基本內(nèi)容
古心20歲棄俗出塵，赴攝山（今南京棲霞山）棲霞寺剃度為僧，師承真節(jié)法師。在法師的指點下，古心精研佛經(jīng)，有很大進步。他通過對律學(xué)的研究，深感要振興佛教，必須從律學(xué)入手。他研習(xí)律學(xué)，持戒謹嚴，受到五臺山僧俗的尊敬，被譽為優(yōu)婆離尊者轉(zhuǎn)世。
明嘉靖四十五年（1566），古心26歲，明世宗延請他在五臺山建“龍華大會”，四方慕名趕來聽經(jīng)之僧眾達數(shù)千人之多。世宗御賜錫杖衣缽1250副。如是大會3年中舉行了3次。
萬歷年間，南京幽棲寺雪浪洪恩法師奉旨督修古長干寺（大報恩寺）琉璃寶塔，古心相助。翻修中，在塔基處發(fā)現(xiàn)“寶志說戒圖”，古心仿圖中戒壇形式在古林庵建壇，傳授戒法，被稱為“天下第一戒壇”。此后，古心多次受請赴靈谷、棲霞、甘露、靈隱、天寧、香余、海會等寺院開堂說戒。由此律學(xué)得以重興。
萬歷四十一年，明神宗嘉獎古心，賜千佛珠衣、錫杖等物，敕更寺額為“振古香林禪寺”，賜“萬壽戒壇”匾。第二年，神宗延清古心在五臺山“敕賜大護國圣光永明禪寺”開建皇壇，傳授千佛大戒，并賜古心“慧云律師”號，頒賚金頂毗盧帽。回歸時，古心謝絕神宗“敦留”之意，堅請回歸古林寺。
萬歷四十三年，古心圓寂，“全身塔于天隆寺后之玉環(huán)山�！鄙褡诼動嵑螅宜拢ń癖本┓ㄔ此拢┐髸Ｂ蓭熇L古心像，并親筆題贊：“瞻其貌，知其人，入三昧，絕六塵，昔婆離，今古心。