賽福鼎·艾則孜，一九四四年后，參加新疆伊犁、塔城、阿勒泰三區(qū)革命。曾任三區(qū)軍事法庭秘書、臨時政府教育廳廳長，新疆三區(qū)革命聯(lián)合政府委員、革命聯(lián)合政府教育廳廳長，新疆人民民主同盟《前進(jìn)報》總編輯，人民民主同盟主席。中華人民共和國成立后，任中央人民政府委員，民族事務(wù)委員會副主任，西北行政委員會副主席，新疆省人民政府副主席，新疆軍區(qū)副司令員，中共中央新疆分局常務(wù)委員，統(tǒng)戰(zhàn)部部長、書記，中共新疆維吾爾自治區(qū)委員會書記、自治區(qū)人民政府主席，中共中央西北局委員，新疆大學(xué)校長，新疆黨校校長，中共新疆維吾爾自治區(qū)委員會委一書記，新疆軍區(qū)第一政治委員。一九五五年被授予中將軍銜。是第一、二、三屆國防委員會委員，第一、二、三、四、五、六屆全國人民代表大會常務(wù)委員會副委員長，中共第八屆候補中央委員，第九屆中央委員，第十、十一屆中央政治局候補委員。曾任中國文聯(lián)副主席。2003年11月24日逝世于北京。

賽福鼎·艾則孜，1915年3月12日出生于新疆阿圖什一個著名的愛國實業(yè)者家庭。

1932年參加南疆農(nóng)民武裝暴動，當(dāng)過戰(zhàn)士、秘書。

1934年去阿圖什小學(xué)任教員、校長。

1935年在蘇聯(lián)塔什干中亞大學(xué)學(xué)習(xí)。

1937年畢業(yè)回新疆，在盛世才辦的烏魯木齊政治訓(xùn)練班學(xué)習(xí)。

1938年至1943年在新疆塔城報社工作，擔(dān)任過編輯、主編，曾加入反帝聯(lián)合會，任塔城專區(qū)反帝聯(lián)合會組織干事，塔城維文會秘書長、副會長。

1944年參加伊犁、塔城、阿勒泰三區(qū)革命，先后任臨時政府委員、教育廳副廳長、廳長，三區(qū)民族軍軍事法庭秘書、團長。

1945年加入三區(qū)革命青年團，曾任中央委員。1946年加入三區(qū)人民革命黨，曾任中央委員、宣傳部部長。同年7月國民黨政府與三區(qū)臨時政府達(dá)成和平協(xié)議，成立新疆省民主聯(lián)合政府后，到烏魯木齊任聯(lián)合政府委員、教育廳廳長。

1947年國民黨政府撕毀和平協(xié)議后，回伊寧繼任三區(qū)臨時政府委員、教育廳廳長。

1948年加入新疆人民民主同盟，任宣傳部部長，《前進(jìn)報》總編輯，后任新疆人民民主同盟主席。

1949年10月任新疆特區(qū)特邀代表團團長，到北京出席中國人民政治協(xié)商會議第一屆全體會議，當(dāng)選為一屆全國政協(xié)委員、中央人民政府委員、法律委員會委員、中央民族事務(wù)委員會副主任。并加入中國共產(chǎn)黨。同年12月任新疆省人民政府副主席，新疆軍區(qū)副司令員。

1951年任中共中央新疆分局委員、常委，民族部部長，統(tǒng)戰(zhàn)部部長，新疆省干部學(xué)校校長，中蘇友好協(xié)會副會長，中巴（巴基斯坦）友好協(xié)會會長。

1952年7月任中共中央新疆分局第四書記。

1953年1月任西北行政委員會副主席，同年8月任新疆軍區(qū)黨委第三書記、新疆軍區(qū)副司令員。

1954年12月任新疆軍區(qū)黨委第二書記、新疆軍區(qū)副司令員。

1955年10月后任新疆維吾爾自治區(qū)黨委書記，新疆維吾爾自治區(qū)人民委員會主席，中共中央西北局委員。同年被授予中將軍銜。

1958年任新疆維吾爾自治區(qū)黨委第二書記。

1965年，賽福鼎與周恩來總理在新疆。

1962年，賽福鼎·艾則孜按照毛澤東主席、周恩來總理的指示，為平息新疆邊境地區(qū)發(fā)生的“伊塔事件”、穩(wěn)定局面做了大量工作，受到了黨中央的高度贊揚。

“文化大革命”期間，受到錯誤批判。

1968年后，歷任新疆維吾爾自治區(qū)革命委員會副主任、革命委員會核心領(lǐng)導(dǎo)小組副組長，自治區(qū)黨委第二書記，自治區(qū)黨委代理第一書記，自治區(qū)革命委員會代理主任，自治區(qū)黨委第一書記，自治區(qū)革命委員會主任，新疆軍區(qū)第一政委、黨委第一書記，新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團第一政委。

