1910年10月10日出生于人文薈萃的浙江省義烏縣（現(xiàn)義烏市）農(nóng)村一個(gè)殷實(shí)家庭，父親營(yíng)農(nóng)兼醫(yī)（中醫(yī)），母親操勞家務(wù)。自幼受到良好的教育，好學(xué)多問(wèn)，1923年6月義烏縣城繡湖小學(xué)畢業(yè)，1926年6月杭州市宗文初中畢業(yè)，1928年金華中學(xué)肄業(yè)，同年轉(zhuǎn)入上海大廈大學(xué)預(yù)科學(xué)習(xí)，1929年8月以優(yōu)異成績(jī)考入大廈大學(xué)經(jīng)濟(jì)系國(guó)學(xué)副系學(xué)習(xí)，1932年8月畢業(yè)，從事地政工作。

　　1936-1937年又在南京地政學(xué)院研究院學(xué)習(xí)。此后一直從事中國(guó)土地管理和地政工作，曾做過(guò)大量中國(guó)農(nóng)村土地調(diào)查，積累不少地政管理資料，先后任過(guò)貴州、四川、河南、廣西、浙江等省財(cái)政廳土地陳報(bào)處督導(dǎo)員、副主任，中國(guó)地政研究所副研究員，南京政治大學(xué)地政系副教授等職。

　　先后在河南省勘測(cè)公司和鄭州市城市建設(shè)學(xué)校從事土地測(cè)繪和教育工作，1957年初由著名農(nóng)史學(xué)家萬(wàn)國(guó)鼎舉薦，從河南來(lái)到南京農(nóng)學(xué)院中國(guó)農(nóng)業(yè)遺產(chǎn)研究室（現(xiàn)中國(guó)農(nóng)業(yè)科學(xué)院和南京農(nóng)業(yè)大學(xué)中國(guó)農(nóng)業(yè)遺產(chǎn)研究室），從事農(nóng)史和農(nóng)業(yè)古籍整理研究工作�！拔幕�大革命”期間，繆啟愉連遭迫害，并被遣返原籍“勞動(dòng)改造”。他雖身居逆境，仍矢志不渝，把全部心血都傾注在古農(nóng)書的整理研究上，讀書、評(píng)書、寫書，使他忘掉了一切痛苦和疲乏，取得了常人做不到的大量研究成果。

　　繆啟愉的冤假錯(cuò)案得到了徹底平反。1979 年4月，他迎著春風(fēng)，噙著激動(dòng)的淚花，欣喜地看到神州大地翻天地覆的變化，舉家回到了整整闊別10年的中國(guó)農(nóng)業(yè)遺產(chǎn)研究室。飽經(jīng)風(fēng)霜的他，決心在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，為祖國(guó)農(nóng)業(yè)古籍整理研究，為弘揚(yáng)中華民族文化，貢獻(xiàn)自己全部智慧和力量。

　　中國(guó)農(nóng)業(yè)有悠久的歷史，有著豐富的農(nóng)業(yè)遺產(chǎn)，發(fā)掘、整理、研究中國(guó)農(nóng)業(yè)遺產(chǎn)，為建設(shè)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)服務(wù)，是一項(xiàng)十分有意義的工作�？妴⒂涫茄芯恐袊�(guó)農(nóng)業(yè)遺產(chǎn)的先驅(qū)者之一，長(zhǎng)期以來(lái)，一直潛心致力于中國(guó)農(nóng)業(yè)歷史的研究，他先治中國(guó)農(nóng)田水利史，后治農(nóng)業(yè)古籍整理研究，尤其在古農(nóng)書的整理研究方面，成績(jī)卓著，碩果累累。先后出版有《四時(shí)纂要校釋》、《四民月令輯釋》、《齊民要術(shù)校釋》、《元刻農(nóng)桑輯要校釋》、《漢魏六朝嶺南植物“志錄”輯釋》、《東魯王氏農(nóng)書譯注》等學(xué)術(shù)專著，以及《陳旉農(nóng)書選讀》、《齊民要術(shù)導(dǎo)讀》、《五谷史話》修訂本等通俗性讀物。他還參加中國(guó)農(nóng)史研究里程碑式著作——《中國(guó)農(nóng)學(xué)史》和《中國(guó)農(nóng)業(yè)科學(xué)技術(shù)史稿》的撰寫和統(tǒng)稿工作。至今已出版各種專著16部，并發(fā)表了《試論徐光啟的治水營(yíng)田見解》、《南方草木狀的諸偽跡》、《紀(jì)元前中西農(nóng)書之比較》、《齊民要術(shù)中利用微生物的科學(xué)成就》、《“馬首農(nóng)言”的種植特點(diǎn)和名物考索》等30 余篇，總計(jì)出版專著論文達(dá)430余萬(wàn)言，可謂著作等身。

