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  • 陳瑸

    陳瑸

    陳瑸(別名:苦行老僧,1656-1718年),字文煥,號眉川,廣東海康(今屬雷州市)人,清朝時與海瑞、丘浚齊名的“嶺南三大清官”之一。

    陳瑸于1694年中進(jìn)士,初任福建古田知縣,后歷任臺灣兵備道、閩浙總督等職。他任職期間疏議廢加耗、置社倉積谷抵御災(zāi)年、興建書院等,因其居官清廉,勵精圖治,布衣素食,在百姓中聲望很高。1718年,他病逝后,追授禮部尚書,賜祭葬,謚清端。雍正時入賢良祠。


    人物生平

    康熙三十三年(1694年),陳瑸考中進(jìn)士,授任福建古田知縣。古田縣因為多山,導(dǎo)致丁田情況錯綜復(fù)雜,賦役的輕重也分配不均,進(jìn)而引起老百姓分分逃離戶籍所在的土地,其中更有不法之徒選擇做強盜。陳瑸均平賦役,老百姓才漸漸能過上太平日子。

    陳瑸平調(diào)到臺灣,臺灣剛剛被收復(fù),當(dāng)?shù)孛耧L(fēng)驍悍不馴。陳瑸興辦教育,讓廣大老百姓接受王化,在臺灣縣五年后,當(dāng)?shù)乩习傩斩昧硕Y讓。

    四十二年,行取,授刑部主事,歷郎中,出為四川提學(xué)道僉事。清介公慎,杜絕苞苴。上以四川官吏加派厲民,詔戒飭,特稱瑸廉。

    康熙四十八年(1709年),陳瑸充當(dāng)會試分校,旋任四川提學(xué)道。

    康熙四十九年(1710年),臺灣再次發(fā)生民變,福建巡撫張伯行向朝廷推薦陳瑸當(dāng)臺廈道。他在奏章里特別強調(diào)“為四川省找一學(xué)政容易,為臺廈道物色一個適當(dāng)人選難”?滴跬鈴堁矒岬目捶ǎ轮既斡藐惉灋榕_灣廈門道。

    陳瑸

    康熙五十三年(1714年)春,陳瑸被提拔為湖南巡撫。同年,北上京都謁見?滴醴Q贊他是一個“苦行頭陀”,并說,“朕昨日召見陳瑸,細(xì)察其舉動言行,確系清官。以海濱務(wù)農(nóng)之人,非世家大族,又無門生舊故,而天下之人,莫不知其清,非有實行,豈能如此!國家得此等人,實為祥瑞!蓖晔,陳瑸調(diào)任福建巡撫。

    康熙五十五年(1716年),閩浙總督滿保入朝皇帝,陳瑸兼署閩浙總督。

    康熙五十七年(1718年),雷州城之東,洋田萬頃,堤岸逼近大海,咸潮年年沖擊,漸多崩毀。陳瑸雖遠(yuǎn)處福建,卻時刻關(guān)心家鄉(xiāng)人民的生命財產(chǎn)。他奏請皇帝飭令廣東撥給?钚拗字輺|西洋堤圍。他擔(dān)心上面撥下的公款5300余兩不夠費用,便把自己儉積下的俸銀5000兩,送到?,協(xié)助修堤。同年十月,陳瑸病逝;实巯轮甲肥谒Y部尚書,賜祭葬,謚清端。

    主要作品

    陳瑸著有《清端集》八卷,凡文七卷,詩一卷,《四庫總目》傳于世。出版情況見下表:

    時代書名簡介
    清代乾隆刻本《陳眉川詩文》3卷,陳瑸著,裔孫陳子恭、陳子良編。乾隆十一年(1746)刻本。
    《陳清端公詩文集》陳瑸著,裔孫陳子恭、陳子良編,規(guī)格不詳,宣紙,線裝,乾隆乙酉(三十年)冬兼山堂刻本。全八卷,其中文七卷、詩一卷。該詩文集共輯陳瑸遺詩三百余首,附于《陳清端公文集》之后,文詳而詩略。北京國家圖書館、廣東省立中山圖書館、美國哈佛燕京圖書館藏。這是距今發(fā)現(xiàn)的最早的陳瑸詩文集刊本。
    《清端集》兼山堂刻本,美國哈佛燕京圖書館珍藏。
    道光刻本《陳清端公年譜》上、下二卷,二冊(1函),線裝,丁宗洛編,清道光六年(1826)刻,不負(fù)齋刻本(或稱濟(jì)寧官署刻本)。該年譜前有:“蔣丹林師二札”、“王序”、楊序、盛序、恭題《陳清端公年譜》、“前題”、丁瑤泉刻“《陳清端公年譜>既成敬題》”、“弁言”、“御祭文”、“御祭碑文”、“雍正八年上諭賜入京師賢良祠致祭文”“國史列傳”等。上卷按時間先后介紹陳瑸的生平(包括家世、境遇、學(xué)問、德行、政事等)及貢獻(xiàn)。從他的家世介紹起直到48歲(康熙四十二年)在臺灣任上的情況。內(nèi)容包括陳瑸的求學(xué)之路、生活遭遇、應(yīng)試之路、教書育人情結(jié)、在古田、臺灣任內(nèi)的工作情況。下卷介紹陳瑸于康熙四十三年甲辰赴內(nèi)召直至他去世(康熙五十七年,63歲)的情況。主要概述他在刑部、四川學(xué)政、臺廈道、偏沅巡撫、福建巡撫(一度兼任閩浙總督)的情況。其中包括他的從政之路、“廉”“能”的言與行、恤民與愛民的民本主義思想、治臺方略、經(jīng)濟(jì)政策、文化情結(jié)等。廣東省立中山圖書館藏。
    《陳清端公詩集》陳瑸著,丁宗洛編,宣紙,線裝,全十卷。包括卷首一卷,詩十卷,附刻書來札。清道光六年(1826)刻,不負(fù)齋刻本(或稱濟(jì)寧官署刻本)。該文集續(xù)搜遺詩達(dá)六百余首,比陳子恭、陳子良編的《陳清端公詩文集》多至十卷。據(jù)該文集載,此文集于“道光丙戌鐫,蔣丹林先生鑒定,板藏泲上東署不負(fù)齋。書前印有徐宗乾等人題詩,弁言標(biāo)明內(nèi)容系由孫人龍刪定,卷首鏤u2018同里后學(xué)丁宗洛瑤泉編輯,連州后學(xué)張大業(yè)立庵參校。u2019書末署u2018同郡后學(xué)周烈亞校字,里人后學(xué)陳定邵?2019”廣東省立中山圖書館等處有藏。
    同治刻本《續(xù)刻陳清端公文集》十一卷,線裝。陳瑸著,陳瑸裔孫陳毓芬輯,同治六年(1868年)家刻。該文集前五卷屬奏議公牘,卷六、卷七為序記之文,卷八至卷十則收其詩作。按:富文齋為清代廣州大型刻書機構(gòu),流傳時間長。在嘉慶十八年(1813)即有刻書,延至民國時期,是規(guī)模較大的刻印機構(gòu),承攬公、私刻書。學(xué)海堂、菊坡精舍、廣東書局所刻各書,均為富文齋承印。此齋還印過伍崇曜等私刻家的書。
    光緒版本《陳清端公文集》陳瑸著,線裝,八卷,四冊,光緒二十三年(1894)刻,臺灣省臺北圖書館藏。
    《陳清端公奏稿》宣紙,線裝,一冊,收入奏稿三十二篇。清代抄本。
    民國《陳清端公文集》陳瑸著,線裝,八卷,三冊,雷州道南印務(wù)局鉛印。
    《陳清端公文集補集》陳瑸著,線裝,一冊。民國庚午年(1930年)雷城道南章記印務(wù)局承印。
