畫(huà)在海內(nèi)外被譽(yù)為“鬼斧神工”、“ 中國(guó)一絕”，是中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)中的一朵奇葩，內(nèi)畫(huà)的創(chuàng)作更是需要高超的技藝，它區(qū)別于外畫(huà)的是：首先作畫(huà)順序相反，內(nèi)壁反著書(shū)畫(huà)，外壁才能是正順序；其次壺口限制書(shū)畫(huà)的操作，內(nèi)壁繪畫(huà)時(shí)不容易看到筆的位置。所以內(nèi)畫(huà)不但要有扎實(shí)的外畫(huà)基礎(chǔ)，還要經(jīng)過(guò)嚴(yán)格的訓(xùn)練才能完成一件好的作品。正是因?yàn)閮?nèi)畫(huà)創(chuàng)作的不易，故而當(dāng)一件精品呈現(xiàn)出時(shí)，才俞顯珍貴。當(dāng)在晶瑩剔透的水晶鼻煙壺里，看到一�。� 聶磊）清雅流動(dòng)，圓潤(rùn)古樸的書(shū)法作品，是那么的富有神韻，宛若新鮮的生命汁液在瑩潤(rùn)的壺壁上流淌，感動(dòng)之情便油然而生。審視愈久，愈感覺(jué)他的書(shū)法中有著“清風(fēng)出袖”、“攬?jiān)氯霊选钡纳�命意蘊(yùn)，實(shí)在令人難以置信如此高超的藝術(shù)竟出自一個(gè)儒雅書(shū)生之手，后生可畏，誠(chéng)哉斯言！ 中國(guó)書(shū)法藝術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，始于商代，成熟于東周，兩晉和隋唐時(shí) 書(shū)家輩出，達(dá)到巔峰。宋、元、明書(shū)法繼以晉唐法度，不斷創(chuàng)新。清代 書(shū)家，崇尚北碑之學(xué)，也熔凝出新的風(fēng)格。一丁能在毫厘之大的壺內(nèi)作書(shū)，又能夠做到筆法不茍，點(diǎn)畫(huà)清晰，還能在結(jié)體、布局方面別出心裁，獨(dú)樹(shù)一幟，而 卓然自成一家，實(shí)屬當(dāng)代書(shū)法藝術(shù)之奇跡。

中國(guó)畫(huà)講究詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、印，四位一體才能算一件完整的作品，對(duì)一個(gè)中國(guó)畫(huà)家來(lái)說(shuō)，不懂書(shū)法意味著藝術(shù)前途是黑暗的。自決定從事內(nèi)畫(huà)藝術(shù)之初，一丁就立志要把內(nèi)書(shū)藝術(shù)進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)光大，開(kāi)辟出一片屬于自己的藝術(shù)新天地。