1972年7月任新疆維吾爾自治區(qū)黨委代理第一書記、自治區(qū)革委會主任。

1973年6月任新疆維吾爾自治區(qū)黨委第一書記，新疆軍區(qū)第一政委、黨委第一書記。歷任一、二、三、四、五、六、七屆全國人大常委會副委員長。

1993年3月在八屆全國政協(xié)第一次會議上當(dāng)選為政協(xié)全國委員會副主席。是中共八屆中央候補委員，九、十、十一、十二、十三屆中央委員，十、十一屆中央政治局候補委員。

賽福鼎·艾則孜從小便對黑暗的舊社會、反動的勢力充滿了仇恨，向往著光明與進(jìn)步。1932年，新疆爆發(fā)了反對反動統(tǒng)治的武裝暴動，時年17歲的賽福鼎·艾則孜，便毅然拿起了槍，成為了游擊隊?wèi)?zhàn)士，決心“勇敢戰(zhàn)斗，推翻當(dāng)時的專制政權(quán)”。

1935年，賽福鼎·艾則孜赴蘇聯(lián)留學(xué)。在蘇兩年中，他開始接觸到馬列主義，并親眼看到了世界上第一個社會主義國家的現(xiàn)實，這給了他巨大的影響。從蘇聯(lián)回國以后，他到北疆的塔城報社工作，隨后參加了1944年9月爆發(fā)的“三區(qū)革命”，并參與領(lǐng)導(dǎo)工作，具體負(fù)責(zé)宣傳和教育工作。

三區(qū)革命是新疆各民族人民參加的反對國民黨統(tǒng)治的武裝斗爭，沉重地打擊了當(dāng)時新疆的反動勢力，同時牽制了國民黨的兵力，從而有利于中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的解放戰(zhàn)爭。1949年8月，中共中央派代表到新疆，當(dāng)面向阿合買提江遞交了毛澤東給三區(qū)人民政府的電函。內(nèi)容有：“你們多年來的奮斗，是我全中國人民民主革命運動的一部分，隨著西北人民解放戰(zhàn)爭的勝利發(fā)展，新疆的全部解放已為期不遠(yuǎn)，你們的奮斗即將獲得最后的成功。”電函還邀請三區(qū)方面派5名代表參加全國人民政治協(xié)商會議，共商建國大計。

阿合買提江為首的三區(qū)革命政府收到該電函后，欣喜若狂，許多人高興得徹夜難眠。因為舊的民族壓迫和階級壓迫制度即將被埋葬，一個新的人民的中國即將誕生，新疆各族人民參與了這一偉大歷史進(jìn)程。新疆各民族將在祖國大家庭里，在中華民族的懷抱里，邁開新的步伐，展開歷史新的篇章。三區(qū)政府迅速回電毛澤東同志，表示“中國人民解放軍的偉大勝利也是我省和世界人民的偉大勝利�！辈�決定派出由阿合買提江（維吾爾族）、伊斯哈克拜克（柯爾克孜族）、阿巴索夫（維吾爾族）、達(dá)列力汗（哈薩克族）、羅志（漢族）5人組成的代表團赴北平參加全國政協(xié)會議。三區(qū)方面的工作則由賽福鼎·艾則孜主持。但是，天有不測風(fēng)云。三區(qū)代表乘坐的飛機在伊爾庫茨克至扎巴依喀勒山附近，因氣候惡劣，撞在山上墜毀，機上的人員全部遇難。中共中央聞知此事后立即復(fù)電：對阿合買提江一行的不幸遇難表示沉痛哀悼。同時指示另組三人代表團，由賽福鼎·艾則孜率領(lǐng)，火速啟程，趕赴北平。

