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  • 吳樹

    吳樹(作家)

    吳樹,1950年出生于江西瑞昌,文化學(xué)者、作家、記者、國家高級電視編導(dǎo) 。中國電視藝術(shù)家、電影家協(xié)會會員。 曾作為知識青年下放贛北農(nóng)村當(dāng)農(nóng)民,續(xù)任中學(xué)教師、圖書館館長、地方電視臺臺長等職。


    個人檔案

    姓名:吳樹

    文化學(xué)者、作家、記者、國家高級電視編導(dǎo) 。中國電視藝術(shù)家、電影家協(xié)會會員。 曾作為知識青年下放贛北農(nóng)村當(dāng)農(nóng)民,續(xù)任中學(xué)教師、圖書館館長、地方電視臺臺長等職。

    性別:男

    出生:1950

    民族:漢

    出生地:江西瑞昌

    籍貫:湖北大冶

    主要作品

    主要作品中篇小說:《鳳凰玦》、《失落的流浪者》、《野草莓》、《明天的太陽〉、《進(jìn)化森林》;長篇報告文學(xué):《中國文物黑皮書》之一《誰在收藏中國》、之二《誰在拍賣中國》、之三《誰在忽悠中國》,分別被入選《亞洲周刊》“年度十大好書”、《中國圖書勢力榜》2011年十大好書;長篇紀(jì)實文學(xué):《誰輸在起跑線上》(與蔣錚合著)、《天驕之殤》(與蔣錚合著);電影文學(xué)劇本集:《阿門》;電視劇:《黎明行》、《父親》、《黑暗的心》、《有個男人》、《黃昏小站〉等;另有紀(jì)錄片和文藝專題片數(shù)十部,分獲國際、國內(nèi)專業(yè)大獎。

    有關(guān)吳樹作品的評論李蘭(法籍美學(xué)家)

    評委會(法)在電影劇本《零界》的推薦理由一欄中寫道:“這是一部具有強(qiáng)烈哲學(xué)韻味的電影劇作,作者以親身經(jīng)歷的一段傳奇故事,文學(xué)化地展示了20世紀(jì)末中國農(nóng)村新生代的屈辱和掙扎。作品從審丑出發(fā),完美地體現(xiàn)了構(gòu)建于悲劇之上的美學(xué)精神,體現(xiàn)了作家強(qiáng)烈的民族使命感和對底層農(nóng)民的博大人文關(guān)懷……”

    同樣,評委們對先生的另一部劇作《相思樹》也給予了很高的評價,法國著名美學(xué)家Julia cristiva在發(fā)言中說:“這是一部東方版的現(xiàn)代《羅密歐與朱莉婭》……作者酷似一位古希臘的思想家,充滿了審美意義上的悲劇精神!

    臺灣文化界對《中國文物黑皮書》的評論摘選

    漢寶德(臺灣世界宗教博物館榮譽館長)

    中國古文物已經(jīng)成為國際上炙手可熱的藝術(shù)品,然而,自從大陸改革開放以來,故文物市場之波瀾與來源之詭異,對于文物愛好者與收藏家來說,都是一部參不透的天書。大家既為其神秘氣氛所吸引,亦為其撲朔迷離的故事所混淆,談?wù)摰街袊盼奈锏姆N類,真假莫辨,幾乎與讀小說無異了。

    很高興有一位記者吳樹先生能以紀(jì)實的態(tài)度明訪暗查,對于流傳已久的傳聞親身探訪,用流暢的筆觸把真實的內(nèi)幕呈現(xiàn)出來。他的大作足以使文物愛好者驚心動魄,并滿足了長久以來的好奇心。他的報道不亞于一篇動人的小說!

    何飛鵬(臺灣城邦出版集團(tuán)首席執(zhí)行長)

    我深深佩服吳樹先生。

    五年的時間可以做很多事,但他卻只專注做一件事,而且還是一個吃力不討好、既費錢費力,有可能惹上無妄之災(zāi)的事!那就是以一己之力,揭開整個中國古文物交易背后不可告人的故事。

    我自己長期對商業(yè)活動興趣盎然,古文物交易則是一個非常特殊的世界,原因何在?古文物的專業(yè)知識浩瀚如海,失之毫厘則差之千里;而從事古文物交易的人,更是牛鬼蛇神、深不可測。吳樹先生寫出這本精彩萬分的書,非混跡多年的圈內(nèi)人無法辦到。我得以一個普通讀者的身份,悠然叢書中看盡古文物交易幕后的光怪陸離,這是莫大的特權(quán)和享受!

    黃河(臺灣前“中華民國畫廊協(xié)會”副理事長、作家)

    中國經(jīng)濟(jì)力的大幅高漲,誘發(fā)了華人藝術(shù)市場無限增值的想象空間,不僅古文物的元青花瓷、圓明園十二獸首引起國際藝術(shù)市場震撼,就連當(dāng)代藝術(shù)蔡國強(qiáng)的“爆破”、張曉剛的“大家庭”,都是海內(nèi)外藏家的關(guān)注焦點。

    此刻,中國的出版業(yè)緊抓住這股潮流,先是翻譯西方的藝術(shù)相關(guān)人事物,接著各種分析報道、現(xiàn)象解密等作品閃亮登場,《誰在收藏中國》就是其中之佼佼者。作者吳樹以藝術(shù)市場結(jié)構(gòu)中的收藏家、鑒定家、畫廊業(yè)者、拍賣行為經(jīng)、以文物市場中的高古精品為緯。筆者認(rèn)為,這本書最難得之處,是他以記者之眼,深入探討五千年的中國在富裕之后,所產(chǎn)生的各種現(xiàn)象,并以赤子之心,看全民藏寶而帶動全民造寶,讓“收藏與投資交響、貪婪與審美共存”之。

    蘭萱(臺灣“中廣流行網(wǎng)”《蘭萱實踐》主持人)

    打開《中國文物黑皮書》一書,宛若進(jìn)入比電影《古墓奇兵》還要詭譎險惡的另一個地下世界;比《軍火之王》更叫人膽顫心驚的邊緣游戲、鬼市交易。跟隨作者明察暗訪出生入死的腳步,我們目睹一幕幕暗夜盜墓、沉船奪寶、沙漠淘金的駭人景象;也眼見縱身躍入中國文物熱巨浪中一夕暴富的浪頭英雄、瞬間傾家蕩產(chǎn)的浪底冤魂不同命運的沉浮錄。雖然書名叫做《誰在收藏中國》,但在中國文物熱持續(xù)發(fā)燒的光彩底下,此書作者仿佛更想痛心長問:誰在販賣中國?誰在“淘”空中國?

    《聯(lián)合報》

    作者并提出對文物藝術(shù)價值與炒作成交金額的省思。對讀者來說,是一窺文物市場一本很好讀、又有趣的紀(jì)實作品。吳樹認(rèn)為,這波國寶熱帶來的是文化價值的崩解。中國文物自身價值被市場價值顛覆,「勤勞致富」、「取財有道」的傳統(tǒng)價值觀被「一夜暴富」、「騙術(shù)為主」取代。而圓明園獸首等中國國寶的國際拍賣,更淪為國際資本家利用中國人「愛國情緒」牟取暴利的工具。

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