馬永安簡(jiǎn)介
1956年生,祖籍河南省上蔡縣,畢業(yè)于北京師范大學(xué)中文系。曾任和現(xiàn)任職務(wù):
文化部中國(guó)國(guó)際書畫藝術(shù)研究會(huì)辦公室主任,廣電部中國(guó)亞視書畫院秘書長(zhǎng),中國(guó)國(guó)際書畫藝術(shù)執(zhí)行總編,人民美術(shù)雜志社社長(zhǎng),
中國(guó)書法藝術(shù)家協(xié)會(huì)主席,
中國(guó)美術(shù)藝術(shù)家協(xié)會(huì)副主席兼秘書長(zhǎng),
黃賓虹藝術(shù)研究院顧問,中國(guó)藝術(shù)收藏家協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng),滕王閣辭賦研究所顧問,
湖南洞庭湖孤兒院名譽(yù)院長(zhǎng)
華夏藝術(shù)學(xué)院教授,
中山美術(shù)學(xué)院院長(zhǎng),
中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究員中國(guó)書法新天地研究中心名譽(yù)主席,龍順成美術(shù)館
館長(zhǎng)三楊畫院特聘顧問,
綠色環(huán)保地球小姐大賽組委會(huì)副主席,并發(fā)表文章和出版著作若干。主要成就:
2009創(chuàng)造第六書體——燕書,也叫燕書體(《燕體書法》已獲著作權(quán))
2011年發(fā)現(xiàn)并創(chuàng)造了第六體燕體書法的派生書體"原體"(暫定)——第七書體
2011年發(fā)現(xiàn)并創(chuàng)造了第六體燕體書法的派生書體"引體"(暫定)——第八書體
2011年創(chuàng)造馬氏文字(《現(xiàn)代漢字白皮書》已獲著作權(quán))馬永安年表2005年被聘為華夏藝術(shù)學(xué)院教授2006年被聘為南昌滕王閣辭賦研究所顧問2007年被聘為中國(guó)書法藝術(shù)家協(xié)會(huì)秘書長(zhǎng)兼副主席
馬永安燕體書法(7張)同年被聘為中國(guó)美術(shù)藝術(shù)家協(xié)會(huì)副主席2008年擔(dān)任中國(guó)藝術(shù)收藏家協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)同年擔(dān)任龍順成美術(shù)館館長(zhǎng)2009年
擔(dān)任中國(guó)書法藝術(shù)家協(xié)會(huì)主席(駐會(huì))
創(chuàng)造第六體——燕書體,也叫燕書(《燕體書法》)2010年黃賓虹藝術(shù)研究院顧問
2011年擔(dān)任中山美術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究員
發(fā)現(xiàn)并創(chuàng)造第六體燕體書法派生書體“原體”(暫定)——第七書體發(fā)現(xiàn)并創(chuàng)造第六體燕體書法派生書體“引體”(暫定)——第八書體創(chuàng)造馬氏文字(《現(xiàn)代漢字白皮書》)
習(xí)慣逆向思維和創(chuàng)造性思維,在多學(xué)科和領(lǐng)域都有獨(dú)到的簡(jiǎn)介,并作出突出貢獻(xiàn)。并擔(dān)任南昌滕王閣詞賦研究所顧問、華夏藝術(shù)學(xué)院教授、中山美術(shù)學(xué)院院長(zhǎng),中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究員,龍順成美術(shù)館館長(zhǎng)、中國(guó)美術(shù)藝術(shù)家協(xié)會(huì)副主席、中國(guó)書法藝術(shù)家協(xié)會(huì)主席、中國(guó)藝術(shù)收藏家協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、人民美術(shù)雜志社社長(zhǎng)等職務(wù)。
認(rèn)識(shí)——第六書體創(chuàng)始人馬永安先生
馬永安,1956年出生于河南省上蔡縣,先后在人民日?qǐng)?bào)、廣電部和文化部等單位工作。中國(guó)美術(shù)藝術(shù)家界的專家。
2010年11月,完成燕體書法體系,又創(chuàng)造出了第六體燕體書法的派生字體:本書體——“本體”和引書體——“引體”。本體,燕書體的根本之體;體,是燕書體的引申之體。本體近楷,引體近草。本體和引體的創(chuàng)新,既豐富了燕體書法的內(nèi)涵,也是對(duì)中國(guó)書法的又一重大貢獻(xiàn)。實(shí)踐在證明,燕體書法創(chuàng)新是中國(guó)書法史上的一場(chǎng)變革和革命,一個(gè)新的價(jià)值體系和秩序正在誕生!