自幼酷 愛(ài)書(shū)法的一丁，從小便隨父親練習(xí)書(shū)法，他的父親在當(dāng)?shù)鼐褪且晃缓苡忻麣獾?書(shū)家，在家父嚴(yán)的教導(dǎo)下開(kāi)始從 歐陽(yáng)詢的代表作《九成宮醴泉銘》練起，逐漸延伸到永字八法，歐陽(yáng)詢36法， 黃自元92法他在臨摹學(xué)習(xí)過(guò)程中，不避寒暑，心摹手追，日日臨池，堅(jiān)持不懈，不敢有半點(diǎn)馬虎努力體悟楷書(shū)的精微與奧妙，從中領(lǐng)會(huì)歐體楷書(shū)筆法結(jié)構(gòu)的真諦。即使在吃飯和上廁所間隙也不忘練懸腕懸肘，平時(shí)吃飯時(shí)把拿筷子都當(dāng)做練習(xí)的機(jī)會(huì)。在此期間，他遍學(xué) 歐陽(yáng)詢的《化度寺碑》、《皇甫君碑》以及《夢(mèng)奠帖》、《卜商帖》、《張翰帖》等。在長(zhǎng)期的練習(xí)中，一丁體悟到：書(shū)法以用筆為上，形者次之�？瑫�(shū)貴在靜中求動(dòng)，點(diǎn)畫(huà)向背，縱橫有象。如果說(shuō)金文天真爛漫，渾然天成，還有之取法乎自然具象得話，那么，楷書(shū)更是取法乎自然得抽象和規(guī)范。為此，在學(xué)書(shū)之余，他的師法對(duì)象也不僅限于 歐陽(yáng)詢一家，而是廣集諸家。他還學(xué) 王羲之的《蘭亭序》，以得其空靈飄逸，高情遠(yuǎn)韻。學(xué)虞世南的《孔子廟堂碑》， 以得其高古的廟堂之氣，學(xué)褚遂良的《雁塔圣教序》以得其秀勁靈動(dòng)，醇厚自然之風(fēng)。在進(jìn)行內(nèi)書(shū)創(chuàng)作時(shí)，一丁對(duì)寫(xiě)字的重心與筆畫(huà)的配合進(jìn)行認(rèn)真揣摩，努力掌握運(yùn)筆的奧妙，力求運(yùn)筆要圓潤(rùn)、挺拔，而避諱狀如算子。在下時(shí)努力用好中鋒，起筆處或尖而收筆處則圓。考慮到內(nèi)畫(huà)鼻煙壺的造型，一丁在創(chuàng)作中認(rèn)識(shí)到，向左向右略作弧形，筆畫(huà)就會(huì)生動(dòng)而有情致；點(diǎn)欲尖而圓，挑欲尖而銳，彎欲內(nèi)方而外圓，鉤半曲半直。運(yùn)筆靈活多變，莫可限定。尤其是整篇字，要筆筆不同，而又協(xié)調(diào)一致，一行字寫(xiě)出來(lái)，錯(cuò)落有致，卻又一直在一條線上，如是則行氣自然貫串，望之如串串珍珠項(xiàng)鏈，神采飛揚(yáng)。同時(shí)，他又深知，字外功的重要。他從學(xué)習(xí)哲學(xué)、古詩(shī)詞、散文、音律、舞蹈等各個(gè)方面全方位照觀書(shū)法，以揣摩和體會(huì)其中所蘊(yùn)涵的人格魅力和思想才情。為此，他的一筆一畫(huà)中深見(jiàn)其書(shū)法富有技巧和修養(yǎng)，看似信手寫(xiě)來(lái)，輕松優(yōu)雅，實(shí)則是學(xué)養(yǎng)豐錘煉所得。經(jīng)過(guò)近十年的艱苦磨礪，一丁終于將中國(guó)歐體字的間架結(jié)構(gòu)惟妙惟肖的書(shū)于壺中，結(jié)構(gòu)整齊而不板滯，緊密而不局促，用筆看似橫平豎直，然略有傾斜，起、收筆干凈利落，撇、捺圓潤(rùn)飽滿。字字求生動(dòng)，行行有活字。如虎踞龍盤(pán)之態(tài)，如蒼鷹將展未展，如鳥(niǎo)之傖忙回首，剛健秀美，完全把內(nèi)書(shū)藝術(shù)在鼻煙壺里完全體現(xiàn)了出來(lái)，把這種高難度，高技巧的藝術(shù)發(fā)揮到了極限，繼清代內(nèi)畫(huà)名家 馬少宣之后把內(nèi)書(shū)藝術(shù)推向了又一個(gè)高峰。

近年來(lái)，其書(shū)寫(xiě)的內(nèi)書(shū)《千字文》大小僅有2毫米，難度之大，至今仍無(wú)人能企及，堪稱內(nèi)書(shū)之最，是現(xiàn)存內(nèi)書(shū)作品中的稀世珍品。其他內(nèi)書(shū)作品有《蘭亭序》，《心經(jīng)》，《岳陽(yáng)樓記》，《百家姓》，《千字文》等，曾被稱贊為“鬼斧神工，內(nèi)書(shū)奇人”。其中內(nèi)書(shū)小楷《千字文》獲2007年“習(xí)三杯”內(nèi)畫(huà)大獎(jiǎng)賽銀獎(jiǎng)。其草書(shū)《芙蓉樓送辛漸》獲“草圣杯”全國(guó)書(shū)畫(huà)大賽金獎(jiǎng)，作品被載入其他作品還被載入《中國(guó)書(shū)畫(huà)藏典》、《國(guó)際書(shū)法家全集》、《中國(guó)藝術(shù)家精品大典》等典集。并刊入《中華熱土》、《人民畫(huà)報(bào)》等報(bào)刊。其傳略收入《世界名人錄》、《世界人物辭�！�、《世界優(yōu)秀專家人才名典》等。本人被授予“二十一世紀(jì)中國(guó)知名書(shū)畫(huà)藝術(shù)家”、“當(dāng)代中國(guó)華人書(shū)畫(huà)藝術(shù)家”、“百名作品最具有收藏價(jià)值藝術(shù)家”、“中國(guó)當(dāng)代書(shū)壇畫(huà)苑中堅(jiān)人物”等榮譽(yù)稱號(hào)。在海內(nèi)外收藏界享有很高的聲譽(yù)。受到眾多收藏家和藝術(shù)愛(ài)好者的廣泛關(guān)注。 江山代有人才出。內(nèi)畫(huà)如今被列入國(guó)家首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，榮獲聯(lián)和國(guó)教科文組織“杰出手工藝品徽章”認(rèn)證，歷史賦予內(nèi)畫(huà)這一偉大的民族藝術(shù)既要繼承而又必須發(fā)展的使命，有繼承才有發(fā)展，發(fā)展了就是最好的繼承。一丁作為其中的佼佼者，志存高遠(yuǎn)，功苦同鑄、德藝雙修，不斷進(jìn)行著內(nèi)書(shū)藝術(shù)的探索！相信屬于他的內(nèi)書(shū)藝術(shù)天地會(huì)更加廣闊。