波塞冬經(jīng)常手持三叉戟，這成了他的標(biāo)志。當(dāng)他憤怒時(shí)海底就會(huì)出現(xiàn)怪物，他揮動(dòng)三叉戟就能引起海嘯和地震，但象征他的圣獸海豚則顯示出海的寧?kù)o和波塞冬親切的神性。愛琴海附近的希臘海員和漁民對(duì)他極為的崇拜。

波塞冬的三叉戟并非只用來當(dāng)武器，它也被用來?yè)羲閹r石，從裂縫中流出的清泉澆灌大地，使農(nóng)民五谷豐登，所以波塞冬又被稱為豐收神。波塞冬也給予了人類第一匹馬，他乘座的戰(zhàn)車就是用金色的戰(zhàn)馬所拉的，當(dāng)他的戰(zhàn)車在大海上奔馳時(shí)，波浪會(huì)變的平靜，并且周圍有海豚跟隨。

波塞冬的神性廣泛，有強(qiáng)烈的侵略性和極大的野心，時(shí)刻想奪取宙斯天帝的寶座，但被宙斯發(fā)覺，把他放逐到地上受刑，幫助勞梅頓王修建特洛伊城。此外他還常與諸神交戰(zhàn)，在雅典和特羅森城就有過他和雅典娜的爭(zhēng)霸戰(zhàn)。

波塞冬野心勃勃，而且好戰(zhàn)。不滿足于他所擁有的權(quán)力，他密謀把宙斯從他的寶座上趕下來。陰謀沒有得逞，他被趕往人間服侍一位凡人。在阿波羅的幫助下，他替拉俄塞冬國(guó)王修筑了著名的特洛伊城墻。一次他和雅典娜就新城雅典起名之事爭(zhēng)吵，最后被迫向智慧女神讓步。另一次他因科林斯的國(guó)王之故與阿波羅激烈爭(zhēng)吵，最后以勝利告終。

當(dāng)初宙斯三兄弟抓鬮劃分勢(shì)力范圍，宙斯獲得了天空，哈得斯屈尊地下，波塞冬就成了大海和湖泊的君主。 雖然海陸空看是由三兄弟分掌，但是內(nèi)部勢(shì)力并不均衡。宙斯動(dòng)輒發(fā)出狂言，要把大地和大海一起拉上來，吊在奧林匹斯山上。波塞冬雖然表面上不得不尊重宙斯的主神地位，但是心里卻很不服氣。希臘諸神熱愛人間和眼光，但他卻每天潛在海底的宮殿跟生猛海鮮，臭魚爛蝦打交道。事實(shí)上，他只能算是鎮(zhèn)守邊疆的藩王。也是波塞冬的憤怒猶如那澎湃的海水滔滔不絕。地震和海嘯都是他內(nèi)心憤憤不平的表現(xiàn)。

正如大海的波濤，波塞冬的性格桀驁不馴，他經(jīng)常駕馭著烈馬金車在海面狂奔，然海水發(fā)出震耳欲聾的咆哮聲。他的標(biāo)準(zhǔn)武器是個(gè)三叉戟，說句不好聽的就是個(gè)特大號(hào)魚叉，當(dāng)然是趕不上宙斯的核武器—雷電。

波塞冬曾與智慧女神雅典娜爭(zhēng)奪對(duì)雅典城的保護(hù)權(quán)，以便能收取這個(gè)富裕城市的保護(hù)費(fèi)，當(dāng)時(shí)雅典相當(dāng)于奧林匹斯山的直轄市。波塞冬相當(dāng)這個(gè)城市的大哥大，雅典娜相當(dāng)大姐大，按理說，波塞冬是前輩，雅典娜又是個(gè)女流，雅典對(duì)于海神來說應(yīng)該是唾手可得。但是兩人打賭，波塞冬落得慘敗。打賭的內(nèi)容是看誰能給人類一件禮物，波塞冬用三叉戟敲擊海面，海面上躍出一匹駿馬；雅典娜將長(zhǎng)矛插在地上，地上長(zhǎng)出了一顆橄欖樹。駿馬是戰(zhàn)車的帶動(dòng)力，象征著戰(zhàn)車，而橄欖樹是和平的象征，而且可以榨油，這對(duì)于資源貧乏的希臘還可以算是一個(gè)扶貧項(xiàng)目。宙斯主持奧林匹斯眾神投票裁決，雅典娜以多數(shù)票勝出。