賽福鼎·艾則孜一行經(jīng)蘇聯(lián)境內(nèi)乘飛機到赤塔，再乘火車經(jīng)滿洲里，輾轉(zhuǎn)于9月15日到達(dá)北平，第二天即受到周恩來同志的接見和宴請。9月17日，賽福鼎·艾則孜等在中南�？磻�，他坐的是第一排。演出進(jìn)行時，有一個高大的身軀站立在他的面前，他正納悶的時候，周恩來同志從旁邊走過來說：“毛主席來看你們�！辟惛６Αぐ瑒t孜這才認(rèn)出來，站在面前的正是他日夜想見的毛主席。原定毛主席第二天接見新疆代表，恰好毛主席這天也來劇場看戲，當(dāng)他知道新疆代表正在劇場時，便臨時決定提前接見新疆的代表。從中可以看出，毛主席對新疆代表的關(guān)心、對邊疆事務(wù)的關(guān)切。從9月15日到北平至10月1日這段時間內(nèi)，賽福鼎·艾則孜參與了一系列重要國務(wù)活動。其中有中國人民政治協(xié)商會議第一次全國代表大會，他作為新疆各族人民的代表，行使著神圣的權(quán)利，選舉中華人民共和國中央人民政府的組成人員，討論和通過起臨時憲法作用的《中國人民政治協(xié)商會議共同綱領(lǐng)》，通過國旗、國徽和國歌，參加天安門廣場的人民英雄紀(jì)念碑奠基儀式。在9月21日的全體會上，賽福鼎·艾則孜作為新疆的代表發(fā)言。他激動地講述了新疆人民備受反動勢力壓迫和英勇反抗斗爭的歷史，表達(dá)了新疆各族人民盼望解放軍進(jìn)疆、希望新疆早日獲得解放的熱切心情，表示要在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，去贏得革命的徹底勝利，建設(shè)一個美好的新疆。

在中國人民政治協(xié)商會議第一屆全體會議開幕大會上，賽福鼎·艾則孜還代表維吾爾族人民向毛主席敬獻(xiàn)了維吾爾長袍和花帽。這長袍和花帽的每一根經(jīng)緯都凝結(jié)了新疆各族人民對毛主席、黨中央的無比深情，也表達(dá)了各族人民對黨和政府的堅決擁護(hù)和深深的謝意。毛主席接受了這件禮物，并當(dāng)場穿戴，全場掌聲雷動。賽福鼎·艾則孜有幸代表新疆各族人民表達(dá)對人民領(lǐng)袖的真情和擁戴，更有幸親眼看見人民的領(lǐng)袖接受少數(shù)民族人民的敬意和祝福，為此他激動不已。但還有激動人心的場面、無比幸福的時刻在等待著他。在9月30日政協(xié)會議的最后一天，選舉了中央人民政府的主席、副主席和委員，賽福鼎·艾則孜榮幸地當(dāng)選為中央人民政府63名委員之一，排在第十七位，這對新疆各族人民來說，是開天辟地的大事。

10月1日下午，人民中國舉行開國大典。賽福鼎·艾則孜代表新疆各族人民，也帶著新疆各族人民的愿望，登上天安門城樓。毛主席登上天安門城樓后，看見站在城樓檢閱臺一側(cè)的賽福鼎·艾則孜，便把他拉著朝城樓中間走去，這樣他便站在了第二排的董必武和林伯渠之間，離毛主席只有兩米的距離。這個歷史性的畫面留在了紀(jì)錄片中，留在了許多文藝作品之中。賽福鼎·艾則孜聆聽著毛主席用洪鐘般的聲音宣告：“中華人民共和國中央人民政府今天成立了”，中國人民從此站起來了�？吹教彀查T廣場歡呼著的人潮，飄動著的旗幟，他沉浸在無比的激動和喜悅之中，他感到了作為一名少數(shù)民族代表參加開國大典的無比自豪與無限榮光，這是他一生難忘的幸福時刻，也是整個維吾爾族人民的巨大榮耀。他默念著：中國人民從此站起來了，維吾爾族人民和各民族人民站起來了，各民族從此將在平等團結(jié)互助的祖國大家庭里，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，并肩攜手走向美好的明天。10月4日，中央人民政府辦公廳為新疆代表團舉行了記者招待會。賽福鼎·艾則孜首先簡要地介紹了新疆的有關(guān)情況。記者提出了許多問題，最集中的是新疆的歸屬與前途。賽福鼎·艾則孜語調(diào)鏗鏘地說：新疆過去是中國版圖的組成部分，今天仍然是中國版圖的組成部分，將來也永遠(yuǎn)是中國版圖的組成部分。他的答問，贏得一片掌聲。他的回答，是歷史的回聲，也是包括新疆各族人民在內(nèi)的全國人民的共同心聲。

開國大典以后，在即將返回新疆的時候，賽福鼎·艾則孜寫了一份加入中國共產(chǎn)黨的申請書，并交給了毛主席。毛主席于10月23日在申請上批示：“同意賽福鼎·艾則孜入黨�！辈⒅�賽福鼎·艾則孜本人將此信帶交當(dāng)時主持西北軍政事務(wù)的彭德懷同志，待中共新疆分局成立后再履行具體手續(xù)。王震和鄧力群則成了他的入黨介紹人。