　　他的專著和論文，史料豐富，旁征博引，考訂翔實(shí)。尤在古農(nóng)書整理、研究方面獨(dú)具一格。農(nóng)業(yè)古籍的校釋不同于一般文史哲古籍的校釋，因它具有農(nóng)業(yè)科學(xué)技術(shù)的特定內(nèi)涵，非一般整理者所能勝任，它必須具有古代農(nóng)業(yè)科學(xué)技術(shù)和現(xiàn)代農(nóng)業(yè)科學(xué)技術(shù)二者結(jié)合的知識(shí)，并兼具鉤沉古籍的功力和其他相關(guān)知識(shí)，才能登堂入室，步入研究的殿堂�？妴⒂溆捎趯�(duì)農(nóng)事和農(nóng)作物栽培技術(shù)的熟悉，以及對(duì)古農(nóng)書專用術(shù)語(yǔ)理解深刻，所以在整理農(nóng)業(yè)古籍的工作中游刃有余，發(fā)微祛疑，許多校釋精辟、準(zhǔn)確，使長(zhǎng)期以來(lái)的一些謬誤訛傳，得到正本清源，獲得了同行的高度贊譽(yù)。

　　思慮闡發(fā)嚴(yán)謹(jǐn)、引文嚴(yán)密不茍的“三嚴(yán)”原則，在校釋農(nóng)業(yè)古籍時(shí)采用四種校法，即：“本�！保�用本書不同處的文詞自校，用其引書的原書來(lái)校；“對(duì)�！保�不同版本對(duì)勘校正；“他校”，用他書引該書的文詞來(lái)校；“理�！�，即以事理來(lái)校。“三嚴(yán)”、“四校”是他多年來(lái)潛心研究的經(jīng)驗(yàn)結(jié)晶，也是他治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)木唧w表現(xiàn)。

　　他的《齊民要術(shù)校釋》（農(nóng)業(yè)出版社，1982年11月）1985年獲農(nóng)牧漁業(yè)部科技進(jìn)步二等獎(jiǎng)，1992年獲國(guó)家新聞出版署全國(guó)首屆古籍整理圖書二等獎(jiǎng)，1995年獲國(guó)家教委全國(guó)首屆人文社科優(yōu)秀成果二等獎(jiǎng)�！洱R民要術(shù)導(dǎo)讀》1990年獲首屆科技史優(yōu)秀圖書二等獎(jiǎng)，并被中國(guó)臺(tái)灣五南圖書出版公司以繁體字重新出版�！段骞仁吩挕沸抻啽�1984年獲中國(guó)史學(xué)會(huì)、中國(guó)出版協(xié)會(huì)優(yōu)秀圖書獎(jiǎng)�！对�刻農(nóng)桑輯要校釋》被國(guó)務(wù)院古籍整理出版規(guī)劃領(lǐng)導(dǎo)小組評(píng)為優(yōu)秀著作，認(rèn)為該書具有較高學(xué)術(shù)水平，是整理古典農(nóng)書的工作中呈現(xiàn)的奇葩�！赌戏讲菽緺畹闹T偽跡》一文發(fā)表以后，引起讀者強(qiáng)烈的反響，《中國(guó)史研究》全文予以轉(zhuǎn)載�？妴⒂涞膶W(xué)術(shù)成就，不僅在國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)界獲得很高的評(píng)價(jià)，而且也受到國(guó)外同行的贊譽(yù)，日本東海大學(xué)文學(xué)院中國(guó)農(nóng)業(yè)史研究教授渡部武，除了書信來(lái)往以外，還借每次訪華機(jī)會(huì)專程來(lái)南京與繆啟愉切磋中國(guó)水利史研究中的學(xué)術(shù)問(wèn)題；日本研究中國(guó)水利史的教授佐藤武敏、森田明、長(zhǎng)漱守等人也經(jīng)常與繆啟愉切磋中國(guó)水利史研究中的學(xué)術(shù)問(wèn)題。　　中共十一屆三中全會(huì)以后，浙江省義烏市人民政府為了表彰繆啟愉中國(guó)農(nóng)史和農(nóng)業(yè)古籍研究取得的成就和為弘揚(yáng)中華民族文化作出的貢獻(xiàn)，1988年特地請(qǐng)他回家鄉(xiāng)參加全市性的書展，1998年又將他的著作陳列到義烏市“義烏籍人士著作陳列館”。

