》、《中國佛教文化歷程》、《中國禪學(xué)思想史》、《禪學(xué)與玄學(xué)》、《惠能評(píng)傳》等多部學(xué)術(shù)著作，并在海內(nèi)外發(fā)表學(xué)術(shù)論文八十多篇�？蒲谐晒@國家教委首屆人文社會(huì)科學(xué)研究優(yōu)秀成果獎(jiǎng)二等獎(jiǎng)、江蘇省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果獎(jiǎng)二等獎(jiǎng)、三等獎(jiǎng)、江蘇省教委哲學(xué)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果一等獎(jiǎng)和全國湯用彤學(xué)術(shù)獎(jiǎng)等多項(xiàng)省部級(jí)以上的獎(jiǎng)勵(lì)。先后主持國家八五社科基金項(xiàng)目"儒佛道三教關(guān)系史"、國家九五社科基金項(xiàng)目"禪宗與全真道心性論比較研究"、國家教委專項(xiàng)研究項(xiàng)目"傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化與世界化"以及江蘇省九五社科基金項(xiàng)目"佛道哲學(xué)與傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)"等多項(xiàng)課題的研究。并正參加季羨林、湯一介主編的十二卷《中國佛教史》（承擔(dān)隋唐佛教卷）和張豈之主編的八卷本《中國思想學(xué)術(shù)史》（承擔(dān)隋唐卷）的寫作。
學(xué)術(shù)影響
學(xué)術(shù)成果多次被《中國哲學(xué)年鑒》和《中國宗教年鑒》重點(diǎn)介紹，被海內(nèi)外學(xué)術(shù)論著所引用；學(xué)術(shù)論文多次被《人大復(fù)印資料》、《新華文摘》、《高等學(xué)校文科學(xué)報(bào)文摘》等全文復(fù)印、轉(zhuǎn)載或摘錄；包括《中國社會(huì)科學(xué)》、《世界宗教研究》、《中國哲學(xué)史》、《哲學(xué)動(dòng)態(tài)》、《光明日?qǐng)?bào)》、《佛學(xué)研究》和《鵝湖》、《中國佛學(xué)》等在內(nèi)的海內(nèi)外報(bào)刊都曾專門刊發(fā)學(xué)術(shù)書評(píng)，對(duì)有關(guān)論著做出較高評(píng)價(jià)，具有較大的社會(huì)反響。多次應(yīng)邀赴歐、美、韓、日和馬來西亞、新加坡等國家和我國臺(tái)港澳地區(qū)參加學(xué)術(shù)會(huì)議并在大會(huì)上發(fā)表學(xué)術(shù)論文，并應(yīng)邀在韓國延世大學(xué)、德國弗賴堡大學(xué)、美國哈佛大學(xué)、麥狄遜大學(xué)、貝魯特學(xué)院、庫茲城大學(xué)、霍爾巴特和威廉史密斯大學(xué)等講學(xué)或做學(xué)術(shù)講座。
承擔(dān)課程
1、中國哲學(xué)史（本科生）
2、禪宗與中國哲學(xué)（本科生）
3、文化與當(dāng)代（本科生）
4、老子精讀與研究（留學(xué)生）
5、中國佛教哲學(xué)史（碩士生）
6、儒佛道三教關(guān)系史與論（碩士生）
7、佛教與中國倫理（碩士生）
8、佛教原著選讀（碩士生）
9、東方哲學(xué)與宗教概論（碩士生）
10、佛教哲學(xué)原著精讀（博士生）
11、儒佛道三教關(guān)系專題研究（博士生）
指導(dǎo)研究生的情況(至2010年)
