慧峰法師，俗家姓楊，哈爾濱呼蘭縣人，清宣統(tǒng)元年（一九〇九年）出生。他家原籍河北省樂(lè)縣，祖父那一代，于清季同、光年間“下關(guān)東”創(chuàng)業(yè)，落籍哈爾濱呼蘭縣。經(jīng)過(guò)父子兩代數(shù)十年努力，慧峰出生之年，楊家已是十分富裕的大戶人家，是以慧峰能夠循序就學(xué)，由私塾啟蒙，繼而轉(zhuǎn)入公立學(xué)堂，于“九一八事變”前后，畢業(yè)于哈爾濱市第二高級(jí)中學(xué)。

他自幼體弱多病，父母為他求神問(wèn)卜，延醫(yī)治療。成人后，他感到多病為苦，有出家的心愿。父母以他在弟兄中書讀得最好，也最有才能，當(dāng)然不希望他出家。乃使用拖延之計(jì)，勸他加入“道德會(huì)”，慧峰到了道德會(huì)，甘愿做劈柴擔(dān)水的苦工作，關(guān)上門讀佛經(jīng)。兩、三年后，他又向父母提出家的意愿，父母拗他不過(guò)，只得勉強(qiáng)應(yīng)允。慧峰乃投身歸元寺，禮慶一法師，剃染出家，法名仁孝，號(hào)慧峰。（慶一法師是倓虛老和尚的剃度弟子）。

慧峰法師出家后，于一九三七年，入哈爾濱極樂(lè)寺佛學(xué)院受學(xué)。極樂(lè)寺是倓虛老和尚在東北創(chuàng)建的三大寺之一，這時(shí)的住持是定西法師�；鄯逶跇O樂(lè)寺求學(xué)期間，假期回家，勸他父親出家。他父親雖然也信佛，但不愿出家。他苦勸數(shù)日，說(shuō)服了他父親，但又怕家人反對(duì)，父子二人不告而別，悄悄到極樂(lè)寺落發(fā)。

一九三九年，極樂(lè)寺傳戒，慧峰法師在極樂(lè)寺受三壇大戒，第二年在佛學(xué)院畢業(yè)。他不以所學(xué)為足，又入長(zhǎng)春般若寺佛學(xué)院求學(xué)，般若寺是澍培法師協(xié)助倓老所創(chuàng)建的，由一九三二年到一九三九年，澍培法師任首任住持。一九三九年，澍培法師退位，由善果法師繼任�；鄯宸◣熢诎闳羲掠肿x了三年。在學(xué)期間，與后來(lái)在臺(tái)灣、香港、美國(guó)等地弘法的旭朗法師同學(xué)。一九四三年，從般若寺畢業(yè)，離開(kāi)東北到青島，又在湛山寺佛學(xué)院的專修科就讀。

慧峰法師已有六年佛學(xué)院的基礎(chǔ)，又在專修科一年畢業(yè)，倓虛老和尚以他佛學(xué)與國(guó)學(xué)俱佳，且年歲教長(zhǎng)（慧峰法師已三十七歲）。即命慧峰法師在佛學(xué)院擔(dān)任監(jiān)學(xué)，并兼替?zhèn)劺洗�湛山精舍佛學(xué)會(huì)任講師。以后數(shù)年一直在湛山寺倓老身邊。

一九四五年抗戰(zhàn)勝利，一九四六年國(guó)共內(nèi)戰(zhàn)復(fù)起，一九四八年下半年青島外圍戰(zhàn)事緊張，湛山佛學(xué)院師生紛紛南下，后來(lái)多半由上海到了香港，而慧峰法師則是一九四八年底直接來(lái)到臺(tái)灣。海上風(fēng)浪顛簸數(shù)日，下船就病倒了，臨時(shí)住在基隆月眉山靈泉寺。

一九四九年春末，慧峰法師病愈，見(jiàn)到了慈航法師，隨著慈師上苗栗獅頭山，住在元光寺。后來(lái)，呂佛庭和龍健行（即后來(lái)出家的本際法師）兩位居士也到了山上。夏天，臺(tái)灣發(fā)生“法難”事件，慈航、道源等二十多位僧侶在新竹被捕，慧峰法師也在獅頭山被警察帶走，連呂佛庭、龍健行兩位居士也遭池魚之殃，一并被警察帶走。數(shù)星期后，慧峰法師被保出來(lái)，仍回獅頭山，住在元光寺山上橘園中的一間草房中。一住兩年，生活極其清苦，他聽(tīng)不懂臺(tái)語(yǔ)，別人聽(tīng)不懂他的國(guó)語(yǔ)，能和他談?wù)劦模�只有�?huì)性法師一個(gè)人。直住到一九五一年，屏東東山寺圓融法師請(qǐng)他去講經(jīng)，才離開(kāi)獅頭山。

在東山寺講《大乘起信論》，屏東太熱，他住不慣。一部《起信論》講完，臺(tái)南的林耕宇、謝健、李濟(jì)華等居士，請(qǐng)他去講經(jīng)。到臺(tái)南，寄居竹溪寺，也是因省籍及語(yǔ)言隔閡，頗受寺中常住的冷落。一九五二年四月，慧峰法師在臺(tái)南體育場(chǎng)搭壇建護(hù)國(guó)息災(zāi)法會(huì)，請(qǐng)煮云法師去幫忙。法會(huì)開(kāi)得很成功，但仍不能得到地方佛教人士的接納，佛教會(huì)也不讓他入會(huì)。