    《陳清端公詩集》陳瑸著,線裝,十卷,五冊。雷州道南章記印務(wù)局鉛印。
    《陳清端公四種》瑸著,下載,一冊。雷城道南印務(wù)局鉛印。內(nèi)容包括:“《家書》,四卷(為學(xué)、居家、處世、出仕);《家范》,一卷(男教、女教、婚姻、取友、祖先、香火、戒淫、祠奉、文昌、省墓、婦女二條、你童仆二條、恤寡、擇繼、親戚);《事紀(jì)》,一卷(《家譜小記》、《通考·詩文》、《述聞》、《紀(jì)聞》、《會典》、《渡海紀(jì)事》、《贖宅記》);《祠紀(jì)》,一卷(祭文、祠聯(lián)、祠匾)”。
    《陳清端文集》線裝,八卷,三冊,雷城道南印務(wù)局鉛印初版(見《鼠疫叢刊》封三介紹)。
    《陳清端公家書》1冊,宣紙,線裝,45頁。1931年秋雷陽印書館出版。前有陳清端公畫像及王伯良的《像贊》,后有遂溪陳丹林題跋。
    《陳清端公家書》陳瑸著,線裝,一冊,民國二十五年(1936年)雷陽印書館出版,鉛印,廣東省立中山圖書館。
    《陳清端公詩集》陳瑸著,線裝,十卷,五冊。雷陽印務(wù)局鉛印。
    《陳清端公家書》陳瑸著,線裝,一冊,赤坎華文印務(wù)局鉛印。
    《陳清端公文集補集》陳瑸著,線裝,一冊,赤坎華文印務(wù)局鉛印。
    《陳清端公詩集》陳瑸著,線裝,1冊。赤坎華文印務(wù)局鉛印4、《陳清端公四種》,陳瑸著,線裝,1冊。赤坎華文印務(wù)局鉛印。
    建國后《陳清端公文選》(臺灣文獻(xiàn)叢刊第116種)1冊,陳瑸著,1961年11月臺灣省銀行經(jīng)濟(jì)研究室出版。本書據(jù)臺灣省臺北圖書館藏的光緒二十三年(1894)《陳清端公文集》刻本,選取與臺灣有關(guān)系的部分文獻(xiàn)編輯而成。
    《陳清端公詩集》陳瑸著,丁宗洛編。為臺灣省沈云龍主編的“近代中國史料叢刊”之第92輯,1966年由文海出版有限公司印行。
    《陳清端公文選、陳清端公年譜》陳瑸著,丁宗洛編,臺灣省歷史文獻(xiàn)叢刊(精裝32開),1983年1月臺灣省文獻(xiàn)委員會出版。
    《陳清端公文集、陳清端公年譜》合刊(平裝32開)陳瑸著,丁宗洛編注,全1冊。臺灣省文獻(xiàn)委員會輯。1984年5月出版
    《陳清瑞公文選》清陳瑸撰,不分卷,附《陳清瑞公文集》總目,1987年臺灣省大通書局出版
    《陳清端公詩文集》陳瑸著,全4冊,丁宗洛編注。本書據(jù)道光6年泲上東署不負(fù)齋刻本。16開(19x26cm),精裝燙金大字本,80鎊米黃道林紙。為《清代宦臺文人文獻(xiàn)選編》之一種(《清代宦臺文人文獻(xiàn)選編》7種28冊,該書主編為臺灣省郭秋顯(明志科大通識中心副教授)、賴麗娟(成功大學(xué)中國文學(xué)系助理教授)。2012年9月由龍文出版社出版。
    《陳清端公文集》10卷,作者:陳瑸,1990年1月由東北師大出版社出版。
    《陳清端公文集八卷》(清)陳瑸撰,影印本,2001年山東齊魯書社出版。本書據(jù)《四庫全書》存目叢書補編。據(jù)中山圖書館藏清乾隆三十年兼山堂刻本影印,本書與王頊齡《世恩堂詩集三十卷詞集二卷經(jīng)進(jìn)集三卷》、《別本蓮洋集二十卷年譜一卷附錄一卷》合訂一冊。
    《陳瑸詩文集》陳瑸著,鄧碧泉編校注,2004年11月人民日報出版社出版。本書內(nèi)容包括:奏疏、文章、詩文、家書、附錄四部分。

