讓·巴蒂斯特·格勒茲(Jean - Baptiste Greuze 1725-1805年) 法國畫家。1725年8月21日生于圖爾尼，1805年3月4日卒于巴黎。出生在社會底層的泥瓦工人家庭，自幼愛畫畫，但不被父親重視，后來在外祖父的支持下進(jìn)了里昂美術(shù)學(xué)校學(xué)習(xí)，不久又轉(zhuǎn)到巴黎升入美術(shù)學(xué)院學(xué)畫。

他擅長作風(fēng)俗畫和肖像畫。代表作有《給孩子讀圣經(jīng)的父親》(1755)、《鄉(xiāng)村新嫁娘》(1761)、《父親的詛咒》（約1765）、《被懲罰的兒子》（約1765）、《破壺》（約1773，均藏盧佛爾博物館）等。這些作品盡管有些像在演戲，而D.狄德羅卻對作品的民主傾向、社會教育作用、面向當(dāng)代生活以及在形象和心理刻畫技巧等方面給予高度評價(jià)。格勒茲在1769年曾經(jīng)試圖以自己的新作《塞普蒂米·塞維魯譴責(zé)卡拉科拉》爭取獲得歷史畫家的稱號，但是學(xué)院卻只承認(rèn)他是風(fēng)俗畫家，為此他憤然不再參加沙龍的展出。晚期他畫了許多女子頭像，表現(xiàn)出唯美主義傾向，這類作品就被稱作格勒茲式的頭像。

《鄉(xiāng)村里的訂婚》

這是一幅描繪鄉(xiāng)村婚姻習(xí)俗的風(fēng)俗畫。風(fēng)俗畫雖不是描繪重大事件，凡人瑣事皆可入畫，但通過畫中人物的個(gè)性外貌、衣著飾物、環(huán)境道具以及人物之間的神情姿態(tài)動(dòng)作聯(lián)系，也可以體現(xiàn)民族的、時(shí)代的和地方的風(fēng)俗習(xí)慣。在這幅畫中主題思想是認(rèn)為鄉(xiāng)村訂婚應(yīng)在家長的同意主持下，請來公證人作證，男方還應(yīng)交納訂婚禮金，這是婚配應(yīng)遵循的道德規(guī)范。畫中人物自然形成幾個(gè)小組，整體構(gòu)成有聯(lián)系的半月形布局，坐立有致又形成高低疏密的節(jié)奏感，前景的雞使畫面增加生活情趣。

《懲罰忘恩負(fù)義的子女》

這是一個(gè)具有戲劇性效果的畫面，畫家運(yùn)用聚光法使死者老人置于醒目處，由此而伸發(fā)出畫中人的各不相同的反映。

這幅畫的涵義是兒子執(zhí)意去參軍，父親死后母親責(zé)問兒子，死后他們來奔喪，確切地說趕來搶遺產(chǎn)，發(fā)現(xiàn)什么也沒留下，空蕩蕩的，這時(shí)他們原形畢露、丑態(tài)百出。人們可從畫中人物的姿態(tài)表情去探尋不同人物的心理狀態(tài)。

畫面像舞臺劇，帷幕拉開，呈現(xiàn)在觀眾面前的是不孝子孫丑行相。

《為死去的小鳥而傷心的少女》

格勒茲深深愛上了一位書商的女兒卡弗涅娥爾，以她作為模特兒畫了這幅為小鳥死去而傷心的美麗的少女形象。

就這幅畫所能引起人們的想象，狄德羅作過深刻的分析，就藝術(shù)形象的含義而論，形象是大于思想的，人們可以根據(jù)自己對畫的理解發(fā)揮想象，從中獲得思想教益和審美享受。這個(gè)美麗的女孩肯定是看到小鳥死了而聯(lián)想到自己的生活經(jīng)歷中的不幸而陷入傷心境地的。

畫家就畫面形象本身，告訴人們要珍愛生命，實(shí)際是借這一主題描繪自己鐘愛的妙齡少女，借以寄托審美理想和愛情。少女被畫得嬌柔甜膩，面部和裸露的胸部手臂被豐富的色彩、細(xì)膩的筆觸描繪得細(xì)嫩滋潤，充滿著一種脈脈的溫情。

《寵壞的孩子》

格勒茲30歲時(shí)去過意大利，但意大利的畫風(fēng)對他影響不大，他一直傾慕17世紀(jì)荷蘭風(fēng)俗畫，因而他以啟蒙民主思想為指導(dǎo)，將自己的古典主義藝術(shù)方法與荷蘭風(fēng)俗畫的特有品格結(jié)合起來，形成自己的藝術(shù)道路。

《寵壞的孩子》畫面情節(jié)簡單，畫家選擇這一生活現(xiàn)象，意在告誡父母不要嬌慣孩子，但在畫中精心描繪一位身著農(nóng)婦衣裳的美麗少婦以欣賞的目光看著自己蠻橫的兒子。

畫家運(yùn)用古典主義手法，重單純的素描色調(diào)，畫中環(huán)境雜物很有生活氣息，唯人物，尤其小孩的形象不太自然，小狗倒畫得挺生動(dòng)。

《父親的詛咒》

看風(fēng)俗畫就像看生活本身所發(fā)生的事件，沒有深?yuàn)W之處，人們只要依自己的生活經(jīng)驗(yàn)就可以對畫中的神態(tài)關(guān)系作出思想和審美判斷，格勒茲的風(fēng)俗畫都像舞臺話劇場面。

畫家以深重背景突出一組動(dòng)作夸張的人物，人們依畫中人動(dòng)勢去理解所發(fā)生的事件和他們之間的關(guān)系。

畫家重人物動(dòng)勢設(shè)計(jì)，忽略人物的面部表情所揭示的個(gè)性心理，這是古典主義的缺陷之處，按古典主義理論，只以理性指導(dǎo)，不表現(xiàn)人物情感，重素描關(guān)系，不表現(xiàn)色彩變化，這里我們看到畫家運(yùn)用繁密的線條變化描繪動(dòng)勢所引起的復(fù)雜褶紋變化美感。

《拜訪神父》

格勒茲自從愛上了美人卡弗涅娥爾，在許多風(fēng)俗畫場面中都要依她的形象去表現(xiàn)畫中一位美人，在這幅拜訪神父的畫中，卡弗涅娥爾又出現(xiàn)在神父面前，一位虔誠、純潔美麗的少女亭亭玉立于神父前，神父伸出雙手說，我的孩子，過來。

這是一幅以聽從神父的教誨為由，畫家借題頌揚(yáng)自己心目中的美人。

羅可可藝術(shù)風(fēng)格是古典主義在路易十五時(shí)代的變種，所以格勒茲的畫總的看來仍屬古典主義，然而有對羅可可貴族藝術(shù)趣味的妥協(xié)。

《回眸的少女》

讓-巴蒂斯特·格勒茲的作品，那一瞬，你轉(zhuǎn)身回眸；小鹿般的眼睛閃爍著點(diǎn)點(diǎn)星光，倒映在我潺潺流淌的心河上。無意滑落的衣衫輕撫著你那白玉般的嬌膚，率真的你沒有刻意掩飾；只是微微嘟起倔強(qiáng)而俏皮的雙唇，宛若兩瓣嬌含欲滴的玫瑰花；我，聽見夢綻放的聲音。