圣經(jīng)人物
以撒在原文中的意為喜笑。在猶太列祖中，以撒是最長壽的一位，也是其中唯一沒有改過名字的一位，還是唯一沒有離開過迦南的一位（雖然他一度試圖離開但上帝告訴他不要這樣）。與圣經(jīng)中其它列祖相比，以撒的經(jīng)歷較為平淡，一生中變故較少。
圣經(jīng)故事
新約圣經(jīng)中提到以撒的次數(shù)不多。早期基督教會認為亞伯拉罕主動聽從上帝的命令將以撒獻作祭物是信心和順服的榜樣。
那時亞伯拉罕100歲，撒拉90歲。對亞伯拉罕有子的許諾令撒拉“因為我和我主都老了”就“笑了”， (創(chuàng)世記18:1-15) 而當孩子出生他說神使她喜笑 (21:6). 在以撒出生一段時間后，神命令亞伯拉罕要他到摩利亞地的一座山上獻祭他那獨生的兒子以撒（創(chuàng)22）。當他正要犧牲自己的兒子時，天使出現(xiàn)阻止。這個祭祀以撒的故事無論對于信徒或非信徒來說都是圣經(jīng)中最具爭議的題目之一。
根據(jù)約瑟夫以撒當年25，搭拉木說是37. 無論任何一樣以撒已是成年人，絕對能制服年老的亞伯拉罕。 (那時已125或 137 歲) 40歲的時候,他父親亞伯拉罕差遣仆人回到本地本族,為他娶來妻子利百加。60歲時利百加生下孿生兄弟以掃和以色列的祖先雅各。亞伯拉罕把所有家產(chǎn)歸以撒，把妾侍所生子生前已打發(fā)出迦南。
基督預表
以撒的出生和耶穌的出生都是上帝的應(yīng)許和能力成就的，亞伯拉罕相信以撒會出生，我們相信耶穌會出生。其實他相信以撒出生，也是相信耶穌會來。因為耶穌要成為以撒的后代，在以撒的后裔當中會誕生耶穌，他相信以撒，以撒是一個表象，是耶穌的表象。根據(jù)某些解經(jīng)學者所述，以撒在某些方面可以看為基督的預表：
·是父的愛子
·承受父親一切的產(chǎn)業(yè)
·借著恩典而不是借著努力
·甘愿犧牲，順服至死
·得著新婦（預表教會）
書籍角色
中國玄幻小說中的光明主神，天界十二光明主神之一，掌管救贖。人稱救贖之主，小說《褻瀆》中說他和毀滅之主迪斯馬森是一體雙面，在小說《飛升之后》中他入侵人間被四大至尊的四象大陣所殺。 出生；混沌之中 絕招：神罰之雷
