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  • 李師古

    李師古

    李師古,唐將李正己之孫,李納之子,累奏至青州刺史。貞元八年,納死,軍中以師古代其位而上請(qǐng),朝廷因而授之。

    簡(jiǎn)介

      起復(fù)右金吾大將軍同正、平盧及青淄齊節(jié)度營(yíng)田觀察、海運(yùn)陸運(yùn)押新羅渤海兩蕃使。成德軍節(jié)度王武俊率師次于德、棣二州,師古雖外奉朝命,而嘗畜侵軼之謀,招集亡命,必厚養(yǎng)之,其得罪于朝而逃詣師古者,因即用之。其有任使于外者,皆留其妻子,或謀歸款于朝,事泄,族其家,眾畏死而不敢異圖。

    履歷

    成德軍節(jié)度王武俊率師次于德、棣二州,將取蛤<蟲(chóng)朵>及三汊城。棣州之鹽池與蛤<蟲(chóng)朵>歲出鹽數(shù)十萬(wàn)斛,棣州之隸淄青也,其刺史李長(zhǎng)卿以城入朱滔,而蛤<蟲(chóng)朵>為納所據(jù),因城而戍之,以專(zhuān)鹽利。其后武俊以敗朱滔功,以德、棣二州隸之,蛤<蟲(chóng)朵>猶為納戍。納初于德州南跨河而城以守之,謂之三汊,交田緒以通魏博路,而侵掠德州,為武俊患。及納卒,師古繼之。武俊以其年弱初立,舊將多死,心頗易之,乃率眾兵以取蛤<蟲(chóng)朵>、三汊為名,其實(shí)欲窺納之境。師古令棣州降將趙鎬拒之。武俊令其子士清將兵先濟(jì)于滴河,會(huì)士清營(yíng)中火起,軍驚,惡之,未進(jìn)。德宗遣使諭旨,武俊即罷還。師古毀三汊口城,從詔旨。

    后記

      貞元十年五月,師古服闋,加檢校禮部尚書(shū)。十二年正月,檢校尚書(shū)右仆射。十一月,師古丁母憂,起復(fù)左金吾上將軍同正。十五年正月,師古、杜佑、李欒妾媵并為國(guó)夫人。十六年六月,與淮南節(jié)度使杜佑同制加中書(shū)門(mén)下平章事。及德宗遺詔下,告哀使未至,義成軍節(jié)度使李元素以與師古鄰道,錄遺詔報(bào)師古,以示無(wú)外。師古遂集將士,引元素使者謂曰:師古近得邸吏狀,具承圣躬萬(wàn)福。李元素豈欲反,乃忽偽錄遺詔以寄。師古三代受?chē)?guó)恩,位兼將相,見(jiàn)賊不可以不討!彼煺仍厥拐,遽出后以討元素為名,冀因國(guó)喪以侵州縣。俄聞順宗即位,師古乃罷兵。后累官至檢校司徒、兼侍中。卒贈(zèng)太傅。

    主要來(lái)源

    源于嬴姓和姚姓

      

    李師古

      源于嬴姓和姚姓,出自黃帝之后顓頊帝高陽(yáng)氏的后裔理徵和舜帝姚姓的后代結(jié)合的后代,或出自老子李耳,屬于以官職名為氏。顓頊和舜帝后代一說(shuō):李姓祖先之一是伯益,伯益是帝顓頊的裔孫。舜帝時(shí)候,伯益因幫禹治水有功,又為舜馴服鳥(niǎo)獸,被舜賜姓嬴氏,李姓出自嬴姓和姚姓,李姓祖先之一:嬴姓出現(xiàn)因?yàn)?/b>舜帝的賜姓給他的女婿姓為嬴,還把自己的姚姓的女兒嫁給他。舜帝,姚姓,舜,黃帝子孫,生于姚地,以地取姓為姚,其后代就以姚為姓。堯時(shí),皋陶曾擔(dān)任大理(掌管刑獄的官)的職務(wù),其子伯益被舜帝賜為嬴姓,后子孫歷三代世襲大理的職務(wù),其子孫按照當(dāng)時(shí)的習(xí)慣,以官為氏,稱理氏。理氏改為李氏的說(shuō)法概括有兩種:

      一種說(shuō)法是:商帝辛?xí)r,皋陶后裔理徵,在朝為官,因直諫得罪了商紂王,而被處死,其妻契和氏帶著兒子利貞逃難時(shí),因食李子充饑,才得以活命,故不敢稱理,便改姓李氏。

      另一種說(shuō)法是:據(jù)史籍記載,周朝以前未見(jiàn)有李氏,自從有老子姓李,名耳,為李利貞的后裔,因祖上世代為理官,理,李兩字古音相通,便也以李為氏。顯然,李氏是始于李耳稱姓的。