指導(dǎo)碩士研究生35人（其中外國留學(xué)生2人，港臺(tái)學(xué)生1人）
指導(dǎo)博士研究生38人（其中外國留學(xué)生2人，港臺(tái)學(xué)生1人）
指導(dǎo)博士后4人
指導(dǎo)進(jìn)修教師（訪問學(xué)者）5人（其中外國學(xué)者3人）
主要著作和論文
著作類
1、《禪宗與精神分析》（譯著） 遼寧教育出版社1988年版
2、《十大名僧》（合著） 上海古籍出版社1990年版 臺(tái)灣佛光出版社1991年版
3、《中國宗教史》上、下冊(cè)（合著）山東齊魯出版社1991年版
4、《禪宗思想的形成與發(fā)展》（個(gè)人專著） 臺(tái)灣佛光出版社1991年版 江蘇古籍出版社1992年版
5、《禪學(xué)與玄學(xué)》（合著） 浙江人民出版社1992年版 臺(tái)灣揚(yáng)智出版社1994年版
（韓文版）韓國云住出版社1999年版
6、《中國禪學(xué)思想史》（個(gè)人專著） 臺(tái)灣文津出版社1994年版
7、《中國禪學(xué)思想史綱》 南京大學(xué)出版社1994年版
8、《中國佛教文化歷程》（個(gè)人專著）江蘇教育出版社1995年版
9、《肇論注譯》（個(gè)人專著） 臺(tái)灣佛光出版社1996年版
10、《如來禪》（合著） 浙江人民出版社1997年版 臺(tái)灣圓明出版社1999年版
11、《惠能評(píng)傳》（合著） 南京大學(xué)出版社1998年版
12、《禪宗思想的形成與發(fā)展（修訂本）》江蘇古籍出版社2000年版
13、《佛教與中國傳統(tǒng)思想文化》（合著） 河北省佛協(xié)2000年12月
14、《國學(xué)舉要·佛學(xué)卷》 湖北教育出版社即將出版
15、《儒學(xué)文化大觀》（合著） 北京大學(xué)出版社即將出版
16、《江蘇佛教史》（主編） 延邊人民出版社即將出版
論文類
1、《王充元?dú)庾匀徽摰呢暙I(xiàn)與局限》 載《宗教與無神論研究論集》 南京大學(xué)學(xué)報(bào)編輯部1984年
2、《從"理"的不同含義看朱熹哲學(xué)體系中的辯證法因素及其局限性》載《南京大學(xué)學(xué)報(bào)》1984年第2期
3、《佛教般若思想的傳入和魏晉玄學(xué)的產(chǎn)生》載《南京大學(xué)學(xué)報(bào)》1985年專刊
4、《嚴(yán)北溟和佛學(xué)研究》 載《文匯報(bào)》1986年8月19日
5、《也談兩晉時(shí)代的玄佛合流問題》載《中國哲學(xué)史研究》（北京）1987年第2期
6、《僧肇"三論"解空的哲學(xué)體系初探》載《世界宗教研究》（北京）1987年第3期
7、《佛教的中國化與僧肇的哲學(xué)思想》載《復(fù)旦大學(xué)學(xué)報(bào)》1988年第4期
8、《人心、佛性與解脫－－中國禪宗心性論探源》載《南京大學(xué)學(xué)報(bào)》1989年第1期
9、《禪宗的形成及其初期思想研究》載《文獻(xiàn)》（北京）1989年第4期
10、《讀〈世界十大宗教〉》 載《人民日?qǐng)?bào)》1989年7月28日
11、《禪宗能拯救西方精神危機(jī)嗎》載《書林》（上海）1989年第12期
12、《惠能行歷與〈壇經(jīng)〉略辨》 載《禪》（河北）1990年第1期
13、《略論禪宗的中國化特色》載《世界宗教研究》（北京）1990年第1期
14、《馬祖禪法大義要述》 載《禪》（河北）1990年第2期
15、《禪宗－－中國傳統(tǒng)哲學(xué)發(fā)展的重要環(huán)節(jié)》載《南京大學(xué)學(xué)報(bào)》1990年第5、6期
