春秋末期，韓國(guó)大夫

因?yàn)槭艿巾n哀侯的寵信，遭到韓相俠累的嫉恨。嚴(yán)仲子懼為俠累所害，逃離韓國(guó)，開(kāi)始游歷各地，欲尋俠士為自己報(bào)離鄉(xiāng)之恨，刺殺俠累。后聞聽(tīng)韓國(guó)軹地人聶政因殺人避仇，攜母及姐隱跡于齊國(guó)，其人仁孝俠義，武功高超，當(dāng)可結(jié)識(shí)。嚴(yán)仲子遂赴齊，尋至聶政所居，數(shù)次登門(mén)拜訪，并備酒饌親向聶母致禮，并贈(zèng)黃金百鎰（音益，古代重量單位，1鎰為24兩，一說(shuō)20兩）與聶母為禮。聶政堅(jiān)辭不受，但已心許嚴(yán)仲子為知己，所不能從，蓋因老母在堂，不能以身許友。

時(shí)過(guò)多日，聶母辭世。嚴(yán)仲子親執(zhí)子禮助聶政葬母，聶政感激在心。此后，聶政服母喪三年，并將自己的姐姐嫁出，了卻自己身后事后，赴濮陽(yáng)嚴(yán)仲子處，詢(xún)問(wèn)嚴(yán)仲子仇家的名字，并謝絕嚴(yán)仲子欲為其遣人相助的要求，孤身赴韓。

韓相俠累府宅護(hù)衛(wèi)森嚴(yán)。方時(shí)俠累正高坐府堂，執(zhí)戟甲士侍立兩旁。聶政仗劍直入韓府，諸多甲士反應(yīng)不及，正呆若木雞時(shí)，聶政長(zhǎng)劍已刺入俠累胸膛，俠累頃刻命喪。頓時(shí)府中大亂，甲士們醒悟過(guò)來(lái)，齊上圍攻聶政。聶政仗長(zhǎng)劍擊殺數(shù)十人后，難逃重圍，遂倒轉(zhuǎn)劍柄，以劍尖劃破面頰，剜出雙眼，破腹而死。

聶政死后，韓侯暴其尸于市，懸賞購(gòu)求能辨認(rèn)其人的。聶政姐聶荌聞聽(tīng)消息，即刻與人言：此必聶政，昔韓相仇人嚴(yán)仲子國(guó)士相交，政必報(bào)其知遇。我當(dāng)往認(rèn)之。遂動(dòng)身赴韓，至市，果認(rèn)出尸乃聶政。聶荌伏尸痛哭，失聲道：此軹地深井里人聶政��！

道有往來(lái)人，好心勸止道：此乃刺韓相之兇手，韓侯懸賞千金欲求其姓名，你不躲避，怎么還敢來(lái)辨認(rèn)呀？聶荌回答：我知。然聶政之所以蒙受屈辱隱跡于市販之中，蓋因老母在堂，我尚未嫁。嚴(yán)仲子識(shí)政于屠販之中，屈身結(jié)交，此深厚知遇之恩怎可不報(bào)！士為知己者死。聶政不過(guò)是因?yàn)槲疫�活著，才毀壞自己的面容，以免被人辨認(rèn)出來(lái)牽連與我。但我又怎能害怕被牽連而任聶政的英名埋沒(méi)呢！

話甫完，聶荌長(zhǎng)呼三聲“天”，即因悲哀過(guò)度、心力交瘁，死在聶政的尸體旁。

后有人感其姐弟俠義，收其尸厚殮之。

聶政身懷武藝卻甘愿為母及姐混跡于市販中，激于嚴(yán)仲子國(guó)士之禮舍命相報(bào)，為免親人受連累不惜毀容一死，他所求者，不過(guò)是那種知己相報(bào)的信念��！而聶荌雖無(wú)驚人的武藝，卻具有無(wú)畏的精神，為了信仰、親人，不惜犧牲自己的生命，敢于挺身而出，其性格剛烈堅(jiān)強(qiáng)，行事果決，重義輕生，也可稱(chēng)其為俠女呀！

俠義精神流傳數(shù)千年，豈是一武夫恃強(qiáng)力所能做到的！惜乎后人只重武不重俠，致使俠義精神埋沒(méi)。反倒是恃力者橫行，武勇者失路，卻是悖了俠義之道了！

廣陵散：古琴曲，又名《廣陵止息》。據(jù)《戰(zhàn)國(guó)策》及《史記》中記載：韓國(guó)大臣嚴(yán)仲子與宰相俠累有宿仇，而聶政與嚴(yán)仲子交好，他為嚴(yán)仲子而刺殺韓相，體現(xiàn)了一種“士為知已者死”的情操。這是一種比較普遍的看法，《神奇秘譜》關(guān)于此曲的標(biāo)題就是源于這個(gè)故事。