袁世凱竊權(quán)，楊滄白在重慶組建“討袁軍”失利后，先生于１９１３年底逃往日本，旋覲見(jiàn)中山并為其器重而引為肱股。自此先生便全力協(xié)助中山組建中華革命黨，先后曾任四川省長(zhǎng)、財(cái)政部長(zhǎng)、廣州政府大元帥府秘書長(zhǎng)、國(guó)民黨中央執(zhí)委和候補(bǔ)監(jiān)委、廣東省長(zhǎng)、北京政府司法總長(zhǎng)等要職。

　　抗戰(zhàn)爆發(fā)后，拒絕汪偽政權(quán)利誘，拋妻別子，轉(zhuǎn)歸重慶參加抗戰(zhàn)。終因不滿蔣氏獨(dú) 裁而歸隱。

　　“開(kāi)國(guó)有詩(shī)人，滄白楊夫子。秀句兼豐功，輝映同盟史”。先生以晚清秀才之質(zhì)，順乎時(shí)而應(yīng)乎勢(shì)，擁戴孫中山之革命理念。他在重慶辦新學(xué)、創(chuàng)新刊，傳播進(jìn)步思想。因其德才兼?zhèn)�，“蜀中賢豪長(zhǎng)者、文人學(xué)士，皆與公投分結(jié)納，服其雅度”

　　先生不僅是一位卓越的舊民主主義革命家，同時(shí)又是一位才華橫溢的詩(shī)人。他學(xué)貫東西，其詩(shī)詞、文章、書法、文物鑒賞，均可自成一家。著有《天隱閣詩(shī)集》、《邠齋文存》及英文著作《譯雅》傳世。

　　先生逝世后舉國(guó)哀悼，按國(guó)葬禮儀，張群等顯要乘舟泊木洞后親送其靈柩于重慶東泉安葬。１９４３年７月１９日，國(guó)民政府在楊滄白事業(yè)發(fā)源之地重慶府中學(xué)堂舊址，建立了“楊滄白先生紀(jì)念堂”，并將其所在的炮臺(tái)街，改名為“滄白路”，以紀(jì)念這位辛亥革命的赫赫功臣。?

　　近年，先生名列重慶市十大歷史文化名人金榜。

　　重慶市巴南區(qū)木洞鎮(zhèn)是楊滄白先生的桑梓之地，1881年，先生出生在該鎮(zhèn)“澗上”當(dāng)?shù)厝朔Q猴子洞的楊氏私宅之中。

　　古代巴州，即今重慶。從俯瞰三峽的朝天門順江而下，穿過(guò)銅鑼?shí){，掠經(jīng)廣陽(yáng)壩。當(dāng)人們還來(lái)不及盡賞明月峽的險(xiǎn)峻，江面就又豁然開(kāi)闊。只見(jiàn)綠波漾漾，中壩島坦臥江中，島上修竹拂帆，園圃翡翠；遠(yuǎn)眺大江東去，南岸有小城依山，高樓林立，碼頭繁忙，商貿(mào)昌榮，在你心曠神怡之中，便己抵達(dá)明清以來(lái)的川東四大名鎮(zhèn)之一“木洞”。木洞鎮(zhèn)地處長(zhǎng)江和五布河形成的半島之上。鎮(zhèn)西高橋如虹，橫跨五布河上，大道通衢，直抵南岸、渝中。明月山層巒迭嶂，鎖衛(wèi)巴渝；東泉嶺逶迤東南，地接湘黔。沿河岸下側(cè)小溪而上乃古鎮(zhèn)舊市，曰“澗上”者，即溪澗之上也。舊時(shí)巴、涪(陵)、南(川)三縣山區(qū)乃至貴北、湘西商貿(mào)、往來(lái)貨物多經(jīng)木洞此道出河進(jìn)山。穿今水溝街，上“前進(jìn)路”，沿路隨處可見(jiàn)古鎮(zhèn)遺跡，再前行百米便至舊“天主堂”（今木洞中學(xué)），“天主堂”對(duì)面小山之下便是“猴子洞”，此時(shí)負(fù)山面街而建的“滄白故居”就近在咫尺了。

