人物介紹
（1603—1665）字冰如，號(hào)靜山，生于明萬歷癸卯（即1603年）10月27日辰時(shí)，卒于清康熙乙巳（即1665年）正月28日，享年62歲。是關(guān)西夫子?xùn)|漢太尉楊震之后，楊震33世孫楊士英于南宋紹定年間自江西臨川移居前黃，世代耕讀傳家，他“自幼習(xí)勤苦，不好鮮衣紈綺”，1630年參加鄉(xiāng)試，這時(shí)楊廷鑒已以才品為常州公認(rèn)第一，聲名日噪。他跟隨著名政治家、禮部尚書孫慎行和副都御史張清惠學(xué)習(xí)經(jīng)史，刻苦鉆研，尤以樹立品節(jié)敦勵(lì)廉恥為第一義，1642年楊廷鑒公車北上參加會(huì)試，正值張清惠特召入京，于是師生乘船并進(jìn)，張對(duì)楊說“科名君自有之，吾輩相期更有遠(yuǎn)大于此者”。1643年是明朝的最后一次會(huì)試，相傳楊赴京時(shí)繞道河南拜謁父親的好友、理學(xué)名家孫奇峰，遇到李自成農(nóng)民起義軍，于是被迫留在軍中為農(nóng)民軍寫“開了大門迎闖王，闖王來了不納糧”“均田免糧”等標(biāo)語。后來?xiàng)钔㈣b尋機(jī)脫身。8月參加廷試，楊廷鑒在太和殿回答皇帝提問時(shí)有“取士先品行，而后文辭，用人貴樸誠(chéng)而賤浮，競(jìng)論邪正，不論門戶……”崇禎帝深加嘆賞，親擢第一，授翰林院修撰。1644年3月，李自成農(nóng)民軍進(jìn)入北京，崇禎帝自縊煤山，相傳李自成不信任明朝降官，欲用1643年會(huì)試中式的年輕進(jìn)士，楊廷鑒作為狀元當(dāng)然為李自成所重視。明亡后，楊廷鑒葡匐三千里，艱險(xiǎn)備嘗，九死一生，屏息鄉(xiāng)居，有說他曾在清初為官，這些都未見載入史書和地方志書，家譜也未記載。1646年，清廷特召楊廷鑒入京為官，楊引疾不赴。1650年，洪承疇推薦楊廷鑒為官，楊以母憂未滿推辭。1652年順治皇帝每見內(nèi)院及待從大臣或楊廷鑒的常州籍同鄉(xiāng)、同年反復(fù)詢問楊廷鑒的病情，欲請(qǐng)楊出山為官。這時(shí)楊廷鑒的兒子大鯤在翰林院供職，順治帝向楊大鯤了解其父的病情，再次請(qǐng)楊廷鑒出任清朝官職，楊廷鑒以病推托，拒絕出山，這時(shí)楊已厭薄功名。楊廷鑒在常州閑居養(yǎng)病期間為常州做了許多興利除弊的好事，現(xiàn)僅舉2例。明末清初鼎革時(shí)期，由于戰(zhàn)爭(zhēng)的破壞，常州府學(xué)、縣學(xué)停辦，學(xué)舍頹廢，楊廷鑒發(fā)起募捐，將常州府學(xué)、縣學(xué)修繕一新，使學(xué)生能正常入學(xué)。1661年常州大旱，饑民餓莩盈路，楊廷鑒提議知府設(shè)立粥廠多處，城市設(shè)在寺院空地，鄉(xiāng)村設(shè)于里社公所，他還親自指授救災(zāi)民的方法，以防擁擠脫漏，以1662年春至夏共150天，“自城迄鄉(xiāng)凡70里，救活災(zāi)民不可勝計(jì)”，楊廷鑒輕財(cái)好施，樂善不倦，他在常州民間有很好的口碑，在京的常州籍官員贊誦他，以為活佛度世，稱他為山中宰相，楊廷鑒為此已“殫精耗神，筋疲力竭，不可復(fù)支”。1665年正月28日，楊廷鑒不幸病逝，享年62歲。據(jù)家譜記載，楊廷鑒捐館（去世）之日，常州城“里巷息舂，一郡罷市，兒童婦女野哭巷祭，即舟帆過我武進(jìn)莫不太息墜淚”。