    其他來(lái)源

      源于改姓、賜姓

      三國(guó)時(shí)期蜀漢丞相諸葛亮平定哀勞夷后,曾賜當(dāng)?shù)馗魃贁?shù)民族以趙、張、楊、李等姓。

      北魏鮮卑族有復(fù)姓叱李氏,在北魏孝文帝遷都洛陽(yáng)后,實(shí)行全面漢化政策,改為漢字單姓李氏。

      在回族姓氏中,有不少姓氏是歷代皇帝賜予的姓,如李、達(dá)、答、張、白、沐、陜、鄭、朱、金等姓;刈謇钍鲜瞧呤兰o(jì)以來(lái)少數(shù)波斯人和阿拉伯人來(lái)中國(guó)并定居;十三世紀(jì)以后又有一部分中亞細(xì)亞人、波斯人和阿拉伯人遷入中國(guó),他們?cè)谂c漢、維吾爾、蒙古族相處的過(guò)程中形成回族,又稱“回回”。李氏在回族中所占比例較高,有些直接來(lái)自古波斯或阿拉伯,如五代前蜀詞人李珣,其祖先就是波斯人,來(lái)中國(guó)后留居梓州(今四川三臺(tái))。

      李思摩:突厥頡利族人,原名阿史那思摩,其酋長(zhǎng)稱頡利可汗,名咄苾。頡利人曾屢次侵?jǐn)_唐朝,咄苾與思摩于唐貞觀四年(公元630年)擾唐時(shí),被唐軍俘獲并送往長(zhǎng)安(今陜西西安)。唐太宗李世民認(rèn)為思摩忠誠(chéng)可嘉,于是賜為李氏,令他統(tǒng)領(lǐng)頡利舊部駐守河南之地。

      李突地,稽靺鞨酋長(zhǎng)(分布在松花江、牡丹江流域及黑龍江中下游),唐朝初建時(shí)即來(lái)唐朝貢,后曾擊敗進(jìn)攻幽州的突厥兵,他于唐貞觀初年被唐太宗李世民任命為右衛(wèi)將軍,賜為李氏。李嘉慶也是靺鞨族人,本姓茹,名常,徙幽州,為朔方部將,以戰(zhàn)功被賜姓李,更名嘉慶。其子李懷光,在唐德宗時(shí)被封為都虞侯。

      李國(guó)昌:本為朱邪氏,名赤心,沙陀突厥酋長(zhǎng)朱邪執(zhí)宜之子。唐懿宗咸通十年(公元869年)任太原行營(yíng)招討等職,因隨從康承訓(xùn)擊敗龐勛起義軍有功,升為單于大都護(hù)、振武軍節(jié)度使,被賜姓李名國(guó)昌。

      李 勣:(公元594~669年),本姓徐,名世勣,字懋功,(徐茂公)曹州離狐(今山東東明東南部)。家富有,初從翟讓起義,參加瓦崗軍,因功封東?す,瓦崗軍失敗后降唐,被唐高祖李淵任為右武侯大將軍,封曹?chē)?guó)公,賜姓李,因避唐太宗李世民名諱,單名勣(jì,同績(jī))。其孫敬業(yè)起兵反武,賜姓剝奪。

      李 粲:滑州人,本姓丙,在隋朝任屯衛(wèi)大將軍,唐高祖李淵入關(guān)后,率眾歸唐,被授宗正卿,封應(yīng)國(guó)公,賜姓李。

      李子和:蒲城人,本姓郭,原在隋朝做官,曾以罪徙榆林,唐高祖武德初年獻(xiàn)款,被任為靈州總管,后又跟隨唐太宗李世民平定劉黑闥起義,因有功,被賜姓李,封夷國(guó)公。

      李抱玉:河西人,本姓安,唐高祖時(shí)功臣安興貴的后裔,原名重璋,善騎射。唐玄宗李隆基以其戰(zhàn)河西有功,為他改名抱玉。安祿山叛亂時(shí),安抱玉鎮(zhèn)守南陽(yáng),上書(shū)朝廷,說(shuō)恥與逆臣安祿山同宗,要求改姓,于是唐玄宗賜他姓李。

      李忠臣:薊人,本姓董,名秦,少年時(shí)從軍,憨直不通書(shū),但努力奮斗,因有戰(zhàn)功,被唐肅宗李亨賜姓李,賜名忠臣。

      李國(guó)臣:河西人,本姓安,膂力過(guò)人,積功升任云麾大將軍,被唐肅宗李亨賜姓李。

      李寶忠:奚族人,原為范陽(yáng)守將張鎖高的養(yǎng)子,名忠志,字為輔,為安祿山、史思明的部屬,隨同安、史叛唐。公元761年史思明逝世后,張忠志獻(xiàn)恒、趙、深、定、易五州,唐朝宗李豫升他為禮部尚書(shū),賜姓李,賜名寶忠,封趙國(guó)公。