馬永安個(gè)人履歷
個(gè)人履歷:馬永安,1956年出生于河南省上蔡縣。
2002年發(fā)表《馬永安發(fā)現(xiàn)方周率》,2003年撰寫 《SARS克星PH值》。2003年后,主要從事書畫創(chuàng)作、研究與教學(xué),并負(fù)責(zé)書畫2010年2月13日,馬永安的書法經(jīng)過專家論證認(rèn)定,通過并獲得中國(guó)國(guó)家版權(quán)局辦法的登記注冊(cè)證書,正式被命名為《燕體書法》,成為繼中國(guó)書法行書體、草書體、隸書體、篆書體和楷書體五種書體之后的第六種書體——燕書體。燕體書法對(duì)中國(guó)書法的影響是極為深刻的,這在今后的發(fā)展中,我們也會(huì)越來越清楚地認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)。人物藝術(shù)
書法馬永安中國(guó)書法第六體創(chuàng)始人,沒有停留自己的腳步,他還發(fā)表了許多文學(xué)作品和書畫作品。馬永安在書畫領(lǐng)域里的成就,更為世人矚目。
馬永安在全國(guó)政協(xié)禮堂馬永安童年便開始練習(xí)書法,在鄉(xiāng)里小有名氣,在學(xué)校和參加工作后,其書法專長(zhǎng)更是大有作為。
馬永安對(duì)中國(guó)書法都有過系統(tǒng)的深入研究,和當(dāng)代的著名書法家張海、歐陽中石、李鐸、沈鵬都有著密切的交往,對(duì)書法的認(rèn)識(shí)有著非常獨(dú)到的見解。馬永安臨帖十分駁雜,學(xué)哪門哪派都沒長(zhǎng)性,耐不住性子?釔蹠,又不專學(xué)。正是這一點(diǎn),為馬永安后來的自立門戶做好了準(zhǔn)備和鋪墊。學(xué)習(xí)的方法是最重要的,但這又是有性格決定的。馬永安的傳統(tǒng)書法獲過多次大獎(jiǎng),受到李鐸、張海、沈鵬、歐陽中石等著名書法家一致好評(píng)。但是,馬永安是一個(gè)永不滿足、不愿停留腳步的人。他發(fā)愿,一定要?jiǎng)?chuàng)出自己的風(fēng)格來。經(jīng)過多年的潛心研究,馬永安終于創(chuàng)作出了自己的書體《燕體書法》,并于2010年2月13日經(jīng)過專家論證,獲得了中國(guó)國(guó)家版權(quán)局頒發(fā)的注冊(cè)登記證書,獲得終身著作權(quán),《燕體書法》正式被命名!坝腊渤晒α恕,著名書畫家魏峰對(duì)馬永安講。華夏藝術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)、著名書畫家劉澤拿起《燕體書法》字帖說,這是中國(guó)書法史上的大事。獵墨人在博客中,著文稱馬永安第六體“燕體書法是當(dāng)代書法的一個(gè)高度”。面對(duì)這些溢美之詞,馬永安很冷靜,他知道事還很多、路還很遠(yuǎn)。在表面看來,《燕體書法》是馬永安個(gè)人的榮譽(yù)和成就。但是,從長(zhǎng)遠(yuǎn)的觀點(diǎn)來看,他是當(dāng)代和時(shí)代的利益,又是民族的利益。秦朝有李斯的小篆,魏晉時(shí)期有王羲之,唐朝有唐楷諸家,當(dāng)代有誰,有什么書體。當(dāng)代那什么這一時(shí)代的國(guó)勢(shì)強(qiáng)盛,經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá),藝術(shù)繁榮。無論如何,馬永安關(guān)注了中國(guó)書法的當(dāng)代與未來,關(guān)注了民族的利益。正像屈原文化和李時(shí)珍文化一樣,馬永安的研究成果也將被融入到中國(guó)大民族的文化當(dāng)中去,成為華夏民族文化資產(chǎn)的一個(gè)重要組成部分。馬永安還會(huì)不停地研究,因?yàn)樗且粋(gè)不滿足現(xiàn)狀、停不下腳步的人!
書法構(gòu)成論書法構(gòu)成論,把幾種風(fēng)格串燒或反串在一起,表現(xiàn)一種新的藝術(shù)形式和美感,要求書法家對(duì)書法史和多種書體掌握與駕馭能力。這樣,一個(gè)人的知識(shí)、能力、情趣、格調(diào)和藝術(shù)水平,都會(huì)毫無掩飾的表現(xiàn)出來。書法構(gòu)成論對(duì)書法家提出更高的專業(yè)水平要求, 書法家必須對(duì)書法有更廣泛和更深刻的知識(shí),要求書法家必須有藝術(shù)創(chuàng)造力和更強(qiáng)的藝術(shù)審美能力,并不是隨便畫兩下就成了書法家。教授要有教授的知識(shí),書法家要有書法家的知識(shí)。書法構(gòu)成論要求書法家,必須有知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、藝術(shù)天賦和扎實(shí)刻苦的歷練學(xué)習(xí)。
美術(shù):創(chuàng)立永安畫派2011年創(chuàng)立永安畫派,提出任意構(gòu)成式的美術(shù)創(chuàng)作理論。要求畫家應(yīng)該豐富積累素材和經(jīng)驗(yàn),像組織文章那樣,用豐富的詞匯,組成優(yōu)美的句子和語言,寫成一篇篇優(yōu)美的文章;要像建筑是那樣,只用混凝土、鋼筋和磚塊,就能創(chuàng)造出魔術(shù)般的奇跡來,建造出像詩一般感人的建筑來。并不是像一個(gè)大畫家一生只畫那么幾張圖,簡(jiǎn)單雷同程式化,束縛了創(chuàng)造力和想象力,造成視覺疲勞,破壞了藝術(shù)的價(jià)值和精神,培養(yǎng)了藝術(shù)和藝術(shù)家的惰性,阻礙了藝術(shù)的研究與發(fā)展。一個(gè)藝術(shù)家就應(yīng)該像一只鳥或一條魚,在天空和水里,有著跟為廣泛的自由空間,你只躲在一個(gè)地方畫圈圈,甚至躲在穴里和窩里,只會(huì)那么一下子,不能成為真正的藝術(shù)家,這是一個(gè)結(jié)果。一個(gè)大藝術(shù)家,一定是一個(gè)得大自在之人!