波塞冬和宙斯一樣好色。他的妻子安非特里忒在成為王后之前是海河總的美麗仙女。有一天她和姐妹們?cè)诩{格索斯島上蹦迪，波塞冬一見鐘情，像大鯊魚一樣猛撲過去。仙女驚恐之際潛入海底，波塞冬立刻派一只海豚追逐。海豚可是游泳健將，安菲特里忒不是對(duì)手，最后疲倦之際，只得乖乖坐在海豚的背上，成了波塞冬的新娘。他們的獨(dú)生子叫做特里同，上半身是人形，下半身是魚尾，而且纏滿了海藻，是個(gè)男美人魚。這位海中的太子爺，繼承了父親好色的品質(zhì)，娶了幾個(gè)海中仙女，生得龍孫。

波塞冬的愛情為他帶來了奇怪的子女，他的妻子海后安菲特里忒給他生下半人半魚的兒子特里同(Triton)。德墨忒爾不喜歡波塞冬對(duì)她的注意，就變成一匹馬，不知羞恥的波塞冬也變成一匹馬，繼續(xù)追求她。一匹駿馬，名為阿瑞翁，是他們的愛情之果。這匹馬能夠說話，在希臘的所有馬拉車大賽中必定獨(dú)占鰲頭。波塞冬還搶走了美麗的少女忒爾菲，把她擄到一個(gè)島上，使她變成一只綿羊，他自己變成一只公羊。結(jié)果長(zhǎng)有金色羊毛的公羊就出現(xiàn)了。

波塞冬還與各路情人生了很多兒子，和他哥哥宙斯的各個(gè)俊男美女的優(yōu)生優(yōu)育差一些，波塞冬的私生子多是巨人和粗野的英雄。她和自然女神托俄薩斯生的一群兒子叫庫(kù)克羅佩斯，其中獨(dú)眼巨人波呂斐摩斯特別出色，后來被奧德修斯刺瞎了眼睛。

波塞冬與地母蓋亞（波塞冬的祖母）生了個(gè)兒子安泰，又稱安泰俄斯，也許是血緣婚姻的緣故，安泰特別戀母。睡覺都不用床，直接躺在大地母親的懷抱。巨人安泰生性好斗，只要是經(jīng)過利比亞的人都必須和他格斗�？墒�，在格斗的時(shí)候，只要他不離該大地，就能從大地母親的身上汲取力量。當(dāng)他遇到宙斯的英雄兒子赫拉克勒斯時(shí)，被三次打倒都無損傷。赫拉克勒斯終于發(fā)現(xiàn)了他恢復(fù)力氣的秘密。也是他用強(qiáng)有力的手臂把安泰舉在空中，然后將他掐死。人們習(xí)慣上用這個(gè)故事來比喻，人離不開大地，或英雄離不開人民。

波塞冬混同于羅馬神話中的尼普頓。天文學(xué)家用它的拉丁文名字來命名海王星。宙斯的拉丁文名字來命名木星。烏拉諾斯的拉丁文名字來命名天王星。

“人魚的眼淚”，傳說中是海神波塞冬最小的女兒人魚公主，為與王子的悲戀而嘆息，所流下來的眼淚凝固后，形成的半透明琥珀……

安菲特里忒（Amphitrite）是波塞冬的合法妻子。赫西奧德在《神譜》中寫道，這位女神是一位涅瑞伊得斯(海中仙女)，是涅柔斯和多里斯（Doris）所生育的7個(gè)女兒中的一位。阿波羅多羅斯曾寫道，安菲特里忒是一位奧克阿尼得（水仙），是奧克阿諾斯和多里斯的女兒，而埃拉托色尼（Eratosthenes）①則寫道，安菲特里忒是阿特拉斯的一個(gè)女兒。

