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  • 譚泉海

    譚泉海

    ?譚泉海,男,1939年生于江蘇宜興和橋鎮(zhèn),自20世紀(jì)50年代隨著著名老藝人任淦庭學(xué)陶刻,在長期從事陶刻裝飾工作中,細(xì)細(xì)揣摩曼生三刀法、板橋鄭書風(fēng),形成自己的獨(dú)特風(fēng)格,成為中國工藝美術(shù)大師。

    ?曾任宜興市人大副主任,第七、八、九屆全國人大代表,民建宜興市主委,現(xiàn)任江蘇省工藝美術(shù)學(xué)會陶藝專委會副主任、江蘇省宜興市陶瓷行業(yè)協(xié)會顧問、江蘇省徐悲鴻研究會特聘高級研究員等藝術(shù)職務(wù)。


    人生履歷

      1958年進(jìn)宜興紫砂工藝廠,師從著名陶刻家任淦庭先生學(xué)習(xí)陶刻裝飾;

      1974年參加為祝賀朝鮮“金日成首相誕辰六十壽辰”而定制的特大印花青瓷花盆的浮雕創(chuàng)作;1975年在中央工藝美術(shù)學(xué)院陶訓(xùn)班學(xué)習(xí),期間受到梅健鷹、楊永善、陳若菊、白雪石等知名教授的教導(dǎo);

      1979年創(chuàng)作的特大紫砂掛盤“松鷹”、“群馬”為故宮博物院收藏,特大芝麻砂扁方瓶“雪雁”被澳大利亞收藏家收藏;

      1984年4月裝飾雕刻的“紫砂百壽瓶”參加德國萊比錫“國際博覽會”獲金獎;1985年裝飾的“博古百壽瓶”榮獲江蘇省新產(chǎn)品評比一等獎;

      1988年創(chuàng)作的紫砂“四體茶詩藝術(shù)掛盤”獲江蘇省新產(chǎn)品評比一等獎,同年參與裝飾雕刻的紫砂壺藝術(shù)作品,被選入中南海紫光閣陳設(shè);

    譚泉海

      1989年書畫作品參加蘇、浙、皖書畫大聯(lián)展,同年8月書畫作品在臺灣臺北市石濤園展出;1990年由江蘇省輕工廳推薦為“江蘇工藝美術(shù)行業(yè)高級職稱評委會”成員和中評委主任,同時紫砂作品“名勝古跡雕刻藝術(shù)裝飾畫徽雕盤”、“八駿圖藝術(shù)雕刻掛盤”在第二屆全國陶瓷藝術(shù)節(jié)名人名作館展出,并分別為香港“海洋”、“錦鋒”藝術(shù)公司收藏;

      1992年國畫“黃山煙云”被江蘇省人大常委會收藏;其后著重為其女工藝美術(shù)師譚曉君、譚曉燕設(shè)計造型和雕刻裝飾,作品多次獲獎,其中“花翎壺”、“古韻壺”現(xiàn)為中國工藝美美術(shù)館珍寶館收藏,“魚躍壺”被中南海紫光閣收藏;紫砂作品“百帝圖鼻煙瓶”獲國際精品大獎賽一等獎、全國陶瓷展評會一等獎;

      1994年“紫砂歷代文化條屏”獲第五屆中國陶瓷展評比一等獎,“四季瑞祥”掛盤獲全國陶瓷美術(shù)設(shè)計二等獎;

      1999年參加六大師合作“跨世紀(jì)壺”的雕刻裝飾,創(chuàng)作的“千禧千壽世紀(jì)瑞祥雙耳瓶”獲杭州西湖博覽會“特別藝術(shù)成就獎”;

      2001年為香港著名實業(yè)家李嘉誠先生雕刻裝飾“紅靈扁壺”;

      2002年為香港中華煤氣有限公司總裁李兆基先生雕刻“紫氣東來”陽雕書法藝術(shù)掛盤,并為香港中信泰富董事局主席榮智健先生雕刻描金紫砂掛盤“奔馬”;

