個(gè)人經(jīng)歷
刺血鳴冤
明崇禎元年(1628),魏忠賢等伏誅,魏學(xué)濂刺血上《痛陳家難疏》,訴說父死并兄學(xué)洢殉孝狀。思宗平反冤獄,追贈(zèng)大中為太常寺卿,謚忠節(jié),予祭葬,魏學(xué)洢配祭附葬,私謚孝烈。于嘉善縣城中敕建忠孝祠特祀,后又于祠前建忠臣孝子坊,里人稱為魏家祠堂、魏家牌樓。
降敵考證
李自成逼近京師,魏學(xué)濂屢有建言,引起崇禎重視,特別召見,準(zhǔn)備委以重任!盁o何,京師陷,不能死,受賊戶部司務(wù)職,頹其家聲!保31)《平寇志》、《甲申朝事小紀(jì)》等,明確記載他就任大順“吏政府”司務(wù),后來官方《明史》也采取了這一說法。但其降附經(jīng)過,撲朔迷離,諸說竟至懸殊。一說城陷后魏學(xué)濂與陳名夏、吳爾塤、方以智相遇于金水橋,大家商議以死報(bào)先帝,魏學(xué)濂反對,說:“死易爾,顧事有可為者,我不以有用之身輕一擲也。”并說出了太子等尚在,自己所聯(lián)絡(luò)的真定、保定義師“旦暮且至”這樣的理由。后傳來太子被捉并遇害的消息,而所約義師遲遲不至,于是,魏學(xué)濂賦絕命詩二首而自縊。這段敘述,毫未提及降附之事,此為“未降說”。然而,《明季北略》同時(shí)也錄述了截然相反的說法。例如《忠逆史》:“學(xué)濂初聞賊急,有老仆經(jīng)事大中(自魏大中時(shí)即為魏家仆人),勸主人盡忠,勿負(fù)先老爺一生名節(jié),學(xué)濂唯唯。先以事遣此仆歸,遂率先投款。初改外任,以韓霖薦,留用,授偽戶政府司務(wù)!薄侗被啬繐舳ò浮穭t描述了魏學(xué)濂做“偽官”的情狀:乘一頭驢,“穿偽式黃袍,負(fù)一偽敕,在草場閱芻,指揮得意!背鲜鰯⑹峦,彭孫貽《平寇志》亦陳有具體經(jīng)過: 學(xué)濂與山西解元韓霖同受天主教,霖薦學(xué)濂于金星。學(xué)濂廷謁,金星曰:“汝是忠孝之家,必當(dāng)錄用!币娮猿,再拜曰:“小臣何能,不過早知天命有歸耳!笔趹粽緞(wù),學(xué)濂南平兩浙策。情節(jié)相距甚遠(yuǎn),紛紜難定。而《甲乙史》獨(dú)有一說:
甲申四月三十日丁亥,庶常魏學(xué)濂自縊。學(xué)濂素負(fù)志節(jié),一時(shí)墮誤,知愧而死,亦愈于無顏求生者矣。亦即,既非未降,亦非降后洋洋得意,而是在糾結(jié)苦痛中自盡。計(jì)六奇認(rèn)為此說較為可信,“實(shí)為學(xué)濂定論也”!睹魇贰纷罱K也采納這一說法,“既而自慚,賦絕命詞二章,縊死。去帝殉社稷時(shí)四十日矣!