　　《齊民要術(shù)校釋》是繆啟愉整理研究農(nóng)業(yè)古籍深厚功底的見證。　　《齊民要術(shù)》是中國(guó)現(xiàn)存最早最完整的包括農(nóng)林牧副漁的百科全書式的古農(nóng)書，也是世界上最早最系統(tǒng)的農(nóng)業(yè)科學(xué)名著，賈思勰于6世紀(jì)30-40年代寫成此書，歷經(jīng)隋唐到現(xiàn)代，都在廣泛傳抄翻刻和研究，尤其在古代，師法其中的農(nóng)業(yè)技術(shù)進(jìn)行生產(chǎn)，都取得良好效果。書中許多經(jīng)驗(yàn)，至今仍可借鑒。該書內(nèi)容豐富多彩早已蜚聲中外，唐代已流傳東鄰日本，18世紀(jì)初在日本已有刻本行世，彼邦學(xué)者認(rèn)為是指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的重要準(zhǔn)繩。日本學(xué)者甚至推崇研究《齊民要術(shù)》為“賈學(xué)”，堪與“紅學(xué)”媲美�！　】墒窃瓡�由于年代久遠(yuǎn)，經(jīng)過(guò)歷代輾轉(zhuǎn)傳抄翻刻，文字的錯(cuò)、脫、竄、衍很多，產(chǎn)生了種種誤解和臆說(shuō)，甚至以訛傳訛，失其真諦，本來(lái)文詞質(zhì)樸明順的一部科學(xué)著作，變得很難讀，造成不良后果，不僅影響國(guó)內(nèi)，而且國(guó)外更易失真。為了珍惜和保護(hù)祖國(guó)農(nóng)業(yè)遺產(chǎn)名著，還其本來(lái)面目，免除謬種誤傳，免使國(guó)內(nèi)外讀者產(chǎn)生錯(cuò)誤理解，整理校釋出版該書成了一項(xiàng)十分迫切、十分重要的任務(wù)。1960年繆啟愉在中國(guó)農(nóng)業(yè)遺產(chǎn)研究室主任萬(wàn)國(guó)鼎的支持下，承擔(dān)了該書的校釋任務(wù)，經(jīng)過(guò)3年的努力，于1963年完成了初稿，后又經(jīng)3次修改訂正，于1965年底定稿，前后歷時(shí)六載，翌年春交農(nóng)業(yè)出版社付梓，后因“文化大革命”的影響，直到1982年才出版問(wèn)世�！　　洱R民要術(shù)》一書，研究者眾，研究成果多。當(dāng)時(shí)石聲漢的《齊民要術(shù)今釋》、日本西山武一、熊代幸雄合譯的《校訂譯注齊民要術(shù)》均已出版，國(guó)內(nèi)外的一些報(bào)刊雜志也發(fā)表了不少研究《齊民要術(shù)》的文章，這都給繆啟愉的研究提供了方便。他在總結(jié)前人研究的基礎(chǔ)上，多方揭微探隱，嚴(yán)謹(jǐn)求證，共引證文獻(xiàn)古籍300余種，并結(jié)合現(xiàn)代科學(xué)知識(shí)祛疑解惑，清源正本，去偽存真，使《齊民要術(shù)》一書基本上還其原貌而可讀。如卷五《種藍(lán)》引《四民月令》：“冬藍(lán)，木藍(lán)也”。從宋本《齊民要術(shù)》以來(lái)一直到今人的整理本，都是這樣記載。按：木藍(lán)為豆科常綠灌木，產(chǎn)于廣東、福建等省，《唐本草》、《本草圖經(jīng)》都說(shuō)出嶺南，《四民月令》所敘地區(qū)不可能種木藍(lán)。而爵床科的馬藍(lán)，郭璞注《爾雅》說(shuō)就是“大葉冬藍(lán)”，《本草衍義》、《救荒本草》稱為“大葉藍(lán)”或“大藍(lán)”，這正是崔寔在《四民月令》中說(shuō)的“冬藍(lán)”，別名“大藍(lán)”。元刻本《農(nóng)桑輯要》轉(zhuǎn)引崔寔《四民月令》說(shuō)：“冬藍(lán)，大藍(lán)也”�？妴⒂鋵�(duì)此予以考注，確認(rèn)“木藍(lán)”顯系“大藍(lán)”之形誤。又如卷六《養(yǎng)羊》，“羖羊”各本均作“羝羊”。按：羝羊是公羊。以“本�！毙ＷC，《要術(shù)》注文明說(shuō)“其潤(rùn)益又過(guò)白羊”，郭璞注《爾雅·釋畜》說(shuō)“今人便以牂、羖為白黑羊名”�？梢娕c白羊相對(duì)，不是公羊，應(yīng)是羖羊，即黑羊。凡此所見，不一一列舉�？傆�(jì)全書中有為前人所未及闡明的、與前人所見異其旨趣者達(dá)260多處，大大有利于廣大讀者的正確理解，避免以訛傳訛。繆啟愉所做《齊民要術(shù)校釋》附載《宋以來(lái)齊民要術(shù)�？笔寄┦鲈u(píng)》及《齊民要術(shù)主要版本的流傳》，對(duì)千百年來(lái)的版本優(yōu)劣、�？惫�過(guò)及學(xué)術(shù)價(jià)值作了一次總的檢閱和評(píng)議，對(duì)繼續(xù)研究《齊民要術(shù)》很有幫助，有很大的學(xué)術(shù)參考價(jià)值�！　】妴⒂涓冻龅钠D辛勞動(dòng)，引起了社會(huì)各界的關(guān)注。《齊民要術(shù)校釋》出版后，引起了國(guó)內(nèi)外學(xué)者的強(qiáng)烈反響。一致認(rèn)為，校釋者學(xué)力深湛，考校精審，注釋嚴(yán)謹(jǐn)；《校釋》在前人的基礎(chǔ)上，博采眾長(zhǎng)，總其大成，脫其窠臼，推陳出新，糾正了千百年來(lái)的因襲謬誤，新的見解、論斷貫穿全書，并一致推崇為“迄今最完善的一部《齊民要術(shù)》校釋本”。使得它包蘊(yùn)的豐富的傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)優(yōu)良技術(shù)起到古為今用，乃至中為洋用的作用，是一部?jī)?yōu)秀的對(duì)農(nóng)學(xué)史、技術(shù)史研究有重要參考價(jià)值的著作。國(guó)外專家學(xué)者也對(duì)《齊民要術(shù)校釋》給予高度評(píng)價(jià)�！　　洱R民要術(shù)校釋》定稿距今已30余年，社會(huì)和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展突飛猛進(jìn)。為此，繆啟愉又在原書的基礎(chǔ)上重新修訂、編寫和充實(shí)提高，寫成《齊民要術(shù)校釋》第二版，已于1998年8月由中國(guó)農(nóng)業(yè)出版社出版。第二版附錄增加《齊民要術(shù)的科學(xué)成就》一文，全書引用古今書籍460余種，內(nèi)容更為豐富充實(shí)，多有前人所未了解者。