      2004年,雕刻80公分高特大雙色紫砂扁方瓶“博擊”、“祥和”,被上海通用汽車公司副總裁荀逸中先生收藏;

      2005年,與當(dāng)代著名書畫大師范曾聯(lián)袂合作,銘刻20余把由范曾書畫的紫砂壺,收藏于“范曾藝苑”,并結(jié)集出版《吾畫壺》一書;同年底,獲研究員級高級工藝美術(shù)師職稱。作品曾多次赴日本、美國、加拿大、澳大利亞、新加坡、馬來西亞等國展出,撰寫的《紫砂陶刻試談》、《淺談紫砂掛盤的創(chuàng)作與藝術(shù)欣賞》、《書魂·畫魄·刀骨》等論文發(fā)表于國家、省、市各專業(yè)雜志及學(xué)術(shù)刊物。

      

    藝術(shù)創(chuàng)作

      ——我與范曾先生合作銘壺創(chuàng)作有感

      我與范曾結(jié)緣亦有20多年了,合作銘壺也有幾十把。近日天津又送來范曾書畫的15把紫砂壺,邀我銘刻,刻壺過程中,信手涂鴉,頗為感慨。

      宜興紫砂興于北宋,盛于明清,由于皇室消費(fèi),陶藝發(fā)展,士大夫飲茶改為“沏泡”而得以在全社會廣泛流傳,其中又因為文人的介入和文化品位的提高,使“字隨壺傳,壺隨字貴”,時至今日,曼生壺仍然生價,為世人所鐘愛“人間珠玉安足取,豈如陽羨溪頭一丸土”宜興紫砂壺素面素心充滿文人氣韻。造型講究“形神氣態(tài)”巧不如拙——質(zhì)樸,文雅,簡約忌浮艷。陶刻是工藝與文化的結(jié)合點(diǎn),它綜合哲學(xué),文學(xué),書法,繪畫,金石,篆刻,考古等多方面知識,“詩書畫印”,寄托精神。紫砂壺以“內(nèi)秀”見長,陶刻具哲理人文,意味雋永者最佳。

      范曾先生是蜚聲海內(nèi)外的著名作家,其畫作曾成集的已有二十多種,另外還有詩集,書集,散文集問世,故藝術(shù)界稱他為詩,文,書畫四絕全才,又有“怪才”,“奇才”之雅稱。初識范曾,約在上世紀(jì)八十年代中期,當(dāng)時他應(yīng)邀來宜興創(chuàng)作采風(fēng),畫了一些紫砂壺,我曾參與銘刻。記得當(dāng)初我一眼看到的就是那把以“莊子夢蝶”為題材的石瓢壺,感覺畫面清新,意喻佳絕。該壺一側(cè)是老莊繡俊,側(cè)斜半寐,似醒似睡;另一側(cè)是“夢蝶”二字,銀鉤鐵劃,酣暢淋漓;蝴蝶則畫在了壺蓋上,茶沏蝶飛,茶香蝶至。雖是書畫小品,卻飽含著藝術(shù)家那駕馭線條的不凡功力,淋漓酣暢的表現(xiàn)手法和美輪美奐的創(chuàng)作手段,觀賞后使人感謂不已。但流連之余,更讓我們深思的是如何把范曾完美的書畫藝術(shù)形式與宜興紫砂陶刻古樸的表現(xiàn)形式相互融合,相得益張,這在當(dāng)初也著實讓我費(fèi)了一番腦筋。

