劉基為浙江青田九都南田山之武陽村（今浙江文成縣南田鎮(zhèn)岳梅鄉(xiāng)武陽村）人。青田縣在元末屬江浙行省處州路（今浙江麗水），東臨溫州路（今浙江溫州），境內(nèi)多山。南田山在青田縣城南一百五十里處。南田山的形勢，乃是“萬山之巔，獨開平壤數(shù)十里，號南田福地”。《洞天福地記》中記載說：“古稱七十二福地，南田居其一”。

劉基天資聰慧，好學(xué)習(xí)，由父親啟蒙識字。閱讀速度極快，據(jù)說七行俱下。12歲考中秀才，鄉(xiāng)間父老皆稱其為“神童”。

泰定元年（1324年），十四歲的劉基入郡庠（即府學(xué)）讀書。他從師習(xí)春秋經(jīng)。這是一部隱晦奧澀、言簡義深的儒家經(jīng)典，很難讀懂，尤其初學(xué)童生一般只是捧書誦讀，不解其意。劉基卻不同，他不僅默讀兩遍便能背誦如流，而且還能根據(jù)文義，發(fā)微闡幽，言前人所未言。老師見此大為驚訝，以為他曾經(jīng)讀過，便又試了其他幾段文字，劉基都能過目而識其要。老師十分佩服，暗中稱道“真是奇才，將來一定不是個平常之輩！”一部春秋經(jīng)，劉基沒花多少工夫就學(xué)完了。

泰定四年（1327年），劉基十七歲，他離開府學(xué)，師從處州名士鄭復(fù)初學(xué)程朱理學(xué)，接受儒家通經(jīng)致用的教育。鄭復(fù)初在一次拜訪中對劉基的父親贊揚說：“您的祖先積德深厚，庇陰了后代子孫；這個孩子如此出眾，將來一定能光大你家的門楣�！眲⒒�博覽群書，諸子百家無一不窺，尤其對天文地理、兵法數(shù)學(xué)，更有特殊愛好，潛心鉆研揣摩，十分精通。

元統(tǒng)元年（1333年），二十三歲的劉基赴元朝京城大都（今北京）參加會試，一舉考中進(jìn)士，元末，兵荒馬亂，戰(zhàn)火連連，在家閑居三年。

至元二年（1336年），才被元朝政府授為江西高安縣丞（正八品），協(xié)助縣令處理政務(wù)。他勤于職守，執(zhí)法嚴(yán)明，很快就做出了政績。他深入鄉(xiāng)間，體察民情，發(fā)現(xiàn)高安縣一些豪紳地主勾結(jié)貪官污吏，無法無天，騙人錢財，奪人妻女，殺人害命無惡不作。劉基傾聽百姓的哭訴后，義憤填膺，決心為民除害。經(jīng)過明察暗訪，掌握了真憑實據(jù)后，對幾個劣跡昭著的豪強惡霸，堅決予以嚴(yán)懲，并對縣衙內(nèi)貪贓枉法的官吏也進(jìn)行了整治，高安縣的社會風(fēng)氣很快就有了好轉(zhuǎn)。劉基剛正不阿，一身正氣贏得了百姓的贊譽。在任官的五年內(nèi)，處理地方事務(wù)的原則是“嚴(yán)而有惠愛”，能體恤民情，但不寬宥違法的行為；對于發(fā)奸摘伏，更是不避強權(quán)。因此受到當(dāng)?shù)匕傩盏膼鄞�，但因為他的正直，地方豪紳對他恨之入骨，總想找事端陷害他，幸得長官及部屬信任他的為人，才免于禍患。

辭官后，劉基返回青田，至正三年（1343年），朝廷征召他出任江浙儒副提舉，兼任行省考試官。后來因檢舉監(jiān)察御史職，得不到朝中大臣的支持，還給他許多責(zé)難，他只好上書辭職，任期約一年。

至正六年（1346年），劉基接受好友歐陽蘇的邀請，與歐陽蘇一同來到丹徒，在距歐陽蘇家附近的蛟溪書屋住下，過了一段半隱居的生活。以教授村里中的子弟讀書來維持生活，偶爾和月忽難、陶凱等好友時相往還。