從北京返回新疆后，在新建立的人民政權(quán)中，賽福鼎·艾則孜擔(dān)任新疆省副主席和新疆軍區(qū)副司令員。他邁開腳步，開始了新的征程。政權(quán)初建，百廢待興。新疆面臨著許多重要而緊迫的工作，包括恢復(fù)生產(chǎn)、減租減息、維護(hù)社會穩(wěn)定、將原三區(qū)革命的武裝改編為中國人民解放軍、處理民族宗教問題……賽福鼎·艾則孜先后在王震同志、王恩茂同志為首的黨委領(lǐng)導(dǎo)下，工作忙碌而有成效。1950年1月，賽福鼎·艾則孜隨毛澤東同志訪問蘇聯(lián)，并參加了《中蘇友好同盟互助條約》簽字儀式。一天，蘇聯(lián)外長維辛斯基特地為賽福鼎·艾則孜舉行宴會，賽福鼎·艾則孜作答詞時，談到了新疆，他平靜而又堅定地說：對帝國主義來說，新疆的解放，將使他們不能像以往一樣插手新疆，他們將新疆分裂出去變?yōu)樽约嚎�儡的企圖，已經(jīng)無法實現(xiàn)了，這對帝國主義分子來說，當(dāng)然是非常痛苦的現(xiàn)實，因此他們造謠不足為奇。新疆過去、現(xiàn)在和將來都是中國的一部分。正像一句諺語里說的，“任憑狗狂吠，商隊將繼續(xù)前進(jìn)”，我們將繼續(xù)走我們的路。正是在這次訪蘇時，毛主席指示賽福鼎·艾則孜，三區(qū)革命領(lǐng)導(dǎo)人阿合買提江等的遺體要送回新疆安葬，修建陵墓，讓人民永遠(yuǎn)懷念這些犧牲的英雄。賽福鼎·艾則孜一一照辦。今天，到伊寧市的人可以看到那莊嚴(yán)肅穆的三區(qū)革命烈士陵園和高高聳立的紀(jì)念塔。這一切都凝結(jié)了黨和國家對三區(qū)革命烈士的關(guān)懷和人民群眾對那些為新疆的解放而英勇奮斗的志士的崇敬。

賽福鼎·艾則孜回國后，一方面做著日常的工作，同時還在思謀著一件很重要的工作，那就是如何在新疆推行民族區(qū)域自治制度。中國共產(chǎn)黨經(jīng)過長期的探索，結(jié)合中國的實際，確定用民族區(qū)域自治的形式解決中國的民族問題，并于1947年5月成立了內(nèi)蒙古自治區(qū)，成功地進(jìn)行了推行民族區(qū)域自治的實踐。但新疆有自己的實際情況，新疆是維吾爾族為主體的多民族聚居區(qū)，還有漢、哈薩克、蒙古、回、柯爾克孜等12個世居民族。新疆的民族區(qū)域自治怎么搞，必須從新疆的實際出發(fā)。賽福鼎·艾則孜多次根據(jù)《共同綱領(lǐng)》的精神闡述了自己的意見。他主張不照搬蘇聯(lián)的做法，而是實行體現(xiàn)中央統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下的民族區(qū)域自治。鑒于新疆的民族構(gòu)成、歷史、文化等具體情況，經(jīng)過反復(fù)協(xié)商，確定在新疆既要保障維吾爾族的區(qū)域自治權(quán)利，又要保障其他少數(shù)民族的自治權(quán)利和平等權(quán)利。并確定實施區(qū)域自治的步驟是：先建立縣、地級自治地方，最后建立省級的維吾爾自治區(qū)。在整個工作過程中，賽福鼎·艾則孜親自出面解決了很多棘手的問題。比如在建立哈薩克伊犁自治州時，需要確立州府所在地，經(jīng)過比較、選擇，賽福鼎·艾則孜建議選在地理位置優(yōu)越、自然條件較好、經(jīng)濟文化比較發(fā)達(dá)的伊寧。但有不同意見。因為哈薩克族主要居住在伊犁州所轄的阿勒泰、塔城及伊犁地區(qū)的一些縣，伊寧市及其周圍居住的主要是維吾爾族。一些維吾爾族同志不同意，擔(dān)心設(shè)首府后人多了會影響自己的生產(chǎn)生活，并認(rèn)為首府應(yīng)放在哈薩克人較多的地方。

