鹿野忠雄（1906年10月24日－1945年），日本東京人，曾于臺灣求學與長期學術研究。 二戰(zhàn)末期，鹿野被日本軍方征召前往印尼北婆羅洲從事民族調查，不久即宣告失蹤。而因為他的學術熱誠與不凡成果，日本境內有相當學者認為，如果他能于戰(zhàn)火下幸存，戰(zhàn)后必成為日本國內之學界領袖。也因此，在山崎柄根所著的《鹿野忠雄：臺灣に魅せられたナチュラリスト》中，稱他為“忘記回來的博物學者”。

　　1906年生于東京的鹿野忠雄，從小熱愛昆蟲研究。1922年，尚于中學就學；十六歲的他于日本學術刊物《昆蟲世界》發(fā)表第一篇學術性論文，研究標的物正是蝴蝶。在此論文中，他將利用從小收集的日本本地蝴蝶，依照綱 目 科 種分門別類的研析，提及的蝴蝶種類高達65種。

　　此篇論文一發(fā)表，就深受日本當?shù)貙W界的贊賞，其中，日本昆蟲學者橫山桐郎還主動聯(lián)系，希望能認識這位“少年昆蟲學者”。之后，鹿野于課外前往橫山博士研究處所課外學習，并在哪里深研昆蟲分類學及相關外語能力。

　　因為橫山桐郎曾至臺灣做學術研究，對其臺灣多種族與多變化生態(tài)有其高度評價，鹿野忠雄受其感染影響，于是產生前往臺灣研究的動機。而會興起遠走臺灣的選擇，另一個原因，則因為濡慕無政府主義的鹿野忠雄，對于日本境內；1923年 關東大地震后的宣布戒嚴與右翼軍國勢力突然抬頭感到不安。

　　1925年，中學畢業(yè)后于亞洲北方庫頁島研究的鹿野忠雄選擇并考上了初創(chuàng)的臺灣總督府高等學校（1945年戰(zhàn)后改制為臺灣省立臺北高級中學，已于1952年廢校；原址即為今國立臺灣師范大學）就讀。同年春天，前往臺北就讀高中的鹿野忠雄，昆蟲研究計劃并未停止。

　　在就學之余空閑時間，他仍繼續(xù)于臺灣北部：如烏來，草山等山區(qū)探索考察，而主要內容也著重于他早先鐘情的昆蟲研究。1926年，常常翹課的鹿野，仍把精力放在山地的昆蟲采集，并開始對臺灣原住民產生興趣。而其研究處所，包括臺灣中部的南投布農族、鄒族勢力范圍。1927年，無視學業(yè)進度嚴重落后的鹿野繼續(xù)于臺灣山林研究，并在8月前往紅頭嶼（今蘭嶼）并對其島嶼地理與達悟族有深入的研析，而他也是少數(shù)于1920年代末期前往紅頭嶼的日人或學者。

　　翌年，他還將這期間，對于紅頭嶼達悟族大型漁舟之調查報告刊登于日本本地著名民族學專門雜志－《民族雜志》，顯示以理科生物學專長的鹿野，在高中這階段，已將部分研究重心跨足到人文科學的民族學。

　　1928年，鹿野因為上課時數(shù)不足，期末考試未參加等理由，遭臺北高等學校校方的留級處分，不過他仍于此年前往攀登卓社大山、能高山、奇萊山、中央尖山、南湖大山、合歡山群峰、畢祿山，這階段，他則開始對臺灣地理、地質或地形產生高度興趣。1929年，留校察看期間，上課日數(shù)還是沒達到校方標準的他，則因自學英文與希臘文與多篇論文發(fā)表成果，加上三澤糾校長作保，以致能夠如期畢業(yè)。

　　1929年，鹿野忠雄順利考上東京帝國大學理學部地理科，返回日本東京就讀高等教育的鹿野忠雄，也順遂地于1933年畢業(yè)于該校。

　　大學畢業(yè)后，他應臺灣總督府之邀，擔任該政府機構的文化研究相關部門之雇員。雖然他所賦予的任 務，為從事臺灣原住民及南方民族之研究，不過，他仍于理科的生物學和臺灣地理有所研究與發(fā)表。其中，又以臺灣高山的“末次冰期”或冰蝕地形相關論文，最具代表。

