葉恭綽（1881年～1968年9月16日），男，字裕甫，又字譽虎、玉父，號遐翁、遐庵，晚年別署矩園，廣東廣州府番禺縣人，祖籍浙江余姚，其五世祖游幕廣東。祖父葉衍蘭，字南雪，以金石、書畫、文藝名世，父佩玱，字仲鸞，詩文、篆、隸靡不精究。

家學淵源，畢業(yè)于京師大學堂仕學館。

早年以交通事業(yè)為己任，力行交通救國。

中年以后于詩文、考古、書畫、鑒賞無不精湛。搜藏歷代文物，品類頗廣，至為豐富，為保存國寶不遺余力。文獻古籍，經(jīng)其整理，保存者尤多。文字改革，盡心盡力。書法用筆運腕，獨有心得，精楷、行、草體，尤擅大字榜書，雄健豪放，綽約多姿，融會碑帖，自成一家。畫則松石梅蘭，尤喜畫竹，多取元人神韻，秀勁雋上，直寫胸臆。

年登八秩，先后將所藏書畫、典籍、文物重器盡數(shù)捐獻于北京、上海、廣州、蘇州、成都等市有關機構，以垂永遠，令人敬佩。葉恭綽致力藝術運動五十余年，至老不倦，是中國現(xiàn)代書畫大師，20世紀著名文人、收藏家，重要的美術活動家和組織者。其著作甚豐，主要有《遐庵詩稿》、《遐庵清秘錄》、《遐庵詞》、《遐庵談藝錄》、《遐庵匯稿》、《矩園馀墨》、《歷代藏經(jīng)考略》、《梁代陵墓考》、《交通救國論》、《葉恭綽書畫選集》、《葉恭綽畫集》等。另編有《全清詞鈔》、《五代十國文》、《廣東叢書》、《清代學者像傳合集》等。

祖父蘭臺（南雪）為清末翰林，曾官戶部郎中、軍機章京。父親中年早逝，在祖父膝下長大，自幼聰穎，少年時即有佳句名世。京師大學堂仕學館畢業(yè)。

清末歷任郵傳部路政司主事、員外郎、郎中等職。

民國后，歷任路政司司長、交通部次長、總長、交通部長，并兼理交通銀行、交通大學。民國24年（1935年）“上海市博物館臨時董事會”成立，葉恭綽任董事長。民國25年初《中國古泉學會》成立，葉恭綽任副會長。

建國后，任北京中國畫院首任院長，中國文字改革委員會常務委員，中央文史研究館副館長、代館長；中國美術家協(xié)會第一屆理事會常務理事，中國佛教協(xié)會理事，當選為全國政協(xié)常委。

葉恭綽性喜收藏古籍和文物。他花了大量財力，收藏稀世珍寶，如西周毛公鼎、晉王羲之《曹娥碑》、晉王獻之《鴨頭丸帖》、清初張純修《楝亭夜話圖》等；收藏了大量鄉(xiāng)鎮(zhèn)專志、清人詞集、清人傳記、名僧翰墨、文物圖錄，如清人詞集有5000余種，《全清詞鈔》有3196家。

葉恭綽為保護文物不遺余力�？谷諔�(zhàn)爭爆發(fā)后，上海淪陷，他準備避難香港。臨行前，秘密將珍藏的7箱文物寄存在公共租界英商美藝公司倉庫，其中一箱就是毛公鼎。

民國29年，他的姨太太潘氏為侵吞財產(chǎn)，大興訟事，并向日本憲兵隊透露了毛公鼎藏在上海的消息。葉恭綽聞訊，急電侄子葉公超去上海主持訟事，并諄諄囑托：毛公鼎不得變賣，不得典押，決不能流出國土。毛公鼎終于沒被日軍掠去。后來此鼎為發(fā)國難財?shù)纳倘怂�得，抗�?zhàn)勝利后交“上海敵偽物資管理委員會”處理。上海市政府聘葉恭綽為毛公鼎保管委員會委員，并從軍統(tǒng)局領回撥交南京中央博物院保存。

葉恭綽還將大批珍貴古籍和文物捐獻給圖書館、博物館。民國32年將地理類藏書等906種3245冊捐贈上海合眾圖書館；珍藏的文物或捐贈，或出售，盡歸北京、上海、廣州、蘇州、成都等有關文化機構收藏。如《鴨頭丸帖》歸上海博物館，《楝亭夜話圖》歸吉林省博物館。

