雁門薩氏之祖 薩都剌為元代著名詩(shī)人和畫家，著有《雁門集》。薩都剌的畫作嚴(yán)陵釣臺(tái)圖，現(xiàn)藏于臺(tái)北國(guó)立故宮博物院。

雁門薩氏源于宋元之際西域 西突厥葛羅祿部落的 答失蠻氏家族，見于歷史記載的始祖為思蘭不花，他為 元世祖征戰(zhàn)建立了功勛，其第三世的薩都剌出生于山西雁門，是元代著名詩(shī)人和畫家，元英宗賜姓薩，雁門薩氏從此得姓，家族也逐漸蒙古化。薩都剌在賜姓后取漢名 天賜，號(hào)直齋，他一共有兄弟三人，薩都剌為長(zhǎng)兄，其弟薩野芝有一子為薩仲禮，在 元統(tǒng)元年（1333年）中進(jìn)士，并被授予福建行中書省檢校一職，于是薩仲禮赴福建就職，定居于福州通賢坊，去世后葬于 侯官縣 大夢(mèng)山，成為雁門薩氏入閩開基的始祖。

雁門薩氏在元代中期入閩后，頗為重視文化教育，薩氏入閩第三代的 薩琦就是明朝 宣德五年的進(jìn)士，官至 禮部右侍郎兼 詹事府 少詹事。有學(xué)者認(rèn)為，薩氏家族在入閩之初的元明之際仍維持色目人的 穆斯林身份，例證之一就是薩琦曾出資修繕 福州清真寺，但同時(shí)薩琦又提倡漢族儒家的禮儀，他的葬禮就改變了色目人的傳統(tǒng)，使用 朱子家禮，這一舉動(dòng)得到福州漢族士紳的好感，也使該家族開始逐漸漢化。清代，尤其是清代中晚期，福州雁門薩氏的文教興盛，不僅在科舉上多有建樹，還開始接受新式的西方教育。家族中的 薩鎮(zhèn)冰就在1869年11歲時(shí)考入 福建船政學(xué)堂，1877年（光緒三年）又到英國(guó)格林威治海軍學(xué)院學(xué)習(xí)，是最早一批赴西方學(xué)習(xí)軍事的中國(guó)人之一。20世紀(jì)，雁門薩氏家族中有許多人士成為海軍界、教育界、學(xué)術(shù)界、商界頗有影響的人物，特別是在20世紀(jì)上半葉家族達(dá)到鼎盛時(shí)期，其時(shí)薩氏中有政界軍界元老薩鎮(zhèn)冰、 中國(guó)銀行總裁 薩福楙、圖書館學(xué)家 薩兆寅、 中山艦艦長(zhǎng) 薩師俊、 廈門大學(xué)校長(zhǎng)兼中央研究院院士 薩本棟、 臺(tái)灣大學(xué)法學(xué)院院長(zhǎng) 薩孟武等。

閩縣，204 薩琦(1394—1457)，明 宣德五年進(jìn)士，二甲二名。 　明《英宗實(shí)錄》卷二七五： 　( 天順元年二月甲辰) 禮部右侍郎兼 詹事府 少詹事薩琦卒。 　琦，字廷珪眭，系出西域，后為福建閩縣人。宣德庚戌進(jìn)士，入 翰林院為 庶吉士，授編修。景泰辛未，升禮部右侍郎。壬申，兼詹事府少詹事。至是卒。上遣官諭祭，命有司營(yíng)葬。 　琦為人狷潔不茍合，文學(xué)亦有可稱。在禮部雖無(wú) 建明，而自守甚篤，人亦無(wú)所非議云。

薩克持，生卒年不詳，清道光二十一年進(jìn)士，三甲三十一名。 　[民國(guó)]《閩侯縣志》卷四十二《 選舉·清進(jìn)士》：“道光二十一年恩科，薩克持，山東知縣�！�

薩維翰(1810—1855)，清咸豐三年進(jìn)士，三甲七十名。 　同上書：“咸豐三年， 福州府 閩縣薩維瀚知縣。”生卒年據(jù)家譜。

薩嘉樂(lè)，生卒年不詳，清光緒十五年進(jìn)士，三甲七十七名。 　同上書：“光緒十五年，薩嘉樂(lè)，字稼廠， 翰林院檢討，國(guó)史館協(xié)修�！�

薩起巖(1863－1930)，清光緒二十九年進(jìn)士，三甲八十四名。 　同上書：“光緒二十九年福州府閩縣薩起巖�！鄙�卒年據(jù)家譜。

薩龍光(1752—1818)，清乾隆四十六年進(jìn)士，三甲十七名。

薩大年，生卒年不詳，道光三十年進(jìn)士，三甲九十四名。 　同上書：“道光三十年，侯官，薩大年，內(nèi)閣中書�！� 　據(jù)北京圖書館藏《雁門薩氏家譜》(民國(guó)24年薩嘉曦、 薩鎮(zhèn)冰修)及[乾隆]《福州府志》卷四十二《 選舉》。

薩 容（字與相，號(hào)愧隱) 康熙十一年壬子科 （公元1672年）武舉

薩 嘏 (號(hào)純齋) 康熙三十二年癸酉科 （公元1693年）武舉

薩 宣 (字嘉相，號(hào)哲園) 康熙三十八年已卯科 （公元1699年）武舉

薩學(xué)天 (字漙人，號(hào)廉山) 康熙五十年辛卯科 （公元1711年）舉人

薩登尹 (字莘階，號(hào)若三) 乾隆十二年丁卯科 （公元1747年）舉人

薩知器 (字啟震，號(hào)良坡) 乾隆三十三年戊子科 （公元1768年）舉人

薩龍光 (字肇藻，號(hào)露蕭) 乾隆四十五年庚子科 （公元1780年）舉人

薩玉衡 (字蔥如，號(hào)檀河) 乾隆五十一年丙午科 （公元1786年）舉人

薩茂干（更名履泰，字楨如) 乾隆五十三年戊申科 （公元1788年）舉人

薩元濤 (字啟哲，號(hào)景山) 乾隆五十四年已酉科 （公元1789年）舉人

薩廷沛 (字聿齊，號(hào)香三) 嘉慶九年甲子科 （公元1804年）舉人

薩虎拜 (更名察倫，字聿文) 嘉慶九年甲子科 （公元1804年）舉人

薩振森 (更名昌齡，字聿德) 嘉慶九年甲子科 （公元1804年）舉人

薩崧高 (字肇枝，號(hào)袞侯) 嘉慶十三年戊辰科 （公元1808年）舉人

薩知時(shí) (字啟運(yùn)，號(hào)耐寒) 嘉慶十五年庚午科 （公元1810年）副舉人

薩鳴謙 (字肇柄，號(hào)和璧) 嘉慶十八年癸酉科 （公元1813年）副舉人

薩龍?bào)J (更名慶棻，字肇景) 嘉慶二十三年戊寅科 （公元1818年）舉人

薩文鼎 (字懷風(fēng)，號(hào)梅夫) 嘉慶二十四年已卯科 （公元1819年）舉人

薩鴻基 (字肇涵，號(hào)磐翥) 嘉慶二十四年已卯科 （公元1819年）舉人

薩景瀚 (字聿海，號(hào)西崐) 道光元年辛巳科 （公元1821年）舉人

薩恒霖 (字懷九) 道光五年乙酉科 （公元1825年）舉人

薩克持 (字聿發(fā)，號(hào)敬軒) 道光八年戊子科 （公元1828年）舉人

薩慶霖 (字懷瑜，號(hào)崐皋) 道光八年戊子科 （公元1828年）副舉人

薩龍?zhí)?(字肇珊) 道光十一年辛卯科 （公元1831年）舉人

薩濰瀚 (字聿汀，號(hào)希亭) 道光十一年辛卯科 （公元1831年）舉人

薩 鍹 (號(hào)松友) 道光十七年丁酉科 （公元1837年）舉人

薩 珍 (字肇商，號(hào)璞山) 道光十七年丁酉科 （公元1837年）舉人

薩 富 (字懷敦，號(hào)少農(nóng)) 道光十九年已亥科 （公元1839年）舉人

薩 鏻 (號(hào)蘭泉) 道光十九年已亥科 （公元1839年）舉人

薩大文 (字肇舉，號(hào)燕坡) 道光二十年庚子科 （公元1840年）舉人

薩大年 (字肇乾，號(hào)蘭臺(tái)) 道光二十六年丙午科 （公元1846年）舉人

薩劍南 (字懷歐，號(hào)子冶) 道光二十六年丙午科 （公元1846年）舉人

薩瀾波 (字聿香，號(hào)鏡秋) 咸豐二年壬子科 （公元1852年）舉人

薩蘭馨 (字懷書，號(hào)似蕓) 咸豐九年已未科 （公元1859年）舉人

薩承流 (字懷政，號(hào)丹洲) 同治元壬戌科 （公元1862年）舉人