永安畫派任意構(gòu)成式的美術(shù)創(chuàng)作理論,開拓了新的更廣闊的創(chuàng)作空間和審美藝術(shù)空間。強(qiáng)調(diào)了藝術(shù)家在專業(yè)領(lǐng)域里必須有超人之處,濫竽充數(shù)是沒法開店經(jīng)營(yíng)的。
漢字馬永安于2011年2月28日創(chuàng)作完成的作品《現(xiàn)代漢字白皮書》,經(jīng)中國(guó)版權(quán)保護(hù)中心審核,并在2011年3月10日獲得著作權(quán)予以注冊(cè)登記,依法享有著作權(quán)。
馬永安馬文
馬文四大構(gòu)成漢文構(gòu)成的四大元素
1、阿拉伯文符號(hào)系統(tǒng),0—9十個(gè)基本符號(hào)
2、拉丁文注音系統(tǒng),26個(gè)英文字母
3、漢語語音系統(tǒng),完整的漢語發(fā)音體系
4、計(jì)算機(jī)直接輸入系統(tǒng)
馬永安《漢文》(《馬文》)與漢字的不同
傳統(tǒng)漢字的特點(diǎn)
1、難寫
2、難認(rèn)
3、難記
4、難學(xué)
馬永安馬文馬文特點(diǎn)
1、好寫
2、好認(rèn)
3、好記
4、好學(xué)
馬永安書法藝術(shù)
成就及榮譽(yù)馬永安發(fā)現(xiàn)方周率, 受到了社會(huì)的好評(píng)與鼓勵(lì), 并有多家媒體報(bào)道和采訪。馬永安發(fā)現(xiàn)SARS病毒克星,對(duì)戰(zhàn)勝SARS,取得非典戰(zhàn)役勝利做出了重大貢獻(xiàn),也贏得了社會(huì)的尊重。被聘為滕王閣詞賦研究所顧問, 華夏藝術(shù)學(xué)院教授。馬永安所創(chuàng)作的《燕體書法》,也獲得了成功。2009年被中國(guó)書法研究新天地命名為“馬氏書法”,入編《現(xiàn)代書譜》。2010年2月3日通過版權(quán)登記,對(duì)中國(guó)書法史做出了巨大貢獻(xiàn)。眾多書法家、畫家、評(píng)論家紛紛撰文關(guān)注,獲得了業(yè)內(nèi)同仁的一致認(rèn)同和好評(píng)。燕體書法是馬永安先生數(shù)十年潛心鉆研的成果。燕體書法的形成有著深厚的歷史文化淵源和對(duì)中華幾千年傳統(tǒng)書法藝術(shù)的繼承,燕體書法的成就更在于他對(duì)傳統(tǒng)書法的重大突破,對(duì)中國(guó)書法藝術(shù)的發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn)。傳統(tǒng)書法有行草隸篆楷五種書體之分,從嚴(yán)格意義上講,馬永安第六體燕體書法并不在五種書體之列。馬永安第六體燕體書法對(duì)五種書體結(jié)構(gòu)和點(diǎn)畫、使轉(zhuǎn)運(yùn)筆均有借鑒,但它牢固的基礎(chǔ)和前提還是正書。燕體書法是不是繼五種書體之后的“第六種書體”暫且不論,但就它的風(fēng)格特點(diǎn)而言,確是千年一遇,前所未有。燕體書法的結(jié)構(gòu),以正書為基礎(chǔ),側(cè)書(以前沒有這個(gè)提法,是相對(duì)正書而言)為輔助,正側(cè)互用,生動(dòng)鮮活。傳統(tǒng)書法,楷書是楷書,草書是草書,正側(cè)分明,略顯呆板。燕體書法的取勢(shì),左高右低,取順勢(shì),舒展流暢,符合主流審美取向,更吸引眼球,為之一振。傳統(tǒng)書法,幾千年不變,都是左低右高,取的是逆勢(shì),有受阻之象,不順暢,不符合人類憧憬美好的審美理想。燕書的運(yùn)筆,停頓少無折筆,運(yùn)用篆書草書的筆法,順勢(shì)運(yùn)筆,流暢自然,毫無做作,開拓了書法藝術(shù)更廣闊的審美空間。馬永安創(chuàng)造馬氏文字《現(xiàn)代漢字》傳統(tǒng)書法,因?yàn)檫\(yùn)筆取逆勢(shì),只能用折筆才能完成書寫,折筆多起筆多,缺少柔順。正書過剛過死,草書有走另一極端。這些,都不符合傳統(tǒng)的哲學(xué)思想,根本上違背了主題的審美意識(shí)。燕書的點(diǎn)畫,變化豐富,與傳統(tǒng)書法相比,反其道而行之,更是一種發(fā)明和創(chuàng)造。燕體書法,入筆盤筆,細(xì)如纖絲,筆鋒在外。收筆若輕若重,輕若毫發(fā),重若陣云,萬毫齊發(fā),收筆不收鋒,勢(shì)如破竹,痛快淋漓, 一瀉千里,給人愉悅之感。傳統(tǒng)書法,千古一法,欲右先左,欲上先下,無往不收。人人固守因襲, 毫無生氣。 宋代大書法家米芾講,“善書者,得一筆足以”。燕書, 從結(jié)構(gòu)、取勢(shì)、運(yùn)筆和點(diǎn)畫,都形成了自己獨(dú)特的風(fēng)格。我們想,馬永安先生,也應(yīng)該算是一個(gè)善書者了!
