數(shù)十年潛心于書(shū)法藝術(shù)，擅多種字，尤精三種：一是夾鐘、趙及隸、篆韻味之小字，一是從魏碑體轉(zhuǎn)化而成，回腕懸筆而書(shū)，間魏碑、隸篆的新碑體，一是顯雄強(qiáng)、厚重的大字。先后在宜賓、昆明、南京、北京、深圳作個(gè)人書(shū)法展，展出 17 種字體，包括甲骨、大篆、小篆、隸書(shū)、碑帖、顏、柳、歐、趙、章草、今草、王右軍行書(shū)、趙之謙行書(shū)及劉石庵行書(shū)及雙鉤。所書(shū)大楷、小楷廣為書(shū)界同行稱(chēng)道。宜賓老書(shū)法家劉伯元贊曰：“卜辭竹簡(jiǎn)并師承，更法鐘王妙入神，溯自涪溪靈秀氣，西南半壁有承人”。云南老書(shū)法家施菊軒贊曰：“黔中有來(lái)客，書(shū)法各體兼，吮毫風(fēng)格秀，人品亦謙謙”。

1994 年被聘為貴州省文史研究館館員。

——記著名書(shū)法家黃濟(jì)云先生

丁芝萍 （ 來(lái)源：宜賓書(shū)畫(huà)網(wǎng)）黃濟(jì)云小傳：中國(guó)書(shū)協(xié)會(huì)員、原貴州省書(shū)協(xié)顧問(wèn)、現(xiàn)為貴州省文史研究館員、中國(guó)書(shū)法教育研究會(huì)貴州分會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。1930年出生于四川宜賓，貴州農(nóng)學(xué)院畢業(yè)任職于貴州農(nóng)機(jī)研究所、貴州農(nóng)業(yè)干部管理學(xué)院；1987年調(diào)貴州老年大學(xué)教授書(shū)法。1979年《書(shū)法》雜志社舉辦的首屆全國(guó)群眾書(shū)法競(jìng)賽榮獲一等獎(jiǎng)。書(shū)法作品曾參加全國(guó)第一屆、第二屆書(shū)展、國(guó)際書(shū)展、國(guó)際臨書(shū)展。他編寫(xiě)的《行草技法》一書(shū)，于1989年由貴州人民美術(shù)出版社出版發(fā)行。從八十年代起，先后在宜賓、昆明、貴陽(yáng)、南京、北京、深圳等城市舉辦個(gè)人書(shū)展。展出甲骨、大篆、小篆、隸書(shū)、魏碑、顏、歐、趙楷書(shū)、王羲之行書(shū)、章草、今草、狂草以及先生本人的大楷、行書(shū)、小楷，雙鉤等不下17種字體。2009年6月為迎接新中國(guó)建國(guó)六十周年特在北京民族文化宮舉辦個(gè)展，展出近年來(lái)創(chuàng)作的書(shū)法精品約三百件。

