張杲，南宋名醫(yī)。新安(今安徽歙縣一帶)人。家中三世業(yè)醫(yī)。張杲父彥仁、祖父子發(fā)均業(yè)醫(yī)。其叔祖父張擴為宋名醫(yī)龐安時的高足。于宋淳熙十六年(1189)著成《醫(yī)說》10卷，全書49門，記載了宋以前名醫(yī)116人的醫(yī)學(xué)傳記。本書論述針灸、診斷等內(nèi)容，涉及面廣，內(nèi)容豐富，所搜集的資料出處多可依據(jù)。誠如《四庫全書總目提要》所說：“取材既富，奇疾險證，頗足以資觸發(fā)。而古之專門禁方，亦往往在矣。”該書尚有張杲評論及其臨床體會附之于后，是我國現(xiàn)存最早的醫(yī)史傳記，社會影響頗大，曾東傳朝鮮、日本等國。

張杲的伯祖張擴字子充(《中國人名大辭典》作：“張擴，宋歙縣人，字子元。”今從《歙縣志》作子充)，曾受業(yè)于龐安時；聽說蜀人王樸擅長太素脈，就前往從王學(xué)習(xí)。一年后，得素書諸訣歸來，為人治病，神妙莫測。后來以醫(yī)術(shù)聞名于開封、洛陽一帶，受范忠宣賞識。張杲祖父張子發(fā)，曾受業(yè)于張子充門下，盡得其妙。父親張彥仁，繼承家學(xué)，而醫(yī)術(shù)更精。張杲又繼承家學(xué)，喜歡鉆研醫(yī)學(xué)。他從諸書聽商錄涉及醫(yī)事者，編寫成《醫(yī)說》十卷(見《直齋書錄解題》。

于宋淳熙十六年(1189)著成《醫(yī)說》10卷，全書49門，記載了宋以前名醫(yī)116人的醫(yī)學(xué)傳記，論述針灸、診 斷等內(nèi)容，涉及面廣，內(nèi)容豐富，所搜集的資料出處多可依據(jù)。

張杲少承家學(xué)，文化水平和理論素養(yǎng)也比較高，因此他一方面從事臨床診治工作，另一方面又發(fā)揮了以儒業(yè)醫(yī)的特長，從事醫(yī)學(xué)史料和禁方秘方的搜集整理。張杲的志愿是：從南宋以前名類文史著作和其它雜著中鉤稽醫(yī)學(xué)典故及傳說，收滿1000條，加以整理成書，傳達后世。1189年，這部著作的初稿完成，以后又經(jīng)過36年的增補修訂，于1224年定稿并刊刻，取名為《醫(yī)說》。本書廣泛收集了南宋以前的各種文史著作中有關(guān)醫(yī)學(xué)的典故傳說等資料。共10卷，分49門，前7門總敘歷代名醫(yī)、醫(yī)書、針灸及治療奇疾的醫(yī)案等。其中針灸門收錄針法、灸法以及驗案共37則。

張杲著《醫(yī)說》，初稿撰于公元(1189年淳熙十六年)。至杲晚年定稿，初刊于(1224年嘉定十七年)，共10卷，分49門。首卷述宋以前著名醫(yī)京120余人，繼述古代醫(yī)書、本草、針灸之由來，以及史書記載之神醫(yī)、神方、診法之事跡，采取邊述邊議形式，廣開見聞。其次，論述各類病證，包括傷寒、諸風(fēng)、勞瘵、吐血、頭風(fēng)、眼疾、口齒喉舌耳、骨哽、喘嗽等內(nèi)外婦兒各類疾病治療驗案，富實際臨床參考意義，其它尚包括論中毒、解毒、奇疾、食忌、服餌、藥忌、養(yǎng)生、金石藥戒等論述，保存了許多當時的文人或醫(yī)家的見解，在醫(yī)生應(yīng)重視醫(yī)德方面，本書有較多論述，但其中以“醫(yī)功報應(yīng)”等迷信之說加以渲染，是其不足。

張杲所著《醫(yī)說》，這是我國現(xiàn)存最早載有大量醫(yī)史人物傳記和醫(yī)學(xué)史料的書籍，也是第一部較完整的新安醫(yī)學(xué)著作。

誠如《四庫全書總目提要》所說張杲所著《醫(yī)說》：“取材既富，奇疾險證，頗足以資觸發(fā)。而古之專門禁方，亦往往在矣�！痹摃�尚有張杲評論及其臨床體會附之于后，是我國現(xiàn)存最早的醫(yī)史傳記，社會影響頗大，曾東傳朝鮮、日本等國。