人物信息
人物生平
謝閣蘭出生在法國(guó)西部布雷斯特城(Brest)圣馬丁街區(qū)(le quartier de Saint-Martin)一個(gè)正統(tǒng)而狹隘的天主教家庭， 母親擅長(zhǎng)音樂(lè)， 但非常嚴(yán)歷、專(zhuān)橫，這使他在受到良好藝術(shù)熏陶的同時(shí)，也形成了對(duì)一切束縛人性的宗教體制和道德規(guī)范的逆反心理。進(jìn)入青年時(shí)代以后, 他的世界觀和藝術(shù)觀主要受到尼采的超人哲學(xué)和蘭波的神秘主義詩(shī)學(xué)的影響，形成了他崇尚個(gè)人意志、反對(duì)人格化的上帝、追求絕對(duì)存在的“ 非宗教的神秘主義” 的基本特征。這恰恰為他以后接受中國(guó)的人文主義思想和道家的神秘主義認(rèn)識(shí)論和宇宙觀作好了準(zhǔn)備。
出于對(duì)歐洲現(xiàn)代文明的厭倦和對(duì)異國(guó)文化、遠(yuǎn)古文化的向往，他選擇了能長(zhǎng)年漂泊他方的海軍軍醫(yī)的職業(yè)。于1898年考入波爾多海軍醫(yī)學(xué)院。畢業(yè)后, 他先去了南太平洋上的法屬塔希提島, 兩年后又來(lái)到了辛亥革命前夜的“ 中華帝國(guó)” 。1909年至1917 年間,他先后以海軍見(jiàn)習(xí)譯員、醫(yī)生、客座教授、考古領(lǐng)隊(duì)等身身份三度來(lái)華， 寓華時(shí)間共約七年。這七年中, 他除在北京、天津、南京等地生活、工作外, 還同友人在黃土高原、青藏高原、四川盆地、長(zhǎng)江流域等地做過(guò)兩次為期各半年的觀光旅行和考古旅行，足跡踏遍大半個(gè)中國(guó)。在對(duì)中國(guó)古代的許多重要的文化遺址進(jìn)行實(shí)地考察的基礎(chǔ)上. 他寫(xiě)出了多部有關(guān)中國(guó)古代陵墓建筑和雕塑藝術(shù)的學(xué)術(shù)論著, 其考古成就至今為行家稱(chēng)道。
來(lái)華前， 謝閣蘭僅在巴黎東方語(yǔ)言學(xué)校學(xué)習(xí)過(guò)一年漢語(yǔ)。來(lái)華后, 海軍見(jiàn)習(xí)譯員的職務(wù)給了他充足的時(shí)間和條件潛心學(xué)習(xí)漢語(yǔ)， 不僅口語(yǔ)能力很快得到了提高，而且打下了初步的古文基礎(chǔ)。正是在中國(guó)文化的多方面熏陶和啟示下, 謝閣蘭的文學(xué)創(chuàng)作進(jìn)入了最富于成果的階段。他在游歷、考古、讀書(shū)的同時(shí), 寫(xiě)出了小說(shuō)《天子》、《勒內(nèi)· 萊斯》, 詩(shī)集《碑集》、《頌歌》、《西藏》,散文《畫(huà)集》、《出征》等。
1918年，他回到法國(guó)，重操舊業(yè)，開(kāi)始行醫(yī)。同時(shí)，他還在繼續(xù)《中國(guó)大型雕塑》和《西藏》(Tibet)的創(chuàng)作。
1919年，由于患有精神抑郁，在小鎮(zhèn)埃爾瓜特（Huelgoat）入院療養(yǎng)，在鎮(zhèn)上的小樹(shù)林中神秘地突然死去。5月23日，人們?cè)谏掷锇l(fā)現(xiàn)了他的遺體，手上還拿著一本《哈姆雷特》。他的腳后跟被一根尖銳的木樁刺穿，因?yàn)槭а^(guò)多而死。
1934年，法國(guó)政府將他的名字刻在了先賢祠的墻上以紀(jì)念這位作家。波爾多第二大學(xué)也以謝閣蘭的名字作為校名(Université Victor-Segalen Bordeaux 2)。
主要作品
《古今碑錄》（1912）
《畫(huà)集》（1916）
《勒內(nèi)·萊斯》（1922）
《中國(guó)考古紀(jì)行》（1923-24）
《中國(guó)書(shū)簡(jiǎn)》(Lettres de Chine)
《中國(guó)偉大的雕塑藝術(shù)》
《天子》
謝閣蘭的中國(guó)印跡
1878年，維克多·謝閣蘭出生于法國(guó)西部布列塔尼地區(qū)海濱小城布雷斯特。作為一名法國(guó)海軍的軍醫(yī)，他曾旅居大洋洲和中國(guó)，他的文學(xué)作品基本上都是在中國(guó)醞釀或完成的，字里行間浸透著中國(guó)文化的養(yǎng)分。
