1956年生，祖籍河南省上蔡縣，畢業(yè)于北京師范大學(xué)中文系。曾任和現(xiàn)任職務(wù)：

文化部中國國際書畫藝術(shù)研究會辦公室主任，廣電部中國亞視書畫院秘書長，中國國際書畫藝術(shù)執(zhí)行總編，人民美術(shù)雜志社社長，

中國書法藝術(shù)家協(xié)會主席，

中國美術(shù)藝術(shù)家協(xié)會副主席兼秘書長，

黃賓虹藝術(shù)研究院顧問，中國藝術(shù)收藏家協(xié)會會長，滕王閣辭賦研究所顧問，

湖南洞庭湖孤兒院名譽院長

華夏藝術(shù)學(xué)院教授，

中山美術(shù)學(xué)院院長，

中國社會科學(xué)院研究員中國書法新天地研究中心名譽主席，龍順成美術(shù)館

館長三楊畫院特聘顧問，

綠色環(huán)保地球小姐大賽組委會副主席，并發(fā)表文章和出版著作若干。主要成就：

2009創(chuàng)造第六書體——燕書，也叫燕書體（《燕體書法》已獲著作權(quán)）

2011年發(fā)現(xiàn)并創(chuàng)造了第六體燕體書法的派生書體"原體"(暫定)——第七書體

2011年發(fā)現(xiàn)并創(chuàng)造了第六體燕體書法的派生書體"引體"(暫定)——第八書體

2011年創(chuàng)造馬氏文字（《現(xiàn)代漢字白皮書》已獲著作權(quán)）馬永安年表2005年被聘為華夏藝術(shù)學(xué)院教授2006年被聘為南昌滕王閣辭賦研究所顧問2007年被聘為中國書法藝術(shù)家協(xié)會秘書長兼副主席

馬永安燕體書法(7張)同年被聘為中國美術(shù)藝術(shù)家協(xié)會副主席2008年擔(dān)任中國藝術(shù)收藏家協(xié)會會長同年擔(dān)任龍順成美術(shù)館館長2009年

擔(dān)任中國書法藝術(shù)家協(xié)會主席（駐會）

創(chuàng)造第六體——燕書體，也叫燕書（《燕體書法》）2010年黃賓虹藝術(shù)研究院顧問

2011年擔(dān)任中山美術(shù)學(xué)院院長中國社會科學(xué)院研究員

發(fā)現(xiàn)并創(chuàng)造第六體燕體書法派生書體“原體”（暫定）——第七書體發(fā)現(xiàn)并創(chuàng)造第六體燕體書法派生書體“引體”（暫定）——第八書體創(chuàng)造馬氏文字（《現(xiàn)代漢字白皮書》）

習(xí)慣逆向思維和創(chuàng)造性思維，在多學(xué)科和領(lǐng)域都有獨到的簡介，并作出突出貢獻。并擔(dān)任南昌滕王閣詞賦研究所顧問、華夏藝術(shù)學(xué)院教授、中山美術(shù)學(xué)院院長，中國社會科學(xué)院研究員，龍順成美術(shù)館館長、中國美術(shù)藝術(shù)家協(xié)會副主席、中國書法藝術(shù)家協(xié)會主席、中國藝術(shù)收藏家協(xié)會會長、人民美術(shù)雜志社社長等職務(wù)。

認識——第六書體創(chuàng)始人馬永安先生

馬永安，1956年出生于河南省上蔡縣，先后在人民日報、廣電部和文化部等單位工作。中國美術(shù)藝術(shù)家界的專家。

2010年11月，完成燕體書法體系，又創(chuàng)造出了第六體燕體書法的派生字體：本書體——“本體”和引書體——“引體”。本體，燕書體的根本之體；體，是燕書體的引申之體。本體近楷，引體近草。本體和引體的創(chuàng)新，既豐富了燕體書法的內(nèi)涵，也是對中國書法的又一重大貢獻。實踐在證明，燕體書法創(chuàng)新是中國書法史上的一場變革和革命，一個新的價值體系和秩序正在誕生！