16、《論佛教的中國化與禪宗研究》載（臺(tái)灣）《中國文化月刊》1991年8月號(hào)
17、《中國宗教與傳統(tǒng)文化》 載《南京社會(huì)科學(xué)》1992年第1期
18、《論惠能門下的禪學(xué)特色》 載《南京大學(xué)學(xué)報(bào)》1991年第4期
19、《略論佛教與儒、道的互補(bǔ)》 載《五臺(tái)山研究》1991年第4期
20、《儒佛道三教與傳統(tǒng)文化的"人學(xué)"特質(zhì)》載（臺(tái)灣）《哲學(xué)與文化》1992年2月
21、《略論法融牛頭禪的特色》 載《禪》（河北）1992年第1期
22、《從名僧名士的雙重人格看中華文化的兼融性》載《中華文化》（西安）1992年創(chuàng)刊號(hào)
23、《從"三教"關(guān)系看傳統(tǒng)文化的"人學(xué)"特質(zhì)》
載《中國傳統(tǒng)思想文化與廿一世紀(jì)國際學(xué)術(shù)研討會(huì)論文選集》南京大學(xué)出版社1992年1月
24、《法門寺與中國佛教文化》
載《首屆國際法門寺歷史文化學(xué)術(shù)研討會(huì)論文選集》陜西人民教育出版社1992年6月
25、《惠能南宗禪學(xué)思想辨義與新探》載《世界宗教研究》（北京）1992年第4期
26、《略論宋代禪學(xué)的新特點(diǎn)》 載《南京大學(xué)學(xué)報(bào)》1993年第1期
27、《般若與禪觀》 載《禪學(xué)研究》（第一輯）江蘇古籍出版社1992年8月
28、《略論玄學(xué)與禪學(xué)的相異互補(bǔ)與相通相攝》載（臺(tái)灣）《中國文化月刊》1993年3月
29、《關(guān)于中國佛學(xué)史研究現(xiàn)狀的幾點(diǎn)思考》載《宗教》（南京）1993年第1期
30、《一個(gè)流傳廣影響大的佛教宗派－－禪宗》載《中國文化》（西安）1993年第3期
31、《中國傳統(tǒng)文化的"完人"人格及其歷史價(jià)值》載《中國教育報(bào)》1993年7月14日
32、《略論圓瑛"解行相應(yīng)、弘法救世"的佛學(xué)思想特色》載《圓瑛大師圓寂四十周年紀(jì)念文集》古吳軒出版社1993年9月
33、《樓觀道與中國傳統(tǒng)思想文化》 載《老子與中華文明》陜西人民教育出版社1993年10月
34、《試論玄禪人生觀的異同》載（臺(tái)灣）《孔孟月刊》1994年1月
35、《聯(lián)系做人，學(xué)以致用－－"傳統(tǒng)文化與大學(xué)生"筆談》載《中華文化》1993年第6期
36、《玄禪的社會(huì)人生觀之比較》載《漳州師院學(xué)報(bào)》1994年第1期
37、《從寶志、傅大士看中土禪風(fēng)之初成》載（臺(tái)灣）《中國文化月刊》1994年2月
38、《中國傳統(tǒng)文化的"完人"人格及其歷史價(jià)值》
載《東方倫理道德與青少年教育》上海教育出版社1994年2月版
39、《略論天臺(tái)佛教文化及其影響》 載《東南文化》1994年第2期
40、《老莊玄學(xué)與僧肇佛學(xué)》 載《道家文化研究》第五輯上海古籍出版社1994年11月版
41、《略論五祖弘忍門下的分頭弘化》 《禪學(xué)研究》第二輯 江蘇古籍出版社1994年11月版
42、《太虛近代佛教的革新運(yùn)動(dòng)及人間佛教的提倡》《佛學(xué)研究》第三期（1994）中國佛教文化研究所1994年版
43、《達(dá)摩祖師西來意》 《少林禪苑》1995年第一期
44、《美國宗教研究一瞥》 載《社科信息》1995第5期