葉恭綽，清廩貢生。

1902年入京師大學堂仕學館。

1904年起任湖北農(nóng)業(yè)學堂、方言學堂、西路高等小學堂、兩湖師范學堂教習。

1906年捐通判，入郵傳部，任總務股幫稿兼辦京漢鐵路事宜。嗣歷任鐵路總局建設科總科員兼承政廳機要科員、路政司員外郎、路政司郎中、承政廳僉事、機要科科長、承政廳副廳長、參議上行走、承政廳廳長、鐵路總局提調，旋升蘆漢鐵路督辦。辛亥革命時，任內閣議和處參議。

1912年5月，任北洋政府交通部路政司司長兼鐵路總局局長；同年任中華全國鐵路協(xié)會副會長。

1913年9月代交通部總長；12月改任交通部路政局局長。

1914年6月任交通部次長兼郵政總局局長，次年6月因故暫行停職。袁世凱稱帝時任大典籌備處會辦，1916年6月去職。

1917年7月復任交通部次長，兼鐵路督辦、郵政總局局長；7月張勛復辟，段祺瑞任其為討逆軍總部交通處處長。

1918年赴歐洲考察實業(yè)，翌年歸國。

1920年8月任交通部總長。

1921年3月，交通部將原有北京鐵路管理學校、上海工業(yè)專門學校、唐山工業(yè)專門學校合并，改為交通大學，以交通部總長兼校長；5月辭任，12月任梁士詒內閣交通總長，1922年4月去職，出走日本。

1923年5月，孫中山任其為廣州大本營財政部部長，兼理廣東財政廳廳長，未幾辭兼職；7月代理大本營建設廳廳長，統(tǒng)一廣東財政委員；11月奉派往東北，與張作霖洽商討伐直系軍閥事宜；12月任廣州大本營財政委員會委員，

1924年4月兼鹽務督辦；8月任中央銀行董事；9月去財政部部長職；10月去鹽務督辦兼職；11月任北洋政府交通部總長，1925年11月去職。

1927年任關稅特別會議委員會委員、國學館館長等職。

1928年1月任張作霖安國軍財政討論會副會長、中國第一次美術展覽會評審員。

1929年與朱啟鈐組織中國營造學社，與朱祖謀等組織詞社，與龍榆生創(chuàng)《詞學季刊》；同年兼故宮博物院常務理事、管理中央庚款董事會董事。

1931年12月任國民政府鐵道部部長，翌年1月去職。

1933年任中山文化教育館常務理事兼總干事，倡設上海博物館；同年10月任國民政府全國經(jīng)濟委員會委員。

1934年被聘為倫敦中國藝術國際展覽委員會委員，又被選為中國紅十字會監(jiān)事。

1939年在香港發(fā)起組織中國文化協(xié)進會。

1941年12月，香港淪陷，移居九龍。翌年10月轉往上海，拒受偽職，以書畫自娛�？谷諔�(zhàn)爭勝利后，由滬返穗。

1948年移居香港。

新中國成立后，葉回到北京。

1951年任中央人民政府政務院文化教育委員會委員，同年7月被聘任為中央文史研究館副館長。

1952年5月任中國文字改革研究委員會委員。

1953年任中國文學藝術界聯(lián)合會第二屆全國委員會委員、中國美術家協(xié)會第一屆理事會常務理事。

1954年任中國文字改革委員會常務委員。

1955年任北京中國畫院院長。

1957年加入中國農(nóng)工民主黨。是第二屆全國政協(xié)常委、第三屆全國政協(xié)委員。葉恭綽還是中國佛教協(xié)會發(fā)起人之一，曾被選為中國佛教協(xié)會第一、二、三屆理事。

1958年，被錯劃為右派分子，停止全國政協(xié)常委職務和解聘代理中央文史研究館館長職務。

1959年摘掉“右派分子”帽子。

“文化大革命”中遭受迫害，于1968年8月6日病逝，終年87歲。

1979年改正了1958年將他劃為右派的錯誤。

1980年3月中國政協(xié)為他舉行追悼會，平反昭雪。遵其遺囑，骨灰葬于南京中山陵東側仰止亭旁（仰止亭是在中山先生奉安中山陵之前，由葉氏捐款修建，以志他對中山先生知遇之情）。