　　楊氏祖籍湖北麻城縣，先祖遷四川南川縣，清光緒初年滄白父輝之遷來(lái)木洞經(jīng)營(yíng)雜貨糖食小店，先住蘇家灣，后遷現(xiàn)址。故居座落于通往南川涪陵的Z型石板大道之左，背負(fù)之小山叫“尖頂坡”，山雖不高，然日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝，野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，山間朝暮，晦明變化，古稱此地為 “猴子洞”，恐為實(shí)也。登上坡頂，后山下五布河緩緩從東泉流來(lái)，大江小河相映成趣，木洞半島之態(tài)盡收眼底。越過(guò)故居前大路（今為公路）有一片洼地，水塘梯田之下便是長(zhǎng)江之浦，名白龍沱，沱內(nèi)浪急灘險(xiǎn)，有石梁順江逶迤百里之遙。洪水季節(jié)濤聲轟轟，夜深人靜，故宅之中亦似有所聞。相傳先生童稚之年常在白龍沱岸黃桷古樹(shù)下捧讀經(jīng)典，想必那“子曰學(xué)而” 的儒雅與 “大江東去”的豪氣早己侵潤(rùn)于先生之臟腑，人杰地靈之說(shuō)，當(dāng)不虛也。

　　先生故居數(shù)十級(jí)石梯上為沈氏油坊碉樓，再上有上鹽店、半邊街、埡口街。沿街有耿氏、胡氏、林氏等舊時(shí)木洞商賈大戶店面住宅，而今許多舊式建筑雖己破敝不堪，然仍有店柜臨街，當(dāng)年繁榮之象亦依稀可尋。故居原為巴渝常見(jiàn)之傳統(tǒng)穿逗木梁架夾墻房屋，舊庭院中夏有月季，秋有菊花，梧桐樹(shù)梃拔參天，芭蕉叢翠色欲滴。椐傳當(dāng)年楊父在時(shí)，有飽學(xué)之岳丈支撐門庭，儒士往來(lái)，座無(wú)白丁，崇文尚禮，滿宅書香，確為名冠地方之雅宅。

　　經(jīng)歷了100多年風(fēng)風(fēng)雨雨，原故居斷壁殘?jiān)�，破敗不堪�?004年有記者報(bào)道說(shuō)：“一人多高的雜草遍布了院子天井中央，讓人無(wú)處下腳。左邊一處廂房因年久失修，加之雨水浸泡，屋頂腐蝕早已垮塌，只留幾根獨(dú)木撐著，岌岌可危，殘樓上抓滿了青藤，讓人難以想象這里曾走出過(guò)一位辛亥革命的風(fēng)云人物。”

　　在相關(guān)部門的關(guān)注下，滄白故居于2005年3月23日開(kāi)始全面維修，當(dāng)年7月下旬完工，相關(guān)資料和歷史文物已逐漸收集配套展出，供游人瀏覽，后生瞻仰。滄白故居以“修舊復(fù)舊”原則修葺，現(xiàn)全景及細(xì)部基本上恢復(fù)原樣。故居座南朝北，總占地面積約480平方米，正房呈不規(guī)則三角型平面布局。

　　故居采用木制結(jié)構(gòu)修建，單檐懸山式屋頂，穿逗式梁架，三穿用七柱。正面闊20.7米, 5間平列，進(jìn)深連綴2間共7米, 通高6米, 素面臺(tái)基0.5米, 其間有階梯式踏道2級(jí)。左右?guī)�房：面�?6.7米，4間平進(jìn)，每間進(jìn)深5米。院周空隙處原為夯土圍墻，院門為木板鑲嵌，生漆涂黑。整宅雖無(wú)豪門富貴之氣，然卻令人一見(jiàn)便覺(jué)其樸素雅致之姿。

　　清光緒七年夏歷十月十八日（公元1881年12月9日），楊滄白先生出生于此宅內(nèi)右進(jìn)第二間居室。

　　故居擬有楊滄白先生生平事跡及佐證遺物、木洞名人字畫、重慶滄白書畫院等展廳，以此兀顯楊滄白先生的一生及其反對(duì)封建專制的舊民主主義精神，與此同時(shí)，故居亦意充分展示“巴縣東里”木洞鎮(zhèn)的悠久歷史和風(fēng)土人情。故居自修復(fù)開(kāi)放后，各地游客，海外華人慕名而來(lái)者絡(luò)繹不絕。

　　楊滄白故居具有歷史紀(jì)念意義，2000年9月7日，經(jīng)有關(guān)部門核定，列為重慶市文物保護(hù)單位。