至正八年（1348年），劉基結(jié)束在丹徒約兩年的半隱居生活，再度投入人群。他來到杭州居住，他的夫人為他生下一個兒子，即劉璉。在杭州的四年當(dāng)中，他和竹川上人、照玄上人等方外之士時相往來，也和劉顯仁、鄭士亭、熊文彥、月忽難等文士詩文相和。

至正十二年(1352年)七月，徐壽輝攻陷杭州，在攻陷杭州之前，劉基便帶著家人回到故鄉(xiāng)�；氐焦枢l(xiāng)不久，朝廷來了一封公文。朝廷起用他為江浙省元帥府都事，主要任務(wù)是幫助當(dāng)?shù)卣�府平定浙東一帶的盜賊，特別以方國珍為對象。元左丞帖里帖木兒欲招安方國珍，劉基認(rèn)為方氏兄弟為首犯，不誅無以懲后。方國珍重賂官府，終被招安，并授以官職，反而譴責(zé)劉基擅威福。劉基一怒之下辭官還里，以表對元朝腐敗昏聵之不滿。

至正二十年（1360年），被朱元璋請至應(yīng)天（今南京），委任他為謀臣，劉基針對當(dāng)時形勢，向朱元璋提出避免兩線作戰(zhàn)、各個擊破建策，被采納。輔佐朱元璋集中兵力先后滅陳友諒、張士誠等勢力。劉伯溫并建議朱一方面脫離“小明王”韓林兒自立勢力，卻另一方面以“大明”為國號來招攬?zhí)煜铝x師的民心。

此時，陳友諒攻陷太平（今安徽當(dāng)涂縣），意欲東向，氣勢甚為囂張。朱元璋帳下各位大將，有的勸朱元璋投降，有的認(rèn)為必須避其鋒芒，再據(jù)守南京（當(dāng)時稱南京為鐘山）。朱元璋意猶未決，劉基也沉默不言。朱元璋知其自有見地，遂召入內(nèi)室與之決策，劉基以為凡言降者或議逃者，應(yīng)盡誅之，以免擾亂軍心。劉基認(rèn)為，陳友諒驕氣沖溢，目空一切，根本不把我們放在眼里，我們應(yīng)利用其驕傲自滿、聽不進(jìn)不同意見的時機，誘敵入伏，一舉重創(chuàng)之，滅其銳氣。劉基說：“天道后舉者勝，吾以逸待勞，何患不克，莫若傾府庫，開至誠，以固士心，伏兵伺隙擊之，取威制勝，以成王業(yè)，在此舉也”。正是在吳國初創(chuàng)、百事待興，又突臨強敵、內(nèi)部看法不一的危難緊急關(guān)頭，劉基寥寥數(shù)語，撥開迷霧，點破形勢，議定決策，團結(jié)人心，去為完成王業(yè)而進(jìn)取。

至正二十七年（1367年），參與制定朱元璋的滅元方略，并得以實現(xiàn)。共參與軍機八年，籌劃全局。

吳元年（1367年），朱元璋以劉基為太史令，劉基呈上《戊申大統(tǒng)歷》。熒惑星出現(xiàn)在心宿位，預(yù)示有兵災(zāi)禍亂，劉基請求朱元璋下詔罪己。天氣大旱，劉基請求處理久積冤案，朱元璋便當(dāng)即命令劉基予以平反，大雨也就從天而降。劉基趁機請求建立法制，防止濫殺現(xiàn)象。朱元璋這時正要處決囚犯，劉基便問是什么原因，朱元璋將自己所做的夢告訴他。劉基說：“這是獲得疆土和百姓的吉象，所以應(yīng)當(dāng)停刑等待�！比�日之后，海寧歸降，朱元璋很高興，就將囚犯全部交給劉基釋放了。元至正二十七年（1368）即皇帝位，定都應(yīng)天（今南京市），國號大明。明王朝正式建立，授劉基為御史中丞兼太史令。