馬永安著作
《馬永安發(fā)現(xiàn)方周率》
《SARS克星PH值》
《燕體書法》字帖(第六書體教學(xué)指定教材)
《現(xiàn)代漢字白皮書》(也稱《漢文》“馬文”)
《游勝抒懷書法集》
《現(xiàn)時(shí)的書法藝術(shù)之標(biāo)準(zhǔn)》
《燕體書法千字文》
馬永安的書法作品 馬永安和賴高淮
馬永安的其他信息
馬永安發(fā)明創(chuàng)造
1、馬永安發(fā)現(xiàn)方周率
2、發(fā)現(xiàn)SARS克星PH值
3、創(chuàng)造第六書體《燕體》
4、創(chuàng)造文字,《漢文》也稱“馬文”或“馬氏文字”
馬永安第六書體
馬永安,第六書體創(chuàng)始人,1956年出生于河南省上蔡縣。2002年發(fā)表《馬永安發(fā)現(xiàn)方周率》,建立規(guī)則正多邊形常數(shù)體系。2003年撰寫 《SARS克星PH值》,創(chuàng)立現(xiàn)代病毒防止理論。2009年擔(dān)任中國(guó)書法藝術(shù)家協(xié)會(huì)主席。2009年7月,馬永安的書法被中國(guó)書法新天地研究中心命名為“馬氏書法”,并入編《現(xiàn)代書譜》。2009年10月,馬氏書法被國(guó)家版權(quán)局正式命名為《燕體書法》,被業(yè)內(nèi)譽(yù)為“第六體”。2010年6月,以創(chuàng)新第六書體對(duì)文化的貢獻(xiàn),作為唯一一位來自文化界的專家和學(xué)者,與袁隆平等工程院士和科學(xué)家,共同入刊大型科學(xué)文獻(xiàn)《創(chuàng)新中國(guó)》封面人物。第六書體,成為繼篆書體、隸書體、草書體、楷書體和行書體之后的第六書體“燕書體”,并列書史,完成燕書體系,又創(chuàng)造出了第六體燕書體的派生字體“子母體”:本書體——“本體”和引書體——“引體”。本體,燕書的根本之體,也是燕書之楷書,簡(jiǎn)稱馬楷;引體,是燕書的引申之體,也是燕書之草書,簡(jiǎn)稱馬草。本體近楷,引體近草。由于第六書體燕書近隸,也可以看作燕書之隸書,簡(jiǎn)稱馬隸。本體和引體的創(chuàng)新,既豐富了燕書書法的內(nèi)涵,也是對(duì)中國(guó)書法的又一重大貢獻(xiàn)。實(shí)踐在證明,燕書法創(chuàng)新是中國(guó)書法史上的一場(chǎng)變革和革命,一個(gè)新的價(jià)值體系和秩序正在誕生!