波塞冬看到安菲特里忒和她的姊妹們?cè)诩{克索斯島玩耍，情不自禁地愛上了她，就搶走了安菲特里忒。據(jù)一種神話記載所說，安菲特里忒并不想跟波塞冬結(jié)婚，所以她向奧克阿諾斯或阿特拉斯求助，并被掩藏起來。但是安菲特里忒的藏身之處被德菲紐斯（Delphinus，海豚）發(fā)現(xiàn)了，于是它領(lǐng)著波塞冬找到了安菲特里忒。波塞冬滿心感激，就把這只海豚變成了一個(gè) 星座（海豚星座），把它放在天空中其他星星之間，使之永生不朽。波塞冬與安菲特里忒結(jié)合生育了三個(gè)孩子：特里同（Triton）、羅得以及本塞西庫(kù)墨（Benthesicyme）。

盡管波塞冬在外面與許多女神（人）有私通關(guān)系，但安菲特里忒并不妒忌，也從未當(dāng)眾與波塞冬大吵大鬧。她只干預(yù)過一件事情，把美麗的水仙斯庫(kù)拉（Scylla）變成了一頭丑陋而可怕的女海妖。安菲特里忒成為了海洋中的王后以及海洋動(dòng)物的保護(hù)女神。因?yàn)樗�嫁給了波塞冬，所以她被人喚作“波塞冬尼亞”（Poseidonia），對(duì)她的崇拜遍及特納斯（Tenos）、錫羅斯（Syros）以及萊斯博斯（Lesbos）等島嶼之上。

波塞冬以宙斯為“學(xué)習(xí)榜樣”，也愛上了他的姊妹德墨忒耳，德墨忒耳變成了一匹牝馬，藏身在俄古革斯（Ogygus）的馬群之中。但是波塞冬變成了一匹牡馬，強(qiáng)暴了德墨忒耳變成的牝馬。農(nóng)業(yè)女神德墨忒耳異常憤怒，因此人們認(rèn)為復(fù)仇女神厄里倪厄斯中也有德墨忒耳的名字。德墨忒耳來到拉頓厄斯（Ladonas）河中洗浴使自己清潔，她也因此有了一個(gè)別名叫做“德墨忒耳-盧瑟厄”（Demeter Louseia）。德墨忒耳與波塞冬的結(jié)合生下來一個(gè)女兒，她的名字是一個(gè)秘密，只有在舉行秘儀時(shí)才會(huì)透露，他們還生下了一匹神馬伊利昂（Areion），它能像人一樣說話。

波塞冬變化成一匹馬的模樣，與美杜莎（Medusa）發(fā)生了性關(guān)系，根據(jù)某種神話記載所說，美杜莎是一位美麗的肯陶洛斯人（Centaur，即半人半馬怪物），因?yàn)樗麄兊慕缓系厥窃谘诺淠鹊纳駨R之中，童貞女神便懲罰犯下瀆圣罪的美杜莎，把她美麗的長(zhǎng)發(fā)變成了一頭毒蛇。美杜莎為波塞冬生下了兩匹著名的馬：克律薩俄耳（Chrysaor）與柏加索斯（Pegasus），它們都是在珀?duì)栃匏箍车裘蓝派�的頭時(shí)從她的身體里生出來的。

波塞冬還把蓋亞當(dāng)作了一位愛人。他們結(jié)合生下來的是巨人安泰（Antaeus），有人提到他是利比亞之埃薩拉（Isara）的國(guó)王。帶有英雄傳奇色彩的安泰代表那些不愿屈服于希臘殖民者的本土人民，因此在很多神話中他都是以意志堅(jiān)強(qiáng)、永不服輸?shù)乃�跤選手的形象出現(xiàn)的，他會(huì)與任何一個(gè)來到他土地上的異鄉(xiāng)人展開搏斗。品達(dá)寫道，安泰從大地上汲取他的力量；他殺死對(duì)手，并要用他們的頭蓋骨為他的父親波塞冬建造一座神廟。但是安泰被赫拉克勒斯擊敗了，赫拉克勒斯運(yùn)用了一種特殊的摔跤技巧，把安泰舉過了頭頂，把這位巨人抓離了大地，赫拉克勒斯切斷了安泰與其力量之源的聯(lián)系，這樣就扼死了他。

