1980年7月畢業(yè)于中央民族學(xué)院附中；1984年7月畢業(yè)于中央民族學(xué)院漢語言文學(xué)系，獲文學(xué)學(xué)士學(xué)位（論文指導(dǎo)老師：陶立璠教授）；1988年7月畢業(yè)于中國社會科學(xué)院研究生院文史哲部，獲法學(xué)碩士學(xué)位（民族學(xué)，導(dǎo)師：馬學(xué)良教授）；2000年9月─2002年1月年哈佛大學(xué)文理學(xué)院訪問博士研究生（課程導(dǎo)師：格雷戈里·納吉教授）；2003年7月畢業(yè)于北京師范大學(xué)文學(xué)院民俗學(xué)專業(yè)，獲法學(xué)博士學(xué)位（民俗學(xué)，導(dǎo)師：鐘敬文教授、劉魁立教授）。

1984年7月至1985年9月在四川省涼山州文聯(lián)《涼山文學(xué)》編輯部工作,1988年入職中國社會科學(xué)院民族文學(xué)研究所，1990年聘為助理研究員、1998聘為副研究員、2003年聘為研究員，2010年定崗為三級研究員；中國社會科學(xué)院研究生院教授（2003年）、博士生導(dǎo)師（2013年）。現(xiàn)為該所口頭傳統(tǒng)研究中心主任（2015-），創(chuàng)新工程“民族文學(xué)理論與實(shí)踐：研究范式與前沿問題”首席研究員，“中國民族文學(xué)網(wǎng)”學(xué)術(shù)總監(jiān)（2004- ）；中國社會科學(xué)院民族文學(xué)研究所專業(yè)職稱技術(shù)委員會（2011-）、學(xué)術(shù)委員會委員（2005- ）、學(xué)位委員會委員（2004- ）；中國社會科學(xué)院文學(xué)研究所學(xué)術(shù)委員會委員（2015- ）；歷任中國社會科學(xué)院青年人文社會科學(xué)中心理事（2002－2008）、特約研究員（2009- ），中國社會科學(xué)院文學(xué)研究所專業(yè)職稱技術(shù)委員會委員（2008-2010）、民族文學(xué)研究所南方民族文學(xué)研究室副主任（2002-2003）、數(shù)字網(wǎng)絡(luò)工作室負(fù)責(zé)人（2003-2010）、民族文學(xué)理論與當(dāng)代批評研究室主任（2004-2014）；“中國少數(shù)民族口頭傳統(tǒng)圖文音影檔案庫”首席研究員（2013）, “中國史詩學(xué)”首席研究員（2014-2015）；中國社會科學(xué)院創(chuàng)新工程信息化建設(shè)項(xiàng)目“口頭傳統(tǒng)專題數(shù)據(jù)庫”主持人（2013-2016）。

中國少數(shù)民族文學(xué)學(xué)會副會長（2015- ）、中國民俗學(xué)會副會長（2010- ）、中國比較古典學(xué)學(xué)會副會長（2009-2016 ），國際史詩研究學(xué)會秘書長（2012- ）、國際民俗學(xué)者組織（FF）通訊會員（1999- ）；中央民族大學(xué)重點(diǎn)學(xué)科特聘教師（2013-2014），中山大學(xué)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究中心客座研究員（2007- ），西南民族大學(xué)彝學(xué)學(xué)院客座教授（2012- ），巴莫姊妹彝學(xué)小組成員；“中國民俗學(xué)網(wǎng)”學(xué)術(shù)總監(jiān)（2003- ）；《民族文學(xué)研究》副主編（2016- ），《民族藝術(shù)》、《民俗研究》、《民間文化論壇》、《節(jié)日文化》、《古典研究》（香港）編委；國家社科基金重大項(xiàng)目“中國少數(shù)民族口頭傳統(tǒng)專題數(shù)據(jù)庫建設(shè)：口頭傳統(tǒng)元數(shù)據(jù)標(biāo)準(zhǔn)建設(shè)”首席專家（2016-2018），文化部民族民間文藝發(fā)展中心國家社科基金重大委托項(xiàng)目“中國史詩百部工程”編委會副主編（2014-）、“中國節(jié)日志”編輯部副主編（2012-），中國民間文藝家協(xié)會“中國口頭文學(xué)遺產(chǎn)數(shù)據(jù)庫”編輯委員會委員（2013- ），《中國大百科全書·中國文學(xué)卷·少數(shù)民族文學(xué)分卷》副主編（2009，2016）；中國文聯(lián)中國民間文藝家協(xié)會“中國民間文學(xué)大系史詩卷編委會”副主編（2018-）；文化部對外文化聯(lián)絡(luò)局非物質(zhì)文化遺產(chǎn)專家組成員（2007- ）、聯(lián)合國教科文組織非物質(zhì)文化遺產(chǎn)領(lǐng)域?qū)＜遥?008-）；國家標(biāo)準(zhǔn)化委員會全國知識管理標(biāo)準(zhǔn)化技術(shù)委員會委員（2015- ），中央國家機(jī)關(guān)青聯(lián)委員（1998- ），歐美同學(xué)會會員（2002- ）。

