對東方的向往

這里要先討論一下為什么當(dāng)時的西歐對東方的印度如此感興趣。除了寶石和香料以外，宗教也是一個很重要的原因。當(dāng)時奧斯曼帝國時時刻刻威脅著歐洲的安全；而處在非洲東部的的阿比西尼亞王國（今埃塞俄比亞）卻早在羅馬帝國時期就皈依了基督教；如果能聯(lián)系到這個王國，（普萊斯特·約翰王國）能與其合作，南北夾攻，共同打擊基督的敵人的話，那么這一大禍患的消除就指日可待了。另外在歐洲有一個傳說流傳了很久，那就是在印度存在著一位基督教的圣人，他以賢良的品德和虛懷若谷的精神在異教的世界里面?zhèn)鞑ブ�基督的福音，并且還建立了基督的王國。在葡萄牙，人們稱這位圣人為“印度的普萊斯特·若奧”（Preste João das Índias）。尋找他的所在也成為了西歐的熱門話題。于是在香料的誘惑下，在這些傳說的刺激下，從若昂二世開始，向印度航行就變成了葡萄牙全國的目標(biāo)。

好望角的發(fā)現(xiàn)

最初為若昂二世開辟航路的是航海家迪奧戈·高（Diogo Cão，這個姓其實(shí)是“狗”的意思）1483年，發(fā)現(xiàn)剛果；1484年，到達(dá)扎伊爾河口。這個消息傳回國內(nèi)，國王興奮不已，因?yàn)楦鶕?jù)古希臘的地理資料，再往南就是世界的盡頭了。他派大使在羅馬教廷宣布：葡萄牙的船隊馬上就要到達(dá)阿拉伯海灣了；與此同時，他又將狄奧戈派出海，繼續(xù)探索新航路。但是一直沒什么更大的進(jìn)展。就在這個時候，熱那亞人克里斯托弗·哥倫布來到了若昂二世的宮廷，向他獻(xiàn)上了自己向西航行以到達(dá)印度的計劃。但是若奧二世熱衷于非洲大陸的開發(fā)，哪里敢做這種高風(fēng)險的投資項(xiàng)目？而且他也不太相信哥倫布向西航行路程更短的說法（哥倫布當(dāng)初號稱從西走的話到達(dá)亞洲只有180個經(jīng)度，但實(shí)際上有290多個經(jīng)度）。被拒絕后的哥倫布輾轉(zhuǎn)來到卡斯蒂利亞，得到女王伊莎貝拉一世的支持，于1492年實(shí)現(xiàn)了自己的航行。而在這之前的1488年，航海家巴爾托洛梅烏·迪亞士（Bartolomeu Dias）終于完成了幾代葡萄牙人夢寐以求的大業(yè)：繞過風(fēng)暴角。

1487年8月，奉國王若昂二世之命，迪亞士率領(lǐng)著只有三艘快帆船的小船隊從里斯本出發(fā)一路向南航行。1488年初，突如其來的颶風(fēng)使船隊遠(yuǎn)離了非洲海岸；經(jīng)過了重重艱險之后船隊才又見到了大陸，在今天南非共和國一個叫做摩塞爾灣（Mossel Bay）的地方拋下了錨。上岸后迪亞士發(fā)現(xiàn)，非洲海岸從這里開始轉(zhuǎn)而向東方延伸了：毫無疑問，自己所站立的地方正是非洲大陸的盡頭，印度洋的起點(diǎn)！他顧不得整頓殘破不堪的船只，立即派信使向若昂二世傳達(dá)了這個消息。若昂二世聞訊十分高興，一想到今后可以沿著這條航路到達(dá)印度，他就異常的興奮�；仡^看了看迪亞士的信，發(fā)覺他將這個海角命名為了風(fēng)暴角（Cabo das Tormentas），感覺不太好，不喜慶。于是國王大筆一揮，好望角（Cabo da Boa Esperança）從此以后就被標(biāo)示在了航海圖上。

與西班牙的爭奪

葡萄牙人沒高興多久，哥倫布就從西方回來了。他特意�？苛死锼贡�，覲見了若昂二世。他先是吹噓了一番所謂“印度”黃金香料遍地的盛況，又旁敲側(cè)擊的埋怨了當(dāng)初國王是如何不信任他、敷衍他、不給他授權(quán)、喪失大好機(jī)會等等。但是在他面前的可是一個“完美”的人，若昂二世立即予以回應(yīng)：根據(jù)1478年葡萄牙與卡斯蒂利亞簽署的阿爾卡索瓦斯和約（Paz das Alcáçovas ），你哥倫布發(fā)現(xiàn)的土地是屬于我們葡萄牙的。

這是怎么一回事呢？起因起源于加納利群島的主權(quán)之爭。14世紀(jì)的時候勇敢的阿豐索四世的船隊就曾經(jīng)到達(dá)過加納利群島。百年以后，若昂一世的船隊再一次到達(dá)了那里，只不過卡斯蒂利亞人這次也上了島，并且宣示主權(quán)。雙方爭執(zhí)不下，問題又被提交到教皇哪里去了。但是這個爭論持續(xù)了很多年，直到當(dāng)時還是太子的若昂二世出了個用加納利群島的主權(quán)換取非洲霸權(quán)的主意，這場爭論才算告一段落。這就是阿爾卡索瓦斯和約的主要內(nèi)容：葡萄牙放棄對加納利群島的一切權(quán)利要求，但是卡斯蒂利亞也不得再對加納利群島以南將來可能發(fā)現(xiàn)的新的陸地提出權(quán)利要求。而這次哥倫布發(fā)現(xiàn)的安德烈斯群島恰巧就在加納利群島以南！