朱元璋即皇帝位后，劉基上奏制定軍衛(wèi)法。當(dāng)初確定處州稅糧時，仿照宋制每畝加五合，唯獨青田縣除外，太祖這么說道：“要讓劉伯溫家鄉(xiāng)世代把此事傳為美談�！碧�祖巡幸汴梁時，劉基與左丞相李善長一起留守京城。劉基認(rèn)為宋、元兩朝都因為過于寬縱而失天下，所以應(yīng)該整肅綱紀(jì)，于是便下令御史檢舉彈劾，不要有任何顧忌，宿衛(wèi)、宦官、侍從中，凡犯有過錯的，一律奏明皇太子，依法懲治，因此人人都畏懼劉基的威嚴(yán)。中書省都事李彬因貪圖私利，縱容下屬而被治罪，李善長一向私寵李彬，故請求從寬發(fā)落，劉基不聽，并派人騎馬速報太祖，得到批準(zhǔn)，劉基便在祈雨時，將李彬斬首。因為這件事，劉基與李善長開始不和。太祖返京后，李善長便向太祖告狀，說劉基在壇土遺下殺人，是不敬之舉。那些平時怨恨劉基的人也紛紛誣陷劉基。當(dāng)時正逢天旱，太祖要求諸臣發(fā)表意見，劉基上奏說：“士卒亡故者，他們的妻子全部遷往他營居住，共有數(shù)萬人，致使陰氣郁結(jié)。工匠死后，腐尸骨骸暴露在外，將投降的吳軍將吏都編入軍戶，便足以協(xié)調(diào)陰陽之氣。”太祖采納了他的意見，但十天過后仍不見雨，故而發(fā)怒。此時恰好劉基的妻子死了，所以劉基請求告辭還鄉(xiāng)。太祖正在營造中都，又積極準(zhǔn)備消滅擴廓。劉基臨走上奏說：“鳳陽雖是皇上的故鄉(xiāng)，但不宜作為建都之地。王保保不可輕視。”不久，定西之役失利，擴廓逃往沙漠，從那時起一直成為邊患。這年冬天，太祖親自下詔，敘說劉基征伐之功，召他赴京，賞賜甚厚，追贈劉基的祖父、父親為永嘉郡公，并多次要給劉基進(jìn)爵，劉基都固辭不受。

太祖因事要責(zé)罰丞相李善長，劉基勸說道：“他雖有過失，但功勞很大，威望頗高，能調(diào)和諸將。”太祖說：“他三番兩次想要加害于你，你還設(shè)身處地為他著想？我想改任你為丞相。”劉基叩首說道：“這怎么行呢？更換丞相如同更換梁柱，必須用粗壯結(jié)實的大木，如用細(xì)木，房屋就會立即倒坍�！焙髞恚�李善長辭官歸居，太祖想任命楊憲為丞相，楊憲平日待劉基很好，可劉基仍極力反對，說：“楊憲具備當(dāng)丞相的才能，卻沒有做丞相的氣量。為相之人，須保持像水一樣平靜的心情，將義理作為權(quán)衡事情的標(biāo)準(zhǔn)，而不能攙雜自己的主觀意見，楊憲就做不到�！碧�祖又問汪廣洋如何，劉基回答：“他的氣量比楊憲更狹窄。”太祖接著問胡惟庸，劉基又回答道：“丞相好比駕車的馬，我擔(dān)心他會將馬車弄翻�！碧�祖于是說道：“我的丞相，確實只有先生你最合適了。”劉基謝絕說：“我太疾惡如仇了，又不耐煩處理繁雜事務(wù)，如果勉強承擔(dān)這一重任，恐怕要辜負(fù)皇上委托。天下何患無才，只要皇上留心物色就是了。這幾個人確實不適合擔(dān)任丞相之職�！焙髞�，楊憲、汪廣洋、胡惟庸都因事獲罪。

洪武三年（1370年），太祖授劉基為弘文館學(xué)士，十一月，大封功臣，又授劉基為開國翊運守正文臣、資善大夫、上護軍，封誠意伯，食祿二百四十石。第二年，賜劉基還歸家鄉(xiāng)。

洪武八年（1375年），劉基雖然不良于行，仍然和所有在京官員一樣，參加元旦的早朝，隨后在奉天殿做了一首《乙卯歲早朝》，這雖屬于歌功頌德的應(yīng)酬文字，但詩中仍可以看見劉基的心情。據(jù)說正月中旬，宋濂的門人劉剛來到劉基的住處，商請劉伯溫將宋濂一百多卷的作品，擇取精華部分編輯成書，以便誦讀，也請劉基為新書寫一篇序文。他毫不猶豫地答應(yīng)了。

洪武八年（1375年）正月下旬，劉基感染了風(fēng)寒，朱元璋知道了之后，派胡惟庸帶了御醫(yī)去探望。御醫(yī)開了藥方，他照單抓藥回來煎服用，覺得肚子里好像有一些不平整的石塊擠壓在一起，讓他十分痛苦。

