湖廣散人（1894——2002年）清末民國(guó)道士，姓柯名善長(zhǎng)，字月翁，號(hào)湖廣散人，別號(hào)湖廣子，又名湖廣道人享年107歲。（光緒二十年）出生于湖北武漢黃陂。幼年拜師與著名道教道士葛月潭先師門下。先后向葛月潭先師學(xué)習(xí)《皇極數(shù)》、《易經(jīng)》、《梅花易數(shù)》、《冰鑒》等實(shí)用學(xué)術(shù)。并將此學(xué)運(yùn)用到極至。民國(guó)三年歲春（1914）經(jīng)師傅推薦前往湖北陽(yáng)新縣乾元宮擔(dān)任主持一職。建國(guó)后宗教事務(wù)開始恢復(fù)，因不忍看到眾多道觀無(wú)人打理荒廢，便游走與江西湖北兩地的小宮觀之間，全力支持明間宮觀恢復(fù)做出了巨大貢獻(xiàn)。2002年仙逝享年107歲。坐化之后體內(nèi)出現(xiàn)的五彩舍利多達(dá)368顆。

1914年民國(guó)三年歲春經(jīng)師傅推薦前往湖北陽(yáng)新縣乾元宮擔(dān)任主持一職。建國(guó)后宗教事務(wù)開始恢復(fù)，因不忍看到眾多道觀無(wú)人打理荒廢，便游走與江西湖北兩地的小宮觀之間，全力支持明間宮觀恢復(fù)做出了巨大貢獻(xiàn)。

1 9 9 2年經(jīng)江西陳氏宗堂推薦遂收一關(guān)門弟子賢金。散人見賢金氣宇不凡是一個(gè)可以堪當(dāng)大任的苗子遂將畢生所學(xué) 全部相授。為了讓弟子賢金學(xué)會(huì)道家大成

2 0 0 0年介紹賢金正式拜中國(guó)道教協(xié)會(huì)顧問(wèn)、湖北省道教協(xié)會(huì)顧問(wèn)、北京白云觀第二十三代方丈、道教全真 龍門派第二十三代玄裔弟子謝宗信大師為師，向大師學(xué)習(xí)道家中醫(yī)術(shù)和九卦九宮圖

2 0 0 2年仙逝享年107歲。坐化之后體內(nèi)出現(xiàn)的五彩舍利多達(dá)368顆。

葛月潭（1854－1934）清末民國(guó)道士。字月譚，號(hào)寧?kù)o子，別號(hào)枕流道者，又名震庚道人。清咸豐四年（1854）出生于山東省邱縣，幼時(shí)隨父遷居沈陽(yáng)。同治十年（1871），進(jìn)入道門學(xué)道。同治十三年（1874），他在龍門正宗第十九代張大律師壇下拜受天仙大戒，以恪守戒律、苦習(xí)功課受到諸師稱贊。光緒元年（1875），他曾到北京白云觀掛棳，被道眾推為迎賓知事，第二年又辭返沈陽(yáng)。光緒三十年（1904），他在沈陽(yáng)太清宮被公推為監(jiān)院，曾帶領(lǐng)道眾修復(fù)了被大火焚燒的玉皇樓。清末，因感于當(dāng)時(shí)人們文化素養(yǎng)較差，道教徒道學(xué)修養(yǎng)不深等狀況，大膽地興辦了國(guó)民學(xué)校，并設(shè)立了專修宗教的〝粹通學(xué)校〞，為道教界培養(yǎng)了許多人材。民國(guó)三年歲春（1914），他在太清宮被公推為方丈，并主持了同年七月的開壇傳戒，受戒人數(shù)達(dá)三百多人。1921年8月，他應(yīng)道眾邀請(qǐng)?jiān)俣葌鹘�，受戒人�?shù)達(dá)四百余人。葛方丈學(xué)識(shí)淵博，道行頗高，對(duì)內(nèi)功、詩(shī)詞、書畫皆有造詣。晚年隱修于奉天斗姥宮，生活恬淡寧?kù)o，鶴發(fā)童顏，精神瞿鑠，每日與詩(shī)書畫為伴。

賢金老師出生于易經(jīng)、風(fēng)水世家，是宋朝陳摶老祖的后裔支系，也是著名的民間堪輿大師，自幼受家庭熏陶，先后師從湖廣散人、謝宗信、陳蓮笙、妙湛法師、本煥法師、蓮生活佛等著名高僧大德。賢金老師學(xué)眾家之長(zhǎng)并研易用易、查山看水，學(xué)習(xí)家傳絕學(xué)。歷經(jīng)十?dāng)?shù)載的實(shí)戰(zhàn)運(yùn)用與專研，終于集數(shù)位名師之大成，獨(dú)創(chuàng)一整套風(fēng)水實(shí)用技術(shù)理論，查看地形與預(yù)測(cè)分析并重，以快速、簡(jiǎn)潔、實(shí)用、準(zhǔn)確、通俗易懂而備受業(yè)界與社會(huì)的肯定與認(rèn)可。在多年的實(shí)戰(zhàn)中不斷總結(jié)花了數(shù)年時(shí)間著成《五行預(yù)測(cè)學(xué)》在近些年來(lái)不斷流連香港、臺(tái)灣、澳門、新加坡、泰國(guó)等多個(gè)國(guó)家與地區(qū)現(xiàn)場(chǎng)勘查風(fēng)水其成就倍受華人的喜愛與肯定，且兩次被新加坡總理（吳作棟、李顯龍）熱情接見。