個人履歷：馬永安，1956年出生于河南省上蔡縣。

2002年發(fā)表《馬永安發(fā)現(xiàn)方周率》,2003年撰寫 《SARS克星PH值》。2003年后，主要從事書畫創(chuàng)作、研究與教學(xué)，并負責(zé)書畫2010年2月13日，馬永安的書法經(jīng)過專家論證認定，通過并獲得中國國家版權(quán)局辦法的登記注冊證書，正式被命名為《燕體書法》，成為繼中國書法行書體、草書體、隸書體、篆書體和楷書體五種書體之后的第六種書體——燕書體。燕體書法對中國書法的影響是極為深刻的，這在今后的發(fā)展中，我們也會越來越清楚地認識到這一點。人物藝術(shù)

書法馬永安中國書法第六體創(chuàng)始人，沒有停留自己的腳步，他還發(fā)表了許多文學(xué)作品和書畫作品。馬永安在書畫領(lǐng)域里的成就，更為世人矚目。

馬永安在全國政協(xié)禮堂馬永安童年便開始練習(xí)書法，在鄉(xiāng)里小有名氣，在學(xué)校和參加工作后，其書法專長更是大有作為。

馬永安對中國書法都有過系統(tǒng)的深入研究，和當代的著名書法家張海、歐陽中石、李鐸、沈鵬都有著密切的交往，對書法的認識有著非常獨到的見解。馬永安臨帖十分駁雜，學(xué)哪門哪派都沒長性，耐不住性子。酷愛書法，又不專學(xué)。正是這一點，為馬永安后來的自立門戶做好了準備和鋪墊。學(xué)習(xí)的方法是最重要的，但這又是有性格決定的。馬永安的傳統(tǒng)書法獲過多次大獎，受到李鐸、張海、沈鵬、歐陽中石等著名書法家一致好評。但是，馬永安是一個永不滿足、不愿停留腳步的人。他發(fā)愿，一定要創(chuàng)出自己的風(fēng)格來。經(jīng)過多年的潛心研究，馬永安終于創(chuàng)作出了自己的書體《燕體書法》，并于2010年2月13日經(jīng)過專家論證，獲得了中國國家版權(quán)局頒發(fā)的注冊登記證書，獲得終身著作權(quán)，《燕體書法》正式被命名。“永安成功了”，著名書畫家魏峰對馬永安講。華夏藝術(shù)學(xué)院院長、著名書畫家劉澤拿起《燕體書法》字帖說，這是中國書法史上的大事。獵墨人在博客中，著文稱馬永安第六體“燕體書法是當代書法的一個高度”。面對這些溢美之詞，馬永安很冷靜，他知道事還很多、路還很遠。在表面看來，《燕體書法》是馬永安個人的榮譽和成就。但是，從長遠的觀點來看，他是當代和時代的利益，又是民族的利益。秦朝有李斯的小篆，魏晉時期有王羲之，唐朝有唐楷諸家，當代有誰，有什么書體。當代那什么這一時代的國勢強盛，經(jīng)濟發(fā)達，藝術(shù)繁榮。無論如何，馬永安關(guān)注了中國書法的當代與未來，關(guān)注了民族的利益。正像屈原文化和李時珍文化一樣，馬永安的研究成果也將被融入到中國大民族的文化當中去，成為華夏民族文化資產(chǎn)的一個重要組成部分。馬永安還會不停地研究，因為他是一個不滿足現(xiàn)狀、停不下腳步的人！