葉恭綽除早年致力于交通事業(yè)外，生平于藝術、書畫、詩詞、文物鑒藏無不精通。

書工楷、行、草，主張以出土竹木簡及漢魏六朝石刻、寫經(jīng)為宗。他用筆運腕，獨有心得，筆法雄強樸厚，妍媚動人，自成一家。人稱其書有褚之俊逸、顏之雄渾、趙之潤秀，譽為當代高手。

畫則竹梅松蘭，尤善畫竹，秀勁雋上，直抒胸臆。畫就輒題詩詞。全國性美術展覽及書、畫團體無不參加。

為了保護祖國文化遺產(chǎn)，使之不流入外國人之手，他購買了許多珍貴字畫、碑帖、磁器、銅器、孤本、善本、外國難得之名著與故宮禁物，裝成八大箱，惜均毀于沙面之變。一次他重金購得稀世珍品——晉朝王獻之的《鴨頭丸帖》真跡，慨然捐獻給了上海博物館。又先后將全部收藏品捐給北京、上海、廣州、蘇州、成都等市有關機構，以垂永遠。

為弘揚傳統(tǒng)文化，他刻印了很多典籍，尤篤于師友風義，近代文壇名流如文廷式、羅癭公、潘蘭史、曾習經(jīng)等人的遺作，均系經(jīng)他整理出版的。他的詩詞亦達到很高水平。

葉恭綽著作甚豐，主要有《遐庵詩》、《遐庵詞》、《遐庵談藝錄》、《遐庵匯稿》、《交通救國論》、《歷代藏經(jīng)考略》、《梁代陵墓考》、《矩園馀墨》、《葉恭綽書畫選集》、《葉恭綽畫集》等。另編有《全清詞鈔》、《五代十國文》、《清代學者像傳合集》、《廣東叢書 》等。

1952年2月，北京市規(guī)劃局準備遷移城內所有墓地，進行大規(guī)模的改造城市建設。照此規(guī)定，袁督師廟和墓均在遷移之列。葉恭綽、柳亞子、李濟深、章士釗聯(lián)名上書毛澤東，呼吁保護袁墓：“主席賜鑒：茲有陳者，北京市府因計劃關系，將城內各義冢飭遷出城，其中廣東新舊兩義園有前明薊遼督師袁崇煥遺墓和祠宇歷見載籍，數(shù)百年來祭掃不絕。明末滿洲久為邊患，能捍御者以袁崇煥為最。滿酋后施反間，崇煥竟以冤死，天下痛之。今日新史學家亦僉稱為民族英雄，但或不知其祠、墓即在咫尺。茲當提倡民族氣節(jié)和愛國主義之際，擬乞飭所司于該兩處袁崇煥祠、墓特予保全，并力崇飾，以資觀感，不勝企幸�！�

毛澤東回復葉恭綽：

“數(shù)月前接讀惠書，并附薩鎮(zhèn)冰先生所作詩一首，不久又接讀大作二首，均極感謝。薩先生現(xiàn)已作古，其所作詩已成紀念品，茲付還，請予保存。近日又接先生等四人來信，說明末愛國領袖人物袁崇煥先生祠廟事，已告彭真市長，如無大礙，應予保存。此事嗣后請與彭真市長接洽為荷�！�

至此，經(jīng)葉恭綽、柳亞子、李濟深、章士釗等人的多方努力，積極呼吁，北京市政府對袁崇煥墓進行了全面的修葺，墓古跡得以保存。

葉恭綽字裕甫，一字玉莆，又作玉虎，譽虎，晚年自號遐庵。他是廣東番禺人，清光緒七年（一八八一年）十月初三日出生。幼讀儒書。二十一歲，入京師大學堂仕學館。二十三歲，任湖北農(nóng)業(yè)學堂教員。光緒一九〇六年，葉恭綽二十六歲，清廷成立郵傳部，葉恭綽入部中文案處任職。越二年，升任路政司郎中──相當于后之司長。宣統(tǒng)元年，奉郵傳部派往歐洲游學，兼考察鐵路材料事宜。翌年回國，宣統(tǒng)三年（一九一一年），任代理鐵路總局局長。

民國肇建（一九一二年），郵傳部改為交通部，葉恭綽任路政司長，兼鐵路總局局長。一九一三年，任交通部路政局長，兼代交通部次長。一九一四年，升任交通部次長，兼郵政總局局長。一九一五年六月，因涉嫌津浦鐵路舞弊案，停職兩年。一九一七年，復任交通部次長，兼鐵路督辦，郵政總局長。

