人物經(jīng)歷
1933-1949年
1933年9月，先生考入北京中國大學(xué)經(jīng)濟系，師事著名馬克思主義理論家李達和呂振羽等。在他們的指導(dǎo)和影響下，開始比較系統(tǒng)地學(xué)習(xí)馬克思主
義理論，并用以研究經(jīng)濟學(xué)和中國社會經(jīng)濟史，逐步走上了學(xué)術(shù)研究之路。
1935年12月，先生參與了“一二·九”愛國學(xué)生運動，不久，又加入中國共產(chǎn)黨的外圍組織一一“民族解放先鋒隊”，積極投身于民族救亡的斗爭洪流。 “七·七”蘆溝橋事變后，先生自中國大學(xué)畢業(yè)，幾經(jīng)周折， 回到老家常州，與幾位舊時同學(xué)創(chuàng)辦《抗敵導(dǎo)報》。因在創(chuàng)刊號上發(fā)表《從淞滬抗戰(zhàn)看中日戰(zhàn)爭的前途》，對國民黨當(dāng)局有所指責(zé)，被捕入獄。后經(jīng)親友多方營救，才得以釋放。旋在南京《金陵日報》上發(fā)表《庭訊》一文，披露自己在獄中受審情況，揭露國民黨監(jiān)獄的黑暗內(nèi)幕。1 937年10月，先生攜家離常，顛沛流離于鎮(zhèn)江、武漢等地。
于1938年春輾轉(zhuǎn)至重慶，先后執(zhí)教于復(fù)旦大學(xué)和朝陽法學(xué)院。
此期，先生的學(xué)術(shù)思想漸趨成熟。為配合當(dāng)時抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的新形勢，他以筆作槍，先后撰寫了《中國人種起源論》、《中國歷史是停滯倒退的么?》等多篇戰(zhàn)斗性極強的論文，對形形色色的帝國主義、法西斯主義侵略史觀開展猛烈的批判，并以飽滿的熱情和酣暢淋漓文字，弘揚中華民族悠久的文化傳統(tǒng)和愛國主義精神。期間，先后出版了《中國歷史研究法》、 《中國原始社會史》和《中國歷史簡編》等著作。他關(guān)于古史研究的重要著作《中國歷史大系·古代史》(又名《殷代奴隸制社會史》)，也是在這一時期完稿的。這些著作都是我國馬克思主義史學(xué)在抗戰(zhàn)特殊歷史時期的重要獲創(chuàng)。
1945年9月，先生攜家赴貴州赤水，任教于大夏大學(xué)（今華東師范大學(xué)）。次年夏，隨大夏大學(xué)遷回上海時解放戰(zhàn)爭已爆發(fā)，上�；\罩在白色恐怖之中，大學(xué)校內(nèi)國民黨特務(wù)活動十分猖獗。由于先生早以唯物史觀研治中國史而著名，故屢遭特務(wù)盯梢、抄家，乃至通緝和列入黑名單。對此，先生毫無懼色。
1946年10月，他加入了中國共產(chǎn)黨。從此，以一個地下黨員的身份，堅守理論陣地，在思想文化戰(zhàn)線上為迎接上海的解放和新中國的誕生而緊張地工作。
先生的學(xué)術(shù)研究始終飽涵著關(guān)注現(xiàn)實、憂國憂民和改造社會的情懷。針對當(dāng)時有人鼓吹尊孔讀經(jīng)，企圖把新文化建設(shè)引向歧途的做法。他通過深入研究中國學(xué)術(shù)思想源流，先后發(fā)表了《孔孟的政治思想》、《荀子的封建改制論》、《儒教叛徒李卓吾》等，為思想界反對封建專制獨斷主義作出了積極的貢獻。
解放戰(zhàn)爭時期，國民黨政權(quán)處于風(fēng)雨飄搖之中。當(dāng)時學(xué)術(shù)思想界有人幻想在國民黨和共產(chǎn)黨之間走“第三條道路”。對此，先生引古籌今，接連在《中國建設(shè)》等雜志上發(fā)表了《保 皇黨的反動路線與綱領(lǐng)》、 《�；仕枷氲膲櫬湓賶櫬洹芬约啊读簡⒊膿碓c倒袁》等論文，以康梁的政治實踐，論證在半殖民地半封建的中國，任何自上而下的改革和維新都是行不通的，只有通過社會革命，才能徹底完成反帝反封建的民主革命任務(wù)。這些論文后結(jié)集成《康有為與梁啟超》、《論自由主義》兩書，于1 948年出版。
1949年5月上海解放后，先生參與了接管大夏大學(xué)的工作，并任大夏大學(xué)校務(wù)委員會委員、教務(wù)長和文學(xué)院院長。
1951-2002年