在治學(xué)方法上堅(jiān)持田野研究、民族志寫作與學(xué)理思考的互動(dòng)，力圖在口頭傳統(tǒng)與書寫文化的聯(lián)結(jié)點(diǎn)上探究人類表達(dá)文化之根，書寫民俗生活的“表情”（鐘敬文先生語），追問民間思想的“真型”（楊成志先生語）。已出版?zhèn)�人學(xué)術(shù)專著《鷹靈與詩魂──彝族古代經(jīng)籍詩學(xué)研究》（2000），《神圖與鬼板：涼山彝族祝咒文學(xué)與宗教繪畫考察》（2004）；譯著《荷馬諸問題》（Homeric Questions, 格雷戈里·納吉著，2008）。在《文學(xué)評論》、《民族文學(xué)研究》、《民族藝術(shù)》、《民俗研究》、《民間文化論壇》、《口頭傳統(tǒng)》（美）、《亞洲族群性》（英）、《日中文化比較研究》（日）、《比較民俗學(xué)》（日）、《日本民俗學(xué)》、《美國民俗學(xué)》等學(xué)刊上發(fā)表過論文、文章和調(diào)查報(bào)告；主要代表作和學(xué)術(shù)觀點(diǎn)見《敘事語境與演述場域》、《“民間敘事傳統(tǒng)格式化”之批評》、《口頭傳統(tǒng)與書寫傳統(tǒng)》、《田野研究的“五個(gè)在場”》（學(xué)術(shù)訪談）、Traditional Nuosu OriginNarratives: A Case Study of Ritualized Epos in Bimo Incantation Scriptures（英文撰寫）；參與編撰的著作有《中華文學(xué)通史》、《中國少數(shù)民族文化史》、《中國少數(shù)民族民俗大辭典》、《彝族文化史》、《彝族風(fēng)俗志》、Mountain Patterns: The Survival of Nuosu Culture in China(華盛頓大學(xué)出版社，2000年)、《四川大涼山》及《中國大百科全書（第二版）》（少數(shù)民族文學(xué)分卷）等。

彝族古代經(jīng)籍詩學(xué)研究

專著《鷹靈與詩魂━━彝族古代經(jīng)籍詩學(xué)研究》對歷代彝族古籍中的詩學(xué)論述進(jìn)行了全面考察和系統(tǒng)鉤沉，對“以詩論詩”的表述形態(tài)、文化語境、理論體系、范疇命題、思維方式和批評模式等問題作出了細(xì)致的歸納和探究，較為完整地梳理出彝族古代詩學(xué)潛在的理論體系及其學(xué)術(shù)流變，廓清了彝族古代書面詩歌的發(fā)展走向及其詩學(xué)理論的基本要義。

口頭傳統(tǒng)研究與民族志書寫

基于涼山彝族口頭論辯與史詩演述的田野作業(yè)和追蹤研究，從反思學(xué)術(shù)史的批評立場，將既往民間文學(xué)搜集、整理、研究中存在的種種弊端概括為“民間敘事傳統(tǒng)u2018格式化u2019”，同時(shí)以“五個(gè)在場”為基本學(xué)術(shù)預(yù)設(shè)，從田野研究的具體案例中抽象出具有示范意義的研究模型和理論思考，對于深入闡解中國少數(shù)民族史詩傳統(tǒng)提供學(xué)理性支持，對史詩學(xué)、民間文藝學(xué)及民俗學(xué)的田野研究有一定的方法論意義；有關(guān)田野主體性的探討和田野工作模型的提煉，在相關(guān)平行學(xué)科領(lǐng)域也引起了反響。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)

