左君弼
初為南方彌勒教主彭瑩玉門徒。1351年紅巾軍起義爆發(fā)，他聚眾數(shù)千人響應(yīng)。瑩玉犧牲后，其獨(dú)占廬州十余年，為天完政權(quán)汴梁(今河南省開封市)行省首領(lǐng)。1363年，張士誠攻安豐(今安徽省壽縣)，他出兵相助，為朱元璋所擊敗。次年朱元璋攻廬州，他逃奔汴梁降元，守陳州(今河南省淮陽縣)。1368年(太祖洪武元年)降明。曾任廣西衛(wèi)指揮僉事等職。
左君弼事跡考略
作者：邱樹森
左君弼是元末南方紅巾軍將領(lǐng)，天完政權(quán)汴梁行省的首腦。他在元末農(nóng)民起義戰(zhàn)爭期間，長期獨(dú)守瀘州（今安徽合肥），是江淮地區(qū)很有影響的人物。弄清楚他的事跡，有助于進(jìn)一步深入研究元末南方各系統(tǒng)特別是江淮起義軍的狀況，也有助于弄清南北兩大支紅巾軍的關(guān)系。
彭瑩玉的門徒
左君弼，廬州人，他和趙普勝、李普勝等都是元末江淮地區(qū)的農(nóng)民起義首領(lǐng)，也都是南方彌勒教首領(lǐng)彭瑩玉的門徒。
彭瑩玉于順帝至元四年（1338年）與其徒周子旺起義于袁州（今江西宜春），事敗，其妻、子及子旺均被元軍所殺，他逃匿淮西民家，繼續(xù)從事秘密傳教和組織武裝起義活動(dòng)，所以，到元末農(nóng)民戰(zhàn)爭爆發(fā)前，他的門徒已遍布江淮地區(qū)了。
瑩玉早期的門徒多以“普”字命名，如趙普勝、李普勝、鄒普聲等。左君弼入教較晚，故未以“普”子命名。黃金：《皇明開國功臣錄》卷三二《左君弼傳》載：
“左君弼，瀘州人。元季壬辰（1352年），群雄倡亂，君弼黨于彭祖，聚眾數(shù)千�！�
可見，左君弼追隨彭瑩玉是元末農(nóng)民起義爆發(fā)后的事。趙普勝、李普勝等則很早就追隨彭瑩玉了。左與趙、李的關(guān)系為什么會(huì)惡化，可能與他們?nèi)虢痰南群笥幸欢ǖ年P(guān)系。
蘄黃起義爆發(fā)后，彭瑩玉在淮西的門徒紛紛起兵響應(yīng)。其中李普勝據(jù)無為，趙普勝據(jù)含山，俱稱“彭祖家”，看來他們是彭瑩玉的嫡系；左君弼據(jù)廬州，亦歸彭領(lǐng)導(dǎo)。但他們之間的關(guān)系一開始就不好，孫宜：《洞庭集》《大明初略二》載：
“巢湖水雄雙刀趙（即趙普勝）、李扒頭（即李普勝）者與廬州左君弼素相仇�！�
既是“素相仇”，恐怕應(yīng)追溯到君弼起兵前后了。不過，彭瑩玉犧牲之前，他們都還能團(tuán)結(jié)在彭的旗幟下。
與趙、李分裂
至正十三年（1353年）十月彭瑩玉犧牲于瑞州（今江西高安）。十二月。元軍占領(lǐng)天完政權(quán)的都城蘄水（今湖北浠水），南方紅巾軍處境極為不利。淮西各支起義軍亦處于群龍無首的情況下，嚴(yán)重的分裂局面出現(xiàn)了。
至正十四年（1354年），趙普勝退居黃墩，與李普勝等結(jié)水寨于巢湖；左君弼獨(dú)據(jù)廬州。雙方分據(jù)南北，本無糾葛，但君弼欲乘機(jī)并吞巢湖水師，于是引起兵戎相見，迫使巢湖水師南下，最后出現(xiàn)分裂。何喬元：《名山藏.廖永安傳》記述甚詳：