    (參考資料來源)

    參與調(diào)查

    主要成就

    革新吏治

    陳瑸初入仕途是任“素稱難治”的福建古田縣令。古田之難治,主要原因是蠹書蠹役太多,他們“盤踞衙門,最為民害”。

    他舉行了一場公開召聘吏胥的考試。這種辦法使水平差的差役和“白役”無理由反對,一個危害甚烈的暴力集團(tuán)被和平解散,進(jìn)入“正冊”的吏胥則被置于嚴(yán)格的管束之中,多年的弊政得以消除,為其他的革新鋪平了道路。

    陳瑸,清積欠、清丁田、均差徭、建義學(xué),盤活了古田政局。建立起人民安居樂業(yè)的良性發(fā)展的秩序。這樣就消除戾氣,布撒祥和之氣。從康熙三十九年三月到康熙四十年九月,陳瑸用一年半時間,把積弊叢生的古田治理的井井有條。

    勤政愛民

    最后一點,陳瑸不僅勤政,而且善政。他往往能針對實情,采取得力舉措。臺灣剛從荷蘭殖民主義者所手中奪回,當(dāng)時經(jīng)濟(jì)、文化都很落后,社會文明度差,陳瑸根據(jù)實際情況,改革政治,革除弊端,注重“興學(xué)廣教”,大力發(fā)展文教事業(yè),他還考校讀生,教導(dǎo)治學(xué)做人的道理,在臺灣“建學(xué)設(shè)塾”。經(jīng)過一番努力,改變了社會風(fēng)氣,“民知禮讓”,“骎骎乎海東鄒魯矣”(《續(xù)修臺灣府志》中冊),把臺灣治理得井井有條,為臺灣和福建等地,留下“海疆治行第一”的特殊政績。

    臺灣貢獻(xiàn)

    陳瑸從政大部分時間是主持臺灣事務(wù),從臺灣縣令到臺灣廈門兵備道,到福建巡撫、閩浙總督,層次步步升高,作為越來越大,影響也越來越廣。他勤政愛民,善于協(xié)調(diào)各種關(guān)系,造就一個和諧的社會環(huán)境;他抓住發(fā)展經(jīng)濟(jì)這個關(guān)鍵環(huán)節(jié),開發(fā)寶島,育物富民;他以文化為先導(dǎo),興隆教化,倡導(dǎo)文明;他善于化解矛盾,遇事不驚,妥善處理突發(fā)事件,保持社會穩(wěn)定。

    陳瑸最大的貢獻(xiàn)體現(xiàn)在對臺灣的治理上。清廷收復(fù)臺灣后,戰(zhàn)亂始平,人心不穩(wěn),加上酷吏當(dāng)政,急斂暴征,致民不聊生。陳瑸在《康熙五十四年十月疏》上描述當(dāng)時官員腐敗現(xiàn)象:“一人入仕途,于飲食、衣服、器,皆備極華侈。多所費必多所取,方面取之有司,有司取之小民,朘削無已!笨滴跛氖荒(1702年)陳瑸調(diào)任臺灣知縣(當(dāng)時臺灣未建省),他體察民情、清廉正直、愛民如子,常以“取一錢與取百萬金無異”為戒,深受百姓擁戴。在治臺策略上,“一禁加耗以蘇民困,一禁酷刑以重民命,一禁饋送以肅官箴,一糶積谷以濟(jì)民食,一置社倉以從民便,一崇節(jié)儉以惜民財,一先起運以清錢糧,一飭武備以實營伍,一隆書院以興文教”。同時對高山族等少數(shù)民族實行優(yōu)撫政策,“革官莊,除酷吏,恤番民……”。幾年后,臺灣政局漸趨穩(wěn)定。國相李光地奇其政績,交章保奏,康熙亦奇之,提升陳瑸為四川學(xué)政。離任時,百姓萬人夾道,揮淚道別,頻呼“青天”。不久后,臺灣又發(fā)生民變,官兵久戰(zhàn)不能平。福建巡撫張百行奏請康熙:“為四川學(xué)政覓人易,為臺灣道得人難!庇谑牵逋⒀a授陳瑸為臺灣廈門兵備道,率兵回臺。消息傳來后,臺灣百姓奔走相告,不費朝廷一兵一卒,民變自平。