45、《佛教與現(xiàn)代社會(huì)人生》 《社會(huì)科學(xué)報(bào)》1995年7月6日
46、《試論中國傳統(tǒng)文化的"完人"人格》載《南京政治學(xué)院學(xué)報(bào)》1995年第3期
47、《頓悟心性，自在超然》載《中國傳統(tǒng)文化精神》 遼寧人民出版社1995年6月版
48、《傳統(tǒng)與現(xiàn)代 中國與世界》載《社科信息》1996年第3期
49、《論中國佛教人文特色形成的哲學(xué)基礎(chǔ)－兼論儒佛道人生哲學(xué)的互補(bǔ)》載《中國哲學(xué)史》1996年第1－2期
50、《東山法門與禪宗初創(chuàng)》載《南京大學(xué)學(xué)報(bào)》1996年第2期
51、《中國禪與如來禪》 載《中華文化論壇》1996年第4期
52、《佛教文化歷程與現(xiàn)代社會(huì)人生》載《聞思》創(chuàng)刊號(hào) 華文出版社1997年3月版
53、《如來禪與中國佛教文化》 載《中國哲學(xué)史》1997年第2期
54、《為培養(yǎng)跨世紀(jì)人才，教改的步伐能否再大些》載《我們?cè)鯓优囵B(yǎng)面向二十一世紀(jì)的人才》南京大學(xué)出版社1997年版
55、《略論楞伽師、楞伽禪與中國禪宗》載《世界宗教研究》1997年第3期
56、《老子、老子之道與道教的發(fā)展－兼論"老子化胡說"的文化意義》 載《南京大學(xué)學(xué)報(bào)》1997年4期
57、《儒佛道三家互補(bǔ)的現(xiàn)代意義》 載《探索與爭鳴》1997年第12期
58、《玄佛合流、六家七宗與〈肇論〉》 載《佛教與中國傳統(tǒng)文化》，宗教文化出版社1997年版
59、《精選佛經(jīng)注釋》第17章 四川人民出版社1998年版
60、《中國傳統(tǒng)哲學(xué)的現(xiàn)代化與世界化》 《中國哲學(xué)年鑒1997》 哲學(xué)研究雜志社1998年2月版
61、《惠能南宗頓悟成佛論研究》載《南京大學(xué)學(xué)報(bào)》1999年第1期
62、《文化互動(dòng)之果：中國佛教》 載《探索與爭鳴》1999年第2期
63、《論摩羅什及其弟子對(duì)中國佛教文化的貢獻(xiàn)》載《1992年佛學(xué)研究論文集·中國歷史上的佛教問題》臺(tái)灣佛光出版社1998年版
64、《中國佛教人文精神的歷史與未來》載《1993年佛學(xué)研究論文集·佛教未來前途之展開》
臺(tái)灣佛光出版社1998年版
65、《明代四大高僧與三教合一》 載《佛學(xué)研究》1998年刊
66、《關(guān)于〈壇經(jīng)〉的若干問題研究》載《世界宗教研究》1999年第2期
67、《即心即佛與自在解脫──惠能佛性論思想研究》載臺(tái)灣《中國佛學(xué)》第二卷第一期（1999年4月）
68、《論漢地佛教的方術(shù)靈神化、儒學(xué)化與老莊玄學(xué)化──從思想理論的層面看佛教的中國化》載臺(tái)灣《中華佛學(xué)學(xué)報(bào)》第十二期1999年7月出版
69、《中國佛教文學(xué)概述》 載《上海佛教》1999年第5期
70、《近代佛學(xué)研究的重要人物概述》 載《正法研究》學(xué)術(shù)年刊創(chuàng)刊號(hào)，1999年11月版
71、《關(guān)于念佛與禪以及念佛禪》載臺(tái)灣《佛藏》雜志第15期，1999年10月出版
72、《宗教情懷與真理認(rèn)知》載臺(tái)灣《中國文化月刊》1999年第12期
73、《中國佛教思想史研究的現(xiàn)狀及前景》 載臺(tái)灣《中國佛學(xué)》2000年春季號(hào)4月版