2004年以來，深度參與了地方、國家和國際層面的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作。2003-2004年，作為5人專家組成員參加了《國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作評定暫行辦法》的起草；2007年以來，多次出席聯(lián)合國教科文組織保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)政府間委員會的屆會、常會和工作會，為中國政府代表團(tuán)提供學(xué)術(shù)支持和現(xiàn)場咨詢；2008年經(jīng)文化部推薦，成為聯(lián)合國教科文組織保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)領(lǐng)域?qū)＜摇Ｋ�與中國民俗學(xué)會聯(lián)合國教科文組織非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目評審工作團(tuán)隊(duì)一道承擔(dān)政府間委員會審查機(jī)構(gòu)任期內(nèi)的國際項(xiàng)目評審工作（2015-2017，主持人之一）。

人文學(xué)術(shù)與信息化建設(shè)

長期主持和參與中國民族文學(xué)網(wǎng)和中國民俗學(xué)網(wǎng)的學(xué)術(shù)策劃、信息開發(fā)、系統(tǒng)升級改造和更新維護(hù)，在網(wǎng)絡(luò)建設(shè)和數(shù)字化建檔方面有一定工作實(shí)績。先后主持過中國社會科學(xué)院網(wǎng)絡(luò)中心信息化建設(shè)重點(diǎn)推廣項(xiàng)目“民族文學(xué)研究所子網(wǎng)建設(shè)”（2003-2005）、國家社科基金重大項(xiàng)目“中國少數(shù)民族口頭傳統(tǒng)專題數(shù)據(jù)庫建設(shè)：口頭傳統(tǒng)元數(shù)據(jù)標(biāo)準(zhǔn)建設(shè)”首席專家（2016-2018）等多項(xiàng)重點(diǎn)課題。2015年被聘為國家標(biāo)準(zhǔn)化委員會全國知識管理標(biāo)準(zhǔn)化技術(shù)委員會委員。

民俗學(xué)與民間文藝學(xué)（民間敘事傳統(tǒng)）

彝族民俗文化與文學(xué)傳統(tǒng)（彝族民俗、古代經(jīng)籍詩學(xué)、畢摩儀式文學(xué)）

口頭傳統(tǒng)與書寫傳統(tǒng)（南方史詩傳統(tǒng)、彝族口頭論辯和史詩演述）

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（《公約》及其實(shí)施）

教學(xué)領(lǐng)域：南方少數(shù)民族史詩傳統(tǒng)，口頭傳統(tǒng)與田野研究，民俗學(xué)理論與方法論

研究生課程：（1）南方族群敘事傳統(tǒng)；（2）口頭傳統(tǒng)研究及其方法論：專業(yè)英語導(dǎo)讀；（3）口頭傳統(tǒng)的田野研究與民族志寫作；（4）民俗文化視野下的南方少數(shù)民族文學(xué)

2018年，入選“國家高層次人才特殊支持計(jì)劃領(lǐng)軍人才”（中組部和人力資源和社會保障部“萬人計(jì)劃”）

2018年，當(dāng)選“2017中國非遺年度人物”；

2017年，入選中宣部“文化名家暨四個(gè)一批”人才工程；

2014年，《荷馬諸問題》（譯著）獲第八屆中國社會科學(xué)院優(yōu)秀科研成果三等獎(jiǎng)；

2008年，獲中國社會科學(xué)院“信息化建設(shè)先進(jìn)個(gè)人”榮譽(yù)稱號；

2007年，獲文化部“保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)先進(jìn)個(gè)人”榮譽(yù)稱號；

2005年，獲北京師范大學(xué)唐圣基金“鐘敬文民俗學(xué)獎(jiǎng)”；

2004年，“Traditional Nuosu Origin Narratives: A Case Study of Ritualized Epos in Bimo Incantation Scriptures”（英文論文） 獲第五屆中國社會科學(xué)院優(yōu)秀科研成果二等獎(jiǎng)；

1998年，《彝族古代經(jīng)籍詩學(xué)范疇與命題的基本模式》（論文）獲“中國社會科學(xué)院第三屆青年學(xué)術(shù)成果評獎(jiǎng)”一等獎(jiǎng)；

1998年，獲“中央國家機(jī)關(guān)各族婦女團(tuán)結(jié)進(jìn)步模范個(gè)人”榮譽(yù)稱號；

1997年，《“詩魂說”與“三魂說”》（論文）獲中國少數(shù)民族文學(xué)學(xué)會“全國少數(shù)民族文學(xué)研究論文佳作獎(jiǎng)”；

1997年，獲“中國社會科學(xué)院巾幗建功先進(jìn)個(gè)人”的榮譽(yù)稱號；

1991年，參加編著的《彝族文化史》獲北京市優(yōu)秀科學(xué)成果一等獎(jiǎng)。