賽福鼎·艾則孜便找當(dāng)?shù)氐木S吾爾族上層和干部多次做工作，指出，伊犁哈薩克自治州應(yīng)當(dāng)有一個條件較好的州府所在地，應(yīng)當(dāng)有較發(fā)達(dá)的中心城市。選在伊寧，有利于自治州的發(fā)展；維吾爾族和哈薩克族群眾友好相處、取長補短，有利于增進(jìn)民族團結(jié)和共同進(jìn)步。州府所在地最后確定在伊寧，這顯示了他的寬廣胸懷和遠(yuǎn)大眼光。當(dāng)然，碰到的問題遠(yuǎn)不止這一個。又比如，當(dāng)時確定人口不到10萬人的柯爾克孜族在南疆建立自治州，為有利于其未來的發(fā)展，準(zhǔn)備適當(dāng)劃入就近的一部分維吾爾族居住的農(nóng)業(yè)區(qū)。劃進(jìn)的區(qū)域有阿圖什市，這是傳統(tǒng)的維吾爾居住地，是一個很重要、很有名的城市，曾是維吾爾現(xiàn)代教育的發(fā)源地，造就過大批維吾爾文化人和企業(yè)家，并且這里還是賽福鼎·艾則孜的家鄉(xiāng)。所以，有的人不同意將阿圖什劃入柯爾克孜族自治的范圍。有人甚至問賽福鼎·艾則孜：阿圖什劃入克孜勒蘇柯爾克孜自治區(qū)域范圍后，您這位阿圖什出生的維吾爾族的大干部、大知識分子的籍貫將如何表述？賽福鼎·艾則孜耐心地做了許多工作，從民族發(fā)展、民族團結(jié)的大局和全局曉之以理，動之以情，談到自己籍貫的表述，他淡淡地說：我賽福鼎·艾則孜仍然是阿圖什人，仍然是維吾爾族。

由于他的耐心工作，許多困難的問題得以解決。至1954年11月底，依據(jù)黨的民族區(qū)域自治政策，新疆先后成立了5個自治州、6個自治縣，凡有聚居地、符合建立自治地方的民族都實行了區(qū)域自治。

當(dāng)時還有一個很重要的問題，即新疆省實行區(qū)域自治后的名稱問題，有人提及過仿效中亞一些國家的稱謂，冠以“斯坦”的名稱，有的提出叫“新疆自治區(qū)”。經(jīng)過充分的討論，定名為“新疆維吾爾自治區(qū)”。賽福鼎·艾則孜的意見是，不叫“加盟共和國”、“自治共和國”，也不叫“斯坦”，同意叫“新疆維吾爾自治區(qū)”。后來，周恩來總理在談到新疆維吾爾自治區(qū)的命名時還講過，“斯坦”不符合中國的習(xí)慣，還是叫自治區(qū)好。

1955年9月13日，全國人民代表大會常務(wù)委員會批準(zhǔn)成立新疆維吾爾自治區(qū)，撤銷新疆省建制。10月1日新疆維吾爾自治區(qū)在祖國的誕生之日正式成立。選擇這一天并非偶然，因為有了新中國才有新疆各族人民的解放，才有了各民族的平等團結(jié)，才有了新疆的光明未來，才有維吾爾族自治權(quán)利的實現(xiàn)。中央派出了以董必武為首的中央代表團前往祝賀新疆維吾爾自治區(qū)的誕生。

在慶祝大會上，當(dāng)選為新疆維吾爾自治區(qū)人民政府第一任主席的賽福鼎·艾則孜鄭重宣布新疆維吾爾自治區(qū)成立。萬眾歡騰，全疆同慶。這是新疆歷史的嶄新一頁，也是維吾爾族歷史的光輝篇章，無疑也是賽福鼎·艾則孜人生的輝煌時刻。

20世紀(jì)六七十年代之交，中國處在動亂之中，新疆也不例外。而且新疆由于她特殊的位置，更多了幾分復(fù)雜和敏感。1969年，在中國黑龍江省發(fā)生了“珍寶島”事件；第二年在中國西部邊境地區(qū)發(fā)生沖突；復(fù)雜的國際國內(nèi)形勢不僅影響新疆的經(jīng)濟建設(shè)、社會安定、民族團結(jié)，也影響到邊防的鞏固和國家的安全。內(nèi)憂外患交并，困難危機相伴。如果說解放初是百廢待興，這時則是萬機待理。國際國內(nèi)形勢，政治經(jīng)濟因素，迫切要求新疆有一個強有力的領(lǐng)導(dǎo)班子。