書法構(gòu)成論書法構(gòu)成論，把幾種風(fēng)格串燒或反串在一起，表現(xiàn)一種新的藝術(shù)形式和美感，要求書法家對書法史和多種書體掌握與駕馭能力。這樣，一個人的知識、能力、情趣、格調(diào)和藝術(shù)水平，都會毫無掩飾的表現(xiàn)出來。書法構(gòu)成論對書法家提出更高的專業(yè)水平要求， 書法家必須對書法有更廣泛和更深刻的知識，要求書法家必須有藝術(shù)創(chuàng)造力和更強的藝術(shù)審美能力，并不是隨便畫兩下就成了書法家。教授要有教授的知識，書法家要有書法家的知識。書法構(gòu)成論要求書法家，必須有知識、經(jīng)驗、藝術(shù)天賦和扎實刻苦的歷練學(xué)習(xí)。

美術(shù)：創(chuàng)立永安畫派2011年創(chuàng)立永安畫派，提出任意構(gòu)成式的美術(shù)創(chuàng)作理論。要求畫家應(yīng)該豐富積累素材和經(jīng)驗，像組織文章那樣，用豐富的詞匯，組成優(yōu)美的句子和語言，寫成一篇篇優(yōu)美的文章；要像建筑是那樣，只用混凝土、鋼筋和磚塊，就能創(chuàng)造出魔術(shù)般的奇跡來，建造出像詩一般感人的建筑來。并不是像一個大畫家一生只畫那么幾張圖，簡單雷同程式化，束縛了創(chuàng)造力和想象力，造成視覺疲勞，破壞了藝術(shù)的價值和精神，培養(yǎng)了藝術(shù)和藝術(shù)家的惰性，阻礙了藝術(shù)的研究與發(fā)展。一個藝術(shù)家就應(yīng)該像一只鳥或一條魚，在天空和水里，有著跟為廣泛的自由空間，你只躲在一個地方畫圈圈，甚至躲在穴里和窩里，只會那么一下子，不能成為真正的藝術(shù)家，這是一個結(jié)果。一個大藝術(shù)家，一定是一個得大自在之人！

永安畫派任意構(gòu)成式的美術(shù)創(chuàng)作理論，開拓了新的更廣闊的創(chuàng)作空間和審美藝術(shù)空間。強調(diào)了藝術(shù)家在專業(yè)領(lǐng)域里必須有超人之處，濫竽充數(shù)是沒法開店經(jīng)營的。

漢字馬永安于2011年2月28日創(chuàng)作完成的作品《現(xiàn)代漢字白皮書》，經(jīng)中國版權(quán)保護中心審核，并在2011年3月10日獲得著作權(quán)予以注冊登記，依法享有著作權(quán)。

1、阿拉伯文符號系統(tǒng)，0—9十個基本符號

2、拉丁文注音系統(tǒng)，26個英文字母

3、漢語語音系統(tǒng)，完整的漢語發(fā)音體系

4、計算機直接輸入系統(tǒng)

馬永安《漢文》（《馬文》）與漢字的不同

1、難寫

2、難認

3、難記

4、難學(xué)

1、好寫

2、好認

3、好記

4、好學(xué)