馬永安影響
馬永安,1956年出生于河南省上蔡縣,1981年畢業(yè)于北京師范大學(xué),先后在《人民日?qǐng)?bào)》、廣電部和文化部工作,并擔(dān)任過中國(guó)國(guó)際書畫藝術(shù)研究會(huì)和中國(guó)亞視書畫院等藝術(shù)社團(tuán)的副秘書長(zhǎng)、秘書長(zhǎng)職務(wù),其間發(fā)表過文學(xué)作品、書畫作品若干。2003年撰寫《SARS克星PH值》,創(chuàng)立現(xiàn)代病毒防治理論。
2003年后,主要從事書畫創(chuàng)作、研究與教學(xué),并負(fù)責(zé)書畫藝術(shù)的日常管理和2005年被聘為華夏藝術(shù)學(xué)院教授,2006年被聘為南昌滕王閣詞賦研究所顧問,2007年擔(dān)任中國(guó)書法藝術(shù)家協(xié)會(huì)秘書長(zhǎng)兼副主,中國(guó)美術(shù)藝術(shù)家協(xié)會(huì)副主席。2009年10月,“馬氏書法”被國(guó)家版權(quán)局正式命名為“燕體書法”,被業(yè)內(nèi)譽(yù)為“第六體”。2010年6月,以創(chuàng)新第六書體對(duì)文化的貢獻(xiàn),作為唯一一位來自文化界的專家和學(xué)者,與袁隆平等工程院士和科學(xué)家,共同入刊大型科學(xué)文獻(xiàn)《創(chuàng)新中國(guó)》封面人物。第六書體,成為及篆書體、隸書體、草書體、楷書體和行書體第六書體“燕書體”,并列書史。2010年9月,在京舉行“第六書體創(chuàng)始人馬永安先生”新聞發(fā)布會(huì),《人民日?qǐng)?bào)》、人民網(wǎng)、新華社、《參考消息》、《中國(guó)質(zhì)量報(bào)》等數(shù)百家新聞媒體進(jìn)行了新聞報(bào)道。2010年11月,馬永安完成了“燕書體”書法系列研究,又創(chuàng)造出了第六書體“燕書體”的派生書體和延伸書體,形成了自己完整的書法體系。第六書體“燕書體”的創(chuàng)新,是對(duì)中國(guó)書法的又一重大貢獻(xiàn)。實(shí)踐在證明,燕體書法創(chuàng)新是中國(guó)書法史上的一場(chǎng)變革,一個(gè)新的體系和秩序正在誕生。ㄞD(zhuǎn)自中華人民共和國(guó)文化部《藝術(shù)市場(chǎng)》2012年2月第二期)燕書改寫了中國(guó)書法史
馬永安精神藝術(shù)
幾千年來,中國(guó)漢字的書寫,形成了完整而嚴(yán)謹(jǐn)?shù)囊?guī)范體系,歷代書法家都是小心翼翼地沿襲前人的古訓(xùn)成說,不敢越雷池一步。子子孫孫,孫孫子子, 翻來覆去還是《蘭亭序》和《多寶塔》,總是那幾個(gè)范本。因此,成規(guī)的束縛與書體的單調(diào),致使書法千人一面,書壇沉寂而缺少活力。燕書的誕生,可謂橫空出世,轟然一聲巨響,劃破了書壇幾千年的寂靜,照亮了書壇沉寂的夜空。燕書從點(diǎn)畫結(jié)構(gòu),到使轉(zhuǎn)到取勢(shì),都刷新了書法,刷新了世紀(jì)。燕書與傳統(tǒng)的書寫習(xí)慣截然相反,且點(diǎn)畫靈動(dòng)凝重,夸張高妙,極富藝術(shù)張力?芍^,反其道得“道”。聽起來象一個(gè)神話,然面卻是一個(gè)偉大的事實(shí)!
二
第六種書體誕生我們把馬氏書體和傳統(tǒng)的行書、草書、隸書、篆書和楷書五種書體進(jìn)行了嚴(yán)謹(jǐn)縝密的比照,發(fā)現(xiàn)馬氏書體或許帶有五種書體的痕跡,就象行書帶有楷書的痕跡,草書帶有行書的痕跡。但是,五種書體中,哪一種書體都涵概不了燕書,甚至相去甚遠(yuǎn),甚至截然相反。它和任何一種書體的距離的跨度,都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過和大于行書和楷書,行書和草書之間的距離和跨度。而且,燕書小到毛發(fā),大到宇宙,都是反其道而行。因此,其結(jié)果必然是一個(gè)全新的面貌。至此,我們宣布:繼行書、草書、隸書、篆書和楷書五種藝術(shù)書體之后,第六種書體燕書已經(jīng)誕生!至此,幾千年的尋覓和懷疑,終究有了結(jié)論和結(jié)果。燕書的誕生以鐵一般的事實(shí),證實(shí)了第六種書體的存在!然而,我們?yōu)榇俗哌^了幾千年!
馬永安燕書命名
得見馬永安先生書法作品,頓覺眼前一新,其結(jié)體、筆法古今未見。細(xì)賞之下,融入其中,豁然開朗,字體中忽見燕語檐下, 又見燕翔藍(lán)天。燕形、燕態(tài)、燕情,畢現(xiàn)燕之精髓。 馬永安先生沉浸墨海數(shù)十年,既不食古不化,更非刻意創(chuàng)新,因此能靜心悟得真諦,而將燕子各種優(yōu)美的形態(tài)融于書法藝術(shù)之中,處處可見其美,美在靈動(dòng),美在清秀,美在流暢之勢(shì),美在自然天成!絕非未得其道者勉強(qiáng)得出,此書法盡顯了馬永安先生其人、其性、其情之特色。我覺得這是馬先生對(duì)社會(huì)、對(duì)書法藝術(shù)的一大貢獻(xiàn),堪傳后世。謹(jǐn)以一詩賀馬先生之成就。
怡情不食古,[1]
迄今無者乎!
立名稱燕體,
當(dāng)世第六書!