正是在這種背景下，1972年6月底，中央將新疆維吾爾自治區(qū)的黨委常委召集到北京學(xué)習(xí)、開會，主要目的則是要解決班子問題。賽福鼎·艾則孜是自治區(qū)黨委常委之一，自始至終參加了會議。當(dāng)時黨委領(lǐng)導(dǎo)班子思想比較混亂，在許多問題上意見相左，分歧很大，以致在北京一呆就是一個多月。葉劍英、李先念等中央領(lǐng)導(dǎo)同志曾多次找自治區(qū)領(lǐng)導(dǎo)班子成員談話，以使大家提高認(rèn)識，統(tǒng)一思想，解決問題。會議臨近結(jié)束時，中央明確提出改組新疆的領(lǐng)導(dǎo)班子，并就此廣泛征求大家的意見。大多數(shù)與會同志請求中央選派有威望的老同志到新疆主持工作。許多人不曾想到的是，葉劍英同志代表中央宣布：經(jīng)過中央討論，考慮到多方面因素，為了新疆的大局，任命賽福鼎·艾則孜為新疆維吾爾自治區(qū)黨委第一書記。葉劍英同志強調(diào)說：中央的決定是經(jīng)過深思熟慮的。賽福鼎·艾則孜是顧大局的，搞團結(jié)的。這一決定可以說既出乎意料之外又在情理之中。意料之外是：許多人已提出請中央派有威望的老同志到新疆主持工作。按當(dāng)時配備干部的一般做法，也應(yīng)是派一位資歷深的老同志去擔(dān)當(dāng)重任。但又在情理之中，這是因為：賽福鼎·艾則孜經(jīng)歷過無數(shù)的大風(fēng)大浪，忠于祖國，深得黨和人民信任。1966年9月，一些人提出要打倒賽福鼎·艾則孜時，中央發(fā)出了由毛澤東主席簽發(fā)的電報，指出賽福鼎·艾則孜是忠于黨的，是一個好同志，要予以保護(hù)，不準(zhǔn)沖擊，中央對他的信任由此可見一斑；他與軍隊、兵團、地方都有很深的淵源，有很高的威望，為各族人民擁護(hù)；他長期在新疆工作并且長期擔(dān)任重要領(lǐng)導(dǎo)工作，他的能力和經(jīng)驗足以當(dāng)此大任。因此當(dāng)時他是最合適人選，也是“委大任于危難之際”。后來葉劍英同志還宣布，賽福鼎·艾則孜為班長，也需要老將的幫助，因為新疆有自己特殊的情況，有部隊、軍區(qū)、兵團、地方，所以決定選楊勇同志為軍區(qū)司令員、自治區(qū)黨委第二書記。大家表示一致?lián)碜o(hù)中央的正確決定。

葉劍英同志宣布中央決定之后，賽福鼎·艾則孜孜當(dāng)即表示：對黨中央、毛主席的高度信任，讓自己擔(dān)任新疆黨委第一書記的重任，表示衷心的感謝。但還是建議選一位老同志擔(dān)任一把手。他謙虛地說，自己擔(dān)任一把手有困難，水平不高，身體有時也不好，擔(dān)心做不好工作，對不起新疆各族人民，對不起黨中央和毛主席。葉劍英同志便又做賽福鼎·艾則孜·艾則孜的工作，重申了中央做這一決定的理由，并加以鼓勵和說服。賽福鼎·艾則孜·艾則孜最后堅定地表示，服從中央的決定，盡力盡責(zé)，挑起重?fù)?dān)，做好工作。后中央又任命他為新疆維吾爾自治區(qū)革委會主任、新疆軍區(qū)第一政委，當(dāng)時人們概括他為“三個第一”。說明了黨中央對賽福鼎·艾則孜政治上的高度信任和工作能力的充分肯定。賽福鼎·艾則孜擔(dān)任第一書記后，堅定地貫徹黨中央、毛主席的指示，帶領(lǐng)領(lǐng)導(dǎo)班子，團結(jié)廣大領(lǐng)導(dǎo)干部和各族人民，努力工作。8月份回新疆后迅速召開黨政軍干部大會，主題是反對派性，維護(hù)團結(jié)。指出，只有克服派性，團結(jié)一致，才能貫徹好中央的大政方針，才能有鞏固的邊防，才會有社會的安寧。警告那些熱衷搞派性的人、搞無政府主義的人懸崖勒馬。他還找有關(guān)人員做過細(xì)的思想工作，以維護(hù)大局。在團結(jié)工作中，他十分重視增進(jìn)民族團結(jié)，旗幟鮮明地反對制造民族隔閡、民族分裂的行為。他要求維吾爾族干部帶頭搞好團結(jié)，帶頭努力工作。

在那個特殊的年代，這些不僅有利于新疆的穩(wěn)定和發(fā)展，也為全國大局的穩(wěn)定、邊疆的穩(wěn)定起到了特別重要的作用。正像他曾多次深情地表示過的：“黨中央、毛主席把重任交給我，我就要維護(hù)祖國人民的團結(jié)，維護(hù)政治的穩(wěn)定，促進(jìn)發(fā)展，努力工作，讓黨中央放心，讓各族人民滿意。”在這重要的歷史關(guān)頭，歷史選擇了他，他為黨和人民的事業(yè)、也為自己的歷史書寫了光輝的一頁。1973年，黨的十大時，他被選為中央政治局候補委員。