成就及榮譽馬永安發(fā)現(xiàn)方周率， 受到了社會的好評與鼓勵， 并有多家媒體報道和采訪。馬永安發(fā)現(xiàn)SARS病毒克星，對戰(zhàn)勝SARS，取得非典戰(zhàn)役勝利做出了重大貢獻，也贏得了社會的尊重。被聘為滕王閣詞賦研究所顧問， 華夏藝術(shù)學(xué)院教授。馬永安所創(chuàng)作的《燕體書法》，也獲得了成功。2009年被中國書法研究新天地命名為“馬氏書法”，入編《現(xiàn)代書譜》。2010年2月3日通過版權(quán)登記，對中國書法史做出了巨大貢獻。眾多書法家、畫家、評論家紛紛撰文關(guān)注，獲得了業(yè)內(nèi)同仁的一致認同和好評。燕體書法是馬永安先生數(shù)十年潛心鉆研的成果。燕體書法的形成有著深厚的歷史文化淵源和對中華幾千年傳統(tǒng)書法藝術(shù)的繼承，燕體書法的成就更在于他對傳統(tǒng)書法的重大突破，對中國書法藝術(shù)的發(fā)展做出了巨大的貢獻。傳統(tǒng)書法有行草隸篆楷五種書體之分，從嚴格意義上講，馬永安第六體燕體書法并不在五種書體之列。馬永安第六體燕體書法對五種書體結(jié)構(gòu)和點畫、使轉(zhuǎn)運筆均有借鑒，但它牢固的基礎(chǔ)和前提還是正書。燕體書法是不是繼五種書體之后的“第六種書體”暫且不論，但就它的風(fēng)格特點而言，確是千年一遇，前所未有。燕體書法的結(jié)構(gòu)，以正書為基礎(chǔ)，側(cè)書（以前沒有這個提法，是相對正書而言）為輔助，正側(cè)互用，生動鮮活。傳統(tǒng)書法，楷書是楷書，草書是草書，正側(cè)分明，略顯呆板。燕體書法的取勢，左高右低，取順勢，舒展流暢，符合主流審美取向，更吸引眼球，為之一振。傳統(tǒng)書法，幾千年不變，都是左低右高，取的是逆勢，有受阻之象，不順暢，不符合人類憧憬美好的審美理想。燕書的運筆，停頓少無折筆，運用篆書草書的筆法，順勢運筆，流暢自然，毫無做作，開拓了書法藝術(shù)更廣闊的審美空間。馬永安創(chuàng)造馬氏文字《現(xiàn)代漢字》傳統(tǒng)書法，因為運筆取逆勢，只能用折筆才能完成書寫，折筆多起筆多，缺少柔順。正書過剛過死，草書有走另一極端。這些，都不符合傳統(tǒng)的哲學(xué)思想，根本上違背了主題的審美意識。燕書的點畫，變化豐富，與傳統(tǒng)書法相比，反其道而行之，更是一種發(fā)明和創(chuàng)造。燕體書法，入筆盤筆，細如纖絲，筆鋒在外。收筆若輕若重，輕若毫發(fā)，重若陣云，萬毫齊發(fā)，收筆不收鋒，勢如破竹，痛快淋漓， 一瀉千里，給人愉悅之感。傳統(tǒng)書法，千古一法，欲右先左，欲上先下，無往不收。人人固守因襲， 毫無生氣。 宋代大書法家米芾講，“善書者，得一筆足以”。燕書， 從結(jié)構(gòu)、取勢、運筆和點畫，都形成了自己獨特的風(fēng)格。我們想，馬永安先生，也應(yīng)該算是一個善書者了！

《馬永安發(fā)現(xiàn)方周率》

《SARS克星PH值》

《燕體書法》字帖(第六書體教學(xué)指定教材)

《現(xiàn)代漢字白皮書》（也稱《漢文》“馬文”）

《游勝抒懷書法集》

《現(xiàn)時的書法藝術(shù)之標準》

《燕體書法千字文》

馬永安的書法作品 馬永安和賴高淮

馬永安的其他信息

1、馬永安發(fā)現(xiàn)方周率

2、發(fā)現(xiàn)SARS克星PH值

3、創(chuàng)造第六書體《燕體》

4、創(chuàng)造文字，《漢文》也稱“馬文”或“馬氏文字”