一九一七年七月，張勛復辟，段祺瑞起兵討逆，任葉恭綽為討逆軍總部交通處處長。一九一八年，赴歐洲考察。翌年，歸國。一九二〇年，任勸辦實業(yè)專使。八月，北京政府靳云鵬組閣，葉恭綽出任交通總長。一九二一年十二月，北京政府由梁士詒組閣，葉恭綽仍任交通總長，唯梁內閣為直系吳佩孚所不滿，引發(fā)直奉之戰(zhàn)。葉恭綽于一九二二年四月去職，亡命日本。一九二三年五月，南方政府孫大元帥任葉恭綽為大本營財政部長；十一月，奉孫大元帥命往東北，與張作霖洽商討伐直系軍閥事宜，事畢返廣州。一九二四年四月，兼鹽務督辦，九月辭職。

一九二四年十一月，段祺瑞出任北京政府執(zhí)政，任葉恭綽為交通總長。翌年十一月，去職。

國民政府統(tǒng)一全國后，一九三一年十二月，孫科出任行政院長，葉恭綽一度出任鐵道部長，未久即去職。此后未再出任政府官職，轉而從事文化慈善事業(yè)，如一九三三年，任“中山文化教育館”常務理事兼總干事。翌年，在上海倡建“上海市博物館”。一九三四年，被聘為“倫敦中國藝術國際展覽會”委員，又被選為“中國紅十字會”監(jiān)事。

一九三七年中日戰(zhàn)爭爆發(fā)，葉恭綽僑寓香港。一九三九年，在香港發(fā)起組織“中國文化協(xié)進會”，并主辦“廣東文物展覽會”。一九四〇年，發(fā)起編印《廣東文獻叢刊》，一九四一年輯刊《廣東叢書》。十二月，香港淪陷，葉恭綽滯居九龍。一九四二年十月，轉往上海，為拒受偽職，閉門謝客，以詩畫自娛。

民國初年（一九一二年），歐陽竟無繼楊仁山居士遺志，主持金陸刻經(jīng)處，�？笨逃》鸾�(jīng)。一九一八年，開始籌設“支那內學院”，苦于經(jīng)費無著。到了一九二一年，始得葉恭綽聯(lián)絡熊希齡、梁啟超、蔡元培等發(fā)起組織院董會，并由葉恭綽等聯(lián)名呈請北京政府，請予以撥款補助。葉恭綽并與熊希齡、梁啟超等以彼等在北京政界之影響力，經(jīng)北京的財政部與教育部會商，咨文江蘇省政府，由江蘇財政廳撥出基金十萬元，補助內學院成立，并每月由國稅項下?lián)芸钜磺г�，作為�?jīng)常費。由于有了這項經(jīng)費來源，支那內學院始向內務部、教育部備案，于一九二二年正式成立，開學授課。后來并開辦法相大學特科，使內學院成為佛學研究重鎮(zhèn)，追本溯原，葉恭綽等支持維護之功，實不可沒。

一九一八年初春，葉恭綽與在京佛教居士蒯若木、蔣維喬、江味農(nóng)、徐蔚如等發(fā)起講經(jīng)會，推徐蔚如南下寧波觀宗寺，迎諦閑法師入京講經(jīng)。諦閑三月進京，在江西會館講《圓覺經(jīng)》，七月講經(jīng)圓滿，葉恭綽以北方佛法不振，希望請諦閑留在北京辦一佛學院，培育弘法人才。諦閑以觀宗寺工程未了而辭謝，葉恭綽與蒯若木居士各致贈香儀一千銀元，其他居士亦各有饋贈。諦閑以此款，把觀宗寺附設的佛學研究社改組為“觀宗學社”，自任主講，擴大招生名額，培育人才。后來，觀宗學社人材蔚出，如倓虛、常惺、仁山、寶靜、戒塵、妙真諸師，都畢業(yè)于觀宗學社，而弘法于中國各地。