哥倫布一聽立即傻眼了。趕緊回去同卡斯蒂利亞國王商議。此時卡斯蒂利亞女王伊莎貝拉一世和阿拉貢國王天主教徒斐迪南二世兩個王國通過聯(lián)姻關(guān)系已經(jīng)合并，造就了早期的西班牙帝國。還是這位雄才大略的若昂二世主動向西班牙提出：開始談判，另立新約。經(jīng)過反復(fù)的討價還價、明爭暗斗，1494年，兩個國家分割世界的協(xié)議，托爾德西拉斯條約正式出籠了。該條約于1506年正式被羅馬教皇亞歷山大六世承認(rèn)。其主要內(nèi)容為：以佛得角群島以西三百七十海里處的經(jīng)線為界將世界劃分為兩個半球，西半球歸西班牙，東半球歸葡萄牙。根據(jù)哥倫布的估計，這么劃分是西班牙占了好處，因?yàn)樗�概念里的印度是在那邊；但是老謀深算的若昂二世心里早就笑開了花：東邊有早已撈到好處的幾內(nèi)亞灣不說，好望角的發(fā)現(xiàn)也昭示著印度已經(jīng)近在眼前；而且根據(jù)葡萄牙天文學(xué)家推算，印度完全在葡萄牙的擴(kuò)張范圍之內(nèi)。日后的事實(shí)證明若昂二世的選擇是正確的。

除了繼續(xù)海外擴(kuò)張以外，若昂二世也在國內(nèi)做了不少工作。他打壓了一批在阿豐索五世當(dāng)政時期權(quán)力過度膨脹的大貴族。許多貴族要么被處死，要么被沒收家產(chǎn)，要么被迫背井離鄉(xiāng)，出走他國，甚至連主教級的神職人員也在他的處理名單之列。通過這場血腥的清洗運(yùn)動，若昂二世可以毫無阻攔的施展自己非凡的政治才能了。他首先改組了國家行政管理機(jī)構(gòu)，將各項(xiàng)大權(quán)牢牢掌握在了自己的手里；其次是同歐洲許多國家建立了正式的外交關(guān)系。同時，在西班牙大舉迫害猶太人，逼迫他們離境的時候，若昂二世接納了他們，只要交納稅金就可以留下來。大家都知道猶太人在經(jīng)商方面的天賦，這批猶太人其實(shí)為日后的商業(yè)活動出了不少力——盡管他們在葡萄牙的處境也不比在西班牙好到哪兒去。

若昂二世有一個最大的野心，不是控制印度航路，而是吞并整個西班牙！他從卡斯蒂利亞同阿拉貢的合并上得到了啟發(fā)，決定利用西班牙國王只有一個女兒的機(jī)會，也用聯(lián)姻的方式實(shí)現(xiàn)葡萄牙和西班牙的合并。于是阿豐索王子便與西班牙的伊莎貝爾公主結(jié)婚了。如果兩國合并成功，一個控制整個地球所有大洋的超級帝國就會從此誕生——但是，若昂二世的美夢破滅了。1491年，在一次郊外游獵的過程中，王子竟然不慎從疾馳的馬背上跌落，重傷不治而亡！這僅僅是若昂二世的噩夢的開始。受到彈壓的貴族趁此機(jī)會推舉若昂二世的堂弟貝雅公爵曼努埃爾（D. Manuel, Duque de Beja）繼承王位。若奧二世堅決反對這個提議，因?yàn)槁�努埃爾是維塞烏公爵迪奧戈（Diogo, Duque de Viseu）的親弟弟，后者可是若昂二世親手處死的。如果曼努埃爾登基，就意味著大貴族勢力的復(fù)辟。為此，國王親自前去羅馬進(jìn)行斡旋，試圖讓他的私生子獲得繼承權(quán)。但是大貴族們在羅馬也安排了人，國王的目的并沒有達(dá)到。不久以后的1495年，若昂二世便含恨去世了。遺體葬在戰(zhàn)役修道院。隨后，曼努埃爾登基為幸運(yùn)的曼努埃爾一世。

雖然若昂二世生命的最后幾年厄運(yùn)連連，但是在這之前他所作的一切都為葡萄牙帝國東方貿(mào)易的建立打下了堅實(shí)的基礎(chǔ)。他無愧于“完美”的稱號。

葡萄牙軍事首領(lǐng)第8代布拉干薩公爵若昂二世于1640年12月1日在里斯本暴動，攻入王宮，推翻西班牙人的統(tǒng)治，若昂二世加冕為葡萄牙國王，稱若昂四世（1640～1656在位），建立了布拉干薩王朝。經(jīng)過近28年的戰(zhàn)爭，西班牙在1668年承認(rèn)葡萄牙獨(dú)立。

1481年，堪稱葡萄牙歷史上最偉大的國王之一的若昂二世登基了。其實(shí)早在當(dāng)太子的時候的1474年，他便接手了叔祖恩里克王子的航海事業(yè)，成為了商人和航海家們的保護(hù)者，并致力于找到通往印度的航路。由于他這種支持航海發(fā)現(xiàn)的開明政策，他被稱為“完美太子”（o Príncipe Perfeito），即使在他登基以后，這個稱號也一直保留了下來。事后證明，他在王位上的所作所為確實(shí)無愧于“完美”這個稱號。