馬永安，第六書體創(chuàng)始人，1956年出生于河南省上蔡縣。2002年發(fā)表《馬永安發(fā)現(xiàn)方周率》,建立規(guī)則正多邊形常數(shù)體系。2003年撰寫 《SARS克星PH值》，創(chuàng)立現(xiàn)代病毒防止理論。2009年擔(dān)任中國書法藝術(shù)家協(xié)會主席。2009年7月，馬永安的書法被中國書法新天地研究中心命名為“馬氏書法”，并入編《現(xiàn)代書譜》。2009年10月，馬氏書法被國家版權(quán)局正式命名為《燕體書法》，被業(yè)內(nèi)譽為“第六體”。2010年6月，以創(chuàng)新第六書體對文化的貢獻，作為唯一一位來自文化界的專家和學(xué)者，與袁隆平等工程院士和科學(xué)家，共同入刊大型科學(xué)文獻《創(chuàng)新中國》封面人物。第六書體，成為繼篆書體、隸書體、草書體、楷書體和行書體之后的第六書體“燕書體”，并列書史,完成燕書體系，又創(chuàng)造出了第六體燕書體的派生字體“子母體”：本書體——“本體”和引書體——“引體”。本體，燕書的根本之體，也是燕書之楷書，簡稱馬楷；引體，是燕書的引申之體，也是燕書之草書，簡稱馬草。本體近楷，引體近草。由于第六書體燕書近隸，也可以看作燕書之隸書，簡稱馬隸。本體和引體的創(chuàng)新，既豐富了燕書書法的內(nèi)涵，也是對中國書法的又一重大貢獻。實踐在證明，燕書法創(chuàng)新是中國書法史上的一場變革和革命，一個新的價值體系和秩序正在誕生！

馬永安,1956年出生于河南省上蔡縣,1981年畢業(yè)于北京師范大學(xué),先后在《人民日報》、廣電部和文化部工作,并擔(dān)任過中國國際書畫藝術(shù)研究會和中國亞視書畫院等藝術(shù)社團的副秘書長、秘書長職務(wù),其間發(fā)表過文學(xué)作品、書畫作品若干。2003年撰寫《SARS克星PH值》,創(chuàng)立現(xiàn)代病毒防治理論。

2003年后,主要從事書畫創(chuàng)作、研究與教學(xué),并負責(zé)書畫藝術(shù)的日常管理和2005年被聘為華夏藝術(shù)學(xué)院教授,2006年被聘為南昌滕王閣詞賦研究所顧問,2007年擔(dān)任中國書法藝術(shù)家協(xié)會秘書長兼副主,中國美術(shù)藝術(shù)家協(xié)會副主席。2009年10月,“馬氏書法”被國家版權(quán)局正式命名為“燕體書法”,被業(yè)內(nèi)譽為“第六體”。2010年6月,以創(chuàng)新第六書體對文化的貢獻,作為唯一一位來自文化界的專家和學(xué)者,與袁隆平等工程院士和科學(xué)家,共同入刊大型科學(xué)文獻《創(chuàng)新中國》封面人物。第六書體，成為及篆書體、隸書體、草書體、楷書體和行書體第六書體“燕書體”，并列書史。2010年9月，在京舉行“第六書體創(chuàng)始人馬永安先生”新聞發(fā)布會，《人民日報》、人民網(wǎng)、新華社、《參考消息》、《中國質(zhì)量報》等數(shù)百家新聞媒體進行了新聞報道。2010年11月，馬永安完成了“燕書體”書法系列研究，又創(chuàng)造出了第六書體“燕書體”的派生書體和延伸書體，形成了自己完整的書法體系。第六書體“燕書體”的創(chuàng)新，是對中國書法的又一重大貢獻。實踐在證明，燕體書法創(chuàng)新是中國書法史上的一場變革，一個新的體系和秩序正在誕生�。ㄞD(zhuǎn)自中華人民共和國文化部《藝術(shù)市場》2012年2月第二期）燕書改寫了中國書法史

幾千年來，中國漢字的書寫，形成了完整而嚴謹?shù)囊?guī)范體系，歷代書法家都是小心翼翼地沿襲前人的古訓(xùn)成說，不敢越雷池一步。子子孫孫，孫孫子子， 翻來覆去還是《蘭亭序》和《多寶塔》，總是那幾個范本。因此，成規(guī)的束縛與書體的單調(diào)，致使書法千人一面，書壇沉寂而缺少活力。燕書的誕生，可謂橫空出世，轟然一聲巨響，劃破了書壇幾千年的寂靜，照亮了書壇沉寂的夜空。燕書從點畫結(jié)構(gòu)，到使轉(zhuǎn)到取勢，都刷新了書法，刷新了世紀。燕書與傳統(tǒng)的書寫習(xí)慣截然相反，且點畫靈動凝重，夸張高妙，極富藝術(shù)張力�？芍^，反其道得“道”。聽起來象一個神話，然面卻是一個偉大的事實！