一九三一年夏，葉恭綽與一位陳飛青居士，同在青島避暑，鑒于青島是一個國際性的都市，各種教會都有，唯獨沒有佛教寺院。適有他的同鄉(xiāng)陳研卿、梁少廷二居士，想在青島成立一處念佛會，找到葉恭綽，希望他出面向地方政府要一塊土地。于是葉恭綽約集諸位善信及青島地方上有力量的人士，在交通大樓開籌備會，倡議修佛寺，他并當場首捐一萬元，在場人士也附和認捐。后來，葉恭綽在外埠又捐了一筆錢，并請青島市長胡若愚撥了一塊公地，修佛寺的事就成了定居。葉恭綽并推薦早年曾隨從諦閑到北京的倓虛法師，到青島負責佛寺的興建，這就是青島湛山寺的起因。

一九三〇年，朱子橋居士在西北放賑，于西安城內的臥龍寺和開元寺，發(fā)現(xiàn)了宋版的《磧砂藏》，葉恭綽在上海，與滬上居士發(fā)起影印。其間克服種種阻礙，終于一九三五年，影印出宋版藏經(jīng)五百部，在版本文獻史上有極大的貢獻。葉恭綽一向重視佛教經(jīng)典文物的保存，早在一九二三年，他在北京即發(fā)起影印日本的《卍字續(xù)藏》。一九三二年，由于查訪西安發(fā)現(xiàn)的《磧砂藏》的缺冊，在山西趙城縣的廣勝寺中，又發(fā)現(xiàn)金代的藏經(jīng)，葉恭綽即與時在北平的周叔迦居士等共同發(fā)起，將金藏中有關法相唯識的典籍六十四種，選出來影印，名之曰《宋藏遺珍》。

葉恭綽在上海時，于上海赫德路佛教凈業(yè)社的社址“覺園”內，成立“法寶圖書館”，專供佛教學者研究佛學，這亦是他重視佛學研究的功德。

一九四五年，抗戰(zhàn)勝利后，葉恭綽由上�；氐綇V州居住。一九四八年，以時局動蕩不安，遷居香港。他已年近七十，閉戶隱居，不見外客。在青島住持湛山寺的倓虛老法師也到了香港，在國內時局的劇變下，許多青年學僧也逃到香港避難，以人地生疏，食宿無著，有的被誘入基督教在道風山設立的“宗教研究院”。倓虛有鑒于此，找到葉恭綽商酌，決定成立一所僧校以收容之。僧校成立，定名為“華南佛學院”，葉恭綽與王學仁、黃杰云、樓望纘、林楞真諸居士擔任護法董事，支持佛學院的經(jīng)費。

一九五〇年，葉恭綽經(jīng)穗北上，任中國“政務院文化委員會”委員。一九五三年六月，他也參加了“中國佛教協(xié)會”的成立大會，當選為佛協(xié)理事。同年十月，又擔任“文學藝術界聯(lián)合會”第二屆全國委員會委員。一九五四年，任“文字改革委員會”委員及“政協(xié)”委員。一九五六年，又任“中央標準語普及工作委員會”委員。一九六八年，病逝于北京，享年八十八歲。

葉恭綽多才藝，能書畫，善詩，尤精于詞。中年時，曾與詞家朱祖謀、黃公渚、夏劍丞、冒廣生等共結“詞社”，與龍榆生創(chuàng)辦《詞學季刊》。他遺留的著作，有《遐庵詞》、《遐庵匯稿》、《遐庵清秘錄》，并輯有《廣篋中詞》、《全清詞鈔》。葉恭綽有侄公超，字崇智，曾任外交部長、駐美大使等職，輯有《葉遐庵先生書畫選集》。

與孫中山的交往

文物名稱：孫中山任命葉恭綽手令

保存地：廣州大元帥府博物館

文物背景：

1923年，孫中山在廣州成立海陸軍大元帥大本營，當即電令正在日本避禍的葉恭綽回國赴粵往助，委以財政部長之要職，不久兼署建設部長、兼任稅務督辦。此文物為孫中山任命葉的手令。葉恭綽（1881—1968）字玉甫，又作裕甫、玉父、譽虎、玉虎，號遐庵，又號遐翁，晚年別署矩園。祖籍余姚，清光緒七年十月初三日，葉恭綽出生于北京米市胡同。葉恭綽是中國近代政治史上一位極有影響的人物，在文學藝術領域更是一位著名人士。