1908年，謝閣蘭開(kāi)始學(xué)習(xí)中文，他想寫(xiě)一本異域風(fēng)情的散文集，去探索另外的世界，那離他極遠(yuǎn)的未知。
“北京終于到了，我的城市”
（1909-1910）
1909年3月，謝閣蘭以海軍見(jiàn)習(xí)譯員的身份接受了遠(yuǎn)赴中國(guó)的任命。奧古斯都·吉爾貝·德·瓦贊對(duì)謝閣蘭首次中國(guó)之旅起到了決定性的作用，他允諾資助生活并不寬裕的謝閣蘭，一起去中國(guó)腹地進(jìn)行一次壯游。
1909年6月12日，謝閣蘭到達(dá)北京。在給妻子寫(xiě)的第一封信中，他寫(xiě)道：“北京終于到了。我的城市�！碑�(dāng)年，他在北京的住宅就位于天安門(mén)廣場(chǎng)。7月5日，瓦贊與謝閣蘭會(huì)合，兩人同游了北京城，天壇和先農(nóng)壇讓謝閣蘭贊嘆不已、靈感涌現(xiàn)。他們還參觀了清西陵和明十三陵，這對(duì)謝閣蘭的創(chuàng)作起到了決定性的作用。他當(dāng)時(shí)寫(xiě)的一些隨筆散文后被收錄在詩(shī)集《碑》中，在參觀期間，謝閣蘭萌生了創(chuàng)作小說(shuō)《天子》的念頭。
8月9日，謝閣蘭和瓦贊離開(kāi)北京，一行人向西行進(jìn)。“路旁道邊，旅途中隨處可見(jiàn)石碑。它們每個(gè)都是那么美，四四方方，一目了然，高高地聳立在石雕龜趺上，碑首裝飾著兩條騰轉(zhuǎn)盤(pán)旋的螭，在兩獸的中間往往還有一個(gè)圓孔穿透石碑，凝望著遙遠(yuǎn)碧藍(lán)的天空，這無(wú)疑是最純粹、最完美、最經(jīng)典的中國(guó)式；而石刻u2018漢字u2019則是最美的象征手法和紀(jì)念方式……”
山西平原那千變?nèi)f化的黃土景致震撼著謝閣蘭的視覺(jué)。“一個(gè)黃土砌成的風(fēng)景。真的全是土，全是黃，然而富于微妙的變化，早晨是玫瑰黃，西射陽(yáng)光下則是鮭魚(yú)黃，近午時(shí)發(fā)灰，傍晚又摻上點(diǎn)兒絳紫，到夜里卻比黑更黑，因?yàn)檫B分散的星光也射不進(jìn)來(lái)。”
詩(shī)集《碑》出版
（1911-1914）
1911年，在謝閣蘭啟程返法的幾個(gè)月前，他接受了天津皇家醫(yī)學(xué)院的聘任。就在即將完成《碑》且準(zhǔn)備重拾《天子》的寫(xiě)作之時(shí)，他痛苦地發(fā)現(xiàn)“大中華帝國(guó)”已現(xiàn)夕陽(yáng)殘照之像。1912年2月12日，年輕的溥儀皇帝宣布退位，孫中山和袁世凱結(jié)束了南北對(duì)立。南京議會(huì)選舉袁世凱為中華民國(guó)第一任大總統(tǒng)。
“正是在這樣的環(huán)境條件下，我籌備《碑》的出版，其發(fā)行量很小。詩(shī)集將在北京北堂印刷廠出版，其裝幀設(shè)計(jì)、版面編排都符合珍本收藏的條件。”1912年4月1日，謝閣蘭將手稿交付印刷。這一次，他放棄了自己的筆名Max-Anely，第一次使用了真名。8月13日，詩(shī)集《碑》出版。從紙張選擇到印刷樣本，包括書(shū)法字體及印章油墨，謝閣蘭都做了精心設(shè)計(jì)，并親自監(jiān)制。首版81冊(cè)印刷樣本，采用高麗供紙，主要用于饋贈(zèng)朋友、作家及政要名人，“81”是北京天壇圜丘上層最外環(huán)石板的數(shù)量（帝王神圣數(shù)字9乘以自身而得）。另有200冊(cè)羊皮紙版，但均不用于出售。
10月，謝閣蘭擔(dān)任袁世凱之子袁克定的私人醫(yī)生，后者不慎從馬上跌落，無(wú)法行動(dòng)。謝閣蘭借此機(jī)會(huì)接近袁世凱，希望爭(zhēng)取一個(gè)與中國(guó)藝術(shù)相關(guān)的職位——大學(xué)教員或藝術(shù)博物館負(fù)責(zé)人，但最終他的愿望并未實(shí)現(xiàn)。次年3月，謝閣蘭重返天津皇家醫(yī)學(xué)院。