      用刻刀來表現(xiàn)范曾的書畫作品,首先要十分熟悉范曾“線的藝術(shù)”。有人說,中國藝術(shù)那凈化了的線條美孕育了范曾先生;范曾先生又通過這些線條,從他的靈性中為人們演繹出新的樂章,開創(chuàng)了他豐富多彩的線的世界,我認(rèn)為這很有道理。自原始陶器紋飾,青銅禮器和金文,小篆以來,線條始終是中國造型藝術(shù)的主要審美因素,它隨著五千年華夏文明的歷史積淀,表現(xiàn)了一種凈化了的審美趣味和藝術(shù)理念。線條自身的流動轉(zhuǎn)折,墨色自身的濃淡,行筆自身的輕重疾徐,二維空間自身的位置所傳達(dá)出來的情感意興,氣勢力量以及時空感覺,構(gòu)成了至高至美的藝術(shù)境界。至于中國人物畫的線條,從戰(zhàn)國,秦漢墓出土的帛畫上流飄逸的線畫,再到唐代張彥遠(yuǎn)在《歷代名畫記》中“論顧,陸,張,吳用筆”一節(jié),專門探討了以造型為目的的線條節(jié)奏及其在中國繪畫中形成畫家獨(dú)特風(fēng)格時的決定性作用;筆墨的輕重,疾澀,虛實,強(qiáng)弱,轉(zhuǎn)折,頓挫,節(jié)奏,韻律,如同音樂旋轉(zhuǎn)一般,已成為中國造型藝術(shù)包括宜興紫砂陶刻表現(xiàn)藝術(shù)的靈魂?v觀范曾在紫砂壺上表現(xiàn)的各類書畫作品,其用筆手法,正如蘇東坡稱揚(yáng)吳道子所言“當(dāng)其下手風(fēng)雨快筆所未到氣已吞”,充分體現(xiàn)了他對疏體系統(tǒng)的繼承和張揚(yáng)。使以他所繪制的《東坡佛印》中蘇軾形象為例,起始從面部著筆,然后畫頭部衣帽,又扣瓢濡墨,繼而將整個人物全部刻畫出來,真是左右向背,各相乘除,人物風(fēng)貌躍然紙上,一切物象無論正,始末,從任何一處下筆,即可毫厘不差,心手相應(yīng)。正是這意密而筆周,形疏而神縱的線條藝術(shù),加上運(yùn)用連勾帶的筆法,又將石恪,梁揩等前人的簡筆潑墨因素,整個溶鑄于一體,再經(jīng)過鍛煉,升華,最終構(gòu)成了范曾書畫藝術(shù)中的線的世界。

      以刀代筆,刻畫線條,又是另外一種意義上的筆墨功夫。所謂“書魂畫魄刀骨肉”也就是這個道理。用刀的快慢,浮沉,寬窄,深淺,平,都會顯出不同的藝術(shù)效果和獨(dú)特的表現(xiàn)風(fēng)格。在著墨的紫砂壺上裝飾,主要表現(xiàn)手法還是要突出“刻刀”的作用,對于如何發(fā)揮刻刀的作用,前人早已摸索出了一條通暢明晰的道路。到過西安碑林的人,都無不為各個不同時期碑刻的各種不同風(fēng)格和“刀”刻手法所護(hù)服所贊嘆所化合,如果在瀏覽一下明清以來的壺刻,無論是瞿應(yīng)紹(子冶),郭麟,江聽香,郭頻伽,陳鴻壽(曼生),邵二泉,還是當(dāng)代今人,他們之所以有如此成就,亦是在不斷總結(jié)前人石刻的基礎(chǔ)上利用犀利的刻刀,通過千錘百煉,金鋼烈火,方使文人書畫,金石碑刻和紫砂壺體真正融為一體,達(dá)到了今天宜興紫砂陶刻藝術(shù)新的境界。