“元?dú)⑴碜�，……[廖]永堅(jiān)往仕漢（當(dāng)為天完——引者），[廖]永安則與其弟永忠、縣人雙刀趙、俞廷玉、玉子通海、趙伯仲、仲弟庸、合肥人張德勝、葉升、無為人桑世杰、含人華高，以戰(zhàn)船千余結(jié)水軍屯巢湖捍盜。廬人左君弼者，亦故為彭祖將，以書招永安，永安等不從，君弼率兵攻永安，永安數(shù)不勝，乃使韓成持書見高帝（即朱元璋——引者）和陽，愿以舟歸。”
《皇明開國功臣錄》卷二《廖永安傳》亦載：
“甲午，彭事解，永堅(jiān)他適，永安率戰(zhàn)船千余艘與俞通海等俱屯巢湖為水寨，以捍寇患，往來巡邏裕溪口及三汊河。左君弼據(jù)廬州作亂，永安等頗為所窘。乙未春，聞太祖（即朱元璋——引者）駐和州，……乃謀于通海，遣人詣和州納款，備云諸將欲來歸，強(qiáng)敵君弼梗道，乞援。太祖大悅。……”
是時(shí)巢湖水師以趙普勝為首，廖永安兄弟、俞廷玉父子、張德勝等皆其部屬，故《洞庭集》《大明初略二》將此事系于趙、李之下：
“巢湖水雄雙刀趙（即趙普勝）、李扒頭（即李普勝）者與廬州左君弼素相仇，而趙、李視君弼兵頗弱，為君弼所扼湖中，其勢無所恃，于是遣使欲以舟師來降，使者三至，上（即朱元璋——引者）乃親往。”
后來，趙、李至采石，李欲殺朱元璋，為其部下廖永安、俞通海等告密，反被朱元璋所殺，趙普勝逃歸天完，仍據(jù)含山，廖永安等降元璋，巢湖水師一分為二。
由此可見，彭瑩玉所轄淮西各支起義軍，本已素不相和，彭犧牲后即各據(jù)南北，因左君弼兵攻巢湖水師，遂形成對(duì)立，巢湖水師也因之投奔朱元璋，最后又引起水師分裂。這一系列情況的出現(xiàn)，主要責(zé)任在左君弼。同時(shí)，由于朱元璋吸收了部分巢湖水師，有成了日后左君弼與朱元璋之間不合的根源。
天完汴梁行省首腦
左君弼既曾“黨于彭祖”，所以在時(shí)人眼里也被成為“紅巾”。王逢：《梧溪集》卷四下《哀公顯道憲史有引》載：
“顯道，諱大有。……至正辛巳（1314年），以書經(jīng)中河南鄉(xiāng)試，授廬州儒學(xué)正。甲午（1354年），辟淮西憲史。明年，從分憲按蘄黃。紅巾隱廬，母妻女侄舉莫知所向�！�
此“紅巾隱廬”，即指左君弼據(jù)廬州。
但是，左君弼與天完政權(quán)的關(guān)系如何？他在天完政權(quán)中擔(dān)任什么職務(wù)？卻未有文字記載。幸好一九六八年在湖北英山縣出土了一方銅印，印文為“汴梁行省管勾所之印”印背一側(cè)刻“汴梁行省管勾所印”，另一側(cè)刻“中書禮部造”“太平二年七月”（印文拓片見《文物》一九七五年第九期）。太平系天完政權(quán)年號(hào)，故“汴梁行省”為天完政權(quán)屬下之行省。這個(gè)行省治所就在廬州，其首腦為左君弼。