二

第六種書體誕生我們把馬氏書體和傳統(tǒng)的行書、草書、隸書、篆書和楷書五種書體進行了嚴謹縝密的比照，發(fā)現(xiàn)馬氏書體或許帶有五種書體的痕跡，就象行書帶有楷書的痕跡，草書帶有行書的痕跡。但是，五種書體中，哪一種書體都涵概不了燕書，甚至相去甚遠，甚至截然相反。它和任何一種書體的距離的跨度，都遠遠超過和大于行書和楷書，行書和草書之間的距離和跨度。而且，燕書小到毛發(fā)，大到宇宙，都是反其道而行。因此，其結(jié)果必然是一個全新的面貌。至此，我們宣布：繼行書、草書、隸書、篆書和楷書五種藝術(shù)書體之后，第六種書體燕書已經(jīng)誕生！至此，幾千年的尋覓和懷疑，終究有了結(jié)論和結(jié)果。燕書的誕生以鐵一般的事實，證實了第六種書體的存在！然而，我們?yōu)榇俗哌^了幾千年！

得見馬永安先生書法作品，頓覺眼前一新，其結(jié)體、筆法古今未見。細賞之下，融入其中，豁然開朗，字體中忽見燕語檐下， 又見燕翔藍天。燕形、燕態(tài)、燕情，畢現(xiàn)燕之精髓。 馬永安先生沉浸墨海數(shù)十年，既不食古不化，更非刻意創(chuàng)新，因此能靜心悟得真諦，而將燕子各種優(yōu)美的形態(tài)融于書法藝術(shù)之中，處處可見其美，美在靈動，美在清秀，美在流暢之勢，美在自然天成！絕非未得其道者勉強得出，此書法盡顯了馬永安先生其人、其性、其情之特色。我覺得這是馬先生對社會、對書法藝術(shù)的一大貢獻，堪傳后世。謹以一詩賀馬先生之成就。

怡情不食古，[1]

迄今無者乎！

立名稱燕體，

當世第六書！

注：馬永安先生書法自成一體，已臻化境，應(yīng)列篆、隸、草、行、楷之后，稱第六書體---“燕”體也。

財富藝術(shù)網(wǎng)訊 （高旭波） 2010年9月19日上午，第六書體創(chuàng)始人馬永安先生在北京最美麗的鄉(xiāng)村——溫都水城紅樓島舉行了答謝新聞媒體記者招待會。來自30多家新聞媒體的記者參加了此次招待會。上午八時許，與會嘉賓、媒體記者陸續(xù)進場。九時三十分，記者招待會正式開始。會上，馬永安先生首先就與“”、中國工程院院士袁隆平，中西醫(yī)結(jié)合奠基人、中國科學(xué)院院士陳可冀，自由基化學(xué)奠基人，中國科學(xué)院院士劉有成等五位專家共同入選大型科技文獻《創(chuàng)新中國》封面人物一事，對記者的提問做了認真詳細的解答。隨后，馬永安先生就記者提出的燕書為何被稱為“第六書法”，有關(guān)“燕書”的知識產(chǎn)權(quán)問題以及如何推廣燕體書法，還有此前有關(guān)媒體報道其在數(shù)學(xué)領(lǐng)域首先發(fā)現(xiàn)“方周率”和其在醫(yī)學(xué)方面的貢獻給大家?guī)�來的疑問等問題一一做了細致詳盡的解答。馬永安先生對這些問題是知無不言，言無不盡，其機智的臨場回答、幽默風(fēng)趣的語言贏得了到場嘉賓和記者的陣陣掌聲。尤其是馬永安先生在回答關(guān)于第六書體“燕書體”的知識產(chǎn)權(quán)問題時，更是贏得了全場人員的喝彩。他說“中國為什么不可以有第六書體？難道要讓日本人和韓國人創(chuàng)造出第六書體嗎？我們的文化叫做漢文化，我們的文字叫做漢字，我們使用的文字，卻還是漢以前我們的老祖宗留下來的東西。兩千二百多年了，我們卻還在食老本，心里不安��！據(jù)資料記載，中國約有13萬個漢字，而《新華字典》里卻僅僅收錄了三千多個漢字，我們常用的漢字卻連所有漢字的零頭都不到。