　　1934年，于臺灣總督府文化部門擔任雇員的他，以1931年三度登上臺灣次高山（即雪山）主峰頂經驗及1932年發(fā)表的臺灣高山冰河之文章為基礎，發(fā)表了臺灣雪山和南湖大山的末期冰河時期地形與冰蝕高山山地的研究論文。此篇與臺灣冰河遺跡相關的論文一發(fā)表，馬上引起日本學術界極大震撼。1941年，他更以《臺灣次高山出褶層の研究》獲理學 博士學位。

　　這些論文重點，在于他以親身體驗與所得寫真，證明了臺灣雪山山脈具有許多冰蝕地形的特征：如圈谷和冰斗及漣痕(ripple mark)。由此，他不但證實了稍早早坂一郎的臺灣高山曾發(fā)生冰河的推論，更讓他成為臺灣冰河地形第一位發(fā)現(xiàn)者。也因為這連串發(fā)現(xiàn)與論文發(fā)表，本來研究領域為動物學或民族學的他，不但擠身為日本地形界的重要學者，而更帶動日本境內研究雪山、南湖大山，甚至新高山等臺灣山脈的熱潮。直至今日，臺灣學術界進行高山地形研究，仍大多引用他的論點。

　　1941年12月，太平洋戰(zhàn)爭爆發(fā)，他于臺灣的研究被迫中止。翌年，他被臺灣軍軍方指派前往菲律賓，擔任戰(zhàn)爭所需的民族學研究與菲律賓的戰(zhàn)地文化財產管理。期間還營救了德裔美籍教授巴丹島族民與達悟族民，在語言與文化的相近。

　　1943年，執(zhí)行任務完畢返回日本東京的鹿野，利用從貝雅教授學來的新歸納與思考模式，開始于東京的“常民文化研究所”，繼續(xù)編寫《臺灣原住民族圖譜》，并在歷史民族學刊上，頻繁介紹了日治時期以來，考古遺址的調查情形，如圓山遺址、臺灣東海岸的巨石文化、墾丁石棺遺址、蘇澳新城石棺遺址、埔里烏牛欄石棺遺址等等。而這些研究與調查受到東京大轟炸與太平洋戰(zhàn)爭戰(zhàn)事日漸激烈的影響，不得不于1944年中斷。

　　1944年6月，鹿野以日本陸軍雇員身分赴印尼北婆羅洲從事民族調查，不久便于硝煙彌漫的南洋戰(zhàn)場失蹤。1945年8月，二次世界大戰(zhàn)結束，于南洋返鄉(xiāng)的被遣日軍陣中，也未見鹿野忠雄身影。而因為他的學術研究成果與奉獻，有不少學者認為，如果他不失蹤，必定成為日本戰(zhàn)后的人文學界領袖。也因此，部分日人學者都稱他為“忘記回來的博物學者”（ A Naturalist Who Forgot to Return）。

　　鹿野忠雄，1941，山と云と蕃人と：臺灣高山行。東京：中央公論社。

　　______，1946，東南亞細亞民族學先史學研究，第一卷。東京：矢島書房。

　　______，1952，東南亞細亞民族學先史學研究，第二卷。東京：矢島書房。

　　______，2002，山と云と蕃人と：臺灣高山紀行。東京：文游社。

　　Kano, Tadao(鹿野忠雄), and Kokichi Segawa (瀨川孝吉). 1945. An Illustrated Ethnography of Formosan Aborigines: Vol. 1 the Yami. Tokyo: Maruzen.

　　______. 1956. An Illustrated Ethnography of Formosan Aborigines: Vol. 1 the Yami. Revised ed. Tokyo: Maruzen.

　　鹿野忠雄，1984，臺灣考古學民族學概觀，宋文薰譯。[臺中縣]：臺灣省文獻委員會。

　　______，2000，山、云與蕃人：臺灣高山紀行，楊南郡譯注。臺北：玉山社。

　　楊允言、黃玉翎，《忘記回來的博物學者－評介《鹿野忠雄》》（書評）

　　楊建夫，《臺灣的山脈》，2001年，臺北，遠足文化公司

　　張素玢，《臺灣歷史辭典》，2004年，臺北，遠流出版事業(yè)股份有限公司

　　山崎柄根著，《鹿野忠雄：臺灣に魅せられたナチュラリスト》，原著：1992年，東京，日本平凡社。 （中譯本，楊南郡譯，《鹿野忠雄》，1998年，臺北，晨星出版社）