著有《荷花畫譜》、《臨面禪室隨筆》、《毓秀山莊詩文集》。重慶博物館、重慶浮輝閣、新都寶光寺、忠縣文管所均收藏有其 荷花圖。楊裕勛光緒二十八年（1902年），任江津教諭兼攝訓(xùn)導(dǎo)，與“聯(lián)圣”鐘云舫交往甚密，常結(jié)伴在城郊觀音巖等處唱詩和詞，賞畫作聯(lián)。楊氏還為觀音巖“四大王廟”山門題寫了門聯(lián)——凸壁摩空，乘樓架閣；凹巖抱佛，輦秀輸青。鐘氏為楊氏所作《墓廬圖》作了《題楊建屏學(xué)師墓廬圖》長詩，對這福山水畫贊嘆不己。 光緒二十九年（1903年），被當(dāng)局以“包庇劣生”案削去官職，潛心作畫，荷花畫藝達(dá)到了 爐火純青的境地。民國10年（1921年），84歲的楊氏在其住所無病而終。楊氏其人已錄入《中國歷史文化名城大辭典——重慶》卷。

在中國，歷來都有書畫同源的傳統(tǒng)。特別是一個以線條功底與筆墨情趣見長的畫家，良好的書法修養(yǎng)與功底，為其繪畫藝術(shù)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，楊建屏也不例外。其書法造詣亦是很高，在民國初年，還出版過《 楊裕勛書法集》，其在師法 董其昌的基礎(chǔ)上自成一家的 書法藝術(shù)風(fēng)格， 整體風(fēng)格可謂“寓剛健于婀娜之中，行遒勁于姿媚之內(nèi)�！奔扔卸瓡�“蕭散簡遠(yuǎn)”的特點(diǎn)，又有“神采茂密”的個人風(fēng)格。與其繪畫作品相比，更具文人氣息。