74、《六祖惠能"識(shí)心見性，頓悟成佛"思想研究》 載《兩岸當(dāng)代禪學(xué)論文集》（下）臺(tái)灣南華大學(xué)宗教文化研究中心2000年版
75、《佛教思想理論的中國化與三教關(guān)系》 載《思想家》（第一輯）江蘇教育出版社2000年10月
76、《中國佛教文化與現(xiàn)代社會(huì)人生》 載《探索與爭鳴》2000年第9期
77、《論儒家的人文精神及其現(xiàn)代意義》 載《中國社會(huì)科學(xué)》2000年第6期
78、《關(guān)于〈壇經(jīng)〉若干問題的研究》載《佛教與歷史文化》 宗教文化出版社2000年1月
79、《六祖惠能的不立文字和不拘一說》載《覺群》（上海）2000年9月刊（總第三期）
80、《小乘禪數(shù)之學(xué)略述》 載《禪》雜志2000年第4期
81、《論惠能大師革新佛教的意義及對(duì)佛教中國化的推進(jìn)》載《普門學(xué)報(bào)》（臺(tái)灣）2001年1月號(hào)
承擔(dān)項(xiàng)目
1、國家教委專項(xiàng)基金項(xiàng)目：傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化與世界化 1996-1999
2、國家九五社科基金項(xiàng)目：禪宗與全真道心性論之比較研究 1997-2000
3、江蘇省九五社科基金項(xiàng)目：佛道哲學(xué)與傳統(tǒng)醫(yī)學(xué) 1997-2000
4、南京大學(xué)青年項(xiàng)目：佛教與中國哲學(xué)1988-1989
5、國家八五社科基金項(xiàng)目：儒佛道三教關(guān)系史1990-1994
6、國家教委九五社科基金項(xiàng)目：中國思想家評(píng)傳叢書：《惠能評(píng)傳》1996-1998
7、教育部“跨世紀(jì)優(yōu)秀人才培養(yǎng)計(jì)劃”基金：佛學(xué)與儒道關(guān)系研究2000
8、教育部十五社科基金項(xiàng)目：漢魏兩晉禪學(xué)研究2001
9、國家十五社科基金重點(diǎn)委托項(xiàng)目子項(xiàng)目：《大藏經(jīng)》續(xù)編（禪學(xué)、律學(xué)、唯識(shí)學(xué)）2002-2006
10、教育部重大攻關(guān)項(xiàng)目子項(xiàng)目：《儒藏》編纂與研究（漢唐）2004-2008
11、“985”二期建設(shè)項(xiàng)目子項(xiàng)目：“東方宗教與哲學(xué)” 2005-2008
個(gè)人成就
1、 南京大學(xué)優(yōu)秀教學(xué)成果二等獎(jiǎng)（1992）
2、獲“江蘇省高校優(yōu)秀青年骨干教師”稱號(hào)（1994）
3、《禪宗思想的形成與發(fā)展》獲國家教委首屆人文社會(huì)科學(xué)研究優(yōu)秀成果獎(jiǎng)二等獎(jiǎng)（1995）4、《禪宗思想的形成與發(fā)展》江蘇省第四次哲學(xué)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果獎(jiǎng)三等獎(jiǎng)（1994）
5、《禪宗思想的形成與發(fā)展》獲全國首屆湯用彤學(xué)術(shù)獎(jiǎng)（1994）
6、南京大學(xué)青年教師學(xué)術(shù)研究獎(jiǎng)（1996）
7、《中國禪學(xué)思想史綱》獲華東地區(qū)大學(xué)出版社第二屆優(yōu)秀圖書獎(jiǎng)一等獎(jiǎng)（1995）
