唐代文學(xué)家 楊凌之子。生卒年均不詳，約 唐憲宗元和末前后在世。憲宗元和二年(807)登進(jìn)士第，平判入等，遷右衛(wèi)胄曹參軍。元和十年在吉州司戶任，累遷屯田、戶部郎中。

唐文宗大和九年(835)，坐李宗閔黨，貶連州刺史。文宗尚儒術(shù)，以敬之代鄭覃為國(guó)子祭酒。未幾，兼太常少卿。是日，二子戎、戴登科，時(shí)號(hào)“楊家三喜”。嘗為《華山賦》以示 韓愈，愈稱許之，一時(shí)傳布士林。 李德裕對(duì)之尤為咨賞。愛(ài)賞文人，每每得其詩(shī)文，孜孜玩諷。雅愛(ài)項(xiàng)斯為詩(shī)，所至稱之，斯由是擢上第。官至工部尚書(shū)兼祭酒，卒。敬之以文學(xué)名播當(dāng)時(shí)，好與士類交接，韓愈、 劉禹錫、 柳宗元等比之為當(dāng)代賈、馬。李賀、項(xiàng)斯、濮陽(yáng)愿皆為其忘年之交。敬之詩(shī)以 贈(zèng)項(xiàng)斯一詩(shī)著名�！� 贈(zèng)項(xiàng)斯》詩(shī)以熱情推獎(jiǎng)后輩而名傳至今(具見(jiàn)阿袁《唐詩(shī)故事. 逢人說(shuō)項(xiàng)善何多》)�！暗教幏耆苏f(shuō)項(xiàng)斯”，也是寫(xiě)實(shí)。所作《華山賦》最為馳名，尤為韓愈、李德裕所賞�！度�唐詩(shī)》存錄其詩(shī)二首、斷句四。《全唐詩(shī)外編》及《全唐詩(shī)續(xù)拾》補(bǔ)其詩(shī)七首、斷句六。

——不常有的伯樂(lè)一下子出現(xiàn)好幾位

阿袁

人們常說(shuō)“ 文人相輕”，這話固然有一定道理，因?yàn)樗�被一定的歷史和社會(huì)環(huán)境隱隱左右著。自從魏人 曹丕把它總結(jié)性地寫(xiě)進(jìn)《 典論·論文》后，這種說(shuō)法居然就越發(fā)有其“發(fā)展”的土壤了。所以歷代都有大量的肆意扼殺賢才的不幸故事出現(xiàn)，委實(shí)令人扼腕憤嘆不已。但事實(shí)上，也有為數(shù)不少的賢明之士卻是以提拔、掖引他人為樂(lè)事。大約公元820年左右在世的詩(shī)人楊敬之，就是其中一個(gè)極為難得的榜樣。

虢州弘農(nóng)人楊敬之，字茂孝，是著名詩(shī)人 楊凌的兒子。他曾任 國(guó)子祭酒這一教職；就在自己身兼太常少卿之職的那天，楊敬之的兩位兒子 楊戎、楊戴也在同日登科，這事當(dāng)時(shí)便被人們稱為“楊家三喜”。而楊敬之曾把他自己寫(xiě)得比較得意的《華山賦》拿給了大文豪 韓愈看，韓文公讀罷就極為嘆賞，并當(dāng)即向他人推薦楊；一時(shí)間，楊的大名便傳遍了士林。另外，宰相 李德裕也頗為欣賞楊的文才，經(jīng)常對(duì)人夸獎(jiǎng)他①。只是頗為有趣的，關(guān)于這識(shí)賢薦賢之事，相比之下，此兩位在中國(guó)歷史上都將永垂不朽的人物卻沒(méi)有留下更值得后人緬懷的故事，倒是被韓、李二公所稱贊過(guò)的這楊敬之先生，卻留下了一個(gè)令后人為之叫好不迭的 熟語(yǔ)：“ 說(shuō)項(xiàng)”②。

也許正是由于自身特別幸運(yùn)之故吧，經(jīng)常得到許多名流獎(jiǎng)許的楊敬之，對(duì)于熱心提拔后進(jìn)文人也可謂不遺余力。一旦見(jiàn)到寫(xiě)有好詩(shī)文的青年人，他就一個(gè)勁兒地把玩，欣賞，然后便向他人極力稱許，推薦。要知道，在唐代的名利之途上，“ 知名度”可是至關(guān)重要的一環(huán)，它往往使人在官場(chǎng)甚至一生中都起著決定性的作用；許多文人就是憑借它作為晉身之階而垂名后世的。青年詩(shī)人 項(xiàng)斯正是以他橫溢的才華得到了楊的賞識(shí)和推薦，并很快脫穎而出。