　　繆啟愉在過(guò)去漫長(zhǎng)的歲月里，受過(guò)不公正的對(duì)待，但是，不論逆境順境，他始終如一，擁護(hù)黨，擁護(hù)社會(huì)主義，工作勤勤懇懇，任勞任怨，處處以身作則，嚴(yán)于律己，寬厚待人。中共十一屆三中全會(huì)以后，國(guó)家日益強(qiáng)盛，人民生活不斷提高，使他從內(nèi)心更加堅(jiān)定聽共產(chǎn)黨話，跟共產(chǎn)黨走�！　∷�十分關(guān)心年輕人的成長(zhǎng)，對(duì)年輕人，既有嚴(yán)格要求，又能熱情耐心地幫助指點(diǎn)，所以年輕人也都喜歡向他請(qǐng)教，他也總是循循善誘，誨人不倦，成為年輕人的良師益友。為了給國(guó)家培養(yǎng)農(nóng)業(yè)古籍整理、研究人才，他在古稀之年還招收碩士研究生，親自給學(xué)生上課。他對(duì)學(xué)生要求十分嚴(yán)格，他篤信“教不嚴(yán)，師之惰”。常說(shuō)為人師表，言傳身教，決不能誤人子弟。所以他對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)方法和思想作風(fēng)都有嚴(yán)格要求，批評(píng)時(shí)毫不留情面，但他十分關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活，有時(shí)過(guò)年過(guò)節(jié)還把學(xué)生請(qǐng)到家中做客。對(duì)研究生的論文，從選題、擬提綱到撰寫都作具體指點(diǎn)，初稿寫成后又給逐字逐句地修改。每個(gè)研究生的畢業(yè)論文，都傾注了他大量的心血。學(xué)生們對(duì)他十分尊敬，對(duì)他的教誨，都銘記在心�！　】妴⒂涫且晃徊恢�疲倦的人，雖已到耄耋之年，對(duì)工作的激情卻有增無(wú)減。生命不息，戰(zhàn)斗不止，為祖國(guó)農(nóng)業(yè)遺產(chǎn)研究事業(yè)，為弘揚(yáng)中華民族文化作更多的貢獻(xiàn)。