注:馬永安先生書法自成一體,已臻化境,應(yīng)列篆、隸、草、行、楷之后,稱第六書體---“燕”體也。
馬永安新聞報(bào)道
財(cái)富藝術(shù)網(wǎng)訊 (高旭波) 2010年9月19日上午,第六書體創(chuàng)始人馬永安先生在北京最美麗的鄉(xiāng)村——溫都水城紅樓島舉行了答謝新聞媒體記者招待會(huì)。來自30多家新聞媒體的記者參加了此次招待會(huì)。上午八時(shí)許,與會(huì)嘉賓、媒體記者陸續(xù)進(jìn)場(chǎng)。九時(shí)三十分,記者招待會(huì)正式開始。會(huì)上,馬永安先生首先就與“”、中國(guó)工程院院士袁隆平,中西醫(yī)結(jié)合奠基人、中國(guó)科學(xué)院院士陳可冀,自由基化學(xué)奠基人,中國(guó)科學(xué)院院士劉有成等五位專家共同入選大型科技文獻(xiàn)《創(chuàng)新中國(guó)》封面人物一事,對(duì)記者的提問做了認(rèn)真詳細(xì)的解答。隨后,馬永安先生就記者提出的燕書為何被稱為“第六書法”,有關(guān)“燕書”的知識(shí)產(chǎn)權(quán)問題以及如何推廣燕體書法,還有此前有關(guān)媒體報(bào)道其在數(shù)學(xué)領(lǐng)域首先發(fā)現(xiàn)“方周率”和其在醫(yī)學(xué)方面的貢獻(xiàn)給大家?guī)淼囊蓡柕葐栴}一一做了細(xì)致詳盡的解答。馬永安先生對(duì)這些問題是知無不言,言無不盡,其機(jī)智的臨場(chǎng)回答、幽默風(fēng)趣的語言贏得了到場(chǎng)嘉賓和記者的陣陣掌聲。尤其是馬永安先生在回答關(guān)于第六書體“燕書體”的知識(shí)產(chǎn)權(quán)問題時(shí),更是贏得了全場(chǎng)人員的喝彩。他說“中國(guó)為什么不可以有第六書體?難道要讓日本人和韓國(guó)人創(chuàng)造出第六書體嗎?我們的文化叫做漢文化,我們的文字叫做漢字,我們使用的文字,卻還是漢以前我們的老祖宗留下來的東西。兩千二百多年了,我們卻還在食老本,心里不安!據(jù)資料記載,中國(guó)約有13萬個(gè)漢字,而《新華字典》里卻僅僅收錄了三千多個(gè)漢字,我們常用的漢字卻連所有漢字的零頭都不到。
中國(guó)文化的危機(jī)離我們?cè)絹碓浇絹碓娇,在這樣的文化背景下,扯談我們要繼承傳統(tǒng)文化,就是有民族感情嗎?不創(chuàng)新不發(fā)展,我們的繼承又有什么意義呢?我只是一名普通的文化工作者,但我有我的憂患意識(shí),中國(guó)的希望之路,只有創(chuàng)新和發(fā)展。創(chuàng)新發(fā)展才是硬道理!“燕書”的產(chǎn)生與繼承,是文化創(chuàng)新和發(fā)展的必然。書法的創(chuàng)新和文字改革的熱情,將會(huì)使中國(guó)文化和文字真正的走在世界的前頭。”此次馬永安先生答謝新聞媒體記者招待會(huì)共進(jìn)行了兩個(gè)多小時(shí),招待會(huì)最后在熱烈的氣氛中圓滿結(jié)束
看似尋常卻崎嶇 腹有詩書氣始華文/高勝雨
——淺析馬永安書法藝術(shù)
其書法的藝術(shù)性、學(xué)術(shù)性爭(zhēng)議頗多;更有書家、學(xué)者,在學(xué)習(xí)研究“永安體”,越來越多的人在認(rèn)知、喜歡并收藏,一時(shí)沸沸揚(yáng)揚(yáng),成為“永安現(xiàn)象”,塵埃落定市場(chǎng)的占領(lǐng)已成不爭(zhēng)的事實(shí)。先生作品集即將付梓, 囑吾為序,苦于才疏學(xué)淺,難啟拙筆,終未成文;幸與先生交談方悉先生所思所想,感悟良多。古人云:“文如其人”“書如其人”;初識(shí)先生的人都會(huì)被其平和簡(jiǎn)靜,儒雅率真的學(xué)者風(fēng)范所吸引,書如其人,其言不過。馬永安1956年生,河南上蔡人,畢業(yè)于北京師范大學(xué)中文系, 曾任文化部中國(guó)國(guó)際書畫藝術(shù)研究會(huì)辦公室主任,廣電部中國(guó)亞視書畫院秘書長(zhǎng),現(xiàn)任中國(guó)美術(shù)藝術(shù)家協(xié)會(huì)副主席兼秘書長(zhǎng),中國(guó)書法藝術(shù)家協(xié)會(huì)副主席兼秘書長(zhǎng),中國(guó)藝術(shù)收藏家協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng), 龍順成美術(shù)館館長(zhǎng)。