元朝時(shí)，今河南、鄂北、皖北、蘇北地區(qū)屬河南行省，治所在汴梁路（今河南開封）。紅巾起義爆發(fā)后，這一地區(qū)的態(tài)勢大體是：安豐路（治今安徽壽縣）、汝寧府（治今河南汝南）及以北地面為韓林兒宋政權(quán)的勢力范圍；廬州路（治今安徽合肥）、安慶路（治今安徽安慶）、黃州路（治今湖北黃岡）、蘄州路（治今湖北蘄春南）地面為徐壽輝天完政權(quán)所占有。天完政權(quán)所屬的勢力范圍內(nèi)，蘄、黃兩路當(dāng)由天完中書�。瓷徟_(tái)省）直轄；安慶路一帶為巢湖水師首領(lǐng)趙普勝占領(lǐng)，估計(jì)這一地區(qū)天完政權(quán)會(huì)設(shè)立行�。ㄆ涿Q目前無考），首腦當(dāng)為趙普勝，但此行省不大可能稱為汴梁行省。因?yàn)樗x汴梁較遠(yuǎn)；廬州路為左君弼占領(lǐng)，只有這里才有可能設(shè)立天完的汴梁行省。這是因?yàn)椋菏紫�，從隸屬關(guān)系上看，左君弼一開始就“黨于彭祖”，而彭瑩玉曾被天完政權(quán)任命為江南行省參政（見陸深：《豫章漫抄》引《余干新志》），君弼歸附于天完是很自然的事；其次，從地理位置上看，廬州地處天完統(tǒng)治范圍的最北部，與宋政權(quán)接壤，也與汴梁路相距最近；第三，從“汴梁行省管勾所之印”出土地點(diǎn)來看，英山縣元時(shí)屬廬州路，與汴梁行省設(shè)于廬州正合。
至于這個(gè)行省為什么叫汴梁行省，這可能與天完政權(quán)的斗爭目標(biāo)有關(guān)。“天完”是壓倒“大元”的意思，壓倒大元后，農(nóng)民軍仍然想“復(fù)宋”。北方紅巾軍固然以“復(fù)宋”為號(hào)召，建立了宋政權(quán)，南方紅巾軍可能也用“復(fù)宋”號(hào)召過，因?yàn)闀r(shí)人曾經(jīng)記載過“徐壽輝建偽號(hào)曰宋”（宋濂《宋學(xué)士文集》卷三，《翰苑前集》卷三，《于指揮墓志銘》）。汴梁是北宋的都城，南北紅巾軍都想奪去它，以作為號(hào)召群眾更有力的象征。但左君弼既沒有占領(lǐng)河南行省的大部或全部，也沒有占領(lǐng)汴梁路，這樣，為了達(dá)到號(hào)召群眾的目的，就把屬于河南行省的廬州及其周圍地區(qū)，命名為汴梁行省。
汴梁行省估計(jì)設(shè)置于太平元年（1356年）天完將倪文俊在軍事上取得重大勝利之后。當(dāng)時(shí)，倪文俊重建天完政權(quán)于漢陽，同時(shí)又陸續(xù)設(shè)置了一批地方行政機(jī)構(gòu)。這方銅印是太平二年（1357年）天完中書省頒發(fā)給汴梁行省管勾所的，說明汴梁行省下屬的各種機(jī)構(gòu)是比較齊全的。
投降元朝
左君弼所占據(jù)的廬州，北有劉福通、東有朱元璋、南有趙普勝，左與他們的關(guān)系都不太好�？磥�，左雖長期割據(jù)廬州，對(duì)北方紅巾軍卻一直在伺機(jī)報(bào)復(fù)�？赡�，當(dāng)投降元朝的張士誠勢力進(jìn)入淮西時(shí)，左已與張結(jié)成了聯(lián)盟。
至正二十三年（1363年）二月，張士誠遣其將呂珍進(jìn)攻韓林兒、劉福通于安豐，左君弼助珍攻之，城陷，福通被殺。三月，朱元璋親率徐達(dá)、常遇春出擊安豐，敗珍，救出韓林兒。左君弼又出兵助珍，被常遇春擊敗，敗退廬州。徐達(dá)、常遇春圍廬州凡三月，不破。因洪都（今江西南昌）戰(zhàn)事緊急，徐達(dá)奉令還師援洪都，廬州解圍。