魏學(xué)濂曾參與校正耶穌會(huì)士孟儒望所述的《天學(xué)略義》。
代表畫作
代表作有《荷花鷺鷥圖》、《芝石圖》等。其名作《荷花鷺鷥圖》以潑墨寫出荷葉,以重墨勾筋描絡(luò),以白描畫白鷺,不加暈染卻生動(dòng)準(zhǔn)確,整幅畫清新明快,是一幅寫意佳作!吨ナ瘓D》以靈芝為主題,蘭花、山石相托。墨筆簡練勾勒,大氣、淡雅,寓意深遠(yuǎn)。靈芝亭亭立于崖壁之上,散發(fā)靈氣。觀之,仿佛可聞?dòng)奶m沁香,潤人心扉。
絕命詩辭
忠孝千古事,于我只家風(fēng)。一死輕鴻毛,臨難須從容。有血灑微軀,官卑非侍中。有舌且存之,亦遜常山公。因約同志友,延頸受霜鋒。不能張空拳,與彼爭雌雄。死且有余罪,何敢言丹忠。所痛母垂白,七十仍尸饔。未葬凡五喪,留與子侄封。人誰能百年,壽夭死俱同。我比兄與弟,我年獨(dú)為豐。高堂無復(fù)悲,譬不生阿儂。離母卻就父,死生猶西東。體骨雖不歸,即瘞此詩筒。墓木有拱時(shí),清韻入楸松。
明季北略
魏學(xué)濂,字子一。浙江嘉興嘉善人。忠節(jié)公大中之仲子,孝子學(xué)洢弟也。忠節(jié)公遭珰禍死,學(xué)洢以身殉。崇禎初元,公徒步入都,伏闞訟冤,又瀝血上疏,劾阮大鋮、傅櫆交通逆奄,實(shí)殺諸賢,請論如法,天子改容恤贈(zèng)有加,并抵大鋮、櫆罪,公念受國厚恩,又天下多事,思以功名顯,益究心天文、地理、兵農(nóng)、禮樂、刑律之要,冀一旦得效馳驅(qū),為報(bào)塞地。壬午舉于鄉(xiāng),癸未成進(jìn)士,授庶吉士。時(shí)賊破秦晉,京師戒嚴(yán),濂與同官吳爾塤、樞曹成德等,日夜涕泣,謀所以捍御策。時(shí)上日一召對,公力請東宮或二王往鎮(zhèn)南服,又言當(dāng)糾合畿輔義士,為勤王師。而編修陳名夏曉兵事,且習(xí)于山左右豪杰,宜假以事權(quán),令出都號(hào)召。先帝韙之。會(huì)朝議未定,而賊勢日迫。公乃遣間使走容城,與孝廉孫奇逢等,約聯(lián)絡(luò)勇忠赴難,計(jì)已定未報(bào),而賊薄城下三日。城陷,公出遇陳名夏、吳爾塤、方以智于金水橋,且曰:我儕圖一死,所以報(bào)先帝。公曰:死易爾,顧事有可為者,我不以有用之身輕一擲也。因言東宮、二王故在,而真保定間義旅,旦暮且至,獨(dú)不能少忍須臾待之耶!既而東宮、二王為賊所廉得,挾之出,或傳遇害于永平。先所約奇逢等,故遲遲失其期,同事者或拉之還南,公乃嗚咽起立曰:昔以不死者欲以有為也。今已矣,濂義不憚一死,以報(bào)命九原。夫濂寧不知靡衣偷食之可以茍活乎?今其勢非不能南,顧先帝業(yè)殉社稷,身為侍從之臣,而不獲以身從,在天之靈,寧爾逭也。即不然,先父兄而有知,方談笑俟于地下,濂所不能,以素棺白旐,祔廁先瑩之側(cè)者,又焉能沖顏靦息,重執(zhí)爵而酬家廟之前也。且賊既肆為謀篡,則必將勒薦紳為朝賀,而忍復(fù)北面乎?行矣自愛,為謝故人?际逵心,彥升有兒,固后死者責(zé)也。因?yàn)榻^命詩曰:忠孝千古事,于我只家風(fēng)。一死輕鴻毛,臨難須從容。有血灑微軀,官卑非侍中。有舌且存之,亦遜常山公。因約同志友,延頸受霜鋒。不能張空拳,與彼爭雌雄。不能奉龍種,再造成奇功。死且有余罪,何敢言丹忠。所痛母垂白,七十仍尸饔。未葬凡五喪,留與子侄封。人生誰百年,壽夭死所同。我比兄與弟,我年為獨(dú)豐。高堂無復(fù)悲,譬不生阿儂。辭母卻就父,生死猶西東。骸骨雖不歸,即瘞此詩筒。墓木有拱時(shí),清韻入秋松。又曰:始聞天子且出亡,繼云亡后放還鄉(xiāng),既望義旗起四方,三者于今皆已矣。當(dāng)死不死真羞惶。幾家闔門自焚死。幾人投繯從天子。王章不屈磔城樓,金鉉躍入御河水。街頭男女不讀書,西城井中何累累。耳聞眼見羨殺人,羨人不已還自嗔。死忠死孝家常事,我竟不死將誰臣。