黃濟(jì)云，又名黃豐和，1930年5月出生于四川宜賓市。九姊妹，六男三女，濟(jì)云占四。父親開(kāi)玻璃鋪，號(hào)名“鑫盛祥”，開(kāi)在中山街。幼時(shí)受父親影響，即對(duì)書(shū)法有著特殊的感情。7歲學(xué)字，父親開(kāi)始便教他苦習(xí)小楷。用先生現(xiàn)在的話說(shuō)，那其實(shí)是不正規(guī)的。二十世紀(jì)四十年代，戰(zhàn)火紛飛，民不聊生，即使在那警報(bào)頻頻的日子，他都不忘練字，足見(jiàn)其對(duì)書(shū)法的癡情。1945年，先生剛滿16歲，因父親經(jīng)營(yíng)不當(dāng)，陷入困境，為濟(jì)家貧，經(jīng)人介紹，在宜賓市中山公園“容真”照相館當(dāng)徒工，學(xué)徒之暇亦不廢臨池。解放初，先生已是弱冠青年，為了放開(kāi)眼界開(kāi)拓胸襟，他曾自帶干糧，長(zhǎng)途跋涉，來(lái)到四川樂(lè)山烏龍寺賞析古碑，天黑寺內(nèi)不能住宿，他只好孤單一人到山下涼亭過(guò)夜，待天亮再去拜讀。五十年代初期，先生憑借自學(xué)所積累的一些文化知識(shí)，進(jìn)入江安中學(xué)高中部讀書(shū)；1955年考入貴州農(nóng)學(xué)院，大學(xué)畢業(yè)后任職于貴州農(nóng)機(jī)研究所、貴州農(nóng)業(yè)干部管理學(xué)院；1987年調(diào)貴州老年大學(xué)教授書(shū)法�！靶】�是先生諸多書(shū)體中的一門(mén)絕技，最為亮麗耀眼。他早年以趙孟钚】�为范鼻G�咒^狡呤�年代，一绰劶葥Q�会，哉浕个碑帖收藏家膿岋买到一批历代名碑名帖，他染l裰簾�，从中领悟禂嚶枡唯蕿懢i牟┐缶�深。从那时品w�遂转习蠢洭，转而�?xún)�蔥】�，渐祼灋c裨�，对�?guī)�趵斫庖哺�为闪b�，茹暘赵字小楷用笔过釉懃一，结体平正螉Y媯�并酚H約核�追求的份^潁�爵櫦{纖葜郁恚�遂悉心临摹不辍，其小楷功力又见长进�?同時(shí)，先生對(duì)王獻(xiàn)之小楷玉版十三行，宋克小楷《七姬權(quán)厝志》等反復(fù)練習(xí)揣摩領(lǐng)悟，以為已用，從而小楷格調(diào)再上一層。

眼界的提升，心胸的拓展，使先生認(rèn)識(shí)到臨帖只是一種手段，領(lǐng)略大自然千姿百態(tài)，才是顯現(xiàn)書(shū)法藝術(shù)的真諦所在。每當(dāng)發(fā)現(xiàn)雀飛魚(yú)躍的優(yōu)美動(dòng)態(tài)，均有所悟，先生謂現(xiàn)在所書(shū)小楷比起二十多年前獲獎(jiǎng)作品又有所提高。

先生的碑體書(shū)法亦能自出機(jī)抒。他認(rèn)為欲深諳書(shū)道，必以魏碑為基礎(chǔ)。要學(xué)好魏碑，其要點(diǎn)：一是樸質(zhì)無(wú)華，使其用筆富有內(nèi)涵，點(diǎn)畫(huà)富有質(zhì)感，自能耐人尋味；二是骨氣洞達(dá)，體態(tài)開(kāi)張，力量貫穿于毫端，自然大氣而不散漫。但如何跳出古人框架，書(shū)中有我，卻很難。先生曾嘆道：“魏碑出新不易！”一次研究古人書(shū)論時(shí)，從米芾對(duì)古人要“巧取豪奪”及“八面出鋒”之語(yǔ)頓獲大悟，認(rèn)為古代各體書(shū)法的精彩筆法，絕妙結(jié)體，都可借用，以達(dá)舉一反三之效。多年來(lái)，經(jīng)過(guò)苦心研究，辛勤實(shí)踐，將所學(xué)到的竹簡(jiǎn)、篆籀筆法滲入其中，取其古人神髓，別具新意，終于獲得大成。1979年《書(shū)法》雜志社舉辦的首屆全國(guó)群眾書(shū)法競(jìng)賽，黃濟(jì)云先生的一紙四尺小楷，以其典雅秀麗、空靈飄逸的風(fēng)貌，脫穎而出，榮獲一等獎(jiǎng)。從此一發(fā)不可收拾。書(shū)法作品曾參加全國(guó)第一屆、第二屆書(shū)展、國(guó)際書(shū)展、國(guó)際臨書(shū)展。他編寫(xiě)的《行草技法》一書(shū)，于1989年由貴州人民美術(shù)出版社出版發(fā)行。從八十年代起，先后在宜賓、昆明、貴陽(yáng)、南京、北京、深圳等城市舉辦個(gè)人書(shū)展。展出甲骨、大篆、小篆、隸書(shū)、魏碑、顏、歐、趙楷書(shū)、王羲之行書(shū)、章草、今草、狂草以及先生本人的大楷、行書(shū)、小楷，雙鉤等不下17種字體�！保ㄕ�錄《書(shū)法》2002年四期，陳培華著文《看似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛》）