      用刻刀來創(chuàng)作范曾的書畫作品,來表現(xiàn)豐富多彩的題材內(nèi)容,必須根據(jù)不同的題材內(nèi)容充分發(fā)揮多種刀刻的手法來完成,即切壺,切詩,切書,切畫,用刀或抑揚(yáng)頓挫,或逆鋒疾施,或輕刮淺刻,或提刀雕琢,或陰刻,或陽雕,施展范圍很廣。在刻底處理上,通常也包羅了古人刻底的所有方法,有三角底,升羅底,平底,圓底(內(nèi)圓及外圓底),琢砂底等。在具體創(chuàng)作運(yùn)用上,我覺得還必須把內(nèi)容,形式,風(fēng)格,泥色及刀刻手法通盤來統(tǒng)籌考慮。例如我在刻繪范曾的“如高之壽”,“說蟬圖”等作品時,就采用古人“十八描”之“鐵線描”,“蘭葉描”等多種刀刻手法,或重若奔云,或輕若蟬翼,或春蠶吐絲,或吳帶當(dāng)風(fēng),或縱橫豪放,或抑揚(yáng)頓挫,燒成后取得了十分到位的藝術(shù)效果,達(dá)到了“刀不周而意周”的奇妙境界。

      范曾的書法和他的畫一樣被稱為一絕。其書法特異的美學(xué)氣質(zhì)流暢而放逸,豪邁而沉雄,直接構(gòu)成了他繪畫線條的意態(tài)美,動態(tài)美和含蓄美。而且范曾的書法與繪畫又是相互補(bǔ)充,逆向構(gòu)建的。對于他的繪畫來說,他吸收了繪畫的骨力,精神作為自己的筋骨風(fēng)采,加以潑墨,破墨等墨法的變奏,顯現(xiàn)出變化多姿,獲得了筆墨以外的形象和意境;對書法來說。他的點(diǎn)線知白守黑,深閎內(nèi)美,饒有新意,求勁有力。我刻范曾的“隔窗聽竹”,“室靜蘭幽”等作品時,就完全是這種意境,那寥寥數(shù)筆的修篁,仿佛不是畫的,只是寫的,書畫用筆高度和諧地運(yùn)用到壺蓋上,壺上的一片葉,一棵草,一個字都是那樣具有生命律動,那么的節(jié)約傳神,猶如水銀注地,導(dǎo)之則泉注,頓之則山安,聚之瑩然,散之亦瑩然。在這一作品的刀法上,我亦質(zhì)亦形,運(yùn)轉(zhuǎn)變通,力量內(nèi)蘊(yùn),抑揚(yáng)有度,同時還巧妙地融進(jìn)了宋代山水畫

      “皴”的刀法,使線條更趨豐富,畫面更為靈動,字體更加清逸。在“孤舟一葉故園心”作品的裝飾上,對畫面中的淡云,鉤月,老翁,山溪等筆墨形式,我都以刻刀的輕重,欹側(cè),疾徐,順逆來體現(xiàn)作者“惜墨如金”的創(chuàng)作心態(tài)和藝術(shù)意境。由于紫砂壺表面陶土細(xì)膩且干脆,在刻“月下清潭”這款字的過程中,就好似做印章邊款,必須很好地控制下刀的力度,以求適度產(chǎn)生字邊字角崩裂的藝術(shù)效果,增強(qiáng)字體的蒼勁力度和秀慧氣韻。

      范曾作品溫文爾雅,意緒沖遠(yuǎn),運(yùn)轉(zhuǎn)隨心,睿哲含蓄,恰如婀娜仙子,蘊(yùn)現(xiàn)大家風(fēng)范;宜興陶刻底蘊(yùn)深厚刀法奇絕,古樸端莊,源遠(yuǎn)流長,猶如謙謙君子,顯示國粹風(fēng)韻。我在刻繪范曾那具有生命律動的線條,筆墨中,進(jìn)一步領(lǐng)略到了他那熱烈奔放的情感和雄勁曠達(dá)的胸襟,張揚(yáng)了他那“一線穿空若有聲”的藝術(shù)境界。作為當(dāng)代人物畫巨匠,文人畫的中堅,他已確立了中國美術(shù)史上的重要地位,編織了一個色彩斑斕的藝術(shù)世界,演奏了一曲扣揚(yáng)起伏的“范曾樂章”。

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    TAGS: 文化 收藏 工藝美術(shù) 紫砂 宜興
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