君亡國破雖易代,正統(tǒng)日月虛懸在。待彼篡位我死之,我死固晚免下拜。但恨有書報(bào)老親,云兒不死休酸辛。兒今羞惶活不得,為娘愛此全歸身。又貽書付子,諄諄以子孫非甲申以后生者,雖令讀書,但期精通理義,不得仕宦為言。書畢自縊死。公為人豁達(dá)多大略,慷慨好義,性至孝,感忠節(jié)公詔獄之慘,終身布素,習(xí)以為常。母病幾殆,為割臂肉和藥以進(jìn)乃瘳。談次或及義烈事,輒為流涕,平生疾惡如仇,至不忍見。見亦不能容。居鄉(xiāng)閉門掃軌,非公事不與聞,值荒歲倡議出粟減價(jià)平糶,賴以存活甚眾。又為道殣給?,暑月躬至貧乏及疾者家慰問之。不以為憚也。子三,允枚、允札、允桓,皆負(fù)才英犖,無忝忠孝家風(fēng)云。
★論曰:論人于死生之際,亦難矣哉。甲申之難,有欲死而即死者,范文貞、倪文正數(shù)先生。名垂日月,節(jié)炳丹青。允矣。至已死而不死者,方太史密之、龔給諫孝升、呂中翰霖生、楊修撰靜山、熊文選雪堂、陳編修百史,之?dāng)?shù)公者,君子猶當(dāng)諒其志焉。若夫遲死而竟死,后先無間,忠孝同揆者,惟庶常公一人而已。假令庶常不死,則忠節(jié)精靈,騎箕乘尾,往來于霓旌霞葆間者,庶常不得追隨其間,其負(fù)家乘而辱清流者,何可道也?乃好事者猶以后死為口實(shí),善乎文學(xué)曹君爾坊之論庶常曰:結(jié)連豪杰,意在報(bào)韓。隱忍圖存,冀翼皇嗣。至必死而未死,可歸而不歸,人臣處此,亦極難耳。卒以立孤勿克,感憤自經(jīng),雖不成程嬰存趙之功,庶無忝姜維復(fù)漢之節(jié)。其言切而痛矣。余故特表之,為能死者勸,而并以見吳兒好詆,舌劍唇槍,不顧人禍天刑之隨其后也。
忠逆史云:學(xué)濂忠臣魏大中子,其兄學(xué)洢事父于獄中,負(fù)尸以出,有孝名,早卒。學(xué)濂初聞賊急,有老仆經(jīng)事大中,勸主人盡忠,勿負(fù)先老爺一生名節(jié)。學(xué)濂即遣仆歸,遂投款(人傳學(xué)濂降賊,其母云:吾子必死難,姑待之)。
嘉興公討檄云:偽官魏學(xué)濂,破犁狂犢,食母逆梟,蟣肝小技,繄籍名流,牛耳要盟,廣招丑類。當(dāng)逆闖上犯都城,痛先帝身徇社稷,閣部如范、倪、施、李等,絕脰烈于杲真,詞林若劉、馬、周、汪等,湛族媲乎張?jiān)S。而學(xué)濂見六官之濺血,逞快云霓;聽百辟之哀號(hào),忻當(dāng)鼓吹。趨蹌?dòng)跁x賊韓霖之闥,鳴吠于偽相金星之階,與吳爾塤等眾議,敢言一統(tǒng)無疑。偕陳名夏等授官,私喜獨(dú)膺優(yōu)擢。疏銜為闖父避諱,拜爵頌天命攸歸。持欽授戶正名刺,通謁狐群。比各門保識(shí)錢糧,效忠孽幕。于逆闖定君臣之分,于嶙然聯(lián)堂屬之交。合周鐘、朱積之輩,慶復(fù)社之同心。對之祺、企郊之儔,羨高官之捷足?迌x注,抵掌而馳說莽巢。草定詔書,攘臂而斥言杞宋。心慚父紱,緋衣不覺朝褫;昀@賊廷,帶玉于焉夢錫。改名擬于子駿,圖貴迫于王皮。罪深長腳,逆甚山頭。彼王敦之與茂宏,尚云群從。若朱浚之溯元晦,亦第孫枝。胡遺愛復(fù)出房喬,乃士雅竟逢祖約?抑蛔,鮮畔誰誅。使石厚之就刑,碏圖莫遂。然而三綱未滅,六等猶存。張得一之降王則,首授西曹。達(dá)奚珣之事羯胡,腰分東市。今亂臣賊子,合為一人,即畀虎投豺,難舒眾怒。所應(yīng)牛五裂尸,寧止鼠十同穴。然或譜蘭金,或締姻婭,或畏其負(fù)眾而不僵,或慮其黨繁而復(fù)逞。緣情面之顧惜,甘狡窟之包藏。中興伊始,法令維嚴(yán)。雖吳玠保川,不以曦誅連坐,而李陵降虜,須知遷腐無逃。先鳴義鼓,肅聽王章。
★稱人可過也,毀人不可過,此等文字,后生家不看也罷。然予錄之者,不取其尖利,取其胸中有少許古書耳。所惜者止欲自逞其筆鋒,全不顧他人之死活也。善讀者知之。
1644年,明亡,先降李自成,而后不久又自縊。