古代人物
于七，漢族，家世殷富，是邑中大戶，祖父經(jīng)商，父親當(dāng)過明末防撫鋪兵。
基本內(nèi)容
于七（1609——1702） 本名樂吾，漢族，山東棲霞唐家泊村人。 順治十六年（公元1659）年，鄭成功為了恢復(fù)明王朝，揮師抗清，激發(fā)了北方各地農(nóng)民的起義。 順治十八年（公元1661年）秋，于七第二次領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民在鋸齒牙山起義抗清，登萊二府人民紛起響應(yīng)，反清烈火燃遍膠東。70歲時(shí)被舉為方丈，他享高壽，老死在華嚴(yán)庵。現(xiàn)華嚴(yán)寺（華嚴(yán)庵）善和的墓塔已修復(fù)，寺外立了于七石雕像。
古代人物 于七（1609——1702） 本名樂吾，漢族，山東棲霞唐家泊村人，家世殷富，是邑中大戶，祖父經(jīng)商，父親當(dāng)過明末防撫鋪兵。
于七上過幾年學(xué)，14歲拜師習(xí)武。崇禎二年（公元1629年）考取武秀才，次年又中武舉。于七為人正義和氣，時(shí)常為鄉(xiāng)親排解糾紛，因而他在地方上有很高的威望，得到人們的愛戴。他樂于交往，經(jīng)常結(jié)交各路志士豪杰。久而久之，以于七為中心，棲霞及附近縣中的志同道合者聚攏了一個(gè)社會(huì)圈子，他們議論政局，演練武功，形成了一股勢力。
清兵入關(guān)后，迅速進(jìn)行統(tǒng)一全國的戰(zhàn)爭，但遇到李自成舊部和其他反清力量的反抗。順治五年（公元1648年），于七在董樵等有識(shí)之士協(xié)助下，發(fā)動(dòng)了大規(guī)模的反清起義，他們以淘金工人為骨干，廣泛發(fā)動(dòng)農(nóng)民，聯(lián)絡(luò)海島漁民，在膠東鋸齒牙山建據(jù)點(diǎn)，堅(jiān)義旗，反清抗暴。于七部與昆崳山區(qū)的農(nóng)民起義軍相配合，攻克寧海州，向文登縣城、棲霞分城進(jìn)攻，令統(tǒng)治者大驚。
清廷獲悉，十分關(guān)切，剿撫并濟(jì)，使起義軍遭沉重打擊，于七在動(dòng)搖中受招安，致使起義失敗。
于七降清后，難以得到統(tǒng)治者信任和地方官吏的善待，受到親朋好友的譴責(zé)。經(jīng)舊友的規(guī)勸，于七終于悔悟，改善了同舊友鄉(xiāng)親的關(guān)系。
順治十六年（公元1659）年，鄭成功為了恢復(fù)明王朝，揮師抗清，激發(fā)了北方各地農(nóng)民的起義。
順治十八年（公元1661年）秋，于七第二次領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民在鋸齒牙山起義抗清，登萊二府人民紛起響應(yīng)，反清烈火燃遍膠東。清廷深恐斗爭蔓延，派萬余名滿蒙“八旗兵”和九省兩萬多名“綠旗兵”圍攻鋸齒牙山。于七率眾英勇抵抗，但寡不敵眾，于七等極少人突出，大批起義官兵及家屬被殺害。昆崳山、招虎山方面也遭挫。
康熙元年（公元1661年）春，于七從鋸齒牙山突圍，轉(zhuǎn)移至嶗山東麓，先在王哥莊港西給人家當(dāng)傭工，后為避難便到華嚴(yán)庵出家當(dāng)和尚，先得法名通澈，受戒時(shí)又獲法號(hào)善河。他在眾和尚中頗有威信，70歲時(shí)被舉為方丈，他享高壽，老死在華嚴(yán)庵�，F(xiàn)華嚴(yán)寺（華嚴(yán)庵）善和的墓塔已修復(fù)，寺外立了于七石雕像。
于七，男，京東怯大鼓演員。本名及藝名均不詳，大約活躍于咸豐、同治、光緒年間（約1851年至1909年）。河北省邳家鋪人。
原是讀書人，后因仕途不通而隨其弟于九“下�！闭f書。他對(duì)傳統(tǒng)書詞進(jìn)行修訂整理，又廣泛吸收民歌小調(diào)的音樂素材，特別是吸收了北京東部三河、香河、寶坻、薊縣一帶流行的田歌，豐富了京東怯大鼓的唱腔。這種田歌系農(nóng)夫下田勞作間歇時(shí)，集在一起擊打農(nóng)具即興編唱的民歌，稱“樂樂停�！保颉皹吠Ｕ{(diào)”，又作“樂亭調(diào)”。一般是四句一番，唱樂了即停。這種吸收田歌后創(chuàng)制的新腔影響面廣，仿效者眾，于七也很快成了京東一帶名聲最大的鼓書藝人。
傳人有于景元等。