阿密摩涅（Amymone），丹尼亞斯（Danaus）和歐羅巴的女兒，是波塞冬的另一位情人。當(dāng)時(shí)他們的土地正遭受嚴(yán)重的干旱，丹尼亞斯派他的女兒們?nèi)フ宜�。她和她的父親及50個(gè)姊妹來到了阿戈里德（Argolid）。走到半路上，阿密摩涅射了一頭鹿，但是她射出的箭偏離了目標(biāo)，射中了一位薩提爾。這個(gè)人形、羊腿、短角的家伙想要強(qiáng)奸阿密摩涅，不過當(dāng)波塞冬出現(xiàn)的時(shí)候，他就跑掉了。海神救下了這個(gè)年輕女子，就和她發(fā)生了性關(guān)系。波塞冬希望進(jìn)一步取悅阿密摩涅，于是就用他的三叉戟在地上一擊，頓時(shí)一道水流從“阿密摩涅泉”噴涌而出，后來這道泉水改名為“勒爾納泉”（the spring of Lerna）。阿密摩涅為波塞冬生育了一個(gè)兒子納普利烏斯（Nauplius），他創(chuàng)建了納夫普里翁（Nauplion）城。

波塞冬還愛上了埃特拉（Aethra），她是特洛伊西納(Troezen)國(guó)王庇透斯(Pittheus)之女，也是雅典國(guó)王埃勾斯（Aegeus）的妻子。波塞冬與埃特拉結(jié)合所生下的孩子是忒修斯（Theseus），不過古代有很多作家認(rèn)為這個(gè)神話是埃勾斯編造的，目的是為了使他的兒子有一個(gè)神圣的出身。埃特拉最后死得很悲慘，因?yàn)樗�被狄奧斯庫(kù)里兄弟擄去做了囚徒，然后又把她送給特洛伊的海倫做奴仆。她被海倫帶到了特洛伊；特洛伊被洗劫之后，她的孫子認(rèn)出了埃特拉，但是埃特拉聽說自己的兒子已經(jīng)死了，她也就自戕殞命了。

墨拉尼佩（Melanippe）是風(fēng)神伊俄勒斯（Aeolus）的女兒，她給波塞冬生育了兩個(gè)兒子：小伊俄勒斯和布特斯（Boeotus）。為了懲罰她與波塞冬的奸情，她的父親用拇指挖出了她的眼睛，并把她生下來的孩子扔到了野外，有一位牧羊人救了他們并將他們撫養(yǎng)長(zhǎng)大。與此同時(shí)，伊卡里亞島國(guó)王梅塔鮑特斯（Metapontus）的妻子西雅娜(Theano)無法懷孕，當(dāng)她發(fā)現(xiàn)這一對(duì)雙胞胎時(shí)就把他們認(rèn)作自己的兒子。后來她生下了自己的孩子，又想把小伊俄勒斯和布特斯除掉，于是西雅娜安排了一場(chǎng)競(jìng)賽，讓他們兄弟直接與自己的孩子們對(duì)立。小伊俄勒斯和布特斯擊敗了西雅娜的孩子并殺死了他們，西雅娜也自殺身亡。弟兄二人又想懲罰他們瞎了眼的母親墨拉尼佩。波塞冬出面加以干涉并使墨拉尼佩復(fù)明。墨拉尼佩后來嫁給了梅塔鮑特斯。