      李光進(jìn):其祖先為河曲羌族人(今青海黃河曲流處),姓阿跌氏,唐朝貞觀中期內(nèi)屬,以其地為雞田州,光進(jìn)隨從郭子儀平定安史之亂,收復(fù)兩京有功,于大歷年間被唐朝宗李豫賜姓李。

      李元諒:安息人,本姓安,少為宦官駱?lè)钕伤B(yǎng),冒姓駱,名元光,勇敢有謀略,唐德宗時(shí)與李晟收京師,貞元年間因守備有方,避免了一次與吐蕃的戰(zhàn)爭(zhēng),被賜姓李,賜名元諒。

      李全略:本姓王,名日簡(jiǎn),以功累官橫海軍節(jié)度使、滄德棣州觀察使,被唐穆宗李恒賜姓李,賜名全略。

      李茂勛:回鶻族(即回紇)阿布思后裔,降唐后,受到兵部尚書(shū)張仲武的重用,后因積功較多,被唐宣宗李忱賜姓李名茂勛。

      在唐朝,還有阿布氏、阿跌氏、舍利氏、朱邪氏、董羅氏等人士因建國(guó)有功,被賜李氏。另外傳說(shuō)大食國(guó)人李訶末將軍以及李彥升和波斯人李鉉、李珣均為皇帝賜姓。

      少數(shù)民族李姓

      1.苗族:

      苗族居住在南方,半數(shù)以上在貴州,其余分布于湖南、云南、廣西、四川、廣東、湖北等省,與其他兄弟民族大雜居,小聚居,約有五百一十萬(wàn)人。李氏在苗族中占有一定的比例,在黔西威寧地區(qū)的苗族中為大姓之一。漢姓為“李”、苗姓為“孟恩路”,這是他們實(shí)行“子父連名制”的一種特殊寫(xiě)法。苗族中的李氏,有些是民族融合的產(chǎn)物,有的已與李氏的原義無(wú)關(guān)。例如,清朝咸豐、同治年間由張秀眉領(lǐng)導(dǎo)的貴州苗民起義中有個(gè)起義軍將領(lǐng)叫李洪基,但他并不姓李,“李”系他的苗語(yǔ)名字“擬”的訛寫(xiě),而“擬”在苗語(yǔ)中意為水牯牛,“洪基”為“彎角”之意,故“李洪基”即“彎角水牯!。據(jù)有關(guān)學(xué)者考證,清朝官府在登記戶籍冊(cè)時(shí),用同音的漢姓代替男性戶主的苗名,因而形成了苗族漢姓。苗族中的一些李氏,就是這樣產(chǎn)生的。

      

      2.壯族:

      壯族系由古代百越的一支發(fā)展而成,是中國(guó)人口最多的少數(shù)民族,約有一千三百四十萬(wàn)人,其90%以上分布在廣西壯族自治區(qū),少部分居住在云南、廣東等省。李氏在壯族中人數(shù)較多,曾出過(guò)一些有影響的人物,如太平天國(guó)著名將領(lǐng)李開(kāi)芳、李錦貴、李文彩等,均為壯族李氏人。

      3.瑤族:

      瑤族主要由古代“長(zhǎng)沙武陵蠻”的一部分發(fā)展而成。約有一百四十五萬(wàn)人,分布在廣西、湖南、云南、廣東、貴州五省區(qū)的山區(qū),其中廣西瑤族人數(shù)約占總數(shù)的70%強(qiáng)。李氏為瑤族主要姓氏之一,在瑤族原有十二姓中居于第五位,幾謇钍细鶕(jù)血緣遠(yuǎn)近,分有若干“房”;各房都有稱呼,輩分稱謂有“本頭”、“巴比”、“九古”等,幾謇钍暇哂蟹纯狗饨▔浩鹊木瘢宄袕V東八排瑤民反清首領(lǐng)李英,還:有湖南瑤民起義首領(lǐng)李元發(fā)。

      4.白族:

      白族自稱“白子”、“白尼”,主要聚居于云南省大理白族自治州,并散居于云南省碧江、元江、昆明、昭通及貴州省畢節(jié)等地,1982年統(tǒng)計(jì)約有一百十三萬(wàn)余人。唐朝史學(xué)家杜佑,曾任嶺南節(jié)度使,熟悉南方少數(shù)民族情況,他所撰寫(xiě)的《通典》中記載有白族的姓氏:“其地有數(shù)十部落……有數(shù)十姓,以楊、李、趙、董為名家,各據(jù)山川,不相役屬!睆闹锌梢钥闯隼钍鲜前鬃逯械拇笮眨辽儆幸磺Ф嗄甑臍v史了。再往前追溯,三國(guó)時(shí)蜀相諸葛亮在賜給世居云南的南蠻酋長(zhǎng)龍佑那以張姓時(shí),又賜各酋長(zhǎng)楊、李、趙等姓。這又說(shuō)明一千七百多年前云南白族已有李氏。三國(guó)以后,有不少李氏漢人徙居云南,久而久之,與白族融合在了一起,如唐朝貞觀年間的“西洱河蠻”中的楊、李、趙等姓,都自稱本來(lái)是漢人

      5.畬族:

      畬?zhuān)鉃闊环N田,即在播種之前將田中的草木燒去,以灰作肥料。畬族因從事畬耕(即刀耕火種)而得名,他們自稱“畬民”或“山客”,約有三十八萬(wàn)人,分布在福建、浙江、江西、廣東、安徽五省六十多個(gè)縣(市)的部分山區(qū),以福建、浙江兩省為最多。他們通用漢語(yǔ),主要從事農(nóng)業(yè),長(zhǎng)期和漢族人民雜居,關(guān)系十分密切。福建霞浦縣畬族族譜中記有“唐光啟二年(公元886年),盤(pán)、藍(lán)、雷、鐘、李有三百六十余丁口,從閩王王審知為鄉(xiāng)道官,由海來(lái)閩”,這說(shuō)明唐朝末年福建有畬族李氏。元末有福建農(nóng)民起義首領(lǐng)李志甫,據(jù)說(shuō)就是畬族人。

      6.猶太族:

      猶太人古稱“希伯來(lái)人”,公元前十三世紀(jì)曾在巴勒斯坦居住,用希伯來(lái)語(yǔ)(屬閃含語(yǔ)系閃語(yǔ)族),公元前十一世紀(jì)建立以色列王國(guó),創(chuàng)猶太教。公元一至二世紀(jì)羅馬帝國(guó)統(tǒng)治期間,絕大部分被趕出住地,其中散入歐洲的受到迫害屠殺,或與當(dāng)?shù)孛褡褰Y(jié)合。猶太進(jìn)入中國(guó),約始于唐朝;有較多的人來(lái)中國(guó),是在北宋中葉。北宋時(shí)進(jìn)入中國(guó)的這一批猶太人,其先祖在公元前二世紀(jì)七十年代離開(kāi)猶太本土,流徙到印度的孟買(mǎi)地區(qū),在那里定居了一千一百多年之后,于十一世紀(jì)中葉或后葉,又循海道向東推進(jìn),到達(dá)了中國(guó)。與此同時(shí),還有一些猶太人散居于洛陽(yáng)、北京、南京、杭州、寧波、泉州等地,但人數(shù)最多是住在開(kāi)封的猶太人。住在開(kāi)封的這一支猶太人移民,以李氏為首,共有李、俺、艾、高、穆、趙、金、周、張、石、黃、聶、金、張、左、白等十七姓,其中兩李、兩金、兩張為“同姓不同家”。明崇禎皇帝十五年(公元1642年)9月明軍掘黃河堤放水淹李自成起義軍,使開(kāi)封淪為澤國(guó),開(kāi)封猶太人逃亡各地,直到清康熙元年(公元1662年)重建開(kāi)封城時(shí),幸存的猶太人才隨同漢、回民返回開(kāi)封,后又在寺院舊址上重建了清真寺。清初,開(kāi)封猶太人有李、艾、趙、張、高、金、石七大姓,李氏仍居首位,F(xiàn)在開(kāi)封猶太人尚有四姓,仍有李氏,他們已完全接受了漢族文化。

      7.蒙古族:

      源于陳蒙古八旗李雅拉氏,原居于丹東岫巖奇風(fēng)嶺地區(qū),后取其姓首字諧音漢字“李”為氏,隸屬鑲紅旗蒙古。清康熙二十六年(公元1687年)奉命駐守岫巖奇風(fēng)嶺一帶,今后裔散居于岫巖湯池、鳳城賽馬等地。

      8.回族:

      回族中的李氏,主要源自賜姓。

      據(jù)《中國(guó)歷代回教名賢事略》中記載:唐朝時(shí)的“李光顏,本阿跌失,敕勒十五部落之一也。因世有武功,賜以國(guó)姓榮之!

      此外,有個(gè)別的李氏則是源于改氏。《閩書(shū)方外志》中記載:明朝李蟄,本姓林,但祖上“性剛正不撓,為執(zhí)政所嫌,從容畢命于福州”,其后便改氏“李”了。在清朝,內(nèi)務(wù)府回回族人尼亞咱改氏為李,這也是回族李氏的又一支。

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