?筆名耿立。山東鄄城人。中共黨員。大學(xué)學(xué)歷。1986年后任山東菏澤師專中文系助教，1993年在北京大學(xué)中文系骨干教師進(jìn)修班學(xué)習(xí)，山東菏澤師專中文系講師、副教授。2002年加入中國作家協(xié)會。著有長詩《孔繁森之歌》（合作），專著《新藝術(shù)散文概論》、《新藝術(shù)散文美學(xué)論》（合作，執(zhí)筆）等�！犊追鄙�之歌》獲團中央“五個一”工程獎。

一頭來自異鄉(xiāng)的驢子《一頭來自異鄉(xiāng)的驢子》入選《21世紀(jì)年度散文選2005散文》，是耿立先生散文重新殺回文壇的標(biāo)志。他以驢子為意象，描寫了他幼時生活在魯西平原———鄄城的經(jīng)歷。大凡誕生作家的地方都有一定的文化底蘊，耿立的寫作也是從兒時開始積累的，苦與累的生活成為他后來作品中的珍寶。山東散文學(xué)會會長、著名作家許評在評耿立時就曾這樣說：他出生于六十年代末，家境的貧寒困頓，周圍人的白眼憑凌，使他的心靈受到擦傷。然而他卻從民間散存的書中覓到快樂的家園。他從《三國演義》插圖中一幅一幅地描繪下所有的繡像，還有一些別的雜書，他都千方百計搜尋，他愛好童話，富于幻想，有時一夜連一夜在老家堆草的土棚里，“詩意地理解生活”正像康·巴烏斯托夫斯基所說，“詩意地理解生活，理解我們周圍的一切———是我們從童年時代得到的最可寶貴的禮物”。要是一個人在成年之后的漫長冷靜的歲月中，沒有丟失這份禮物，那么他就是詩人或者是個作家。在童貞少小時代，世界對人們來說，和成人的視域迥然有異，童年時代的太陽要紅得多，熾烈得多，野草要繁茂得多，風(fēng)也狂得多，雨也暴得多，而且覺得天地與世界神秘朦朧，有趣好玩。

　　原本在鄉(xiāng)村中學(xué)讀書的他，因為寫作優(yōu)秀被縣教研室的一位老師看中而推薦上了鄄城一中。隨后于1984年考上了原菏澤師專中文系，畢業(yè)后留校任教至今，他的寫作理論培養(yǎng)了一代又一代的文壇活躍分子，如徐俊國、潘若松、王有尾等，他創(chuàng)立的黃河浪文學(xué)社也風(fēng)霜雪雨歷時22年了。

?好散文的味道05年秋，我從安徽桐城考入了菏澤學(xué)院，仰慕著耿立的大名，填報了中文系，當(dāng)時在學(xué)校宣傳網(wǎng)頁上就看到了他的名字和他當(dāng)年創(chuàng)立的黃河浪文學(xué)社二十年的歷史，我就特興奮。待到他教我們寫作學(xué)的時候，我就坐在第一排準(zhǔn)備一睹他的風(fēng)采。門開了，一個輕捷的身影一晃進(jìn)來了，影子的主人高高的個頭兒，身上挎一個包，兩三步跨上講臺。講臺“咚咚”的呻吟聲還未停止，只見這人身形一定，從背上取下挎包，掏出兩本書，抬起頭，在班里掃了兩眼，轉(zhuǎn)過身在黑板上“啪啪啪”寫下三個大字：石耿立。整個過程輕盈、瀟灑而又不矯柔造作。

