原文
賈島，字閬仙，范陽人也。初，賈島連敗文場(chǎng)，囊篋空甚，遂為浮屠，名無本。來東都，旋往京，居青龍寺。元和中，島獨(dú)按格入僻，以矯浮艷。當(dāng)冥搜之際，前有王公貴人皆不覺，游心萬仞，慮入無窮。自稱碣石山人。嘗嘆曰："知余素心者，惟終南紫閣、白閣諸峰隱者耳。"雖行坐寢食，苦吟不輟。
嘗跨蹇驢張蓋，橫截天衢。時(shí)秋風(fēng)正厲，黃葉可掃，遂吟曰："落葉滿長(zhǎng)安。"方思屬聯(lián)，杳不可得，忽以"秋風(fēng)吹渭水"為對(duì)，喜不自勝，因唐突大京兆劉棲楚，被系一夕，旦釋之。
后復(fù)乘閑蹇訪李凝幽居，得句云："鳥宿池邊樹，僧推月下門。"又欲作"僧敲"，煉之未定，吟哦，引手作推敲之勢(shì)，傍觀皆訝。時(shí)韓退之尹京兆，車騎方出。不覺沖至第三節(jié)，左右擁至馬前。島具實(shí)對(duì)，未定"推"、"敲"，神游象外，不知回避。韓駐久之，曰："敲字佳。"遂并轡歸，共論詩(shī)道。結(jié)為布衣交，遂授以文法。去浮屠，舉進(jìn)士，自此名著。
時(shí)新及第，寓居法乾無可精舍。一日，宣宗微行至寺，聞鐘樓上有吟聲，遂登，于島案上取卷覽之，島不識(shí)，因作色，攘臂睨而奪之曰："郎君鮮醴自足，何會(huì)此耶?"帝下樓去。繼而覺之，大恐，伏闕待罪，上訝之。他日，乃授遂州長(zhǎng)江主簿，后稍遷普州司倉(cāng)。臨死之日，家無一錢，惟病驢、古琴而已。當(dāng)時(shí)誰不愛其才而惜其薄命！
島貌清意雅，談玄抱佛，所交悉塵外之人。況味蕭條，生計(jì)齟齬。自題曰："二句三年得，一吟雙淚流。知音如不賞，歸臥故山秋。"每至除夕，必取一歲所作置幾上，焚香再拜，酹酒祝曰："此吾終年苦心也。"痛飲長(zhǎng)謠而罷。今集十卷，并《詩(shī)格》一卷，傳于世。
譯文
賈島，字閬仙，范陽人。當(dāng)初，賈島科場(chǎng)考試屢次失利，囊空如洗 ，就出家為僧，法名喚作無本，他來到東都洛陽，不久又去京都長(zhǎng)安，住在青龍禪寺，元和年間，賈島獨(dú)辟蹊徑，詩(shī)風(fēng)轉(zhuǎn)入冷僻，用來矯正浮艷風(fēng)氣。當(dāng)他沉思搜尋詩(shī)句的時(shí)候，面前站著王公貴人都視而不見。他曾感嘆說："了解我平素心愿的人，只有終南山紫閣峰、白閣峰眾山峰上的隱者罷了。"即使走路、坐著睡覺、吃飯，都不停地苦苦吟誦。
賈島曾經(jīng)騎跛驢打著傘，橫穿大道。當(dāng)時(shí)秋風(fēng)正猛烈地吹著，樹上掉下來的枯葉堆積可掃，于是吟道："落葉滿長(zhǎng)安。"正思索對(duì)句，茫然無所得，忽然想到用"秋風(fēng)吹渭水"作對(duì)，高興地自己不能控制，因此冒犯了京兆尹劉棲楚的車隊(duì)，被關(guān)押了一夜，天亮?xí)r才獲釋。
賈島后來又乘空閑騎著跛驢去李凝的隱居之處拜訪，吟出詩(shī)句："鳥宿池邊樹，僧推月下門。"又想把"僧推"改為"僧敲"，用心琢磨這兩個(gè)字還不能定奪，就有節(jié)奏地誦讀著，并伸手做出推門和敲門的姿勢(shì)，旁邊的人看著都很驚訝。當(dāng)時(shí)韓愈任京兆尹，正好帶著車隊(duì)出來。賈島不知不覺撞到第三節(jié)車隊(duì)中，韓愈手下的人一擁而上，把賈島拉到韓愈馬前。賈島把具體的情況如實(shí)地告訴韓愈，說自己無法確定"推"和"敲"哪個(gè)好，心思游于物象之外，不知道回避車隊(duì)了。韓愈立馬良久，說："敲字好。"于是與賈島并騎而歸，共同討論作詩(shī)之法。韓愈與賈島結(jié)成平民之交，于是將寫作詩(shī)文的方法傳授給賈島。賈島還了俗，考中了進(jìn)士，從此出了名。