有專(zhuān)家稱(chēng)黃濟(jì)云的“大字楷書(shū)及行書(shū)極其厚重、雄強(qiáng)、剛勁、涵蓄，是幾十年研究朱熹大字及龔晴皋書(shū)法和自己的體會(huì)變化而來(lái)的�！睗�(jì)云先生的碑體如他自述“用魏碑的架勢(shì)、隸書(shū)的質(zhì)量、篆書(shū)的韻味，名曰u2018盤(pán)松體u2019�！�2009年6月在北京民族文化宮舉辦個(gè)展。這次北京個(gè)展具有特殊意義，一是迎接新中國(guó)建國(guó)六十周年大慶，二是黃老今年八十壽慶。展出近年來(lái)創(chuàng)作的書(shū)法精品246件，作品不少八尺、六尺，四、三尺就更多了。給人印象：大氣磅礴。來(lái)自中央文史館、北京文史館、中國(guó)哲學(xué)史學(xué)會(huì)、老子道學(xué)文化研究會(huì)等文化界、書(shū)畫(huà)界的專(zhuān)家學(xué)者參加了開(kāi)幕式。與會(huì)嘉賓認(rèn)為：“這次書(shū)展是改革開(kāi)放三十年之后，中國(guó)書(shū)法傳統(tǒng)精神和價(jià)值的再發(fā)現(xiàn)�！薄皞鹘y(tǒng)的創(chuàng)造性神韻對(duì)當(dāng)代書(shū)法的創(chuàng)新發(fā)展具有u2018經(jīng)典u2019價(jià)值�！�

先生亦喜詩(shī)詞，近十余年對(duì)詩(shī)詞研習(xí)和創(chuàng)作有很大興趣。曾受昆明旅游部門(mén)邀請(qǐng)?jiān)诶ッ鞔笥^樓公園書(shū)寫(xiě)售字，可據(jù)顧客身份、年齡、特征即興賦詩(shī)（詞）并書(shū)。先生于2003年已出版一本自書(shū)詩(shī)的個(gè)集。

2009年10月16日，黃濟(jì)云先生從貴陽(yáng)飛往成都，開(kāi)始他返川省親之行，在成都、宜賓、瀘州等地探親會(huì)友。宜賓的老同學(xué)、書(shū)法界的朋友紛紛設(shè)宴為黃濟(jì)云先生接風(fēng)；宜賓日?qǐng)?bào)、宜賓晚報(bào)、宜賓零距離網(wǎng)絡(luò)等媒體非常關(guān)注并采訪報(bào)道。多年沒(méi)回家鄉(xiāng)了，黃老為家鄉(xiāng)城鄉(xiāng)巨大的變化而欣喜，尤其贊嘆正興建中的世界級(jí)第四大水利工程向家壩水電站。還去市中區(qū)大觀樓再見(jiàn)他一生傾慕揣摹不輟的“大觀樓”三字。黃老說(shuō)，兒時(shí)他就喜歡去大觀樓欣賞“大觀樓”三字，高懸于大觀樓第三層?xùn)|檐三個(gè)巨大的楷書(shū)“大觀樓”，沉雄、厚重、典雅，心追手摹幾十年終悟得朱熹書(shū)藝的精神。我們重溫了黃老1983年回到家鄉(xiāng)宜賓，在翠屏山翠屏?xí)�院舉辦個(gè)人書(shū)展的情形，希望黃老能再回家鄉(xiāng)舉辦書(shū)展。我們聆聽(tīng)了黃老筆耕幾十年以其對(duì)傳統(tǒng)的經(jīng)驗(yàn)體會(huì)，他認(rèn)為，學(xué)書(shū)要學(xué)“黃鐘大呂”，不可學(xué)“街頭小調(diào)”，不能把傳統(tǒng)的“奇正相生”之說(shuō)僅僅以實(shí)踐獵奇誤之，要從根本上分清“歧路”并不是對(duì)“文化多樣性”和“創(chuàng)造多樣性”的確解。黃老性謙沖、平易，談吐平和，深入淺出，我們受益匪淺。