中國文化的危機離我們越來越近，越來越快，在這樣的文化背景下，扯談我們要繼承傳統(tǒng)文化，就是有民族感情嗎？不創(chuàng)新不發(fā)展，我們的繼承又有什么意義呢？我只是一名普通的文化工作者，但我有我的憂患意識，中國的希望之路，只有創(chuàng)新和發(fā)展。創(chuàng)新發(fā)展才是硬道理！“燕書”的產(chǎn)生與繼承，是文化創(chuàng)新和發(fā)展的必然。書法的創(chuàng)新和文字改革的熱情，將會使中國文化和文字真正的走在世界的前頭�！贝舜务R永安先生答謝新聞媒體記者招待會共進行了兩個多小時，招待會最后在熱烈的氣氛中圓滿結(jié)束

看似尋常卻崎嶇 腹有詩書氣始華文/高勝雨

——淺析馬永安書法藝術(shù)

其書法的藝術(shù)性、學(xué)術(shù)性爭議頗多；更有書家、學(xué)者，在學(xué)習(xí)研究“永安體”，越來越多的人在認知、喜歡并收藏，一時沸沸揚揚，成為“永安現(xiàn)象”，塵埃落定市場的占領(lǐng)已成不爭的事實。先生作品集即將付梓， 囑吾為序，苦于才疏學(xué)淺，難啟拙筆，終未成文；幸與先生交談方悉先生所思所想，感悟良多。古人云：“文如其人”“書如其人”；初識先生的人都會被其平和簡靜，儒雅率真的學(xué)者風(fēng)范所吸引，書如其人，其言不過。馬永安1956年生，河南上蔡人，畢業(yè)于北京師范大學(xué)中文系， 曾任文化部中國國際書畫藝術(shù)研究會辦公室主任，廣電部中國亞視書畫院秘書長，現(xiàn)任中國美術(shù)藝術(shù)家協(xié)會副主席兼秘書長，中國書法藝術(shù)家協(xié)會副主席兼秘書長，中國藝術(shù)收藏家協(xié)會會長， 龍順成美術(shù)館館長。古往今來為藝術(shù)者必是做學(xué)問之人，藝術(shù)境界的高低體現(xiàn)了其學(xué)問的深淺，先生作品中所書詩詞大都為自己所作，使其書法漾溢著濃郁的詞之情懷，詩的意境，更具深厚之文化內(nèi)涵；先生不僅是位學(xué)者、詩人、作家，更鮮為人知的是他還是一位科學(xué)發(fā)明家，著名的“方周率”就是先生早年的研究成果，看似不搭邊的領(lǐng)域，不搭邊的邏輯與野性思維方式， 先生卻可廣搜博采， 舉一反三，觸類旁通，概念互換，思維獨創(chuàng)，這也是先生過人之處，涉獵之廣泛為其藝術(shù)創(chuàng)作積蓄了營養(yǎng)。眾所周知，藝術(shù)創(chuàng)作貴在師古不泥， 獨樹一幟。 先生早年研習(xí)顏真卿、柳公權(quán)、歐陽詢、王羲之及唐宋諸家， 深諳古人之用筆之用心，其筆力， 心力寓剛健于婀娜之中，行遒勁于婉媚之內(nèi)， 百煉鋼化為繞指柔，藏頭護尾，力在字中，有力含于筆內(nèi)，寓意流于紙外，強其筋力，美其姿顏，理隨事生，法隨理變，看似無法，實則法備氣至，流暢自然，虛靜空靈，極盡韻律之美，所謂法無定法是法也……，無疑，書畫藝術(shù)是做減法的藝術(shù)，易繁不易簡。因此先生將真、行、草容于一爐，總結(jié)出幾千種漢字各書體的偏旁部首簡易寫法，又從字形取勢上借鑒了竹葉清影搖風(fēng)的動態(tài)之美；苦心研習(xí)二十余年，終成今日之意像。讀其書法，恰似一首委婉舒緩的古箏曲《春江花月夜》縈繞耳畔，徜徉開來，令人心馳神往……，進而更為其虛懷當竹的君子之風(fēng)，平鋪直敘，毫無燥作的藝術(shù)魅力所感動。欣賞馬永安第六體燕體書法，不能從二維與三維的傳統(tǒng)表象思維去理解，實際其藝術(shù)成就已上升到精神世界第二自然的精神家園， 可謂得道自然。