江東人項(xiàng)斯，字子遷，開(kāi)始時(shí)在朝陽(yáng)峰隱居。在此期間他用功讀書(shū)，希望自己有朝一日能有所作為，好為國(guó)家多作貢獻(xiàn)。然而，他居然孤獨(dú)地度過(guò)了30來(lái)年而未能如愿。但他就是能耐得住寂寞，依然在山澤間從容嘯詠不輟。 文宗開(kāi)成年間（836年～840年），項(xiàng)斯的聲名已是不小了，而且他也很受著名詩(shī)人張籍的稱賞。唐代詩(shī)人愛(ài)寫(xiě)送宮人入道詩(shī)，盡管 汗牛充棟，卻都不怎么出色；只有項(xiàng)斯的該類詩(shī)作是屬 拔尖兒的③。其詩(shī)有云：

愿從仙女董雙成，王母前頭作伴行。初戴王冠多誤拜，欲辭金殿別稱名。

將敲碧落新齋磬，卻進(jìn)昭陽(yáng)舊賜箏。日暮焚香繞壇上，步虛猶作按歌聲。④

一天，國(guó)子祭酒楊敬之一見(jiàn)到項(xiàng)斯包括上詩(shī)在內(nèi)的詩(shī)文作品，當(dāng)即便大為贊賞；同時(shí)，他還 按捺不住興奮地寫(xiě)了一首詩(shī)贈(zèng)給項(xiàng)斯——

處處見(jiàn)詩(shī)詩(shī)總好，及觀標(biāo)格過(guò)于詩(shī)。平生不解藏人善，到處相逢說(shuō)項(xiàng)斯！⑤

如此一來(lái)，項(xiàng)斯的名聲就更大了。不久，他便考取了進(jìn)士，而且他的排名還在許多人之前；應(yīng)該說(shuō)，這跟楊的大力推薦是分不開(kāi)的。然而，令人遺憾得很，項(xiàng)斯后來(lái)的官運(yùn)并不怎么 亨通，僅僅做到潤(rùn)州丹陽(yáng)縣尉而已；而且，他在任上時(shí)便去世了。只是令人慶幸的，后世卻因楊敬之這贈(zèng)詩(shī)中的語(yǔ)詞概括出一個(gè)熟語(yǔ)“說(shuō)項(xiàng)”來(lái)讓人們長(zhǎng)期使用著；亦即“說(shuō)項(xiàng)”是向人說(shuō)好話， 講情的意思。如此一來(lái)，這被人們一再說(shuō)著的項(xiàng)斯的 在天之靈，或許也能 聊以自慰吧。誠(chéng)然，我們真的好希望世界上多一些像楊敬之這樣的人，那就是廣大文人乃至所有相關(guān)人士的幸運(yùn)了，因?yàn)檫@將使那些負(fù)有才華而未能得到很好待遇的讀書(shū)人，也能發(fā)揮其應(yīng)有的作用。而這樣做的人，卻是需要有很好的眼光和很大的度量的。你能說(shuō)這不是嗎��？

阿袁按：① 李氏時(shí)常諷賦之事，具見(jiàn)《 北夢(mèng)瑣言》卷七。② 說(shuō)，音“稅”。③ 宋代大文豪兼大詩(shī)人 王安石在選輯唐詩(shī)此類題材時(shí)，便僅選項(xiàng)斯此一首，具見(jiàn)王荊公《唐百家詩(shī)選》；劉克莊《后村詩(shī)話》載以為項(xiàng)斯此詩(shī)“未脫唐體也”。而清人沈德潛《唐詩(shī)別裁》亦以為“此題唐人詩(shī)無(wú)佳者，此篇差勝�！雹� 日，《唐詩(shī)別裁集》則作“旦”。⑤ 此詩(shī)首尾兩句，通常版本作“幾度見(jiàn)詩(shī)詩(shī)總好”及“到處逢人說(shuō)項(xiàng)斯”，可參見(jiàn)《全唐詩(shī)》；而本文所錄詩(shī)則據(jù)唐人 李綽《 尚書(shū)故實(shí)》。又及，以上錄自阿袁（即 陳忠遠(yuǎn)）《 唐詩(shī)故事》一書(shū)（2006年 九州出版社出版）引。