古往今來為藝術(shù)者必是做學(xué)問之人,藝術(shù)境界的高低體現(xiàn)了其學(xué)問的深淺,先生作品中所書詩詞大都為自己所作,使其書法漾溢著濃郁的詞之情懷,詩的意境,更具深厚之文化內(nèi)涵;先生不僅是位學(xué)者、詩人、作家,更鮮為人知的是他還是一位科學(xué)發(fā)明家,著名的“方周率”就是先生早年的研究成果,看似不搭邊的領(lǐng)域,不搭邊的邏輯與野性思維方式, 先生卻可廣搜博采, 舉一反三,觸類旁通,概念互換,思維獨(dú)創(chuàng),這也是先生過人之處,涉獵之廣泛為其藝術(shù)創(chuàng)作積蓄了營(yíng)養(yǎng)。眾所周知,藝術(shù)創(chuàng)作貴在師古不泥, 獨(dú)樹一幟。 先生早年研習(xí)顏真卿、柳公權(quán)、歐陽詢、王羲之及唐宋諸家, 深諳古人之用筆之用心,其筆力, 心力寓剛健于婀娜之中,行遒勁于婉媚之內(nèi), 百煉鋼化為繞指柔,藏頭護(hù)尾,力在字中,有力含于筆內(nèi),寓意流于紙外,強(qiáng)其筋力,美其姿顏,理隨事生,法隨理變,看似無法,實(shí)則法備氣至,流暢自然,虛靜空靈,極盡韻律之美,所謂法無定法是法也……,無疑,書畫藝術(shù)是做減法的藝術(shù),易繁不易簡(jiǎn)。因此先生將真、行、草容于一爐,總結(jié)出幾千種漢字各書體的偏旁部首簡(jiǎn)易寫法,又從字形取勢(shì)上借鑒了竹葉清影搖風(fēng)的動(dòng)態(tài)之美;苦心研習(xí)二十余年,終成今日之意像。讀其書法,恰似一首委婉舒緩的古箏曲《春江花月夜》縈繞耳畔,徜徉開來,令人心馳神往……,進(jìn)而更為其虛懷當(dāng)竹的君子之風(fēng),平鋪直敘,毫無燥作的藝術(shù)魅力所感動(dòng)。欣賞馬永安第六體燕體書法,不能從二維與三維的傳統(tǒng)表象思維去理解,實(shí)際其藝術(shù)成就已上升到精神世界第二自然的精神家園, 可謂得道自然。
何為道, 形而上之為之道, 行而下之為之器, 化而裁之謂之變,推而行之謂之道,由字可體道,由意可正身,以意定形,以意驅(qū)形,用其最簡(jiǎn)練的藝術(shù)語言表達(dá)最豐富的精神內(nèi)涵,會(huì)心之處,實(shí)難盡言。馬永安第六體燕體書法成就的取得,源于他廣博的學(xué)識(shí),源于他對(duì)書法藝術(shù)的深刻理解,源于他深厚的文化積淀,源于他勤孜不懈的進(jìn)取精神,先生之膽識(shí)之才氣皆流露于筆端,蘊(yùn)藏于作品之內(nèi),看似尋常卻崎嶇,腹有詩書氣始華。愿君藝術(shù)之樹常青。 高勝雨于北京)
創(chuàng)新加速
【本報(bào)北京訊】隨著中國(guó)大型科技文獻(xiàn)《創(chuàng)新中國(guó)》出版,入選《創(chuàng)新中國(guó)》封面人物的不僅有中國(guó)科學(xué)院院士雜交水稻之父袁隆平、自由基化學(xué)奠基人劉有成院士等科學(xué)界人士,而且與之并列的還有唯一一位來自文化界的人士第六書體創(chuàng)始人、中國(guó)書法藝術(shù)家協(xié)會(huì)副主席馬永安。馬永安在京舉行記者招待會(huì)上談到,隨著中國(guó)科學(xué)技術(shù)不斷創(chuàng)新,中國(guó)文化創(chuàng)新也在不斷加速,第六書體即燕書,繼行書、草書、隸書、篆書和楷書五種藝術(shù)書體之后,獲得國(guó)家版權(quán)局頒發(fā)的注冊(cè)登記證書,《燕體書法》被正式命名為第六書體。多年來書法界人士?jī)H局限于行楷草隸篆五種書體中臨摹學(xué)習(xí),燕書的創(chuàng)新與誕生具有重要意義。據(jù)介紹,一些書法教材已開始了第六書體的教學(xué)。來源人民網(wǎng)《馬體書法》正式命名(中國(guó)質(zhì)量新聞網(wǎng))本報(bào)訊 (齊 悅 仲 杰),第六書體創(chuàng)始人馬永安記者招待會(huì)在京舉行。會(huì)上馬先生就第六書體的特色及版權(quán)等問題作了回答。據(jù)介紹,2月,第六書體既燕書獲得了中國(guó)國(guó)家版權(quán)局頒發(fā)的注冊(cè)登記證書,獲得終身著作權(quán),《燕體書法》正式被命名。該書體是在傳統(tǒng)的中國(guó)書法上的創(chuàng)新,易學(xué)易懂而方便實(shí)用!吨袊(guó)質(zhì)量報(bào)》來民網(wǎng)
馬永安重大新聞事件
2014-03-08 馬永安就馬航失蹤事件接受中央電視臺(tái)新聞聯(lián)播和焦點(diǎn)訪談采訪
2014-11-04 陳女士在上海丟失馬永安書法,報(bào)警后失而復(fù)得