邁斯特（Mestra）是塞薩利安國(guó)王厄律西克同（Erysichthon）的女兒，厄律西克同得罪了德墨忒耳，因?yàn)樗�砍掉了位于一片奉獻(xiàn)給德墨忒耳的森林中的樹木。作為懲罰，德墨忒耳詛咒厄律西克同永遠(yuǎn)饑餓。為了驅(qū)逐他的饑餓感，厄律西克同賣掉了他所有的財(cái)產(chǎn)來購(gòu)買食物。他甚至賣掉了自己的女兒邁斯特，這讓深深愛著邁斯特的波塞冬頗受折磨。因此海神就贈(zèng)送給他的愛人一種變化形體的能力，這樣她就可以回家了，不過到了家中，他的父親又把她給賣掉了。邁斯特曾經(jīng)變化成一匹牝馬、一頭鹿還有一頭牛。她給波塞冬生育了一個(gè)兒子—俄古革斯。

在《奧德賽》中，荷馬講述了波塞冬愛上美麗的蒂羅爾（Tyro）的故事，不過蒂羅爾愛戀著的卻是英俊的河神厄尼普斯（Enipeus）。為了一親蒂羅爾的芳澤，波塞冬變成了她心愛之人的模樣。他們的結(jié)合生下了兩個(gè)孩子：珀利阿斯（Pelias）和涅琉斯（Neleus）。珀利阿斯成為了約爾科斯的國(guó)王，也是送伊阿宋（Jason）前去尋求金羊毛的人之一，涅琉斯定居在麥西尼亞（Messenia），并在那里創(chuàng)建了皮洛斯（Pylos）城。

涅琉斯有12個(gè)孩子，其中之一是賢哲內(nèi)斯特（Nestor）—當(dāng)年赫拉克勒斯曾要求涅琉斯為他洗清罪過，以為他殺死了伊菲托斯（Iphitus），結(jié)果遭到拒絕，赫拉克勒斯一怒之下殺死了涅琉斯和他的孩子們，只有內(nèi)斯特活了下來。

埃斯泰帕拉娥（Astypalaea）是菲尼克斯（Phoenix）和珀?duì)枏浀拢≒eremide）的女兒，珀?duì)枏浀掠质晴昙~斯（Peneus）的女兒，埃斯泰帕拉娥是歐羅巴的姊妹，波塞冬也愛上了她。她給海神生了一個(gè)兒子—安凱奧斯（Ancaeus），—阿耳戈號(hào)”的船長(zhǎng)，也是愛奧尼亞群島中塞佛倫尼亞島（Cephallonia）北部港口薩米(Sami)城萊萊格人（Lelegian）的國(guó)王。安凱奧斯后來拓殖于愛琴海的薩摩斯島并娶了莎米亞（Samia）為妻，莎米亞是河神邁安德（Maeander，意為“蜿蜒曲折”）的女兒。

亞里士多德寫道，安凱奧斯是一位杰出的葡萄栽培者，但是他對(duì)他的工人非�？量�。有一次在葡萄園，一個(gè)正在做工的奴隸預(yù)言說，安凱奧斯決不會(huì)再喝到由一種特殊葡萄樹上的葡萄釀成的酒了。后來當(dāng)這種 葡萄酒釀好時(shí)，正打算打開酒桶的安凱奧斯把那個(gè)奴隸叫到跟前，提起他曾經(jīng)說過的預(yù)言。

那個(gè)奴隸回答說，如果安凱奧斯舉起這杯葡萄酒并碰到他的嘴唇，那么在這一時(shí)刻將會(huì)有大事發(fā)生。果然，當(dāng)認(rèn)為這個(gè)奴隸完全是在胡說八道的安凱奧斯正準(zhǔn)備啜飲葡萄酒時(shí)，突然有人跑來告訴他，有一只野熊正在他的土地上撒野。安凱奧斯放下酒杯前去獵殺這頭野獸，但是卻被野獸殺死了。預(yù)言應(yīng)驗(yàn)了，這就使得古希臘人產(chǎn)生了這樣的諺語(yǔ)，即當(dāng)你端起一杯酒準(zhǔn)備啜飲時(shí)，大事就在此時(shí)發(fā)生。

不過阿波羅多羅斯宣稱埃斯泰帕拉娥給波塞冬生育了一個(gè)兒子歐律皮洛斯（Eurypylus），他是 神話傳說中科斯之墨奧皮安斯（Meropians）的國(guó)王，他是赫拉克勒斯的妻子卡爾基奧佩(Chalciope)的父親。