于l860年(咸豐十年)9月5日，義軍在四川牛佛渡建立“順天國”即日改元順天元年，軍仍稱順天軍。順天軍以摧枯拉朽之戰(zhàn)勢震驚了當(dāng)時的咸豐、同治皇帝及葉赫娜拉氏(慈禧太后)。清廷統(tǒng)治者如坐針氈，多次指令、調(diào)兵如云鎮(zhèn)壓義軍，并認(rèn)為鎮(zhèn)壓“不力”而幾易川陜統(tǒng)兵大員、提督、總督。其中陜西巡撫曾望顏、西藏大臣崇實相繼領(lǐng)旨署理四川總督鎮(zhèn)壓革命軍。仍“不力”，又下令湖南巡撫鎮(zhèn)壓太平天國的劊子手駱秉章率洋槍洋炮武裝到牙齒的湘軍王牌師入川，并署理四川總督以鎮(zhèn)壓義軍。這支農(nóng)民革命軍雖因諸多歷史因素失敗，卻嚴(yán)重打擊了清政府勢力，一定程度上動搖了清王朝的統(tǒng)治。在中國農(nóng)民革命史上留下了光輝的一頁。這就是中國近代歷史上西南最大的農(nóng)民革命——李藍(lán)起義。

李藍(lán)起義，即李永和藍(lán)朝鼎領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義。藍(lán)朝鼎，昭通八仙營人，義軍統(tǒng)帥，此不敘。李永和，昭通灑漁河柳樹灣人。生辰祖籍未考證。據(jù)載：舉事時李永和年僅23歲。少時入私塾，因家貧而稍大失學(xué)務(wù)農(nóng)，后在昭通張鐵匠家學(xué)徒打鐵具。其時習(xí)武，結(jié)識藍(lán)朝鼎等眾多豪杰。因農(nóng)蕪商敝，李永和改行，自組一支人馬為滇川煙幫來往保鏢生涯，為首領(lǐng)。(當(dāng)時藍(lán)朝鼎為另一支)，居大關(guān)天星屯上為局。

李永和少時就不滿世俗。清時所有男性皆留長發(fā)辮。李卻偏要剪發(fā)齊肩，故人稱之“李短韃韃�！辈幌脒@一舉動竟成為后來義軍反清的標(biāo)志——凡參加義軍者皆去長辮留短發(fā)。李永和力大無比，據(jù)說李家田的周圍都栽滿秧，牛無法進(jìn)李家田中耙田，李永和便將水�？高M(jìn)扛出。至今灑漁河老年人中仍有“李短韃韃，力大如牛”之傳說。李永和歷來好朋友、講義氣、守信用、愛憎分明，深受人愛戴和尊重，在江湖中享有極高威信。

時值清朝苛政，暴虐，加之八國聯(lián)軍入侵而清廷昏庸腐敗。清廷累累“割地”、“賠款”，使得農(nóng)村荒蕪，商業(yè)倒敝，民不聊生，餓尸遍野，乃致人食人。李永和目睹現(xiàn)狀憂國憂民，早已義憤填膺且四川敘府(今宜賓)官府除從煙商身上巧立名目收取重重苛稅外，又每每從保鏢身上層層勒索以飽私囊，魚肉百姓。李永和等為了生存不得不強忍胸中怒火。時至咸豐九年(1859)七月，敘府縣令汪覲光、典史于培等勾結(jié)勒索李永和等煙幫保鏢未遂，便借端抓捕殺害保鏢幫中兄弟進(jìn)而發(fā)令通緝李永和、藍(lán)朝鼎等人。李、藍(lán)被迫于大關(guān)屯上棲身避難。而大關(guān)縣令法豐阿、昭通知府夏廷楫卻又派兵圍剿。李、藍(lán)走投無路，官逼民反，新仇舊恨一起暴發(fā)，遂于屯上揭竿起義。

起義——大難臨頭、生死存亡的關(guān)鍵時刻，李永和能召集滇川群雄、洪門“孝義會”“哥老會”等各路眾多好漢共商反清大事，能得到各路豪杰在道義上、物質(zhì)上的支持——捐資、獻(xiàn)計、獻(xiàn)策，并投身參與起義�？梢娎钣篮驮诮�湖中的極高聲譽和威望，大有一呼百應(yīng)之凝集力和號召力。屯上，眾推李為盟主，李謙讓，遂決定殺牲祭天拜旗旗立者為盟主。眾頭領(lǐng)輪番拜旗旗不起，唯李永和燒香焚紙以拜，遂起風(fēng)，義旗刻張(該山后呼拜旗堡，今為大關(guān)文化保護(hù)地)。李永和遂為盟主，稱順天王，義軍為順天軍。李永和明知造反是什么后果，但在那國難之時，為了推翻清王朝統(tǒng)治、救民于水火，他卻不負(fù)重望，擔(dān)當(dāng)起了義軍首領(lǐng)，以大無畏精神毅然走上了不歸之路。

李永和被推為盟主后，隨即提出“殺貪官、靖暴政，救窮人”的政治目標(biāo)和“憑我雄兵猛將掃清十八省河山”的雄壯口號，并制定入川北上會師太平天國的軍事路線，使義軍沒有墜入一般的“綠林”“響馬”。在四川牛佛渡建立“順天國”后進(jìn)一步提出推翻清王朝建立新社會的政治目標(biāo)，使義軍成為真正的革命隊伍。由此可見，李永和具有遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)和革命者的雄才膽略。

