人物簡(jiǎn)介
張杲，南宋名醫(yī)。新安(今安徽歙縣一帶)人。家中三世業(yè)醫(yī)。張杲父彥仁、祖父子發(fā)均業(yè)醫(yī)。其叔祖父張擴(kuò)為宋名醫(yī)龐安時(shí)的高足。于宋淳熙十六年(1189)著成《醫(yī)說(shuō)》10卷，全書(shū)49門(mén)，記載了宋以前名醫(yī)116人的醫(yī)學(xué)傳記。本書(shū)論述針灸、診斷等內(nèi)容，涉及面廣，內(nèi)容豐富，所搜集的資料出處多可依據(jù)。誠(chéng)如《四庫(kù)全書(shū)總目提要》所說(shuō)：“取材既富，奇疾險(xiǎn)證，頗足以資觸發(fā)。而古之專(zhuān)門(mén)禁方，亦往往在矣�！痹摃�(shū)尚有張杲評(píng)論及其臨床體會(huì)附之于后，是我國(guó)現(xiàn)存最早的醫(yī)史傳記，社會(huì)影響頗大，曾東傳朝鮮、日本等國(guó)。
主要經(jīng)歷
張杲的伯祖張擴(kuò)字子充(《中國(guó)人名大辭典》作：“張擴(kuò)，宋歙縣人，字子元。”今從《歙縣志》作子充)，曾受業(yè)于龐安時(shí)；聽(tīng)說(shuō)蜀人王樸擅長(zhǎng)太素脈，就前往從王學(xué)習(xí)。一年后，得素書(shū)諸訣歸來(lái)，為人治病，神妙莫測(cè)。后來(lái)以醫(yī)術(shù)聞名于開(kāi)封、洛陽(yáng)一帶，受范忠宣賞識(shí)。張杲祖父張子發(fā)，曾受業(yè)于張子充門(mén)下，盡得其妙。父親張彥仁，繼承家學(xué)，而醫(yī)術(shù)更精。張杲又繼承家學(xué)，喜歡鉆研醫(yī)學(xué)。他從諸書(shū)聽(tīng)商錄涉及醫(yī)事者，編寫(xiě)成《醫(yī)說(shuō)》十卷(見(jiàn)《直齋書(shū)錄解題》。
著作
于宋淳熙十六年(1189)著成《醫(yī)說(shuō)》10卷，全書(shū)49門(mén)，記載了宋以前名醫(yī)116人的醫(yī)學(xué)傳記，論述針灸、診 斷等內(nèi)容，涉及面廣，內(nèi)容豐富，所搜集的資料出處多可依據(jù)。
學(xué)術(shù)內(nèi)容
張杲少承家學(xué)，文化水平和理論素養(yǎng)也比較高，因此他一方面從事臨床診治工作，另一方面又發(fā)揮了以儒業(yè)醫(yī)的特長(zhǎng)，從事醫(yī)學(xué)史料和禁方秘方的搜集整理。張杲的志愿是：從南宋以前名類(lèi)文史著作和其它雜著中鉤稽醫(yī)學(xué)典故及傳說(shuō)，收滿(mǎn)1000條，加以整理成書(shū)，傳達(dá)后世。1189年，這部著作的初稿完成，以后又經(jīng)過(guò)36年的增補(bǔ)修訂，于1224年定稿并刊刻，取名為《醫(yī)說(shuō)》。本書(shū)廣泛收集了南宋以前的各種文史著作中有關(guān)醫(yī)學(xué)的典故傳說(shuō)等資料。共10卷，分49門(mén)，前7門(mén)總敘歷代名醫(yī)、醫(yī)書(shū)、針灸及治療奇疾的醫(yī)案等。其中針灸門(mén)收錄針?lè)ā⒕姆ㄒ约膀?yàn)案共37則。
臨床應(yīng)用
張杲著《醫(yī)說(shuō)》，初稿撰于公元(1189年淳熙十六年)。至杲晚年定稿，初刊于(1224年嘉定十七年)，共10卷，分49門(mén)。首卷述宋以前著名醫(yī)京120余人，繼述古代醫(yī)書(shū)、本草、針灸之由來(lái)，以及史書(shū)記載之神醫(yī)、神方、診法之事跡，采取邊述邊議形式，廣開(kāi)見(jiàn)聞。其次，論述各類(lèi)病證，包括傷寒、諸風(fēng)、勞瘵、吐血、頭風(fēng)、眼疾、口齒喉舌耳、骨哽、喘嗽等內(nèi)外婦兒各類(lèi)疾病治療驗(yàn)案，富實(shí)際臨床參考意義，其它尚包括論中毒、解毒、奇疾、食忌、服餌、藥忌、養(yǎng)生、金石藥戒等論述，保存了許多當(dāng)時(shí)的文人或醫(yī)家的見(jiàn)解，在醫(yī)生應(yīng)重視醫(yī)德方面，本書(shū)有較多論述，但其中以“醫(yī)功報(bào)應(yīng)”等迷信之說(shuō)加以渲染，是其不足。
人物評(píng)價(jià)
張杲所著《醫(yī)說(shuō)》，這是我國(guó)現(xiàn)存最早載有大量醫(yī)史人物傳記和醫(yī)學(xué)史料的書(shū)籍，也是第一部較完整的新安醫(yī)學(xué)著作。
后世影響
誠(chéng)如《四庫(kù)全書(shū)總目提要》所說(shuō)張杲所著《醫(yī)說(shuō)》：“取材既富，奇疾險(xiǎn)證，頗足以資觸發(fā)。而古之專(zhuān)門(mén)禁方，亦往往在矣�！痹摃�(shū)尚有張杲評(píng)論及其臨床體會(huì)附之于后，是我國(guó)現(xiàn)存最早的醫(yī)史傳記，社會(huì)影響頗大，曾東傳朝鮮、日本等國(guó)。