楊敬之

楊敬之生（生原作任。據(jù)明抄本改。）江西觀察使戴。江西應(yīng)舉時(shí)，敬之年長(zhǎng)，天性尤切。時(shí)已秋暮，忽夢(mèng)新榜四十進(jìn)士，歷歷可數(shù)。寓目及半，其子在焉。其鄰則姓濮陽(yáng)，而名不可別。即寤大喜，訪于詞場(chǎng)，則云有濮陽(yáng)愿者，為文甚高，且有聲譽(yù)。時(shí)搜訪草澤方急，雅在選中。遂尋其居，則曰閩人，未至京國(guó)。楊公誡其子。令聽(tīng)之。俟其到京，與之往來(lái)，以應(yīng)斯夢(mèng)。一日。楊公祖客灞上，客未至間，休于逆旅。有目遠(yuǎn)來(lái)者，試命詢之，乃貢士也。偵所自，曰："自閩。"問(wèn)其娃，曰："濮陽(yáng)。"審其名，曰："愿。"楊公曰："吁！斯天啟也。安詳有既夢(mèng)于彼，復(fù)遇于此哉。"遂命相見(jiàn)。濮陽(yáng)逡巡不得讓，執(zhí)所業(yè)以見(jiàn)。始閱其人，眉宇清朗；次與之語(yǔ)，詞氣安詳；終閱其文，體理精奧；問(wèn)其所抵，則曰："今將僦居。"楊公令盡驅(qū)所行，置于庠序，命江西與之朝夕同處。是冬，（冬原作各。據(jù)明抄本改。）大稱濮陽(yáng)藝學(xué)于公卿間，人情翕然，升第必矣。試期有日，而生一夕暴卒。楊公惋痛嗟駭，搜囊其貧，鄉(xiāng)路且遠(yuǎn)，力為營(yíng)辨，歸骨閩間。仍謂其子曰："我夢(mèng)無(wú)征，汝之一名，亦不可保。"明年，其子及第，而同年無(wú)濮陽(yáng)者。夏首，將關(guān)送于吏部。時(shí)宰相有言："前輩重族□望，輕官職。竹林七賢，曰陳留阮籍、沛國(guó)劉伶、河間向秀，得以言高士矣。"是歲慈恩寺題名，咸以族望。題畢，楊閑步塔下，仰視之曰：弘農(nóng)楊戴，濮陽(yáng)吳當(dāng)�；腥蝗鐗�(mèng)中所見(jiàn)。（出《唐闕史》）

楊敬之的兒子就是江西的觀察使。江西應(yīng)舉時(shí)，楊敬之年齡大了，心中十分急切。這時(shí)正值晚秋，他忽然夢(mèng)見(jiàn)新榜上公布的四十名進(jìn)士，歷歷可數(shù)。他剛看了一半，便見(jiàn)到了自己兒子的名字。兒子后面的那個(gè)姓濮陽(yáng)，而名字看不清。他醒來(lái)之后大喜，尋訪于讀書(shū)人集中的地方，人們說(shuō)有個(gè)叫濮陽(yáng)愿的人，文章寫(xiě)得特別好，且頗有名氣。當(dāng)時(shí)朝廷急于遍訪山林草澤的高人逸士，早已經(jīng)是被選入試的秀才了。于是，楊敬之找到他住的地方，那人說(shuō)自己是福建人，從未到過(guò)京城。楊敬之囑咐兒子說(shuō)："你聽(tīng)好了，等你到了京城，要和他往來(lái)交朋友，我的那個(gè)夢(mèng)才能應(yīng)驗(yàn)。"楊敬之在灞上送客，客人還沒(méi)到，在旅館里休息。這時(shí)，有個(gè)人從遠(yuǎn)方而來(lái)，楊敬之試探著詢問(wèn)，才知道他是個(gè)貢士。又問(wèn)他從哪里來(lái)，回答說(shuō)福建。"你貴姓？""我姓濮陽(yáng)。""你叫什么名字？""我叫愿。"楊敬之長(zhǎng)嘆一聲道："真是蒼天有靈呵。不然，怎么會(huì)做了那樣的夢(mèng)，就遇到了這樣的事呢？"隨即讓兒子來(lái)見(jiàn)。濮陽(yáng)有些顧慮尚猶豫不決時(shí)，楊敬之之子楊戴已經(jīng)帶著書(shū)本進(jìn)來(lái)了。他開(kāi)始觀察濮陽(yáng)其人，只見(jiàn)他眉清目秀；再談話，只見(jiàn)他談吐穩(wěn)健。最后，又翻閱了他的文章，寫(xiě)得十分精妙。楊敬之問(wèn)他準(zhǔn)備到什么地方去，回答說(shuō)就準(zhǔn)備住在這里。楊敬之把他的隨從都打發(fā)走了，將他安置在學(xué)校里，命兒子跟他朝夕相處。這年冬天，楊敬之稱贊濮陽(yáng)學(xué)問(wèn)高深，完全可以與公卿們相比，如果天理和人情相合，他一定能夠及第。不料，就在考試前幾天，濮陽(yáng)卻在一天晚間暴病而死。楊敬之又是惋惜又是驚駭。在整理遺物時(shí)，楊敬之才發(fā)現(xiàn)濮陽(yáng)幾乎一無(wú)所有，而且離家鄉(xiāng)又相當(dāng)遠(yuǎn)，經(jīng)過(guò)一番奔走，才將他的遺骨送回了福建。然后，他對(duì)兒子說(shuō)："我的夢(mèng)不靈，你的這一名，恐怕也保不住了！"第二年，他的兒子考中了進(jìn)士，而沒(méi)有濮陽(yáng)的名字。初夏，將公文送到吏部之后，宰相說(shuō)道："前輩重族有名望，聲名顯赫，輕官職的。號(hào)稱竹林七賢，如陳留的阮籍，沛國(guó)的劉伶，河間的向秀等，才被人稱為高士呵。"當(dāng)年，到慈恩寺題名，每個(gè)中舉的人都寫(xiě)的是自己的族望。題完之后，楊敬之在塔下散步，抬頭看了一眼后說(shuō)："弘農(nóng)縣的楊戴，濮陽(yáng)縣的吳當(dāng)，真是恍然如當(dāng)年夢(mèng)見(jiàn)的一樣呵！"