1913年7月5日，謝閣蘭經(jīng)西伯利亞鐵路只身回到法國(guó)。在巴黎，謝閣蘭和出版商喬治·科雷斯見(jiàn)了面，兩人決定再版詩(shī)集《碑》（第2版于1914年發(fā)行），并在北京印刷發(fā)行珍藏系列。
“大對(duì)角線(xiàn)”的考古旅行
（1914）
1914年，謝閣蘭為將在中國(guó)進(jìn)行的考古活動(dòng)籌備設(shè)備和資金，得到了塞納爾、考爾迭、沙畹、伯希和等著名漢學(xué)家的支持�？疾靾F(tuán)于當(dāng)年2月1日從北京出發(fā)去河南洛陽(yáng)，再?gòu)哪抢锝?jīng)黃河河谷西折入陜，考察西安附近已被定位但尚未被發(fā)掘的皇陵，然后一行人前往四川�？脊呕顒�(dòng)結(jié)束后，考察團(tuán)對(duì)長(zhǎng)江上游進(jìn)行水利勘測(cè)。在到達(dá)西安府前，他們根據(jù)古文中的記載，找到了位于驪山中的秦始皇陵。
在謝閣蘭等苦苦找尋未果且想放棄的時(shí)候，一位老農(nóng)為他們指出了陵冢的位置。“2月16日。臨潼縣。天空是灰色的，卻陽(yáng)光燦爛，激動(dòng)人心的一天……走出黃土山口的那一刻，那座人造u2018丘陵u2019便映入眼簾，呈現(xiàn)出完美的覆斗形。那絕不僅僅是座人工堆砌的土山，而是中國(guó)第一座真正的雄偉的黃土建筑（在驪山青紫的暮色下呈現(xiàn)出灰黃色）……”考古隊(duì)得到考證的、年代最久遠(yuǎn)的是公元前10世紀(jì)西周開(kāi)國(guó)之君周武王、其父周文王、其子周成王等陵墓。
3月初，考古隊(duì)從西安向西至乾陵，那里埋葬著唐代第三位皇帝高宗李治及其皇后武則天。3月6日，謝閣蘭在一個(gè)墓冢旁發(fā)現(xiàn)了一匹漢雕石馬（公元前2世紀(jì)），他非常激動(dòng)，找到了“一件迄今為止最古老、最別出心裁的藝術(shù)品”�？脊呕顒�(dòng)向南繼續(xù)，謝閣蘭發(fā)現(xiàn)了一些漢代碑闕，他對(duì)漢代石刻贊嘆不已。
6月末，考古活動(dòng)基本完成。謝閣蘭對(duì)此次旅行作了總結(jié)：“我們發(fā)現(xiàn)了一座公元前117年的雕像，是迄今為止發(fā)現(xiàn)的最古老的。十幾個(gè)雕像，年代不詳，但符合漢代雕像特征。還有大約15座漢代大型石刻墓碑，碑面均刻有大量具有時(shí)代特征的非宗教人像�！�
謝閣蘭一行到達(dá)麗江時(shí)，接到歐戰(zhàn)爆發(fā)的消息，匆匆結(jié)束了考察活動(dòng)，直奔越南河內(nèi)。謝閣蘭回國(guó)后因健康關(guān)系未能上前線(xiàn)，被分配到布雷斯特海軍醫(yī)院工作。1917年1月，作為法國(guó)招募華工軍事代表團(tuán)的隨團(tuán)醫(yī)生，謝閣蘭再次回到中國(guó)。返回法國(guó)后，他完成了《中國(guó)——偉大的雕塑藝術(shù)》，但健康卻每況愈下。患上精神抑郁的謝閣蘭住院治療，后于菲尼斯泰爾省中心小鎮(zhèn)埃爾瓜特療養(yǎng)。1919年，在小鎮(zhèn)的樹(shù)林中，他的妻子找到了謝閣蘭的尸體。
新聞鏈接
1912年，法國(guó)作家維克多·謝閣蘭在北京出版了他的詩(shī)集《碑》，詩(shī)集木制封面以及書(shū)中每首詩(shī)的右上角皆配有漢語(yǔ)題詞。在詩(shī)集出版百年之際，由北京法國(guó)文化中心、中國(guó)國(guó)家圖書(shū)館、中央美術(shù)學(xué)院主辦的“謝閣蘭《碑》1912-2012”展覽8月29日至10月15日在北京舉辦。該展覽精選了《碑》中12首詩(shī)歌作品，并按照謝閣蘭原著風(fēng)格配以書(shū)法題詞。展覽共包含20塊展板，其中有7塊為中式卷軸書(shū)法作品。展板形式與尺寸的選擇重現(xiàn)“碑”的形態(tài)，而最能表達(dá)“碑”神韻的便是傳統(tǒng)樣式的書(shū)法。展覽所選詩(shī)歌為中法雙語(yǔ)，其中旅法藝術(shù)家詩(shī)藍(lán)的裝置作品《碑》非常引人注目，她帶來(lái)81塊“碑”，“81”是北京天壇圜丘上層最外環(huán)石板的數(shù)量，也是謝閣蘭的《碑》1912年首版的印刷量。