8、《中國禪學(xué)思想史綱》獲江蘇新聞出版局優(yōu)秀圖書獎(jiǎng)二等獎(jiǎng)（1995）
9、《中國禪學(xué)思想史綱》獲江蘇省教委哲學(xué)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果一等獎(jiǎng)（1999）
10、南京大學(xué)青年教師學(xué)術(shù)研究獎(jiǎng)（1997）
11、《中國佛教文化歷程》獲江蘇省第五次哲學(xué)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果獎(jiǎng)二等獎(jiǎng)（1997）
12、南京大學(xué)青年教師學(xué)術(shù)研究獎(jiǎng)（1998）
13、國務(wù)院“政府特殊津貼”獲得者（1998）
14、南京大學(xué)青年教師學(xué)術(shù)研究獎(jiǎng)（1999）
15、《惠能評(píng)傳》獲南京大學(xué)優(yōu)秀人文社科優(yōu)秀成果獎(jiǎng)二等獎(jiǎng)（2000）
16、《惠能評(píng)傳》江蘇省普通高校第三屆人文社會(huì)科學(xué)研究成果獎(jiǎng)一等獎(jiǎng)（2000）
17、入選教育部“跨世紀(jì)優(yōu)秀人才培養(yǎng)計(jì)劃”（2000）
18、《論儒學(xué)的人文精神及其現(xiàn)代意義》獲江蘇省第七次哲學(xué)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果獎(jiǎng)二等獎(jiǎng)（2001）
19、南京大學(xué)2002年度光匯優(yōu)秀社科獎(jiǎng)（2002）
20、南京大學(xué)2002年優(yōu)秀教學(xué)獎(jiǎng)（2002）
21、《國學(xué)舉要》獲江蘇省第八屆哲學(xué)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果獎(jiǎng)三等獎(jiǎng)（2003）
22、《中國佛教與儒道思想》獲江蘇省第九屆哲學(xué)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果獎(jiǎng)二等獎(jiǎng)（2005）
中國禪學(xué)思想史
內(nèi)容提要
《中國禪學(xué)思想史》是國內(nèi)學(xué)者撰寫的第一部中國禪學(xué)思想通史。它在佛教中國化的宏大背景下，勾勒并敘述了禪學(xué)思想在中土演變發(fā)展的全部歷史。從思想之源印度禪，到中土禪風(fēng)之初發(fā)成、禪學(xué)向禪宗的過渡、禪宗的分化，終至明清時(shí)禪學(xué)的衰微，探討了佛學(xué)由盛而衰的發(fā)展必然性。對(duì)與中國傳統(tǒng)儒道關(guān)切密切的漢魏兩晉南北朝和唐宋時(shí)禪宋的發(fā)展和分化，尤其給予了詳細(xì)的介紹與精到的評(píng)價(jià)。提綱挈領(lǐng)，大筆如椽，公允不偏，于史的傳述中，嵌入思想的發(fā)展，演變和傳承，對(duì)儒佛道三教合一的禪學(xué)義理及其融合精神進(jìn)行了開拓性的闡釋，成功地展現(xiàn)了禪學(xué)思想的中國化歷程。
圖書目錄
第一章 中國禪學(xué)思想之源
第一節(jié) 印度禪及其初傳
第二節(jié) 安世高所傳的小乘禪數(shù)之學(xué)
第三節(jié) 支婁迦讖所傳的大乘禪學(xué)
第二章 禪學(xué)在中土的展開
第一節(jié) 依教修心與禪智雙運(yùn)
第二節(jié) 禪觀與空觀