何為道， 形而上之為之道， 行而下之為之器， 化而裁之謂之變，推而行之謂之道，由字可體道，由意可正身，以意定形，以意驅(qū)形，用其最簡練的藝術(shù)語言表達最豐富的精神內(nèi)涵，會心之處，實難盡言。馬永安第六體燕體書法成就的取得，源于他廣博的學(xué)識，源于他對書法藝術(shù)的深刻理解，源于他深厚的文化積淀，源于他勤孜不懈的進取精神，先生之膽識之才氣皆流露于筆端，蘊藏于作品之內(nèi)，看似尋常卻崎嶇，腹有詩書氣始華。愿君藝術(shù)之樹常青�。� 高勝雨于北京）

【本報北京訊】隨著中國大型科技文獻《創(chuàng)新中國》出版，入選《創(chuàng)新中國》封面人物的不僅有中國科學(xué)院院士雜交水稻之父袁隆平、自由基化學(xué)奠基人劉有成院士等科學(xué)界人士，而且與之并列的還有唯一一位來自文化界的人士第六書體創(chuàng)始人、中國書法藝術(shù)家協(xié)會副主席馬永安。馬永安在京舉行記者招待會上談到，隨著中國科學(xué)技術(shù)不斷創(chuàng)新，中國文化創(chuàng)新也在不斷加速，第六書體即燕書，繼行書、草書、隸書、篆書和楷書五種藝術(shù)書體之后，獲得國家版權(quán)局頒發(fā)的注冊登記證書，《燕體書法》被正式命名為第六書體。多年來書法界人士僅局限于行楷草隸篆五種書體中臨摹學(xué)習(xí)，燕書的創(chuàng)新與誕生具有重要意義。據(jù)介紹，一些書法教材已開始了第六書體的教學(xué)。來源人民網(wǎng)《馬體書法》正式命名（中國質(zhì)量新聞網(wǎng)）本報訊 （齊 悅 仲 杰），第六書體創(chuàng)始人馬永安記者招待會在京舉行。會上馬先生就第六書體的特色及版權(quán)等問題作了回答。據(jù)介紹，2月，第六書體既燕書獲得了中國國家版權(quán)局頒發(fā)的注冊登記證書，獲得終身著作權(quán)，《燕體書法》正式被命名。該書體是在傳統(tǒng)的中國書法上的創(chuàng)新，易學(xué)易懂而方便實用�！吨袊�質(zhì)量報》來民網(wǎng)

2014-03-08 馬永安就馬航失蹤事件接受中央電視臺新聞聯(lián)播和焦點訪談采訪

2014-11-04 陳女士在上海丟失馬永安書法，報警后失而復(fù)得

馬永安弟子門名錄