薩應(yīng)璐 (字懷綸，號(hào)璋甫) 同治六年丁卯科 （公元1867年）副舉人

薩承鈺 (字懷鍔，號(hào)又恒) 光緒元年乙亥科 （公元1875年）舉人

薩璚圖 (字葒汀，號(hào)云波) 光緒八年壬午科 （公元1882年）舉人

薩 鏐（字多華，號(hào)貢南） 光緒十一年已酉科 （公元1885年）舉人

薩嘉樂(lè) (字多善，號(hào)稼盦) 光緒十四年戊子科 （公元1888年）舉人

薩芝昌 (字懷根，號(hào)小秋) 光緒十七年辛卯科 （公元1891年）舉人

薩起巌 (字多遂，號(hào)肖說(shuō)) 光緒二十年甲午科 （公元1894年）舉人

薩 彤 (字多貽，號(hào)聯(lián)煒) 光緒二十年甲午科 （公元1894年）副舉人

薩起渭 (字仲呂) 光緒二十三年丁酉科 （公元1897年）副舉人

優(yōu)拔貢

薩國(guó)霖 (字啟學(xué)，號(hào)霽襟) 乾隆三十六年辛卯科 （公元1771年）優(yōu)貢

薩龍光 (字肇藻，號(hào)露蕭) 乾隆四十二年丁酉科 （公元1777年）拔貢

薩彬文 (字肇榮，號(hào)質(zhì)庵) 嘉慶二十四年已卯科 （公元1819年）優(yōu)貢

雁門薩氏600年來(lái)產(chǎn)生了9位進(jìn)士、40多位舉人、10位詩(shī)人，在近現(xiàn)代則出現(xiàn)了6位將軍、12位博士、數(shù)十位學(xué)者、1位中央研究院院士和1位中國(guó)科學(xué)院外籍院士。

薩都剌（1272年─1355年），元代著名詩(shī)人、畫家、書法家，有《雁門集》14卷和多幅畫作傳世。

薩琦，明朝禮部侍郎，以文德著稱，他引導(dǎo)了福州薩氏接受儒家禮教。

薩玉衡（1758年—1822年），清代閩派詩(shī)人，有《白華樓詩(shī)鈔》4卷、《白華樓焚余稿》1卷，曾參與校注薩都剌《雁門集》。

薩鎮(zhèn)冰（1859年－1952年），海軍上將，參加過(guò)甲午海戰(zhàn)，曾任清朝南北洋水師兼廣東 水師提督、中華民國(guó) 北洋政府國(guó)務(wù)總理、海軍總長(zhǎng)、中華民國(guó)福建省省長(zhǎng)、 中華共和國(guó)延建省省長(zhǎng)、中華人民共和國(guó)全國(guó)政協(xié)委員、中央人民政府革命軍事委員會(huì)委員。

薩本棟（1902年—1949年），電機(jī)工程專家，第一屆中央研究院院士，曾任中央研究院總干事、中研院物理研究所所長(zhǎng)、 廈門大學(xué)校長(zhǎng)。

薩本鐵，20世紀(jì)著名的有機(jī)化學(xué)家、生理學(xué)家、藥物學(xué)家，在學(xué)術(shù)上卓有建樹，因1945年8月在日本占領(lǐng)區(qū)的北京大學(xué)任教而落選第一屆中央研究院院士，后赴美國(guó)繼續(xù)學(xué)術(shù)研究。

薩師煊（1922年12月27日—2010年7月11日）計(jì)算機(jī)科學(xué)家。是 中國(guó)人民大學(xué)經(jīng)濟(jì)信息管理系的創(chuàng)建人，是我國(guó)數(shù)據(jù)庫(kù)學(xué)科的奠基人之一，數(shù)據(jù)庫(kù)學(xué)術(shù)活動(dòng)的積極倡導(dǎo)者和組織者。原中國(guó)計(jì)算機(jī)學(xué)會(huì)常務(wù)理事、軟件專業(yè)委員會(huì)常務(wù)委員兼數(shù)據(jù)庫(kù)學(xué)組組長(zhǎng)，中國(guó)計(jì)算機(jī)學(xué)會(huì)數(shù)據(jù)庫(kù)專業(yè)委員會(huì)名譽(yù)主任委員，原中國(guó)人民大學(xué)經(jīng)濟(jì)信息管理系主任、名譽(yù)系主任。

