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  • 婦妌

    婦妌

    婦妌商王武丁的王后,是來自井方(今邢臺市)之女,婦妌善于農(nóng)業(yè)種植,尤其擅長種黍,殷墟卜辭中記錄了很多她在丘商種黍的內(nèi)容;也從事征伐、祭祀、先導、進貢等一系列王室活動。她的地位較高,有可能是武丁之太子子弓(孝己、祖己)的生母。根據(jù)花園莊東地卜辭來看,她死于婦好之前。因為她的兒子曾經(jīng)被立為太子,故成為武丁三配之一,在殷人的周祭中和武丁配享。舉世聞名的“后母戊大方鼎”就是其親生子為祭祀她而鑄,故名“后母戊”,“司母”即“嗣母”,是法定王位繼承人也就是儲君之母。她是三配中唯一葬入王陵的,墓已被盜竊一空。


    井方之女

    婦妌,商王武丁的諸婦之一,死后廟號為“戊”,祖庚、祖甲時期稱之為“母戊”,廩辛、康丁以后稱之為“妣戊”或“妣戊妌”。武丁共有三位王后,即妣戊(婦妌)、妣辛(婦好)和妣癸,稱為“三配”。根據(jù)卜辭的相關記載及學者的研究,婦妌也寫作婦井,是井方之女,井方即今邢臺市,井方在武丁時期還是殷商的友邦。婦妌善于農(nóng)業(yè)種植,尤其擅長種黍,殷墟卜辭中記錄了很多她在丘商種黍的內(nèi)容;也從事征伐、祭祀、先導、進貢等一系列王室活動。她的地位較高,有可能是武丁之太子子弓(孝己、祖己)的生母。根據(jù)花園莊東地卜辭來看,她死于婦好之前。因為她的兒子曾經(jīng)被立為太子,故成為武丁三配之一,在殷人的周祭中和武丁配享。舉世聞名的后母戊鼎(原稱司母戊大方鼎)就是其親生子為祭祀她而鑄,而鼎內(nèi)腹壁銘文“后母戊”即是婦妌(jǐng)的廟號。故名““后母戊鼎”。

    參看“后母戊鼎”詞條。

    生平事跡

    司母戊婦妌是商王武丁的三配之一,舉世聞名的“司母戊大方鼎”就是其子輩為祭祀她而鑄。根據(jù)卜辭的相關記載及學者的研究,婦妌也寫作婦井,是井方(今河北邢臺)之女,井方在武丁時期還是殷商的友邦。婦妌善于農(nóng)業(yè)種植,尤其擅長種黍;也從事征伐、祭祀、先導、進貢等一系列王室活動。她的地位較高,有可能是武丁之太子子弓(孝己、祖己)的生母。死后廟號為“戊”,因為她的兒子曾經(jīng)被立為太子,故成為武丁三配之一。司母戊鼎是她的親生兒子所鑄,故名“司母戊”,“司母”即“嗣母”,是法定王位繼承人也就是儲君之母。康丁以后的卜辭中稱之為“妣戊”或“妣戊妌”。

    管理農(nóng)業(yè)

    在卜辭的記載中,武丁的這位婦妌王后主要是一位農(nóng)業(yè)專家,在丘商這個地方種黍,如卜辭云:

    囗囗[卜殼]貞:婦妌乎黍于丘商,受[黍年]?

    婦妌

    辛丑卜殼貞婦妌乎黍于丘商,受[黍年]?

    這兩條都是貞問婦妌召集人到丘商這個地方去種黍,種的黍能否獲得好的年成。也有武丁命婦妌去種黍的,如:

    貞:乎婦妌往黍。

    這是武丁在貞問招呼婦妌去種黍。因此在卜辭中,貞問婦妌“受年”、“黍受年”和“受黍年”的卜辭很多,如:

    貞:婦妌不受年?

    貞:婦妌不其受年?

    貞:婦妌黍受年?

    丁巳卜,賓貞:婦妌受黍[年]?