    福建邊防

    防海賊與山賊異,山賊嘯聚有所,而海賊則出沒靡常。臺灣、金、廈防海賊,又與沿海邊境不同,沿海邊境患在突犯內(nèi)境,而臺、廈患在剽掠海中。欲防臺、廈海賊,當(dāng)令提標(biāo)及臺、澎水師定期會哨,以交旗為驗。商船出海,令臺、廈兩汛撥哨船護(hù)送。又令商船連環(huán)具結(jié),遇賊首尾相救,不救以通同行劫論罪。

    家庭生活

    輩分關(guān)系姓名簡介
    晚輩兒子-蔭一子入監(jiān)讀書
    孫子陳子良乾隆初,賜其孫子良舉人。
    孫子陳子恭子恭員外郎,官至知府。

    軼事典故

    勤于政務(wù)

    瑸服御儉素,自奉惟草具粗糲。居止皆於事,昧爽治事,夜分始休。在福建置學(xué)田,增書院學(xué)舍,聘主講,人文日盛。

    陳瑸的廉政、勤政與善政贏得了百姓的愛戴。陳瑸調(diào)任臺灣時,古田人民戀戀不舍。聽說對陳瑸進(jìn)行離職查驗,清理糧庫時因倉鼠糟蹋毀壞,倉榖儲備斤兩有所虧欠,古田百姓爭攜升斗,把糧食補足。這件小事不能平伏古田百姓的感恩之心,就準(zhǔn)備給陳瑸立生祠,陳瑸聽說后堅決反對,陳瑸走后,生祠還是建了,并且每年殺豬屠羊禱祀,成為傳統(tǒng)。在以后歲月里,只要有古田人來雷州做生意,必先祭拜陳清端公祠。

    臺灣平妖

    臺灣府稱連年海妖登陸作祟,成群結(jié)隊爬到農(nóng)田里毀壞作物。因而農(nóng)業(yè)普遍失收,賊匪四起,社會動蕩,民生危殆。當(dāng)?shù)毓俳ɡ畏浚藵M為患,繼續(xù)增建監(jiān)倉都不能解決問題。以至朝廷連換幾任知縣都未能見效。康熙四十二年(1703年)秋,眾文武大臣向康熙皇帝推薦廣東雷州?导M(jìn)士陳瑸(時任福建古田知縣)到臺灣繼任知縣,治理海島,安撫民生?滴趸始磦髦缄惉炦M(jìn)京授職。其時陳瑸正回鄉(xiāng)省親,適逢母親重病垂危,接到圣旨甚是為難:因為他不但是一個忠臣,更是一個孝子。自知抗旨要殺頭,無奈只有孝心為上,冒死服侍老母親半月后,見病情緩解才備行裝辭母返京。

    其時正值膏蟹大量上市季節(jié)。為了討得皇上歡心,陳瑸織了一個竹簍,裝滿一大簍活鮮并涂滿海泥的膏蟹,打點行裝素裹匆匆赴京授命。

    陳瑸入京城后,直往朝殿,二話不說,便將簍中活蟹解放開來,然后跪地面圣。眾老臣面前,只見康熙皇帝故意大聲呵斥道:“陳瑸,你知罪否?”但見平素沉著的陳瑸應(yīng)道:“罪臣陳瑸在下,抗旨久違,遲遲未歸朝廷,罪該萬死。望皇上恕罪!笨滴趵^續(xù)責(zé)問:“你明知抗旨,延遲回朝是死罪,為何抗旨呢?!”。陳瑸指著門外橫行的膏蟹,說道:“這些膏蟹是我從家鄉(xiāng)帶來的特產(chǎn)佳肴。普天下皇上為上,罪臣不敢獨享,為保持鮮活,特地從雷州一路趕著這群畜牲上路,由于畜牲不聽活,走得又慢,所以誤了行程,肥美的膏蟹是專為孝敬皇上的貢品,請皇上用過膏蟹,再殺罪臣未遲”?滴趸实坜D(zhuǎn)過臉來:“唔,算你嘴乖巧,待朕吃了蟹再說!逼鋵嵖滴趸噬弦矎娜撼伎谥辛私獾疥惉?zāi)赣H重病之事,現(xiàn)今至關(guān)重要的是臺灣社會安危的事情,正急需陳瑸這位賢臣赴任知縣,只好免了他欺君之罪。