二月中，劉基抱病覲見朱元璋，婉轉(zhuǎn)的向他稟告胡惟庸帶著御醫(yī)來探病，以及服食御醫(yī)所開的藥之后更加不適的情形。朱元璋聽了之后，只是輕描淡寫的說了一些要他寬心養(yǎng)病的安慰話，這使劉基相當(dāng)?shù)男暮�。三月下旬，已�?jīng)無法自由活動的劉伯溫，由劉璉陪伴，在朱元璋的特遣人員的護送下，自京師動身返鄉(xiāng)�；丶液�，拒絕親人和鄉(xiāng)里為他找來的一切藥石，只是盡可能的維持正常的飲食。

幾天之后，劉基自知來日無多，找來兩個兒子交代后事。交代完后事時，又讓劉璉從書房拿來一本天文書，對他說：“我死后你要立刻將這本書呈給皇上，一點都不耽誤；從此以后不要讓我們劉家的子孫學(xué)習(xí)這門學(xué)問�！庇謱Υ巫觿�璟說：“為政的要領(lǐng)在寬柔與剛猛循環(huán)相濟。如今朝廷最必須做的，是在位者盡量修養(yǎng)道德，法律則應(yīng)該盡量簡要。平日在位者若能以身做則，以道德感化群眾，效果一定比刑罰要好，影響也比較深遠(yuǎn)，一旦部屬或百姓犯錯，也較能以仁厚的胸懷為對方設(shè)身處地的著想，所裁定的刑罰也必定能夠達(dá)到公平服人和警惕人改過自新的目的；而法律若能盡量簡要，讓人民容易懂也容易遵守，便可以避免人民動輒得咎無所適從，又可以建立政府的公信力和仁德的優(yōu)良形象，如此一來，上天便會更加佑我朝永命萬年�！庇掷^續(xù)說道：“本來我想寫一篇詳細(xì)的遺表，向皇上貢獻(xiàn)我最后的心意與所學(xué)，但胡惟庸還在，寫了也是枉然。不過，等胡惟庸敗了，皇上必定會想起我，會向你們詢問我臨終的遺言，那時你們再將我這番話向皇上密奏吧！”最后于農(nóng)歷四月十六卒于故里，享年六十五歲。六月，葬于鄉(xiāng)中夏中之原。

明武宗正德八年(1513年)，朝廷贈他為太師，謚號文成。

明世宗嘉靖十年（1531年），劉基的同鄉(xiāng)、刑部郎中李瑜向明世宗朱厚熜上疏說：“（劉）基宜侑享高廟，封世爵如中山王（徐）達(dá)”，朝廷再度討論劉基的功績，并決議劉伯溫應(yīng)該和徐達(dá)等開國功臣一樣，配享太廟。在這一年，劉基的九世孫處州衛(wèi)指揮劉瑜襲封為伯爵。

劉基有《誠意伯文集》20卷傳世，收有賦、騷、詩、詞1600余首，各種文體文230余篇，主要作品有：《郁離子》《復(fù)瓿集》《寫情集》《犁眉公集》《春秋明經(jīng)》《賣柑者言》《活水源記》《百戰(zhàn)奇略》《時務(wù)十八策》及詩詞《春蠶》《五月十九日大雨》《旅興》《薤露歌》《美人燒香圖》《蜀國弦》《梁甫吟》等。

劉基在輔助朱元璋消滅群雄、推翻元朝、建立明朝的歷史活動中發(fā)揮了智囊的作用，做出了巨大的貢獻(xiàn)。

施德政、得民心是劉基治國思想的核心，也是他建功立業(yè)的思想理論依據(jù)。民本思想是劉基德政的出發(fā)點，不僅具有政治性，而且還有經(jīng)濟性，是統(tǒng)治者施政的基本方針，并通過生產(chǎn)實踐和一生的親民行動為表率。

劉基的儒學(xué)思想對明初的學(xué)風(fēng)產(chǎn)生了直接影響，其融會理學(xué)諸派，又以儒道互補，體現(xiàn)了明初思想的特征，影響了明初學(xué)術(shù)思想的走向。

