劉廣文，筆名山溪，1957年生，1974年輟學(xué)頂父職進入湖南漣邵礦務(wù)局金竹山煤礦，曾在金竹山煤礦做采煤工、辦公室秘書、宣傳干事。1988年加入中國書法家協(xié)會。曾任中國煤礦文聯(lián)理事、中國煤礦書法家協(xié)會理事、湖南省青年書法家協(xié)會副主席�，F(xiàn)為中國書協(xié)產(chǎn)業(yè)發(fā)展委員會委員、湖南省書法家協(xié)會副主席、湖南書畫家網(wǎng)及中國書畫家網(wǎng)總編、湖南省文聯(lián)文藝評論家協(xié)會理事。在全國各類報刊、電臺、電視臺發(fā)表新聞、文藝作品1000余篇，發(fā)表書法理論文章數(shù)十篇。2000年1月在長沙舉辦“筆賀千禧·劉廣文書法展”，2005年1月在長沙舉辦“硯邊小故事·劉廣文隸書展”，2009年2月在中國美術(shù)館舉辦了我國首個個人隸書展——“劉廣文隸書展”，同時首發(fā)由湖南美術(shù)出版社出版的大型書法集《劉廣文隸書》。曾榮獲“湖南省十大青年書法家”、“湖南省 德藝雙馨書法家”等稱號。

劉廣文現(xiàn)為中國書法家協(xié)會會員、湖南省書法家協(xié)會副主席。16歲的他曾拜湘中書法名家 傅國欽為師，其隸書亦于此啟蒙。八十年代初，他曾就教于中國書協(xié)常務(wù)理事、中國美協(xié)理事 夏湘平，夏指出他的楷書中含有隸意，可以走隸書的路子，并且要他回湖南后求學(xué)于書當(dāng)時的湖南省書法家協(xié)會副主席 顏家龍；顏指點他學(xué)隸先從《禮器碑》入手。這幾位是劉廣文書法的啟蒙者、引路人。1985年，他一幅以《禮器碑》筆意創(chuàng)作的隸書對聯(lián)“有關(guān)家國書常讀；無益身心事莫為”受到評委的青睞，在湖湘書法大賽中獲得三等獎。此后便一發(fā)不可收，直入隸之堂奧，全心投入隸書創(chuàng)作。

有論者評：劉廣文的書法作品，是外在形象和內(nèi)在神韻的結(jié)合體。其風(fēng)格“古拙高雅，寫意傳神”，在一點一線、一筆一劃之間有一種托物言志、即物達情之美。這樣的書法作品，不僅是書法家本身物我相容、書物托意的心靈寫照，而且能啟人心智，引發(fā)聯(lián)想，從而讓讀者與書法家之間產(chǎn)生心靈的共振和藝術(shù)的共鳴。

還有人稱劉廣文為“詩人書家”。并稱：“在廣文先生的作品中，自撰自書詩聯(lián)很多。這說明他不僅對中國書法有較深的研究，而且對中國歷史、中國文學(xué)有所研究�！�

劉廣文寫了像“梅影朦朧初月 禪心沉浸書香”、“詩風(fēng)嘯海 墨雨潤春”、“狂揮妙筆 靜賞奇文”、“幾片玲瓏氣韻 一竿浪漫清風(fēng)”等詩聯(lián)，我曾以此就教于國內(nèi)權(quán)威詩聯(lián)專家，他看后笑笑，不予置評。

有評者謂：近幾年來，劉廣文專攻隸書，在創(chuàng)作上，他追求先秀麗、典雅而后雄強、高古的風(fēng)格，探索一條秀麗中見大氣，雄強中見精微的路子。其用筆時澀時暢，頓挫從容，用墨枯潤互施，有神力蒼茫之感；其結(jié)字亦拙亦巧，體態(tài)輕盈，聚散有序，錯落有致；其章法上以現(xiàn)代構(gòu)成沖破傳統(tǒng)章法模式，強化視覺沖擊力度，消除審美疲勞。講實話讀這段話，我有點迷胡，“秀麗中見大氣，雄強中見精微”不知何解？

劉廣文從《禮器碑》中討生活，并憑著對其筆意的摹寫嬴得不少獎項。湖南一書家 鄢福初評價其隸書：“樸茂渾穆、筆力勁健，有高古之風(fēng)，有儒雅之度�！�

《禮器碑》 全稱《漢魯相韓勑造孔廟禮器碑》、又稱《韓明府孔子廟碑入《魯相韓勑復(fù)顏氏繇發(fā)碑》、《韓勑碑》等。漢永壽二年（156年）刻，隸書�？v227．2厘米，橫102．4厘米。藏山東曲阜孔廟。無額。四面刻，均為隸書。碑陽十六行，行三十六字，文后有韓勑等九人題名。碑陰及兩側(cè)皆題名。

此碑自宋至今著錄最多，是一件書法藝術(shù)性很高的作品，歷來被推為隸書極則。書風(fēng)細勁雄健，端嚴(yán)而峻逸，方整秀麗兼而有之。碑之后半部及碑陰是其最精彩部分。藝術(shù)價值極高。一向被認為是漢碑中經(jīng)典之作。攻漢隸者，多以《禮器》為楷模。

《禮器碑》結(jié)體嚴(yán)謹，字法規(guī)范，筆畫雖然以方為主，卻又不是全為方筆，有時略帶圓意。它能將筆畫的粗細、方圓，筆勢的動靜，向背完美地統(tǒng)一在一起，清超遒勁，莊重典雅，高古且充滿逸趣，可謂集漢隸各老成持重之大成。

在近現(xiàn)代寫隸的書法家中 鄧散木和 陸維釗都得力于對《禮器碑》等漢隸的臨習(xí)。幾乎成為傳統(tǒng)隸書法典范式樣的《禮器碑》,已經(jīng)積淀為中國隸書審美心理上的"正統(tǒng)".千余年來,書家們彈精竭慮,心儀手追著這一隸書風(fēng)格的典范,因了這"正統(tǒng)"的籠蓋,加上后來者個性方面的不足,縱觀晉唐以后的書法史,沒有幾人可以跳出"圈"外，真正以個性化隸書風(fēng)格名世。

翻遍一部書法史,除了伊秉綬、金農(nóng)等極其有限的幾人在隸書領(lǐng)域有所開拓建樹外，可以說后繼者乏人。當(dāng)代除 陸維釗一人對隸書稍有貢獻，其余均不足論，大都死于句下。天津 劉炳森更是將漢隸的經(jīng)典丑俗到極致，這是隸書的悲哀。