1 繆啟愉。四民月令輯釋。北京：農(nóng)業(yè)出版社，1981　

2 繆啟愉。四時(shí)纂要校釋。北京：農(nóng)業(yè)出版社，1981　　

3 繆啟愉。陳旉農(nóng)書選讀。北京：農(nóng)業(yè)出版社，1981　　

4 繆啟愉。太湖地區(qū)塘浦圩田形成與發(fā)展。中國(guó)農(nóng)史，1982（1）：12～32　　

5 繆啟愉。齊民要術(shù)校釋。北京：農(nóng)業(yè)出版社，1982　　

6 繆啟愉。五谷史話（修訂本）。北京：農(nóng)業(yè)出版社，1983　　

7 繆啟愉。思適嗟言。中國(guó)農(nóng)史，1983（2）：63～73，（4）：80～90　　

8 繆啟愉。試論徐光啟的治水營(yíng)田見解。中國(guó)農(nóng)史，1983（3）：32～39　　

9 繆啟愉。四時(shí)纂要選讀。北京：農(nóng)業(yè)出版社，1984　　

10 繆啟愉。中國(guó)農(nóng)學(xué)史（合著）。北京：科學(xué)出版社，1984　　

11繆啟愉。齊民要術(shù)譯注（與繆桂龍合著）。 上海：古籍出版社，2006　　

12繆啟愉。齊民要術(shù)導(dǎo)讀。 北京，中國(guó)國(guó)際廣播出版社，2008　　

13繆啟愉。齊民要術(shù)譯注（與繆桂龍合著）。 濟(jì)南： 山東出版集團(tuán)，齊魯書社，2009