對于消滅陳友諒和張士誠的先后問題上，劉基正確分析了當(dāng)時的軍事形勢提出先滅陳友諒再取張士誠的正確建議，為朱元璋殲滅群雄起了決定性的作用。

明朝建立后，劉基建議實行的衛(wèi)所制度，加強了皇帝對軍隊的控制，對于鞏固中央集權(quán)起到了重要作用。

劉基一直來主張對民眾要教化，使其明法懂法，劉基對《大明律》的制定，也起到重要的的作用。

在依法治國方面劉基有著自己獨到的見解，劉基認(rèn)為法治是一個國家長治久安的有力保證，法律的制定要相對寬松，但是在執(zhí)行時一定要嚴(yán)格執(zhí)法，特別是對執(zhí)法者提出了更高的要求。劉基的法律思想在當(dāng)時的社會制度下，對打破中國古代“人治”傳統(tǒng)，并使法律日益走向客觀、公正具有不可低估的重要作用，符合法律制度發(fā)展的進(jìn)步趨勢。

劉基是元明鼎革之際一位舉足輕重的詩文大家，其詩文理論力主諷喻之說，提倡理、氣并重，重視時代風(fēng)格。劉基為晚明諷刺小品的勃興也起了先導(dǎo)作用，重視文學(xué)之于社會的能動作用，其經(jīng)世致用的文學(xué)思想對于掃蕩元季文壇纖弱之風(fēng)，為明初新一代文風(fēng)之振起，在理論上起了開道的作用。

劉基以詩議政，體現(xiàn)了作者強烈的參政意識和批判精神，其所議論的范圍包括元季至正年間吏治、軍政等種種社會弊端。從詩歌的淵源角度考察，以詩議政，客觀上承續(xù)宋人“以議論為詩”之傳統(tǒng)，主觀上則因其固有的經(jīng)世致用的文學(xué)觀念使然。詩作情、理兼具，既有社會認(rèn)識價值，又有藝術(shù)審美價值。

劉基將詞作為抒情言志的重要工具，題材廣泛，內(nèi)容豐厚，藝術(shù)上長于興寄，長于鋪敘，且善于用典。描景狀物秀麗入神，造語精工典雅，詞風(fēng)以婉麗為主。

劉基的寓言文學(xué)不僅內(nèi)容博大精深，還闡明了他的政治、經(jīng)濟、軍事、哲學(xué)、倫理、道德等觀點，還表現(xiàn)了他的審美觀和價值觀。

七世祖：劉延慶，北宋末年累官至鎮(zhèn)海軍節(jié)度使。靖康之難時陣亡。

六世祖：劉光世，劉延慶次子，官至太師，封楊國公。死后追封鄜王，謚號“武僖”。

曾祖：劉濠，曾任宋代翰林掌書，義救反元義士林融等。

祖父：劉庭魂，涉獵天文、地理、陰陽、醫(yī)卜等學(xué)問，曾任元朝太學(xué)上舍。

父親：劉熗，官任遂昌教諭。

原配：富氏，封永嘉郡夫人。

繼室：陳氏，生劉璉、劉璟。

繼室：章氏，為朱元璋所賜。生二女，適吳彪、沈安。

長子：劉璉，生于元順帝至正八年（1348年），明洪武十年（1377年），與胡惟庸的黨人起沖突，被脅迫墮井而死。

次子：劉璟，生于元順帝至正十年（1350年），少年通經(jīng)，才學(xué)過人，明太祖念基，每歲召璟同章溢子允載、葉琛子永道、胡深子伯機入見便殿，燕語如家人。后因?qū)γ鞒勺嬷毖裕骸暗钕掳偈篮�，逃不得一篡字�！北徊度氇z，在獄中自縊。