至正二十四年（1364年）四月，徐達(dá)等再次率兵攻廬州�！白缶雎勥_(dá)至，懼不敵，遁入安豐，令其將張煥、殷從道等城守。達(dá)等至，督兵圍之。……七月，徐達(dá)、常遇春克廬州。時(shí)廬州被圍久，眾皆饑?yán)Р荒軕?zhàn)，張煥與賈丑潛通款于達(dá)，請(qǐng)攻東門，己為內(nèi)應(yīng)。于是我?guī)熂惫ブ�，城中諸軍悉救東門，張煥乃斷釣橋開西門出降。達(dá)兵入城，執(zhí)其部將吳副使，并君弼母妻及子送健康”（《明太祖實(shí)錄》卷一四）。
左君弼從廬州出逃安豐，就是向元朝投降。因?yàn)楫?dāng)時(shí)安豐為元將竹昌、忻都所據(jù)。一年前，呂珍攻陷安豐，朱元璋率軍攻之，呂珍、左君弼敗走，朱軍移師圍廬州，“于是元將竹昌、忻都都遂乘間入安豐”（《明太祖實(shí)錄》卷一二）。所以，吳元年（1367年）二月朱元璋致書左君弼時(shí)追述這段歷史時(shí)是這樣寫的：
“曩者兵連禍結(jié)，非一人之失。予勞師暑月，與足下從事，足下乃舍其親而奔異國，是皆輕信群下之言，以至于此，雖悔何及。今足下奉異國之命，御彼邊疆，與予接壤，若欲獻(xiàn)計(jì)帥師侵境，其中輕重自可量也。且予之國乃足下父母之國，合肥之城乃足下丘垅桑梓之鄉(xiāng)，寧不思乎？天下兵興，豪杰并起，豈惟乘時(shí)以取功名，亦欲保全父母妻子于亂世。足下以身為質(zhì)，而求安于人，既已失策，復(fù)使垂白之母、糟糠之妻，獨(dú)居寡處，各天一方，朝思暮望，以日為歲，足下縱不以妻子為念，何忍忘情于老親哉？功名富貴可以再圖，生身之親不可再得矣！足下能留意于是幡然而來，予當(dāng)盡棄前非，仍復(fù)待以故舊，則足下于天理人心舉無不順矣”（《明太祖實(shí)錄》卷一七）。
朱元璋的這封信是很有斗爭策略的。其中所謂“異國”即指元朝；“舍其親而奔異國”，即指至正二十四年左君弼扔下生母、妻兒，逃奔安豐、投降元朝之事；“奉異國之命，御彼邊疆”，即指左君弼降元后，元汴梁守將李克彝令其守陳州（今河南淮陽）之事。這一席話說得有理有節(jié)，確是攻到了左君弼的心里了。
歸附明朝
朱元璋致書左君弼后，還慷慨地送其母去陳州。這一招果然奏效。洪武元年（1368年二月），徐達(dá)率兵北伐，平定山東后，西指汴、洛，左君弼終于迫降了。《明太祖實(shí)錄》卷二七載：
“洪武元年二月，大將軍徐達(dá)等至陳橋，左君弼、竹昌迎降。先是元汴梁守將李克彝聞達(dá)至，召君弼謂曰：u2018公與南朝數(shù)接戰(zhàn)，熟其陣勢，今授公以具，公前與戰(zhàn)，我從后乘之，何如？u2019君弼償感上歸其母，有降附意。因曰：u2018南朝軍鋒不可當(dāng)，吾見其陣勢輒膽落，不能戰(zhàn)，故投奔至此。況徐相國善用兵，所向克捷，君弼安敢受令。u2019克彝無如之何，乃夜驅(qū)軍民遁入河南（今河南洛陽）。于是君弼與竹昌等率所部兵詣達(dá)降。”
左君弼降明后，受令為廣西衛(wèi)指揮僉事，曾率軍鎮(zhèn)壓過廣西左江上思州僮族黃英杰、黃英覽起義，后來長期駐守廣西。