薩師俊 （1896年—1938年），中華民國(guó)海軍上校， 中山艦艦長(zhǎng)，在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中指揮中山艦參加 武漢會(huì)戰(zhàn)，遭日軍飛機(jī)轟炸而殉國(guó)。

薩孟武（1900年—1984年），法學(xué)家，曾擔(dān)任中華民國(guó)立法委員、國(guó)立 臺(tái)灣大學(xué)法學(xué)院院長(zhǎng)。

薩支唐，微電子學(xué)家，薩本棟之子、美國(guó)國(guó)籍，為美國(guó)國(guó)家工程院院士、中央研究院院士、中國(guó)科學(xué)院外籍院士。

福州薩氏第一支的一部分人住在位于福州市 鼓樓區(qū) 安泰河墘的 朱紫坊22號(hào)，它屬于 全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位 三坊七巷和朱紫坊建筑群的一部分，是朱紫坊的明清古民居中最豪華的一處。現(xiàn)建筑建于1872年（清 同治壬申年），為入閩雁門薩氏第一支長(zhǎng)房十六世薩蘭芬所建，其建筑是南北向，共五進(jìn)，西側(cè)有 花廳，總面積達(dá)2080平方米。整體平面前寬現(xiàn)后窄、呈簸箕型，第三進(jìn)前廳為供奉祖先牌位的所在，也是家族祭祀活動(dòng)的場(chǎng)所，前三進(jìn)皆為雙披頂、穿斗式木構(gòu)架結(jié)構(gòu)院落，第四進(jìn)則為東天井、西三間雙層藏書屋的格局，第五進(jìn)為一坐北朝南的小院，每進(jìn)院落皆有鑿井；花廳十分精致，裝飾有假山、屏風(fēng)等。因年久失修，到2008年時(shí)，薩氏祖居墻體存在著不同程度的損壞，甚至還發(fā)生過(guò)火災(zāi)。

薩氏家譜在明隆慶元年由六世孫首編，民國(guó)二十四年（1935）由十六世孫 薩鎮(zhèn)冰、薩嘉曦續(xù)修，《雁門薩氏族譜》共八卷八本，古裝本，木刻鉛印，宣紙印刷，線裝，全譜630余頁(yè)，囊括1271年至1935年664年的家譜。

其內(nèi)容“上溯本源，下綿瓜瓞”，此譜系第七次續(xù)修。全譜卷一恩綸錄，卷二賜塋錄，卷三世系錄，卷四科名錄，卷五敘贈(zèng)錄，卷六榮哀錄，卷七吉光錄，卷八傳信錄。據(jù)1933年印刷賬目清單記載，共印制130余套，其中30余套分發(fā)到北京、南京、青島、河南、湖北、保定等地，

六世祖薩釴于明隆慶元年(1567年)始修譜牒。在清代，從康熙十五年(1676年)八世祖薩希亮第一次重修，到宣統(tǒng)二年(1910年)的234年間，先后五次重修、續(xù)修譜牒。民國(guó)二十四年(1935年)和三十五年(1946年)又相繼兩次修續(xù)。中華人民共和國(guó)成立后，1986年又續(xù)修一次。2007年是入閩薩氏第十次修續(xù)族譜。

關(guān)于雁門薩氏所屬的民族，學(xué)術(shù)界有多種看法。有學(xué)者認(rèn)為雁門薩氏源自西域突厥人葛羅祿部落的 答失蠻氏家族，元代史籍將他們作色目人，而根據(jù)色目人的源流，不少學(xué)者將薩氏當(dāng)作回族。但還有許多學(xué)者則傾向于將雁門薩氏歸于蒙古族，理由是元代時(shí)薩氏已經(jīng)蒙古化，或可稱為蒙古色目人。而福州的地方志也常將雁門薩氏的人物列為蒙古族。在清代《 四庫(kù)全書》中甚至出現(xiàn)了自相矛盾的說(shuō)法，《 四庫(kù)全書·總目提要》稱 薩都剌為蒙古人，而在《四庫(kù)全書·簡(jiǎn)明目錄》中卻又稱薩都剌“本色目人”。也有人認(rèn)為雁門薩氏在 薩琦之后已漢化為漢族。在1960年代中國(guó)民族身份認(rèn)定工作中，福州的雁門薩氏多將自己的民族成分認(rèn)定為蒙古族。