賽福鼎·艾則孜，1938年起在塔城報社工作，也正是從這時起，他開始了自己漫長的文人生涯。1938年開始，賽福鼎·艾則孜連續(xù)發(fā)表了六篇短篇小說——《孤兒托合提》、《兩種景色》、《當(dāng)代奴隸》、《痛苦的記憶》、《遺物》、《光榮的犧牲》等。《孤兒托合提》是他的處女作，描寫了一位名叫托合提的孤兒，在當(dāng)?shù)睾拥虥Q口時，被人們活活埋進(jìn)河堤以堵決口的悲慘故事，讀來令人振聾發(fā)聵。《遺物》、《光榮的犧牲》則是兩篇以反對日本侵略者為題的作品，作品透出一種強烈的愛國主義色彩。應(yīng)當(dāng)說，賽福鼎·艾則孜這一系列發(fā)軔之作，也是給歷來以詩歌和口傳民間文學(xué)為主的古老的維吾爾文學(xué)注入了新的文學(xué)生機，奠定了現(xiàn)代維吾爾小說創(chuàng)作的基礎(chǔ)。關(guān)于這一點，則是以往的文學(xué)史家們在關(guān)注維吾爾現(xiàn)代文學(xué)時往往忽略的史實。在這一時期，除了小說創(chuàng)作，他開始了在當(dāng)時歷史條件下對人民群眾有著最直接和最迅速影響力的戲劇創(chuàng)作，用他的作品揭露日本侵略者的本質(zhì)，鼓動人民奮起抗日，頒揚抗日軍民取得的勝利�！遁x煌的勝利》、《9·18》、《不速之客》等，便是他在這一時期的戲劇代表作。這些劇本以新疆省“維吾爾協(xié)會”的名義印發(fā)各地，在新疆各地競相上演。與此同時，他還翻譯介紹國外優(yōu)秀劇作，如意大利劇作家卡爾洛·哥爾多尼的《一仆二主》、烏茲別克斯坦劇作家哈姆扎·伊克姆·扎達(dá)的《地主和仆人》等，并自導(dǎo)、自演，新自搬上舞臺。

在塔城報工作期間，賽社鼎·艾則孜已經(jīng)開始積極投身于革命活動。1944年隨著新疆伊犁、塔城、阿勒泰三區(qū)反對國民黨反動統(tǒng)治革命爆發(fā)，他來到三區(qū)革命的中心伊寧市擔(dān)任三區(qū)革命臨別時政府要職。后來三區(qū)革命臨時政府與國民黨政府在迪化（烏魯木齊市）成立了聯(lián)合政府（不久宣告破裂），他亦代表三區(qū)革命政府出任要職。直到1949年10月新疆和平解放，他任新疆特區(qū)特邀代表團團長，赴北京出席中國人民政治協(xié)商會議第一屆全體會議，當(dāng)選為第一屆全國政協(xié)委員，中央人民政府委員、法律委員會委員、中央民族事務(wù)委員會副主任。同時，經(jīng)毛主席親自批準(zhǔn)加入中國共產(chǎn)黨。

賽福鼎·艾則孜一生熱愛木卡姆藝術(shù)，正是在他來到伊寧市后，開始接觸木卡姆藝術(shù)，進(jìn)一步加深了對木卡姆音樂的認(rèn)識。1946年聯(lián)合政府時期他前往喀什市工作，在這里有幸與他久已仰幕的木卡姆藝術(shù)大師——唯一能夠全部演唱十二個木卡姆的吐爾迪阿洪相逢。多次聆聽吐爾迪阿洪演奏木卡姆，介紹木卡姆藝術(shù)的精髓，使他獲益匪淺。他被木卡姆藝術(shù)精氣牢牢吸引。雖然短暫的聯(lián)合政府宣告破裂，他又返回三區(qū)革命中心伊寧市，但從此只要一想起木卡姆便要念及吐爾迪阿洪大師。他一直試圖將吐爾迪阿洪大師接到伊寧市，但終未能如愿。這一夙愿直到解放后才得以實現(xiàn)。1951年，已經(jīng)擔(dān)任新疆�。ㄗ灾螀^(qū)于1955年成立）人民政府副主席、新疆軍區(qū)副司令員、中共中央新疆分局委員、常委、民族部長、統(tǒng)戰(zhàn)部長的賽福鼎·艾則孜，將吐爾迪阿洪接到烏魯木齊，準(zhǔn)備把這位民間藝術(shù)大師的所有財富錄下音來。然而，來自各方面的阻力和干擾也不小，他力排眾議，從伊寧市接來肉孜彈布爾、麥提塔伊爾等民間藝術(shù)家協(xié)助吐爾迪阿洪大師演奏十二木卡姆。在新中國建立伊始，在短短四、五年內(nèi)完成了十二木卡姆的錄音工作。與此同時，請來漢族音樂家萬桐書對十二木卡姆進(jìn)行記譜工作，最終整理成二卷本的《十二木卡姆》。十二木卡姆由七十二支套組成，每演奏一個木卡姆，費時兩個小時，奏完全套十二個木卡姆需二十四小時。如果不是賽福鼎·艾則孜獨具慧眼深謀遠(yuǎn)慮，在吐爾迪阿洪大師有生之年完成了這項具有深遠(yuǎn)意義的發(fā)掘整理工作，拯救了十二木卡姆藝術(shù)，很難想見后人將如何全面繼承、研究、發(fā)展這門獨特藝術(shù)。

