基本內(nèi)容
曹佾就是八仙中的曹國(guó)舅。 曹國(guó)舅，名佾，亦作景休，為八仙之一�！� 宋史》稱他為慈圣光獻(xiàn)太后(邢臺(tái)寧晉人）之長(zhǎng)弟，故稱國(guó)舅。 曹國(guó)舅乃北宋樞密使曹彬之孫、吳王曹玘之子，曹氏祖上自曹彬之父曹蕓以上世居在寧晉，曹蕓的父親及以上曹氏諸人死后均葬于其原籍寧晉縣延 白村曹氏祖塋，后世遷徙靈壽，遂靈壽成為籍里，但曹彬卻讓其第五子曹玘居住寧晉， 守護(hù)寧晉縣之曹氏祖墳，以示不忘根本之意。曹玘后被仁宗封為吳王，曹玘之女應(yīng)詔入宮被宋仁宗冊(cè)封為皇后，而后曹皇后之長(zhǎng)弟曹佾成為曹國(guó)舅。根據(jù)此歷史記載，曹國(guó)舅為邢臺(tái)寧晉人，曹皇后之弟。后世被尊奉為道教八仙之一。 曹國(guó)舅是道教八仙中地位最尊貴的人物，盡管地位很高，被封為國(guó)舅，而且天資聰明，但是他并不喜歡享受富貴的生活，不喜歡利用特權(quán)，而是喜好道教的修行。 曹國(guó)舅有一弟自恃為帝室的親戚， 逞強(qiáng)行惡，搶奪百姓的田地?fù)?jù)為己有，而且不法的小人多出自其門。國(guó)舅自始至終竭力規(guī)勸他，都不能使其改過(guò)自新，最后竟被其視為仇人。國(guó)舅說(shuō)：“天下之理，積善者昌，積惡者亡，這是不可更改的。我家行善事，累積陰功，才有今日之富貴。如今我弟積惡至極，雖然明里他能逃脫刑典的制裁，但暗里卻難逃天法。如果一旦禍起，家破身亡，到那時(shí)想牽只黃狗出東門，都是不可能的，我即感到恥辱又害怕真的會(huì)發(fā)生此事�！� 于是他散盡家財(cái)，周濟(jì)貧苦之人。最后，他辭別家人和朋友，身著道服，隱跡于山巖，修心煉性。數(shù)年之后，他已達(dá)到心與道合、形隨神化的境界。突然有一天，漢鐘離和呂洞賓游至他修道之處，問(wèn)他：“你閑居時(shí)修養(yǎng)什么。”國(guó)舅答：“其他的無(wú)所作為，只修道而已。”二仙問(wèn)：“道在哪里？”國(guó)舅指著天。二仙問(wèn)：“天又在哪里？”國(guó)舅指著心。鐘離笑道：“心即天，天即道，你已經(jīng)洞悟道之真義了�！庇谑鞘谒哆�真秘旨》，令他精心修道。不多久，他由漢鐘離、呂洞賓引入仙班。 曹國(guó)舅事跡見(jiàn)于《純陽(yáng)帝君神化妙通記》、《宋史》、《陔余從考》、《歷代神仙史》、《 神仙通鑒》等記載。 曹國(guó)舅證仙果后，亦有仙文集傳留于世，詩(shī)曰： 物表英才性樸純，天然氣象妙精神。 眼空四海全無(wú)欲，心貫三才絕點(diǎn)塵。 帝賜金符微一笑，師傳玉訣樂(lè)長(zhǎng)春。 源緣慈父征唐德，積一皇后二仙真。 在民間的八仙形象中，曹國(guó)舅不是通常的道士打扮，而是仍然穿著他的官服，腰系玉帶，手持玉板。他常執(zhí)檀香云陽(yáng)板，為人間婚喪喜慶，敲得喜氣洋洋，云散日出。