李永和無論在起義的前期還是在身任“順天國”國王之后，都一直身先士卒，沖鋒在前。在圍攻四川敘府(今宜賓)時，清政府曾以十萬兩白銀誘其投降卻遭拒絕，他大志不移，具有大丈夫“威武不能屈，富貴不能移”的骨氣。李永和當(dāng)了國王以后，一方面加強軍建和擴(kuò)大戰(zhàn)區(qū)；一方面招賢納士，舉行了第一次科舉考試，辦學(xué)校，培育人才；另一方面開礦山，辦兵工廠，開展生產(chǎn)自助，軍民同勞動；保護(hù)工商業(yè)者，對農(nóng)民實行“耕者有其田”，制定“不交租、不納糧、不交苛捐雜稅”的三不政策。首創(chuàng)中國歷史上的農(nóng)民革命根據(jù)地。他那準(zhǔn)備長期堅持斗爭，推翻清王朝、救國救民的決心和勇氣實屬難能可貴。

翼王遠(yuǎn)征軍與四川李藍(lán)起義早有配合作戰(zhàn)的協(xié)議，1860年李藍(lán)義軍在牛腹渡召開軍事會議后決定以周紹涌部接應(yīng)翼王入川，1862年初翼王首次入川進(jìn)軍涪州前，周紹涌部已駐扎北距涪州百里的鶴游坪，翼王到涪州前七天，藍(lán)朝鼎犧牲后統(tǒng)帥其余部的彼時義軍第二號人物藍(lán)朝柱也率部進(jìn)駐鶴游坪，可惜由于清軍的阻擊，他們都未能與進(jìn)攻涪州的翼王部接上頭，未能實現(xiàn)接應(yīng)翼王渡江的計劃。

李永和治軍嚴(yán)謹(jǐn)，軍紀(jì)嚴(yán)明，軍制健全。特別注重軍民關(guān)系以取民心。義軍每占一地都要重“申約束，假義舉，禁淫掠”。軍中稍有擾民者皆以軍法嚴(yán)懲。故義軍所到之處秋毫不犯。每占一城池都要張榜安民，重申義軍旨在“舉兵靖暴，誅貪官，為民除害”，都要委派地方政務(wù)管理，開倉濟(jì)民，安撫百性，為民申冤報仇。義軍不殺俘虜，打掃戰(zhàn)場不分?jǐn)澄乙桓叛诼窕蚓歪t(yī)。所占市井群眾集伍禮儀相迎，第二日即是一派升平祥和的氣氛，街市商店只見義軍與民眾親切交談，或正在公平買賣，仿佛這里根本就沒有發(fā)生過戰(zhàn)爭。如此種種，都與清兵“官匪”的燒、殺、搶、奸、淫形成鮮明的對比。1862年8月15日李永和率部撤離八角寨時人民集隊相送，軍民依依不舍潸然淚別；1864年11月15日藍(lán)大順輕騎兵入興安，眼見義軍快斷炊時，卻令軍士忍饑散糧，救助饑寒待斃的荒民，以致軍民感慨淚啼，這些場面可謂魚水情深。由于處處以實際行動證明義軍代表著勞苦大眾的利益，故義軍深得人心。由于人心所向，義軍發(fā)展空前，從1859年7月至9月，由屯上的200多人發(fā)展到萬余人；時至1860年1月僅半年時間，在攻占四川鹽都(自流井、貢井)時發(fā)展到30萬人；至1862年8月圍攻成都時已發(fā)展到近70萬人。這說明了李永和不僅有克敵制勝的大智大勇，且有治軍治國的文韜武略。

李永和之妻薛某某，于咸豐11年(1861)10月11日，時值眉州大戰(zhàn)，駱秉章?lián)]師圍攻順天軍統(tǒng)帥部——劉家祠。義軍兵將皆在外，為了保衛(wèi)順天國文密、輜重、彈藥，薛夫人率領(lǐng)家屬、老弱傷兵而血戰(zhàn)清兵，當(dāng)日陣亡于劉家祠。

李永和的庶母及弟弟，于1862年(同治元年)4月17日，在瀘州、隆昌、富順三縣交界處的天洋坪一戰(zhàn)中兵敗遇難。

李永和之兄和卯德興之兄，于1862年(同治元年)8月25日，因龍孔場兵敗中與其他被俘義軍將士于東岳廟一起被殺害。

李永和就義以后，無論順天軍獨立作戰(zhàn)，或是與捻軍、太平軍聯(lián)合作戰(zhàn)的數(shù)年中，從首領(lǐng)到士兵都始終如一地堅持李永和既定的政治目標(biāo)和軍紀(jì)軍規(guī)。灑漁人光榮地成為了李藍(lán)起義——順天軍的決策者和指揮者，他們對順天軍的革命起著舉足輕重的作用，使李藍(lán)起義在中國農(nóng)民革命史上留下了光輝的一頁。他們不愧是烏蒙山的驕子，灑漁人的驕傲!