馬永安弟子名錄
馬永安弟子門名錄
排行 | 正名 | 藝名 | 行業(yè) | 職稱 |
1 | 范振鴻 | 天一 | ||
2 | 李玉良 | 天馬 | ||
3 | 劉洪武 | 天寶 | ||
4 | 李化民 | 天澤 | ||
5 | 唐弘峰 | 天弘 | ||
6 | 王忠權(quán) | 天忠 | ||
7 | 張丹陽 | 天陽 | ||
8 | 史紹宇 | 天順 | ||
9 | 谷枋鄄 | 天禹 | ||
10 | 劉長(zhǎng)虹 | 天時(shí) | ||
11 | 韓連生 | 天生 | ||
12 | 葉劍英 | 天英 | ||
13 | 賀晴 | 天晴 | ||
14 | 賀陽 | 天陽 | ||
15 | 田少東 | 天東 | ||
16 | 康寶 | 天泉 | ||
17 | 王建華 | 天華 | ||
18 | 伏小春 | 天宇 | ||
19 | 梁和生 | 天和 | 風(fēng)水書法大師 | |
20 | 李玉良 | 天良 | ||
21 | 張玉紅 | 天玉 | ||
22 | 馮貴祥 | 天祥 | ||
23 | 劉永全 | 天永 | ||
24 | 劉艷玲 | 天玲 | ||
25 | 許永生 | 天成 | ||
26 | 李鐵 | 天金 | ||
27 | 任月麗 | 天麗 | 西單女孩 | |
28 | 王兆龍 | 天龍 | ||
29 | 曹淼 | 天淼 | ||
30 | 潘文偉 | 天偉 | ||
31 | 劉天軍 | 天軍 | ||
32 | 張全軍 | 天全 | ||
33 | 皮特 | 天嵐 | ||
34 | 周克林 | 天林 | ||
35 | 張雷 | 天子 | 東方畢加索、中國(guó)梵高 | |
36 | 朱章玲 | 天二 | ||
37 | 鄒曉明 | 天昊 | ||
38 | 邢剛 | 天剛 | ||
39 | 關(guān)海旺 | 天旺 | ||
40 | 王志明 | 天明 | ||
41 | 史成順 | 天順 | ||
42 | 于露 | 天露 | ||
43 | 張冬云 | 天彩 | ||
44 | 齊曉鳳 | 天鳳 | ||
45 | 王少良 | 天少 | ||
46 | 康海峰 | 天海 | ||
47 | 王亞東 | 天仁 | ||
48 | 麻立忠 | 天義 | ||
49 | 蘇紅英 | 天淑 | ||
50 | 馬祥春 | 天午 | ||
51 | 王紅濤 | 天心 | ||
52 | 張雅芳 | 天雅 | ||
53 | 郝升偉 | 天偉 | ||
54 | 黃福濤 | 天福 | ||
55 | 劉中華 | 天中 | ||
56 | 劉天天 | 天天 | ||
57 | 趙本帥 | 天帥 | ||
58 | 堅(jiān)垚 | 天垚 | ||
59 | 辛麗霞 | 天霞 | ||
60 | 姜百靈 | 天靈 | ||
61 | 馬慧 | 天慧 | ||
62 | 羅社輝 | 天輝 | ||
63 | 史成順 | 天順 | ||
64 | 李基源 | 天源 | ||
65 | 琪琪格 | 天格 | 著名女歌手 | |
66 | 王洪波 | 天洪 | ||
67 | 張凡凡 | 天凡 | 清新女王 | |
68 | 李效賓 | 天賓 | ||
69 | 鄧輝 | 天來 | ||
70 | 于輝 | 天賦 | ||
71 | 張瀟予 | 天予 | 沙畫大師 | |
72 | 張樂明 | 天樂 | ||
74 | 桑亞春 | 天春 | ||
75 | 車浩 | 天浩 | ||
76 | 馬達(dá) | 天達(dá) | ||
77 | 張紅杰 | 天紅 | ||
78 | 劉天天 | 天天 | ||
79 | 李效賓 | 天兵 | ||
80 | 王紅珍 | 天珍 | ||
81 | 薩日娜 | 天娜 | ||
82 | 曲國(guó)燊 | 天森 | ||
83 | 李洪波 | 天波 | ||
84 | 程義秋 | 天丘 | ||
85 | 劉淑琴 | 天琴 | ||
86 | 于雷 | 天羽 | ||
87 | 王玉杰 | 天杰 | ||
88 | 薛京 | 天京 | ||
89 | 張春來 | 天來 | ||
90 | 王偉 | 天博 | ||
91 | 何信融 | 天信 | ||
92 | 朱自立 | 天立 | ||
93 | 堅(jiān)文明 | 天亮 | ||
94 | 李剛 | 天昊 | ||
95 | 張文天 | 天文 | ||
96 | 鞠金強(qiáng) | 天聰 | ||
97 | 司清元 | 天元 | ||
98 | 李夕子 | 天嵐 | ||
99 | 陳強(qiáng)強(qiáng) | 天強(qiáng) | ||
100 | 曾金英 | 天楥 |