一九五三年元月，慧峰法師在臺(tái)南天壇開(kāi)講《楞嚴(yán)經(jīng)》，他住在竹溪寺，離天壇有一段相當(dāng)遠(yuǎn)的距離，每日徒步往返，風(fēng)雨無(wú)阻�；鄯宸◣熒聿目齻�，儀表出眾，口齒清晰，博聞強(qiáng)記。以此獲得信眾的贊嘆敬仰，而法緣漸盛。一九五三年大仙寺傳戒（臺(tái)灣光復(fù)后首次傳戒），慧峰法師受請(qǐng)為尊證和尚。戒期圓滿，回到臺(tái)南，繼續(xù)在天壇開(kāi)講《妙法蓮華經(jīng)》。仍然是寄居竹溪寺，徒步往返。

慧峰法師的信徒中，有一位吳烏香居士，是臺(tái)南聞人吳修齊居士的宗姐。吳修齊居士在他宗姐的引介下，和慧峰法師見(jiàn)了面。同時(shí)在為這件事努力的，還包括李至剛、黃天爵、莫佩嫻姐妹等許多人。終于在一九五四年間，信徒們于臺(tái)南市忠義路的一個(gè)巷子里，購(gòu)了一所民宅供養(yǎng)慧峰法師，他至此始有棲身之所�；鄯宸◣煱堰@所房子命名為“湛然精舍”，以紀(jì)念天臺(tái)六祖荊溪湛然大師，因?yàn)榛鄯宸◣煴救司褪翘炫_(tái)宗四十五世法嗣。

有了道場(chǎng)以后，慧峰法師在在精舍中開(kāi)設(shè)佛學(xué)班、英文補(bǔ)習(xí)班，組織佛教青年會(huì)。一九五七年，慧峰法師在湛然精舍設(shè)置私立群英幼稚園。在此前后，他各地講經(jīng)弘法，席不暇暖。如一九五四年在嘉義義德堂講《阿彌陀經(jīng)》，一九五五年高雄縣阿蓮鄉(xiāng)光德寺舉辦彌陀佛七，慧峰法師為主七和尚。同年請(qǐng)《菩提樹(shù)》雜志主編朱斐到臺(tái)南舉辦佛學(xué)演講大會(huì)，以及一九五六年湛然精舍佛像開(kāi)光，一九五七年到臺(tái)南縣玉井鄉(xiāng)等地弘法，在玉井成立弘護(hù)團(tuán)等等。

一九五八年秋天，慧峰法師打算閉關(guān)，約請(qǐng)修證法師到湛然精舍，請(qǐng)修師為他護(hù)關(guān)，然后開(kāi)始找建關(guān)房的地點(diǎn)。后來(lái)在大岡山朝元寺附近借到一方土地，修建關(guān)房，命名曰“法華精舍”。一九五九年四月入關(guān)，四月二十四日，由道安法師主持閉關(guān)典禮，上千信眾護(hù)送他入關(guān)，盛況空前。慧峰法師在關(guān)中閱讀藏經(jīng)，念佛習(xí)定，關(guān)閉三年中，各地佛門善信，前去叩關(guān)請(qǐng)開(kāi)示者不計(jì)其數(shù)。其間授皈依者有七八百人之多。一九六二年十月十四日，三年六個(gè)月閉關(guān)期滿，由中國(guó)佛教會(huì)理事長(zhǎng)白圣法師主持啟關(guān)典禮，參加啟關(guān)典禮的信眾較閉關(guān)時(shí)尤多。慧峰法師出關(guān)后說(shuō)：“三年時(shí)光，一瞬即逝，在延長(zhǎng)數(shù)月中，實(shí)擬征求助緣，繼續(xù)掩關(guān)，奈夙惡深重，未能如愿，閉關(guān)期亦未能修出個(gè)名堂來(lái)，虛耗檀信，有玷法門，洵覺(jué)慚愧�！背鲫P(guān)同時(shí)，在法華精舍舉行護(hù)國(guó)祈安法會(huì)，參加法會(huì)者數(shù)千人，大崗山擠滿了人潮。

一九六三年八月，在香港弘化的倓虛老和尚示寂，享年八十九歲，慧峰法師在湛然精舍為老和尚舉行超薦法會(huì)。此后數(shù)年，除在精舍弘化外，并隨緣到外地弘化、傳戒。一九六九年，因湛然精舍房屋年久陳舊，慧峰法師計(jì)劃重建，適香港弘化蓮社圣懷法師請(qǐng)他到香港講經(jīng)，慧峰法師到港，在各道場(chǎng)講經(jīng)數(shù)月，法緣殊勝，也以此為湛然精舍募化了一部分重建費(fèi)用。返回臺(tái)灣，著手重建湛然精舍，并易名為“湛然寺”。一九七〇年年底，他率眾環(huán)島行腳，參訪各大名剎；一九七一年在嘉義佛教會(huì)講《法華經(jīng)》。同年臺(tái)中慈善寺傳授千佛大戒，慧峰法師受聘擔(dān)任尊證和尚。

一九七二年，慧峰法師帶著弟子水月，二次蒞香港，在妙法精舍講《阿彌陀經(jīng)》，這時(shí)他的身體已出現(xiàn)病征，面色蒼白，兩腿浮腫。在港講經(jīng)數(shù)月，病情沒(méi)有什么變化，年底講經(jīng)圓滿，回到臺(tái)灣。一九七三年下半年病情日重，不得已放下寺務(wù)，到臺(tái)北休養(yǎng)。初住慈云寺，后來(lái)在皈依弟子高維興老居士家住了一段時(shí)間。病情不見(jiàn)好轉(zhuǎn)，乃住入臺(tái)北榮民總醫(yī)院，不幸于十二月八日逝世，世壽六十五歲，僧臘四十五載，戒臘三十五年。