第三節(jié) 真空妙有與禪觀
第四節(jié) 中土禪風(fēng)之初成
第三章 從禪學(xué)到禪宗
第一節(jié) 達(dá)摩祖師西來意
第二節(jié) 達(dá)摩禪之漸傳
第三節(jié) 禪學(xué)向禪宗的過渡
第四節(jié) 東山法門與禪宗初創(chuàng)
第四章 禪宗的分化
第一節(jié) 四祖下旁出的牛頭禪
第二節(jié) 五祖門下的分頭弘化
第三節(jié) 南北宗對(duì)立的形成
第五章 神秀北宗禪
第一節(jié) 神秀生平與北宗資料
第二節(jié) 神秀北宗的禪法
第三節(jié) 北宗的傳法世系
第六章 惠能南宗禪
第一節(jié) 惠能與《壇經(jīng)》
第二節(jié) 融攝空有的禪學(xué)理論
第三節(jié) 頓悟心性的解脫修行觀
第四節(jié) 惠能禪與傳統(tǒng)思想文化
第七章 曹溪門徒與超佛祖師禪
第一節(jié) 曹溪門徒
第二節(jié) 荷澤神會(huì)系
第三節(jié) 南岳懷讓系
第四節(jié) 青原行思系
第八章 越祖分燈與五家宗風(fēng)
第一節(jié) 溈仰宗
第二節(jié) 臨濟(jì)宗
第三節(jié) 曹洞宗
第四節(jié) 云門宗
第五節(jié) 法眼宗
第九章 禪宗的演進(jìn)與禪學(xué)的新特點(diǎn)
第一節(jié) 宋代禪學(xué)之特點(diǎn)
第二節(jié) 禪宗諸家之演進(jìn)
第三節(jié) 士大夫參禪與“文字禪”
第十章 中國禪學(xué)思想的衰微
第一節(jié) 元明清帝王與禪
第二節(jié) 臨濟(jì)宗的持續(xù)發(fā)展
第三節(jié) 曹洞宗的勉強(qiáng)維持
第四節(jié) 禪門的頹敗與禪學(xué)的沒落
禪宗思想的形成與發(fā)展(修訂本)
內(nèi)容簡介
這部禪宗研究專著繁征博引，對(duì)許多重要的理論問題作了條分縷析的深刻闡述，論證充分、可靠。它的重要特點(diǎn)之一是視野開闊、視角新穎。作者堅(jiān)持歷史的與邏輯的辯證統(tǒng)一，從外來佛教與傳統(tǒng)哲學(xué)文化的相互關(guān)系中探討了佛教的中國化過程，并從佛教中國化這個(gè)大背景下來考察禪宗的形成與分化發(fā)展。
目錄
序
序
緒論
第一章 人心與止觀：禪宗思想溯源
第一節(jié) 早期禪學(xué)概觀
第二節(jié) 般若與禪觀
第三節(jié) 人心、佛性與解脫
第二章 心境與心性：達(dá)摩禪之展開
第一節(jié) 藉教悟宗與安心符道
第二節(jié) 身佛不二與息妄顯真、任性逍遙
第三節(jié) 隨心自在、無礙縱橫
第四節(jié) 東山法門與禪宗初創(chuàng)
第三章 無心與觀心：南能北秀之分化
第一節(jié) 心境本寂、絕觀忘守
第二節(jié) 南北禪宗對(duì)立之形成
第三節(jié) 觀心看凈、方便通經(jīng)
第四章 佛性與實(shí)相：曹溪的頓悟禪（上）
第一節(jié) 惠能與《壇經(jīng)》
第二節(jié) 以空融有、空有相攝
第五章 識(shí)心與見性：曹溪的頓悟禪（下）
第一節(jié) 即心即佛、自在解脫
第二節(jié) 識(shí)心見性、頓悟成佛
第六章 超佛與越祖：南宗禪的繁盛
第一節(jié) 超佛任運(yùn)與無心自然
第二節(jié) 越祖分燈與五家宗風(fēng)
第三節(jié) 楊岐黃龍與宋代禪學(xué)
第七章 禪宗與中國哲學(xué)
第一節(jié) 三教合一與農(nóng)禪并作
第二節(jié) 傳統(tǒng)哲學(xué)發(fā)展的環(huán)節(jié)
附錄
一 主要閱讀書目
二 主要參考書目
三 人名索引
四 詞語索引
后記
修訂后記