    次日早朝,康熙皇帝下旨:“陳瑸,抗旨本應(yīng)殺頭,朕現(xiàn)念你一片忠心獻(xiàn)君,一片孝心為母。公事為上,先留你察看,給你一個戴罪立功機會,立即赴臺灣任職,降除海妖、平蕩賊寇、穩(wěn)定治安、恢復(fù)生產(chǎn)!比缓笥謱λf:“限你五年之內(nèi)完成,自有重賞,否則兩罪俱罰,就怪不得聯(lián)手下無情!标惉炛x過皇恩后,深感此行兇多吉少、前途未卜。到了臺灣島,陳瑸帶著隨從馬上前去當(dāng)?shù)孛裾,找土著引?dǎo)察看“海妖”情況,沿海邊尋去,但見黑壓壓一片,橫七豎八地爬行著數(shù)也數(shù)不清的甲殼動物,似千軍萬馬般襲來,真是見著不寒而栗,但又似曾相識,待片刻定睛一看,“什么海妖”,陳瑸高興得像頑童一樣提起一只鱟,大笑起來,自言自語地說起雷州話:“一狗、二鱟、三海豆芽、四番豆!闭媸菢凡豢芍АK厥籽鐾狈,心緒萬千:難怪皇上器重自己,免了欺君之罪,本臣堅信不用很久時間,定能將臺灣府治理好。其實陳瑸胸有成竹。

    鱟在陳瑸的廣東雷州半島家鄉(xiāng)可是海產(chǎn)佳肴,為什么卻被誤為“海妖”呢?原來當(dāng)?shù)赝林疽詾楹贸灾铮珜ζ淠c肚屎尿不會處理,結(jié)果食之中毒,導(dǎo)致土著畏栗禁忌吃鱟,視為“海妖”。陳瑸高興之余,便身先士卒地示范宰殺鱟技術(shù),然后將鱟肉分塊下鍋煮熟,再用生姜、蒜米及糖醋打芡汁,讓土著百姓醮著食。他們吃后,個個呱呱大叫好味道,這一招果然湊效。從此之后,沿海土著掀起抓鱟熱潮,這些“海妖”成了他們的美味佳肴……陳瑸摸著腦后勺,呵呵地笑起來,然后自言自語一番:“寶島臺灣雖然土地肥沃,適宜各種農(nóng)作物生長,但當(dāng)?shù)赝林浜螅欢。待日后從雷州半島引來蕃薯及牛只幫助他們耕作,定能發(fā)展生產(chǎn),安定社會,欣欣向榮!

    后世紀(jì)念

    陳瑸于康熙五十七年(公元1718年)病卒,為了紀(jì)念陳瑸功德,臺灣人民捐錢塑了兩尊陳瑸像,一尊留在臺灣的“名宦祠”,一尊用船送回陳瑸出生地廣東雷州府?悼h(今雷州市)“清公祠”。

    人物評價

    愛新覺羅·玄燁:①此苦行老僧也、陔抟姮,察其舉止言論,實為清官。瑸生長海濱,非世家大族,無門生故舊,而天下皆稱其清。非有實行,豈能如此?國家得此等人,實為祥瑞。宜加優(yōu)異,以厲清操。③陳瑸居官甚優(yōu),操守極清,朕所罕見,恐古人中亦不多得也。

    趙爾巽:陳瑸起自海濱,一介不取,行能踐言。

    史籍記載

    《清史稿·卷二百七十七·列傳六十四》

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