葉氏世居余姚，自其五世祖游幕嶺南，遂移家廣東，成為所謂的“客家人”，并以書香文藝世其家。葉恭綽的曾祖父葉英華，字蓮裳，工詩詞，擅花卉、人物，有《斜月杏花書屋詩抄》、《花影吹笙詞錄》等。祖父葉衍蘭，字南雪，號蘭臺，咸豐六年進士，官軍機章京，是近代著名學者、著名藏書家，晚年主講廣州越華書院，冒廣生、潘飛聲等皆嘗從他受業(yè)。有《秋夢庵詞》、《海云閣詩抄》等。父親葉佩瑲，字云坡，號仲鸞，以舉人積勞保至候選知府，司榷江西，精詩文、書法、歷算諸學，尤注意為子慎選師友，期以賡繼家聲。

葉恭綽秉承家學淵源，熏習有自，少年時即向名師授業(yè)。當列強入侵，國難頻仍，少年葉恭綽便關心時務，“醉心”新學，志在“經(jīng)世”，養(yǎng)成“未嘗一日廢書不讀，兼好采訪詢問”，探討問題的習慣，在中外史地方面，用功尤勤。至于詩詞、文章，則屬家傳，更是不在話下。

葉恭綽十八歲應童子試，作《鐵路賦》，為張百熙所賞識，以第一名錄取為府學生。四年后，入京師大學堂仕學館。光緒三十年（1904），葉恭綽參加清王朝最后一次會試，與沈鈞儒、譚延闿一同考中進士。光緒三十三年（1906），清廷創(chuàng)設郵傳部，調充文案處文案，從此之后，葉恭綽便與中國新興的交通建設事業(yè)結下了數(shù)十年的因緣。截至清亡，葉恭綽已經(jīng)歷升為該部鐵路總局局長。民國建立，改設交通部，葉恭綽任路政司司長，繼任交通部次長、署交通總長、交通總長。從而成為北洋政府時代“交通系”之主要骨干。葉恭綽在北洋政壇浮沉期間，頗有一些事情值得稱述。

早在民國初年，葉恭綽為籌劃設立全國鐵路總公司，深切感到交通事業(yè)亟需蓄艾儲才，遂于民國六年創(chuàng)設各路扶輪學校，兩年后更創(chuàng)立交通大學三校，民國九年設立各路職工學校，廣延專門人才。同時，陸續(xù)選派優(yōu)秀學生赴國外留學，從此奠定了近代中國交通教育的基礎。

至于收回鐵路路權，葉恭綽更是功不可沒。清末民初，全國各大鐵路干線多由外資所建成，當時收贖各路及借款締約，葉恭綽幾乎無役不從，侃侃折沖，焦唇殫慮。而歷年鐵路外交中的失策，葉恭綽補苴罅漏，為國家挽回了不少利權。尤其是民國九年乘機收回中東鐵路主權一役，決勝運籌，充分展現(xiàn)了葉氏機警果決的辦事能力。

尤其值得一提的是，1923年，孫中山在廣州成立海陸軍大元帥大本營，當即電令正在日本避禍的葉恭綽回國赴粵往助，委以財政部長之要職，不久兼署建設部長、兼任稅務督辦。雖然時間只有一年馀，葉恭綽就奉孫中山之命北返，以聯(lián)絡張作霖、段祺瑞，而消失于南方政壇，但因其曾任北洋政府要員，此舉便足令不明真相的時人咋舌。其實，孫中山在民國初年任全國鐵路督辦時，已對葉恭綽的“交通救國論”及其工作能力深所賞識，知道他與北洋政客并非一路，方才有此一舉，并不僅僅是因為兩人乃廣東同鄉(xiāng)之故。

1926年底，張作霖在天津就任“安國軍總司令”。葉恭綽為避張作霖之辟，遂棄職返回上海，專注于與翰墨之士的交往，與吳湖帆成為莫逆之交，幫助吳湖帆擺脫經(jīng)濟困境，支持吳門弟子精選吳湖帆畫作，并為之題簽作序，印行出版。

葉恭綽性格正直豪爽，胸懷寬厚博大。他原為前清重臣，又出任北洋政府之交通總長，后來竟追隨孫中山，主政重要部門，這在民國政治史上可算是不多見的奇事，這主要在于他服膺孫中山的三民主義。當孫中山去世以后，葉恭綽即在中山陵旁修建了一座“仰止亭”，以表達他對孫中山“高山仰止”的敬仰之情。

在2003年中國嘉德拍賣會上，孫中山致葉恭綽信札四通，以111.1萬元成交。