?寫完字，把身體轉(zhuǎn)過來，我們看清楚了，這個人穿著很講究，看起來精神，有質(zhì)感，特別是雄深厚重、粗獷的魯西南口音，夾雜著有點生硬的京腔，“我就像我的名字一樣，很硬氣�！惫P挺地立在講臺上，“石頭很硬，我姓石，耿立，耿直，挺立�！闭f到這里，他用黑玻璃球一樣似的眼睛看了看我們，他說他向往的課堂是“開放式的、書院式的集市樣的來來往往”，是“大家的眾生喧嘩，不是老師的獨角戲”�；蛟S是由于現(xiàn)在的學(xué)生太拘謹(jǐn)，教學(xué)規(guī)矩太多，他的“集市教學(xué)”一直沒有實現(xiàn)�？墒�，聽他的課你會有這樣一種感覺：一個池塘里的魚王領(lǐng)著他的眾多游魚在知識的池水里游走，時時探討時時相濡以沫。他讓我們隨意地提問，還可以用字條寫好傳遞到講臺上，在提問的過程中，他讀懂了我們，我們也看到了“高產(chǎn)”背后的秘訣，但是就是無法模仿。

講臺上的耿立老師骨子里透出一種傲氣，第一節(jié)課就給我們開了一個大學(xué)必讀書目，他用他的創(chuàng)作經(jīng)驗熏陶著我們，鼓勵我們多讀書，多寫文章，培養(yǎng)自己對文字的敏感度，讓我們把目光放遠(yuǎn)，不要一心想成為少年寫手。真的，聽他的課，除了每周必有的檢查作業(yè)讓人揣揣不安外，其余的時間是很輕松的�？蒲校荷⑽氖呛诵脑谏⑽膭�(chuàng)作和散文研究領(lǐng)域的辛勤耕耘，使他的散文多次入選年度散文選；其理論著作《新藝術(shù)散文概論》《新藝術(shù)散文美學(xué)論》等出版10余年來，更是被多次征引，在學(xué)術(shù)界反響強烈。另外，山東省統(tǒng)編教材《大學(xué)基礎(chǔ)寫作》、《大學(xué)應(yīng)用寫作》，其基本結(jié)構(gòu)框架都是由耿立教授擬定的，還參與了《鐵流壯歌》、《何思源與他的時代》等著作的編寫，就在我們采訪結(jié)束的時候，他又接到了一個任務(wù)，主編山東人民出版社即將出版的《大學(xué)語文讀本》。

其實耿立先生不僅進(jìn)行散文創(chuàng)作與研究，他還善于寫詩，特別是兒童詩。被載入《詩刊》、《兒童文學(xué)》等刊物的就有若干篇。2006年菏澤學(xué)院新詩九十周年活動中，他就是以“菏澤學(xué)院詩群”成員的身份向外推廣的。

?從耿立先生的所有作品來看，其內(nèi)容都是圍繞菏澤這片土地來寫的，作品中的人如大刀將軍趙登禹、何思源等等都是在寫菏澤人，都是在弘揚菏澤文化，用他自己的話說，“盡力挖掘這些被遮蔽或者被遺忘的東西，也算是為家鄉(xiāng)做點好事吧”，也的確是如此。蝸居在山東小城的一座學(xué)院里，置一張書桌，伏案于文字，在蒼茫大野間，閉合了“滲透骨髓的家鄉(xiāng)話”，只靜靜，靜靜傾聽散落在《詩經(jīng)·曹風(fēng)》里的蜉蝣，傾聽魯西人物與風(fēng)土的脈搏和心跳。

讀耿立其實更像在讀一本書，一本很厚的大百科全書。

2012年12月8日，經(jīng)過近兩年的庭審，昨天，北京市東城區(qū)法院就趙一曼孫女、54歲的陳紅狀告作家石耿立在所著《遮蔽與記憶：趙一曼》一文中引用根本不存在的“歷史檔案”，損害烈士人格糾紛一案作出判決。判決石耿立立即刪除發(fā)表于網(wǎng)絡(luò)上的博文，并在《光明日報》等媒體登文致歉。

2009年，菏澤學(xué)院中文系教師、中國作家協(xié)會會員石耿立出版了《遮蔽與記憶》一書。其中，《遮蔽與記憶：趙一曼》一文被諸多媒體轉(zhuǎn)載。作者自稱引用了3份“歷史檔案”，當(dāng)中詳細(xì)記錄了趙一曼在遭受日本憲兵和特務(wù)實施“電刑”后，包括性器官的生理反應(yīng)。