基本內(nèi)容
柳華陽(yáng)(1736—?),洪都(今江西南昌)之鄉(xiāng)人也。幼兒好佛,常懷方外想,在皖水雙蓮寺落發(fā)。后遇合伍沖虛傳余秘旨,“豁然通悟,乃知慧命之道即我所本來(lái)之靈物!狈蛐逕捴溃菍(shí)語(yǔ)不足以證真詮,非實(shí)語(yǔ)不足辟虛妄”,所以著《慧命經(jīng)》、《金仙正論》二書(shū),“將佛寶流傳,和盤托出,俾世之學(xué)者,睹此慧命經(jīng)即若親口相傳,只須勵(lì)志精勤,不必他山求助,則佛果可以立證,此余苦心求師悟道之本愿也!
因未了徹慧命之旨,幸遇合伍沖虛師傳其秘旨,“豁然道悟。乃知慧命之道即我所本來(lái)之靈物”。此派修丹力主清靜修持,仙佛合宗。伍、柳皆不言陰陽(yáng)男女,強(qiáng)調(diào)修丹只用先天,忌用后天,尤重“一點(diǎn)真陽(yáng)”之先天祖囗的煉養(yǎng),認(rèn)為內(nèi)藥、外藥皆原本先天祖氣,所謂外藥,是指“祖囗從生身時(shí),雖隱藏于丹田,卻有向外發(fā)生之時(shí),即取此發(fā)生于外者,復(fù)返還于丹,是以雖從內(nèi)生,卻從外來(lái),故謂之外藥”。