先賢祠
明萬歷年間，常州府曾建“先賢祠”，定常州先賢自季札以下69人，后增至泰伯以下至百人，原有“布衣高璣，謝應(yīng)芳，朱昱”三人被撤，蘇軾、楊時(shí)等外籍人士入選，這百賢包含常州府屬8縣賢人，但獨(dú)孤及，蕭統(tǒng)未能入祠，大學(xué)者李兆洛曾建議蕭統(tǒng)入祠。清同治年間曾重修“先賢祠”，祠設(shè)在今局前街小學(xué)東南角，原龍城書院故址，楊廷鑒位于第97位。過去常州的一些文人對(duì)楊廷鑒入先賢祠持譏諷態(tài)度，無錫人作詩嘲曰“賢字須教認(rèn)得真，忠臣兩字寫分明，自從靜老歸祠后，不寫忠臣寫又臣�！爆F(xiàn)在常州的一些文史學(xué)者就據(jù)此認(rèn)為先賢祠在無錫，這是很荒廖的，常州是府，無錫是縣，這先賢祠當(dāng)然在常州，怎么會(huì)跑到無錫去呢？常州文史學(xué)者吳之光先生對(duì)先賢祠作過專門的調(diào)查研究。我們要客觀地評(píng)價(jià)楊廷鑒，楊生活在一個(gè)特殊的年代，有著特殊的經(jīng)歷，況且還有待考證這些經(jīng)歷的真實(shí)性，楊廷鑒在李自成農(nóng)民政權(quán)做過事，他的心靈受到農(nóng)民軍的洗禮，這是一件好事，他在清初短期為官，只是傳說，他到底任何職，史無記載，好象楊廷鑒只有自盡，才是明朝的忠臣。才是唯一的選擇。對(duì)楊的譏諷，是封建文人的正統(tǒng)思想在作祟，本不足為怪，這都不應(yīng)是楊廷鑒的污點(diǎn)和貶低他的理由，我們應(yīng)該銘記，楊廷鑒作為狀元卻為常州人做過的許多好事。
狀元楊廷鑒史料發(fā)現(xiàn)
明朝最后一位狀元楊廷鑒家譜近日發(fā)現(xiàn),據(jù)當(dāng)代著名學(xué)者繆進(jìn)鴻先生歷時(shí)數(shù)載對(duì)秦以來全國(guó)四百多座城市的杰出專家學(xué)者的地域分布進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析,得出常州位居蘇州、杭州、北京之后名列全國(guó)第四的結(jié)論。歷史上常州（含武進(jìn)）共出狀元9人，明朝最后一位狀元楊廷鑒與清朝第一位狀元呂宮都是常州人，且為鄰居和姻親連襟關(guān)系。家譜記載楊廷鑒是東漢太尉、著名的“關(guān)西夫子”，歷代清官楷�！八闹保ㄌ熘�、地知、你知、我知）楊震之后，楊震33世孫楊士芙于南宋紹定年間（1228-1233）自江西臨川挾資游常州，見城南錢垛村風(fēng)土樸茂，民風(fēng)淳厚，遂定居武進(jìn)前黃。楊氏世代耕讀傳家，以孝友名聞鄉(xiāng)里，重視文化教育，故代代都有取得功名者，為朝廷命官者眾多。。
一楊廷鑒，字冰如，號(hào)靜山，1630年崇禎庚午中舉，1643年崇禎癸未考中狀元，官授翰林院修撰，第二年李自成起義軍進(jìn)北京，崇禎帝上吊煤山。楊廷鑒回家鄉(xiāng)定居，清朝取代明朝后，順治皇帝曾數(shù)次欲召楊廷鑒到朝廷為官，楊廷鑒因有病，未能赴京就任，在鄉(xiāng)居二十年中他為鄉(xiāng)民排憂解難，興辦教育，樂善好施，熱衷于社會(huì)公益事業(yè)，種種善舉頗為時(shí)人稱道。該譜為常州譜牒文化研究會(huì)朱炳國(guó)先生收藏。。
楊廷鑒為常州歷史上第5位狀元。