賽福鼎·艾則孜進(jìn)入耄耋之年后。于1989年春在美國夏威夷接受心臟手術(shù)治療，安裝了一個心臟起搏器。他的三卷本回憶錄正是此后完成的。他還完成了一部關(guān)于整理木卡姆歌詞的專著付梓出版。在這部著里收錄了經(jīng)典木卡姆歌詞、民間歌詞、當(dāng)代歌詞，還有他自己創(chuàng)作的幾首歌詞�？梢哉f這是一種新的大膽嘗試。不僅如此，賽福鼎·艾則孜還躬身實踐、力促弘揚，譜寫了木卡姆藝術(shù)發(fā)展史上的一段佳話。1959年，新疆話劇團以和田地區(qū)翻身農(nóng)民庫爾班·吐魯木幾次想騎著毛驢、帶上禮物上北京看望毛主席，最后終得以實現(xiàn)愿望的真實故事為題材，創(chuàng)作了現(xiàn)代音樂話劇《步步緊跟毛主席》，作為獻(xiàn)禮節(jié)目，進(jìn)京參加了國慶10周年文藝晚會。賽福鼎不僅親臨觀看，過后還撰寫了兩篇劇評文章，分別發(fā)表在《人民日報》和《光明日報》上，既鼓舞了劇組全體演職人員，又促進(jìn)了對木卡姆藝術(shù)事業(yè)的宣傳。

賽福鼎·艾則孜創(chuàng)作于1975年的合唱組歌《在領(lǐng)袖像前》，經(jīng)有關(guān)音樂工作者改編后，被新疆歌舞團、新疆歌劇團聯(lián)合公演。這個四部合唱作品即是以維吾爾木卡姆為音樂素材編創(chuàng)而成的。1992年10月，賽福鼎將他多年的研究成果匯編為《論維吾爾木卡姆》一書，由人民音樂出版社出版。該書有回憶，有論述，系維吾爾族高級領(lǐng)導(dǎo)干部研究木卡姆藝術(shù)的開山之作。一年后，賽福鼎·艾則孜又把他創(chuàng)作于1983年的歷史小說《阿曼尼莎罕》改編成劇本，由天山電影制片廠和天津電影制片廠聯(lián)合拍攝成故事片。該劇記述了維吾爾族女音樂家、詩人阿曼尼莎罕王妃不辭辛勞，搜集、整理出完整的十二木卡姆套曲的傳奇人生。由于劇中貫穿著十二木卡姆悠揚、渾厚、純樸的旋律，展示了維吾爾族優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)等因素，故而使該片榮獲1994年廣播電影電視部頒發(fā)的“政府特別獎”。

1944年，賽福鼎·艾則孜參加了在新疆伊犁、塔城、阿勒泰地區(qū)爆發(fā)的“三區(qū)革命”，堅決反對國民黨的反動統(tǒng)治。1945年，三區(qū)革命臨時政府成立后，他擔(dān)任政府委員、教育廳廳長等職。三區(qū)各地游擊隊統(tǒng)編為民族軍后，他負(fù)責(zé)組織創(chuàng)建了喀什團并兼任團長，率部多次進(jìn)行戰(zhàn)斗。為確�！叭齾^(qū)革命”朝著正確的方向發(fā)展，他參與創(chuàng)建了三區(qū)“革命青年組織”，并擔(dān)任中央委員、宣傳部部長。在此基礎(chǔ)上，成立了以實現(xiàn)共產(chǎn)主義為目標(biāo)的人民革命黨，他成為主要領(lǐng)導(dǎo)人之一，并兼任宣傳部部長。他以馬克思列寧主義和毛澤東的有關(guān)論著為指導(dǎo)，使人民革命黨在“三區(qū)革命”中發(fā)揮了十分重要的作用。毛澤東同志高度評價“三區(qū)革命是全中國人民民主革命的一部分”，“在新疆牽制了近十萬國民黨軍隊”，“對于全新疆的解放和全中國的解放，是一個重要的貢獻(xiàn)”。

江澤民同志曾高度評價：“賽老在反對民族分裂主義的問題上，旗幟鮮明，態(tài)度堅決，體現(xiàn)了一名老共產(chǎn)黨員堅定的政治立場。”