長孫：劉廌，明太祖時襲封為第二代誠意伯。

八世孫：劉瑜，明孝宗時授處州衛(wèi)指揮使。明世宗時續(xù)封為第三代誠意伯。

劉基于明太祖時受封誠意伯，至其孫劉廌襲爵時，因罪奪爵流放。明世宗時劉基八世孫劉瑜以功臣后續(xù)封，獲得誥券。

第一代：劉基，洪武三年（1370年）封誠意伯，允許世襲。洪武八年（1375年）去世，追贈太師，謚號“文成”。

第二代：劉廌，劉基之孫，洪武二十四年（1391年）襲爵。洪武二十五年（1392年）削爵戍邊，后赦還。永樂年間（1403年－1424年）去世。

第三代：劉瑜，劉廌六世孫，嘉靖十一年（1532年）續(xù)封，仍予世襲。嘉靖二十年（1541年）去世。

第四代：劉世延，劉瑜之孫，嘉靖二十八年（1549年）襲爵，后削爵。隆慶二年（1568年）復(fù)爵。萬歷三十四年（1606年）去世。

第五代：劉藎臣，劉世延之孫，萬歷三十六年（1608年）襲爵。天啟二年（1621年）去世。

第六代：劉孔昭，劉藎臣之子，天啟三年（1623年）襲爵。南明時晉封誠意侯。其余事跡不詳。

伯爵世系參考資料：

劉基對于書籍，有過目不忘的本領(lǐng)。他曾經(jīng)在元朝大都（今北京）的一家書店中翻閱一本天文書，翻過一遍后竟然立即能背出來，書店的主人便要將書送給他，他卻說：“書已經(jīng)在我的胸中了，要書何用？”

劉基故居位于浙江省溫州市文成縣南田鎮(zhèn)（舊屬青田縣），劉基上五代均住此。

劉基故居為五開間。1311年6月15日，劉基生于此；1375年4月16日死于此�，F(xiàn)存有劉基48歲棄官歸隱后修建房舍碑志，石臼等用物�！睹魇贰�劉基傳》載：“洪武四年正月賜老歸，惟飲酒，弈棋，口不言功。邑令求見不得，微服為野人謁見�；�方濯足，令從子引入茅舍�！庇纱丝梢妱⒒�當(dāng)時住房的簡陋。

劉基故里—南田又稱天下第六福地，劉伯溫是歷史上軍事謀略家、政治家、文學(xué)家。他輔佐朱元璋完成統(tǒng)一大業(yè)，建立大明王朝，被后人稱為"立德、立功、立言"三不朽偉人�，F(xiàn)留下一批明清建筑，諸如劉基廟、參政公祠、忠節(jié)公祠、盤古亭、辭嶺亭、武陽亭、劉基故居及劉基墓等。

揭傒斯：此魏征之流而特過之，將來濟時器也。

楊守陳《重鋟誠意伯文集序》：“漢以降，佐命元勛多崛起草莽甲兵間，諳文墨者殊鮮，子房之策不見辭章，玄齡之文僅辦符檄，未見樹開國之勛業(yè)而兼?zhèn)魇乐�文章如公者，公可謂千古之人豪矣�！�

沈德潛在《明詩別裁》中說：“元代詩都尚辭華，文成獨標(biāo)高格，時欲追韓杜，故超然獨勝，允為一代之冠�！�

《明史》：“所為文章，氣昌而奇，與宋濂并為一代之宗。”

《明史》：“基、濂學(xué)術(shù)醇深，文章古茂，同為一代宗工。而基則運籌帷幄，濂則從容輔導(dǎo)，于開國之初，敷陳王道，忠誠恪慎，卓哉佐命臣也。至溢之宣力封疆，琛之致命遂志，宏才大節(jié)，建豎偉然，洵不負(fù)弓旌之德意矣�！�

蔡元培：“時勢造英雄，帷幄奇謀，功冠有明一代�！�

奧野純：“際會風(fēng)云，平定海宇，既辟一代之規(guī)模，又闡一代之文章，蓋誠意伯劉公一人而已矣�！�

民間諺語：“三分天下諸葛亮，一統(tǒng)江山劉伯溫；前節(jié)軍事諸葛亮，后世軍事劉伯溫�！�

朱元璋：“（劉基）學(xué)貫天人，資兼文武；其氣剛正，其才宏博。議論之頃，馳騁乎千古；擾攘之際，控御乎一方。慷慨見予，首陳遠(yuǎn)略；經(jīng)邦綱目，用兵后先。卿能言之，朕能審而用之，式克至于今日。凡所建明，悉有成效�！�

明末學(xué)者朱國楨：“劉基當(dāng)初是元的進(jìn)士，那時他忠于元；后來成為元的逐臣，他就隱居待時，終于輔佐朱元璋成就了事業(yè)�！�

王世貞：“有人將劉基比作張良，劉基在謀略上確實無愧于張良，但說到做官或不做官的氣節(jié)，卻差得遠(yuǎn)了�！�

《四庫全書總目提要》：“其詩沉郁頓挫，自成一家，足與高啟相抗”。

《明史·卷一百二十八·列傳第十六》

《明史紀(jì)事本末》