1951年，大夏大學(xué)與光華大學(xué)等校合并為華東師范大學(xué)，從此長期擔(dān)任歷史系主任。為繁榮新中國的學(xué)術(shù)事業(yè)，先生參與創(chuàng)建了中國史學(xué)會和上海歷史學(xué)會，并先后擔(dān)任中國史學(xué)會理事和常務(wù)理事、上海歷史學(xué)會黨組書記和副會長。八十年代以后，又創(chuàng)建了上海市華僑歷史學(xué)會，并任首任會長。
從五十年代中期開始，先生將學(xué)術(shù)研究的重點逐步轉(zhuǎn)移到馬克思主義東方學(xué)理論和古代東方史的領(lǐng)域，發(fā)表了《亞細亞生產(chǎn)方式問題研究》、《古代東方社會的特點問題》、《古代公社與公社所有制諸形態(tài)》等一系列重要論文，成為古史學(xué)界“西周封建說"理論的代表人物之一。與時同時，先生還在中國近代史學(xué)史、學(xué)術(shù)思想史的研究中，作出了開拓性的貢獻，并著手主持編寫《中國近代史學(xué)史》等。
在“文革”浩劫中，先生被誣為“反動學(xué)術(shù)權(quán)威"、 “三反分子”，飽受精神和肉體的嚴(yán)重摧殘。但其追求真理的勇氣，依然一如既往，堅信“四人幫”及其爪牙們的倒行逆施，最終必將受到人民的公審和歷史的懲處。
粉碎“四人幫”以后，先生蒙受十年之久的不白之冤終于得到徹底平反，重新出任歷史學(xué)系主任。并被聘為國務(wù)院學(xué)位委員會歷史學(xué)科評議組成員和召集人、《中國歷史大辭典》總編。改革開放以來，先生以古稀之年，依然勤奮著述，筆耕不輟。除繼續(xù)馬克思主義東方學(xué)理論的研究之外，還在華僑史、客家學(xué)、通俗史學(xué)等多個領(lǐng)域進行了大量的拓荒性工作。t993年由上海人民出版社出版《東方社會經(jīng)濟形態(tài)史論》。
2002年，《吳澤文集》四卷，由華東師范大學(xué)出版社出版，這是他半個多世紀(jì)以來學(xué)術(shù)成果的結(jié)晶。
先生是我國老一輩著名的馬克思主義史學(xué)家，他的一生，是關(guān)懷民瘼、積極投身社會改造和進步事業(yè)的一生；是勇于探索、為追求真理而努力奮斗的一生。他從事史學(xué)研究七十余年，在深化中國古史分期問題、社會經(jīng)濟形態(tài)學(xué)說和古代東方社會的理論研究等方面，成就卓著，貢獻突出。他終身從事高教事業(yè)，培育了一大批教學(xué)和科研的英才。特別是1978年學(xué)位制度建立以來，擔(dān)任中國古代史和史學(xué)史雙學(xué)科博士生導(dǎo)師，先后培養(yǎng)了十多屆近40名先秦史、隋唐史和中國史學(xué)史等專業(yè)的博士研究生。為我國學(xué)位制度的建立、完善和研究生教育事業(yè)作出了重要貢獻。
先生的逝世，是我國史學(xué)界的重大損失。他畢生追求真理的精神，他的學(xué)術(shù)成就和誨人不倦的師風(fēng)，將成為我們重要的精神財富。我們要繼承他的遺愿，為繁榮我國的歷史學(xué)，弘揚中華學(xué)術(shù)文化而不懈努力。
人物著作
《中國歷史研究法》 重慶峨眉出版社1942年11月版
《中國原始社會史》 桂林文化供應(yīng)社1943年3月版
《中國歷史簡編》 重慶峨眉出版社1945年7月版(原名《中國社會簡史》，1 942年10月由桂林學(xué)藝出版社出版，經(jīng)修改增補，改今名)
《論自由主義》(筆名宋魚) 上海新知書店1948年8月版
《康有為與梁啟超》 上海華夏書店1948年11月版
《儒教叛徒李卓吾》 上海華夏書店1949年4月版
《中國歷史大系·古代史——殷代奴隸制社會史》 上海棠棣出版社1949年9月版
《地理環(huán)境與社會發(fā)展》 上海棠棣出版社1950年2月版
《歷史人物的評判問題》 上海棠棣出版社1951年7月版
《中國通史基本理論問題論文集》 華東師范大學(xué)出版社1960年2月版
《東方社會經(jīng)濟形態(tài)史論》 上海人民出版社1993年10月版
《中國歷史大辭典·史學(xué)史卷》(主編)上海辭書出版社1983年版
《王國維全集·書信卷》(主編) 中華書局1984年3月版
《史學(xué)概論》(主編) 安徽教育出版社1986年版
《中國近代史學(xué)史》(主編)江蘇古籍出版社1989年6月版
《吳澤文集》(四卷) 華東師范大學(xué)出版社2002年版