    甲寅卜,古貞:婦妌受黍年?

    甲囗[卜],韋貞:婦妌受黍年?

    癸酉卜,殼貞:婦妌不其受黍年?二月。

    允貞:婦妌年萑?

    婦妌黍萑?《后》下六·九

    囗丑[卜],囗貞:婦妌田萑?

    囗卯卜,盅貞:婦妌田其萑?

    參與征伐

    婦妌也參與征伐,但是數(shù)量非常少,在卜辭中只見到她伐龍方的記載,如:

    甲辰[卜],囗[貞]:叀婦妌伐龍,哉?《合集》6584

    貞:勿呼婦妌伐龍方?《合集》6585正

    龍方是大商的敵國,卜辭中說“王叀龍方伐”(丙插二),就是說這次王要專門征伐龍方。上面兩條卜辭是商王武丁命婦妌去伐龍方,出行前占問能否戰(zhàn)勝龍方。

    從事祭祀

    婦井侑母庚。

    娩嘉情況

    另外關于婦妌比較多的卜辭是貞問她分娩是不是順利的,就是“娩嘉”與否,還有貞問她是否“有子”的如:

    乙巳卜,賓貞:婦妌娩嘉?《合集》181

    囗卯卜,殼貞:婦妌娩,王乩曰:“隹戊娩不[嘉],隹……”《合集》13949

    囗囗卜,爭貞:婦妌娩嘉?王乩曰:“其隹庚娩嘉,旬辛……!眿D妌娩允嘉。二月。《合集》14009正

    癸未卜,殼貞:婦妌有子?貞:婦妌毋其有子?《合集》13931

    前三條是貞問婦妌是否“娩嘉”的,其中商王武丁還親自乩兆占卜,說明武丁對婦妌的生育情況十分關心。比如第三條,是武丁時期的卜人爭,在二月的某天貞問婦妌分娩會順利嗎?武丁乩兆占斷說:“如果是在庚日分娩就順利,在本旬的辛日(可能不順利)!弊詈髴灥慕Y果是婦妌分娩果然順利。第四條是貞問婦妌是否“有子”的,這個“有子”應該是懷孕之意。

    進貢卜甲

    婦妌還向大商進貢卜甲和卜骨,這樣的卜辭非常多,如:

    婦井示三十。爭。《合集》116反

    婦井示三十。賓!逗霞838反

    婦妌示四十!逗霞10935反

    婦井示百。殼。《合集》2530反

    婦井示四屯,殼。(《外》5)

    婦妌示十屯,賓。(《續(xù)》4·28·7)

    婦井示七屯。殼!逗霞13545臼

    乙丑,婦妌示二屯自嵒……(《合集》6233臼),

    殷人占卜用龜甲和獸骨,一部分由內(nèi)官去采辦,一部分由各諸侯臣正進貢,都由卜官負責接收,在進貢來的龜甲上寫上進貢者、數(shù)量,有時候還要寫上進貢的時間和來自于何地,同時還要簽上接收卜官的名字,上引諸辭中的爭、賓、殼都是武丁時期的卜官。龜甲不寫“屯(純)”,只寫數(shù)字;獸骨才寫“屯”,“屯”即“純”,古人以獸肩胛骨左右各一為一純,就是一副。因為一獸有左右二片肩胛骨,稱為“一屯(純)”。第一條到第四條是說婦妌貢來的龜甲的數(shù)量,分別是30個(卜人爭接收)、30個(卜人賓接收)、40個和100個(卜人殼接收);第五條到第七條是記載婦妌分別貢來四屯、十屯、七屯卜骨,分別由殼、賓兩位卜人接收;第八條是說乙丑這天,婦妌從嵒這個地方進貢來二屯卜骨。婦妌也進貢卜甲和卜骨,說明她有自己的封地。在古代龜甲是十分難得的寶貝,稱為“寶龜”,而婦妌最多的一次竟然就進貢一百件,估計她的封地可能多水,出產(chǎn)龜類,同時也可以知道婦妌一定非常富有。

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