當(dāng)時(shí)賈島剛剛考取進(jìn)士，寓居在法乾寺詩(shī)僧無可的住所，有一天，宣宗微服出行到了法乾寺，聽到鐘樓上有吟詩(shī)的聲音，就登上樓去，在賈島的書案上拿起詩(shī)卷看起來，賈島不認(rèn)識(shí)皇上，就變了臉色，捋起袖子，斜看著宣宗，奪過詩(shī)卷說："先生你衣食華美也該自足了，懂詩(shī)歌干什么呢？"皇上就下樓去了。不久賈島省悟了，非常害怕，伏在皇宮階下等待治罪，皇上感到很詫異。后來，就讓賈島做了遂州長(zhǎng)江縣的主簿，后來逐漸升為普州司倉(cāng)。臨死的時(shí)候，家里沒有一文錢，只有病驢一頭，古琴一張而已。當(dāng)他的死訊傳開的時(shí)候，誰不愛憐他的詩(shī)才而惋惜他命薄啊！
賈島面貌消瘦而神情不俗，愛談?wù)撔�，信仰佛教，他結(jié)交的朋友都是塵世外的人。他的家境蕭條，生計(jì)艱難。自己題詩(shī)說："二句三年得，一吟雙淚流。知音如不賞，歸臥故山秋。"每到除夕之夜，賈島必定會(huì)把一年所作詩(shī)歌拿出來放在幾案上，焚了香，拜上兩次，并灑酒在地禱告說："這是我一年來的苦心啊。"然后舉懷痛飲放聲唱歌才罷休�，F(xiàn)收集其作品十卷，合為《詩(shī)格》一卷，傳于世。
注釋
蹇：跛足，此處指跛驢。
張蓋：打傘。
橫截：橫穿。
天衡：京都的大路。
系：拘囚。
浮屠：僧侶。
無可：法乾寺的無可精舍。
文法：文理、文勢(shì)，作文、修辭等作詩(shī)造句之法。
出處
《唐才子傳·賈島》
作者簡(jiǎn)介
撰者辛文房，字良史, 是元代前期的西域人。他以唐代詩(shī)人中號(hào)稱“五言長(zhǎng)城”的劉長(zhǎng)卿的字為名，以被贊為“珪璋特達(dá)”的于良史的名為字，可見是一位極為熱愛唐詩(shī)又非常傾慕唐代詩(shī)人氣質(zhì)的才子。但由于史料缺乏，我們現(xiàn)在對(duì)他的詳細(xì)經(jīng)歷已很難弄清楚了，只能據(jù)一些零星資料對(duì)他的事跡略知一二。
辛文房曾為省郎，曾游歷祖國(guó)東南山水名勝，在當(dāng)時(shí)有詩(shī)名，與王執(zhí)謙、楊載齊名，有《披沙詩(shī)集》，已佚。
元代著名詩(shī)人張雨《勾曲外史貞居先生詩(shī)集》卷四存有《元日雪霽早朝大明宮和辛良史省郎二十二韻》詩(shī)一首，結(jié)句說：“憐君守華省，琢句廢春宵。”元代陸友仁《研北雜志》卷下云：“王伯益，名執(zhí)謙……同時(shí)有辛文房良史，西域人；楊載仲弘，浦城人；盧亙彥威，大梁人，并稱能詩(shī)�！贝颂幩械臈钶d為“元代四大家”之一，乃當(dāng)時(shí)文壇領(lǐng)袖，“聲名滿天下”，辛能與之并，可見當(dāng)時(shí)之影響�？上脑�(shī)作現(xiàn)在只存兩首小詩(shī)，已難窺其大端。元代詩(shī)人馬祖常所作《辛良史<披沙集>詩(shī)贊》云：
未可披沙揀，黃金抵自多。悠悠今古意，落落短長(zhǎng)歌。秋塞鳴霜鎧，春房剪畫羅。吟邊變馀發(fā)，蕭颯是陰、何。
辛名詩(shī)集《披沙集》取梁鐘嶸《詩(shī)品》“披沙簡(jiǎn)金，往往見寶”（陸機(jī)）意。從馬祖常詩(shī)中可知，辛詩(shī)既有“秋塞鳴霜鎧”的金戈鐵馬式豪邁之氣，又有“春房剪畫羅”的小橋流水式柔美之情，其風(fēng)格和內(nèi)容是豐富多樣的。從詩(shī)的最后兩句中我們還可看發(fā)出，辛對(duì)詩(shī)歌創(chuàng)作是極為認(rèn)真和刻苦的。
辛即專慮斯道，故向往唐代詩(shī)家，乃“游目簡(jiǎn)編，宅心史集�；蚯笤斃坂騻湎葌�。撰擬成篇，斑斑有據(jù)，以悉全時(shí)之盛，用成一家之言”，于元成宗大德甲辰（1304年）寫成此書。從此書中我們可以領(lǐng)略辛文房那旁搜博采、駕馭史料的非凡能力，而且可以看出他洞曉中國(guó)詩(shī)歌的淵源和流變，對(duì)唐代詩(shī)歌的空前興盛和輝煌成就有著精深的研究。由此可見，他不僅是一位知名當(dāng)世的詩(shī)人，還可稱得上是一位卓越的文藝批評(píng)家。(摘自貴州人民出版社1995年2月版李立樸譯注《唐才子傳全譯*前言》)
